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  1.  5
    Her voice will untie your tongueantigone, the feminine and the plebeian.María Luciana Cadahia - 2019 - Ideas Y Valores 68:128-149.
    RESUMEN El artículo explora la articulación entre lo femenino y lo plebeyo desde una ver sión contemporánea de la tragedia de Antígona. Se muestra primero cómo Hegel y Kierkegaard configuraron una lectura filosófica que presta atención tanto a su dimen sión ético-política, como a su dimensión trágica. Se estudian, luego, las reescrituras que hacen Zambrano y Zizek de la tragedia de Sófocles, y cómo nos permiten pensar lo femenino y lo plebeyo en la filosofía ético-política contemporánea. Finalmente se expone la (...)
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  2.  14
    Dos caras de una misma moneda: Libertad y Poder en los escritos foucaultianos.Maria Luciana Cadahia - 2011 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 44:165-188.
    El objetivo de este artículo consiste en mostrar la importancia del concepto de libertad dentro del proyecto filosófico de Michel Foucault. a su vez, el eje que guiará esta investigación es el interrogante acerca de cómo este filósofo, especialista en las relaciones de poder y en el concepto de sujeto, ha pensado el concepto que nos proponemos trabajar. La cuestión es en indagar de qué manera la libertad emerge como un problema filosófico y se conecta con el eje del poder. (...)
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  3.  1
    Algunas anotaciones en torno a Mediaciones de lo sensible: hacia una economía crítica de los dispositivos.María Del Rosario Acosta & María Luciana Cadahia - 2020 - Ideas Y Valores 69 (173):229-243.
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  4.  1
    Hacia una nueva lógica del populismo: de la ruptura de las instituciones a la institucionalidad rupturista.María Luciana Cadahia, Valeria Adriana Coronel, Julio Guanche & Soledad Stoessel - 2020 - Recerca. Revista de Pensament I Anàlisi 25:25-46.
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  5.  5
    El Individuo Moderno: Entre El Animal Industrioso y la Libertad Política.María Luciana Cadahia - 2011 - Arbor 187 (750):733-739.
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  6.  21
    RESEÑA de: Rocco Lozano, Valerio. La vieja Roma en el joven Hegel. Madrid : Maia, 2011.María Luciana Cadahia - 2013 - Endoxa 31:394.
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  7.  20
    Macor, Laura A. (ed.). Reading Schiller: Ethics, Aesthetics, and Religion, Philosophical Readings 5. 2013. 235 pp. [Publicación en línea: http://philosohicalreadings.org]. [REVIEW]María Luciana Cadahia - 2014 - Ideas Y Valores 63 (154):299-301.
    En este ensayo planteo una dificultad que encuentro en la última propuesta de Quine sobre las oraciones observacionales. Argumento que esta dificultad impide que tales oraciones cumplan el rol que él les asigna en su filosofía y socavan su empirismo ilustrado. Luego exploro tentativamente un resquicio que encuentro en la propia filosofía quineana que eventualmente podría evitar los problemas derivados de dicha dificultad. El precio de seguir el camino apuntado por ese resquicio es, sin embargo, una cierta reinterpretación del espíritu (...)
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  8.  18
    Respuesta al comentario de Piracoca Fajardo, Carolina. "Cadahia, María Luciana. 'Dos caras de una misma moneda: Libertad y Poder en los escritos foucaultianos'", Ideas y Valores LXII/151 (2013): 291-294. [REVIEW]María Luciana Cadahia - 2013 - Ideas Y Valores 62 (153):237-240.
    RESUMEN Las tensiones y los vínculos posibles entre razón y violencia son un problema mayor para la filosofía. La obra de Eric Weil se consagra precisamente al análisis de las figuras históricas de dicha tensión, y su obra mayor, Logique de la Philosophie, desarrolla lo fundamental de dicho propósito. Se analiza la manera como Weil, desde la categoría de la acción -última categoría concreta de la filosofía-, en vínculo con las categorías precedentes (absoluto, obra, finito) y con las categorías formales (...)
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  9.  8
    El cuerpo en discordia: Judith Butler y la reactivación de la dialéctica del amo y el esclavo.María Luciana Cadahia - 2017 - Isegoría 56:109.
    En este artículo reconstruyo críticamente la lectura que hace Butler sobre la dialéctica del amo y el esclavo en Hegel. Para ello, recojo los dos aspectos originales de su interpretación: el lugar del cuerpo y el papel de la conciencia desventurada. En segundo lugar, reviso la conexión que establece entre la estructura de sujeción de esta dialéctica y la noción de sujeción y subjetivación en Foucault. Tomo distancia del tratamiento de este vínculo y planteo una relación distinta entre Hegel y (...)
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  10.  10
    Lee, Seüng-Kee, Pozzo, Riccardo, Sgarbi, Marco & Vün Wille, Dagmar . Philosophical academic programs of the german enlightenment. A literary genre recontextualized. Stuttgart, Frommann-Holzboog, 2012, 399 págs. [REVIEW]María Luciana Cadahia - 2015 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 22:353-357.
    En este articulo analizamos el fenómeno del Ereignis en la obra de Heidegger posterior a la Kehre para confrontar su origen conflictivo. Para esto, presentamos la influencia de su lectura del πόλεµοç de Heráclito y una interpretación de la estructura y sus dimensiones gracias a la tensión de las partes que se mantienen en continua oscilación por la naturaleza abismal de la donación. Asimismo, revisamos el camino que presentan los ensambles del fenómeno a la luz de su obra Beiträge zur (...)
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  11. Valerio Rocco Lozano, La vieja Roma en el joven Hegel. Madrid: Maia ediciones (2011).María Luciana Cadahia - 2013 - Endoxa 31:394-396.
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  12.  7
    El pensamiento especulativo en clave contemporánea: Hegel y la filosofía de la diferencia.María Luciana Cadahia - 2015 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 64:23.
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  13.  6
    Aesthetical Dispositive and Sensitive Forms of Emancipation.María Luciana Cadahia - 2016 - Ideas Y Valores 65 (161):267-285.
    Se explora la noción de dispositivo desde una perspectiva estético-política. Se inquieren los motivos para distanciarnos de las lecturas de Agamben, Esposito y el Colectivo tiqqun, se examina la interpretación de Deleuze al respecto, en una dimensión poco conocida, y se amplía esta perspectiva hacia una concepción estética del dispositivo, atendiendo para ello a Martín-Barbero. Finalmente, se considera el vínculo problemático entre el dispositivo y la positividad estética, para acercarnos a Schiller, quien da las pautas para disolver el vínculo problemático. (...)
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  14.  5
    Número En Curso Logo Atom.María Luciana Cadahia - 2011 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 44:165 - 188.