Results for 'María Victoria González Peña'

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  1.  44
    L'uso Del Corpo Come Trasmettitore di Valori. Un Caso Paradigmatido: Il Nazismo.Gonzalez Aja & Teresa Maria - 2010 - Journal of Philosophical Studies 14:90-103.
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  2.  7
    Benny Shanon, The Representational and the Presentational: An Essay on Cognition and the Study of the Mind.Gonzalez Quilici, Eunice Maria & Michael Wrigley - 1999 - Pragmatics and Cognition 7 (1):205-214.
  3. Informe sobre la sección de humanismo (II).Estellés I. González & José María - forthcoming - Nova et Vetera.
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  4.  1
    NUSSBAUM, Martha C.: "Sin Fines de Lucro. Por Qué la Democracia Necesita de Las Humanidades", Trad. Cast. María Victoria Rodil, Katz Editores, Madrid, 2010, 199p. [REVIEW]Miguel Ángel Martínez Quintanar - 2013 - Agora 32 (2).
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  5.  11
    Τί ἡμῖν καὶ σοί; "Lo que hay entre tú y nosotros. Estudios en honor de María Victoria Spottorno". Series Digitalia Antiqua 1. Córdoba, UCOPress / Editorial Universidad de Córdoba, 2016, 252 pp. ISBN: 978-84-9927-254-2. [REVIEW]Ignacio Sanz Extremeño - 2018 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 23:386-388.
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  6.  25
    María Antonia González: El arte develado. Consideraciones estéticas sobre la hermenéutica de Gadamer.Cecilia Monteagudo - 2006 - Areté. Revista de Filosofía 18 (2):361-370.
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  7.  17
    Reseña de: Movimiento indígena y Educación Intercultural en Ecuador, de María Isabel González Terreros. México D.F., Universidad Nacional Autónoma de M. [REVIEW]Carlos Ariel Mueses - 2014 - Corpus 4 (1).
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  8.  15
    Review Animals and Otherness in the Middle Ages: Perspectives Across Disciplines García Francisco de Asís García Vadillo Mónica Ann Walker Picaza María Victoria Chico Archaeopress Oxford, England.Martin Henig - 2015 - Journal of Animal Ethics 5 (1):103-106.
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  9.  10
    Segovia: La ciudad y su tierra a fines del medievo.María Asenjo González.William Phillips - 1990 - Speculum 65 (3):604-605.
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  10.  3
    Espacio y sociedad en la Soria medieval . María Asenjo González.Adeline Rucquoi - 2002 - Speculum 77 (1):129-130.
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  11. El Exilio Como Categoría Filosófica En El Pensamiento de María Zambrano Pablo Armando González Ulloa El Sujeto Necesita de Un Vacío Para Que Su Pensamiento Nazca, Heroica.María Zambrano - 2009 - In González Ulloa Aguirre, Pablo Armando, Díaz Sosa & Christian Eduardo (eds.), María Zambrano: Pensadora de Nuestro Tiempo. Universidad Nacional Autónoma de México, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Plaza y Valdés. pp. 49.
  12.  17
    María Judith Ress, Sin visiones nos perdemos. Reflexiones sobre Teología Ecofeminista Latinoamericana (Traducción de Maruja González Torre), Edición de Colectivo Cons-pirando, Santiago, 2012, 234 p. [REVIEW]María Teresa Pozzoli - 2012 - Polis: Revista Latinoamericana 33.
    Este comentario sobre el texto “Sin visiones nos perdemos” parte considerando la premisa del Pensamiento Complejo que refiere a que el ‘sujeto’ (la autora) y el ‘objeto’ (el texto) están inseparablemente unidos. En el método “implexo” que he desarrollado y aplico para realizar intervenciones educativas y comunitarias, las realidades particulares del sujeto y su biografía son herramientas que activan sus procesos de ampliación de la conciencia. En ese sentido, es necesario también centralizar ..
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  13.  32
    González Salinero, Raúl-Ortega Monsaterio, María Teresa," Fuentes clásicas en el judaísmo: de Sophía a Hokmah (Thema Mundi/I)".Inmaculada Hernández-Tejero Larrea - 2011 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 16:327-328.
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  14.  20
    González, Navarro María. Interpretar y Argumentar, Prólogo de Luis Vega Reñón. Madrid: CSIC / Plaza y Valdés, 2009. 446 Pp. [REVIEW]Miguel Ángel Pérez - 2012 - Ideas Y Valores 61 (150):273-285.
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  15.  22
    Las Ciencias y Sus Métodos. José Maria García Prada, Manuel González de Lafuente, José Luis Izquieta, José Antonio Lobo, Fernando Muñoz Box, Jésus Pascual Arranz.B. Salvat - 1986 - Revue Philosophique De Louvain 84 (63):411-412.
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  16.  10
    Quodlibeta. Thomas von Sutton, Michael Schmaus, Maria Gonzalez-Haba.Girard J. Etzkorn - 1971 - Speculum 46 (2):400-402.
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  17.  10
    Manzano María. Extensions of First Order Logic. Cambridge Tracts in Theoretical Computer Science, No. 19. Cambridge University Press, Cambridge, New York, and Oakleigh, Victoria, 1996, Xxii + 388 Pp. [REVIEW]Yde Venema - 1998 - Journal of Symbolic Logic 63 (3):1194-1196.
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  18.  9
    Breve Discurso a Su Majestad El Rey Catolico En Torno a la Reduccion Del Ano y Reforma Del Calendario: Con la Explicacion de Los Instrumentos Inventados Para Ensenar Su Uso En la practicaJuanelo Turriano Jose Maria Gonzalez Aboin.Jose Chabas - 1993 - Isis 84 (3):572-573.
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  19.  9
    María González Navarro: Interpretar y argumentar, Madrid/México DF: CSIC/Plaza y Valdés, 2009, 446 pp. [REVIEW]Noemi de Haro - 2012 - Areté. Revista de Filosofía 24 (1):217-219.
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  20.  5
    González, Navarro María. Inter.Germán A. Meléndez - 2012 - Ideas Y Valores 61 (150).
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  21.  4
    González, Navarro María. Inter-pretar y argumentar.Pérez Miguel Ángel - 2012 - Ideas Y Valores 61 (150):273-285.
    Se busca rastrear la imagen que Platón tiene de Heráclito y articularla con la estructura argumentativa del Cratilo, para comprender las necesidades textuales a las que responde la doctrina del flujo perpetuo, es decir, la discusión sobre la corrección (ὀρθότης) del nombre. Gracias a la inclusión del testimonio heraclíteo, resulta posible rastrear la presunta consolidación de la tesis sobre los nombres primarios y los secundarios como el eje de la separación entre dos planos de realidad (uno estable y uno móvil) (...)
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  22. González García, José María: Las huellas de Fausto. Tecnos. ledición. Colección Ciencias Sociales. Madrid, 1992, 212 pp. [REVIEW]Apuntes Filosóficos - 1997 - Apuntes Filosóficos: Revista Semestral de la Escuela de Filosofía 11:195.
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  23. Cinco necrológicas: A. Rodríguez Huescar , J. Ferrater Mora , María Zambrano , Felipe González Vicén , Manuel García Pelayo y Alonso.L. Peña - 1991 - Isegoría 4:225.
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  24.  9
    Opinions of Nurses Regarding Conscientious Objection.Rafael Toro-Flores, Pilar Bravo-Agüi, María Victoria Catalán-Gómez, Marisa González-Hernando, María Jesús Guijarro-Cenisergue, Margarita Moreno-Vázquez, Isabel Roch-Hamelin & Tamara Raquel Velasco-Sanz - 2019 - Nursing Ethics 26 (4):1027-1038.
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  25.  5
    Extensión universitaria en la universalización de la Educación Superior: una mirada desde la pedagogía intercultural.María Victoria González Peña & María Teresa Machado Durán - 2011 - Humanidades Médicas 11 (2):274-289.
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  26.  3
    Etapas y tendencias de la gestión de la Extensión Universitaria: antecedentes imprescindibles para la reconceptualización.María Victoria González Peña & María Teresa Machado Durán - 2011 - Humanidades Médicas 11 (3):504-522.
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  27.  21
    Carmen Victoria Verde Castro.Ana María González de Tobia - 2012 - Argos 35 (2):117-118.
    El presente artículo aborda las connotaciones y los fundamentos de la paráfrasis cum canere vellem en Serv. Ecl. 6. 3. El análisis del sentido del verbo volo en este contexto y la confrontación del pasaje con Serv. Ecl. 6. 5 revelan que Servio interpreta la frase cum canerem reges et proelia como referencia a un temprano empeño de Virgilio en componer poesía épica, del que pronto desistió. Esta interpretación está condicionada por la idea de que la secuencia cronológica Églogas - (...)
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  28.  4
    Carmen Victoria Verde Castro: Admiración, Respeto, Recuerdos y Lealtad a la Nostalgia.Ana María González de Tobia - 2013 - Synthesis 20:17-19.
  29.  25
    López Eire, Antonio y Velasco López, María del Henar, "La mitología griega: lenguaje de dioses y hombres.".María Victoria Vaello Rodríguez - 2014 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 19:327-329.
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  30.  12
    Filosofía y Poesía En El Pensamiento de María Zambrano.Maria Antonia González Valerio - 2003 - Signos Filosóficos 9:17-24.
    Since its beginning, philosophy has established various relationships with poetry which are sometimes strained, at times less so and sometimes almost from complete oblivion. From Greece poetry started to be denounced: however, from the so-called crisis of reason it became essential to reopen and..
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  31. Critical Notice of 'Interpretar y Argumentar' by María G. Navarro.Miguel Ángel Pérez Jiménez - 2012 - Ideas Y Valores (150):273-285.
    El libro de María González Navarro se presenta a sí mismo como una “nueva hermenéutica” (23). La novedad involucra dos aspectos: uno que llamaremos metateórico y otro hermenéutico en propiedad. Hablando metateóricamente, el libro presenta una hermenéutica gadameriana vigorizada y robustecida por las teorías pragma-dialécticas de la argumentación. Desde el punto de vista hermenéutico propiamente dicho, la novedad reposa en que se considera que la interpretación correcta está indesligablemente vinculada a la argumentación abductiva.
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  32.  8
    Semblanza de María Teresa Román.María Luisa Romero González - 2018 - Endoxa 42:19.
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  33.  57
    De la Diosa Fortuna al Ángel de la Victoria en el Berlín del siglo XIX. Homenaje a Yolanda Ruano.José M. González García - 2010 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 43:39-61.
    Este artículo de homenaje a la Profesora Yolanda Ruano se divide en dos partes. En la primera discuto las críticas que ella realizara a mi libro sobre la diosa Fortuna en las que avanzaba su propio análisis de las complejas relaciones entre razón y fortuna en el pensamiento occidental. En la segunda parte, desde el punto de vista del “giro icónico” en humanidades y ciencias sociales, analizo el caso concreto del auge y desaparición de la diosa Fortuna en la iconografía (...)
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  34.  43
    The Tragedy of Being Sincere: José María Arguedas, Authenticity and Sincerity.Juan David Gómez González - 2014 - Escritos 22 (49):457-473.
    The following paper aims to show that the reception of José María Arguedas’most ambitious work, Todas las Sangres [Every Blood], and his suicide were the consequences of a generation that valued authenticity over sincerity. By making acritical analysis of the life and works of Argueda in the light of Lionel Trilling’s conceptsof “sincerity” and “authenticity”, the following paper concludes that Argueda’s natural sincerity might actually have been more complex and productive than the authenticity of his literary and academic peers.
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  35.  18
    "O Virgo, templum Dei sanctum". Simbolismo del templo en imágenes de la Virgen María en los siglos XIV-XV según exégesis patrísticas y teológicas.José María Salvador González - 2017 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 22:359-398.
    Among the elements which have gradually been complicating the countless representations of the Virgin Mary throughout history, this paper seeks to highlight and interpret conceptually one of special doctrinal significance in some Marian images during the fourteenth and fifteenth centuries: the temple, in whose interior some artists place some actual or symbolic episodes of Mary, from her birth or her Annunciation to the Sacra Conversazione, to give a few examples. Even though at first sight it looks as a mere scenographic (...)
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  36. La relación filial-esponsal de María con Dios Padre.José María de Miguel González - 2005 - Salmanticensis 52 (3):529-557.
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  37. La Relaciôn Filial-Esponsal de Maria Con Dios Padre: Perspectiva Biblica, Teológica y Litùrgica.José María de Miguel González - 2005 - Salmanticensis 52 (3):529-557.
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  38.  45
    Feminist Praxis Challenges the Identity Question: Toward New Collective Identity Metaphors.María Martínez González - 2008 - Hypatia 23 (3):pp. 22-38.
    The analysis of difference and identity questions brought Iris Marion Young to develop a metaphor of collective identity, the city, which included the diversity that characterizes all human groups. This article honors Iris Marion Young by challenging the question of identity in contemporary feminism and social sciences. María Martínez González argues that we need new identity and collective identity metaphors in order to understand the complexity of contemporary feminist praxis.
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  39.  8
    ¿Por qué unas tareas mentales nos cuestan más que otras? El esfuerzo cognitivo y la percepción subjetiva de la dificultad.Alberto Sobrado, Carlos González-García & María Ruz - 2018 - Ciencia Cognitiva 12 (2):42-44.
    Alberto Sobrado, Carlos González-García y María Ruz Centro de Investigación Mente, Cerebro y Comportamiento, Universidad de Granada, España El término … Read More →.
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  40.  15
    Estrella González, Alejandro: Clío frente al espejo. Un socioanálisis de E. P. Thompson. Universidad de cádiz, universidad autónoma metropolitana de méxico. 2011, 342 pp. [REVIEW]María Francisca Fernández Cáceres - 2013 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 59:214-215.
    El autor del presente libro, Alejandro Estrella González, es profesor en la Universidad Autónoma Metropolitana de México. El libro que reseñamos es fruto de su trabajo de investigación doctoral, trabajo que realizó en la Universidad de Cádiz. Desde su tesis hasta la publicación de este libro Alejandro Estrella se ha especializado en la temática de la historia intelectual.
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  41.  13
    González, Ana Marta. La articulación ética de la vida social. Granada: Ed. Comares, 2016, 83 pp. [REVIEW]María Teresa Enríquez Gómez - 2018 - Ideas Y Valores 67 (167):328-334.
    RESUMEN Una vez que el foco de la reflexión pasa de las teorías ideales a la aplicación de la justicia social, centrada en las instituciones de las sociedades democráticas, se requiere prestar especial atención a los estilos de vida. Estos tienen una alta incidencia en cómo la justicia es realizada y afectan tanto a la desigualdad económica como a la disponibilidad de los recursos naturales. En nuestras sociedades es posible establecer restricciones a los estilos de vida, especialmente en aquellos casos (...)
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  42.  16
    González de Requena Farré, Juan Antonio. "La injusticia epistémica la justicia del testimonio." Discusiones Filosóficas 16.26 : 49-67. [REVIEW]Lina María Camacho-Pinzón - 2017 - Ideas Y Valores 66 (164):393-398.
    RESUMEN El artículo responde algunas críticas planteadas por Ignacio Ávila a mi interpretación de la epistemología davidsoniana. Presento argumentos en contra de: a) que sea necesario distinguir entre representaciones epistemológicamente “peligrosas”e “inofensivas”; b) que el empirismo mínimo sea un tipo de realismo directo; c) que mi uso de la expresión “evidencia distal” y el interés por la teoría de la correspondencia sean asuntos ajenos a Davidson. Finalmente, sostengo que la triangulación es un elemento fundamental de la epistemología davidsoniana, pues permite (...)
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  43.  28
    Pérez González, Fernando T. (ed.): Joaquín Sama Y la institución libre de enseñanza en extremadura.María Isabel Fernández Gañán - 1998 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 15:315.
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  44.  17
    [Recensão a] GARCÍA JURADO, F., González Delgado, R., González González, M. , La Historia de la Literatura Grecolatina En España: De la Ilustración Al Liberalismo. [REVIEW]Maria de Fátima Silva - 2015 - Humanitas 67:253-255.
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  45.  24
    Space and Time: Continuity in the Correspondence Between Charles Peirce and Victoria Welby.Maria Luisi - 2013 - Semiotica 2013 (196):197-214.
    Journal Name: Semiotica - Journal of the International Association for Semiotic Studies / Revue de l'Association Internationale de Sémiotique Volume: 2013 Issue: 196 Pages: 197-214.
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  46. Semblanza de fray Juan González de Mendoza (OSA), embajador de Felipe II a China y obispo de Popoyán.María Isabel Viforcos Marinas - 1998 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 211 (3):729-758.
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  47. Un Mundo Nuevo Para Victoria Díez.María Asunción Ortiz de Andrés - 2004 - Critica 54 (914):82-87.
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  48. " Me fui detrás de los obreros cantando": poesía, historia y revolución en Todos bailan de Raúl González Tuñón.María Fernanda Alle - 2011 - Anclajes 15 (2):1 - 17.
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  49. La antropología histórica de María Zambrano en" El hombre y lo divino".Manuel González García - 2000 - Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 2:461-494.
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  50. Los monstruos políticos de la modernidad. De la Revolución Francesa a la Revolución Nazi (1789-1939), de Mª Teresa González Cortés. [REVIEW]María Sanz - 2008 - Critica 58 (956):85.
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