Results for 'María del Carmen Amaro Cano'

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  1. María del Carmen Amaro Cano." Reflexiones éticas sobre la investigación científica en biomedicina desde el prisma de la universidad médica".María del Carmen Amaro Cano - 2005 - Episteme 1 (3).
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  2.  2
    Self-Regulation Questionnaire in Spanish Adolescents: Factor Structure and Rasch Analysis.María Carmen Pichardo, Francisco Cano, Angélica Garzón-Umerenkova, Jesús de la Fuente, F. Javier Peralta-Sánchez & Jorge Amate-Romera - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  3.  18
    Editorial [Spanish].Escobar María & Carmen Elisa - 2012 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 16:7-9.
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  4.  10
    Tragedy, Comedy and Humour in Psychoanalysis.[Spanish].Escobar María & Carmen Elisa - 2008 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 8:136-158.
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  5.  4
    Tragedia, comedia Y humor en el psicoanálisis.Carmen Elisa Escobar María - 2008 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 8:136-158.
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  6.  20
    Mario Caimi, Kant’s B Deduction, Trans. Maria Del Carmen Caimi. Newcastle Upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 2014. Pp. 160 ISBN 9781443865371 £41.99. [REVIEW]Thomas Land - 2017 - Kantian Review 22 (3):509-514.
  7.  15
    Del Concejo Medieval Castellano-Leonés. María Del Carmen Carlé.Robert Ignatius Burns - 1971 - Speculum 46 (1):134-135.
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  8.  10
    Las modulaciones de lo idéntico. RESEÑA de : López Sáenz, María del Carmen. Paradojas de la interculturalidad : Filosofía, lenguaje y discurso. Madrid : Biblioteca Nueva, 2008. [REVIEW]Luis Álvarez Falcón - 2010 - Endoxa 25:419.
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  9.  9
    El Monasterio de Sobrado: Un Ejemplo de Protagonismo Monástico En la Galicia Medieval. Maria Del Carmen Pallares Méndez.Karen Kennelly - 1981 - Speculum 56 (4):897-899.
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  10.  9
    [Recensão a] MARTÍN, María Del Cármen Paredes, Teorías de la Intencionalidad.Luís António Umbelino - 2008 - Revista Filosófica de Coimbra 17 (33):611-616.
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  11.  11
    Dolby Múgica, María del Carmen: La búsqueda de la verdad y el bien en San Agustín.Isabel Zúnica Ramajo - 2011 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 54:177-178.
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  12. María Del Carmen Pallares Méndez, Ilduara, Una Aristócrata Del Siglo X.(Galicia Medieval: Estudios, 4.) Sada, Spain: Castro, for the Seminario de Estudos Galegos, 1998. Paper. Pp. 163; 8 Black-and-White Figures, 4 Maps, 4 Graphs, and Tables. [REVIEW]Jessica A. Coope - 2001 - Speculum 76 (1):217-218.
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  13. The modulations of the identical : About María del Carmen López Sáenz. Paradoxes of multiculturalism. [REVIEW]Luis Falcon - 2010 - Endoxa 25:419-424.
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  14.  52
    La evidencia en Ideas I: originariedad del cumplimiento.Anton Mlinar & Ivana María - 2013 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 58:125-139.
    La primera comprensión husserliana de la evidencia en cuanto “vivencia de la verdad”, se ve reformulada en las Investigaciones lógicas con la consideración de la vivencia como mención –que implica una gradualidad de la dación y del cumplimiento– por la que es dada una objetividad. La reducción fenomenológica y los análisis noético-noemáticos que de ella resultan en Ideas I , manifiestan la remisión necesaria de toda conciencia modificada a la que da originariamente como fundamento primitivo de su legitimidad. Esta originariedad (...)
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  15. La condición humana y el paso del tiempo en Quevedo.Federico Medina Cano - 2006 - Escritos 14 (32):256-268.
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  16.  33
    Del don a la ingratitud: vida, comunidad e inmunidad en Roberto Esposito y Nietzsche.Virginia Cano - 2010 - Contrastes: Revista Interdisciplinar de Filosofía 15 (1-2):85-103.
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  17. La" Weltanschaung"(cosmovisión) en el comportamiento medioambiental del siglo XXI: cambios y consecuencias.Marcelo Cano, Francesc Mestres & Josep Vives-Rego - 2010 - Ludus Vitalis 18 (33):275-278.
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  18.  46
    L'uso Del Corpo Come Trasmettitore di Valori. Un Caso Paradigmatido: Il Nazismo.Gonzalez Aja & Teresa Maria - 2010 - Journal of Philosophical Studies 14:90-103.
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  19. A la espera del olvido: Nietzsche y la cuestión de la hominización.Virginia Mabel Cano - 2008 - Revista de Filosofía (México) 40 (121):153-178.
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  20. M. Zubiría, Mundo amado, amada eternidad. Comentario a los cantos y discursos del Zaratustra.V. Cano - 2011 - Revista Latinoamericana de Filosofia 37 (1):153.
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  21. Representación, Asociación, Participación El Genio Político Del S. XIX.Jerónimo Molina Cano - 2003 - Anuario Filosófico 36 (75):455-472.
    Political concepts are fundamentally polemical. Their supposed neutrality is solely a vain intellectual supposition. This paper pay attention to the XIX century's Politics through three political concepts: the representation, medieval notion wich the liberal genius transformed to fight the Ancien Régime; the association, socialist and traditionalist alternative to the revolutionary individualism; and finally the participation, based on the originary political community return's myth.
     
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  22. Actas Del Congreso "la Síntesis de Santo Tomás de Aquino": Barcelona, 12-14 de Septiembre de 2002.Petit Sullá, José María, Romero Baró & José Ma (eds.) - 2004 - Universitat de Barcelona.
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  23. Ana Maria leyra Y Carmen mataix: Arte Y clencia: Una visión especular.Javier Echeverria - 1993 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 8 (1):174-175.
    Con Prólogo de José Luis Pinillos, una especialista en Estética, Ana María Leyra, y otra en Filosofía de la Ciencia, Carmen Mataix, han publicado este libro, en el que pretenden aproximar e interrelacionar conceptualmente la ciencia y el arte. Su punto de partida consiste en considerar, citando a Prigogine, que “la ciencia es sobre todo un fenómeno cultural”. Superando la escisión entre ciencia y cultura, las autoras se proponen confrontar el recorrido experimentado por la Estética desde el siglo (...)
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  24.  7
    Evaluation of a Psychological Intervention for Patients with Chronic Pain in Primary Care.Francisco J. Cano-García, María del Carmen González-Ortega, Susana Sanduvete-Chaves, Salvador Chacón-Moscoso & Roberto Moreno-Borrego - 2017 - Frontiers in Psychology 8.
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  25.  36
    Maria Del Guadaloupe Davidson, Kathryn T. Gines, and Donna-Dale L. Marcano (Eds), Convergences: Black Feminism and Philosophy.Janine Jones - 2011 - Journal of French and Francophone Philosophy 19 (1):165-169.
    Review of Maria del Guadaloupe Davidson, Kathryn T. Gines, and Donna-Dale L. Marcano (eds), Convergences: Black Feminism and Philosophy (Albany: SUNY, 2010).
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  26.  38
    María Zambrano,"figura de la vida y del pensamiento español".María Guadalupe Zavala Silva - 2011 - Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 11:543-552.
    El presente artículo tiene como objetivo invitar a reflexionar sobre la obra de una filósofa que representa uno de los pensamientos más originales del quehacer filosófico español: María Zambrano. Sus planteamientos en torno a la crítica cultural y género, la crítica al pensamiento moderno, son en sí, una clara crítica a la razón patriarcal. Repensar el quehacer político-práctico de María Zambrano como una figura de la emancipación nos permitirá entender nuestro propio presente.
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  27. María, paradigma del creyente en su camino hacia Jesús.Maria Del Urbano Delgado - 2002 - Verdad y Vida 60 (234):327-342.
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  28.  3
    María Beatriz Müller. Abuso sexual en la infancia. Mitos, construcciones e injusticias: el éxito judicial del falso síndrome de alienación parental. Buenos Aires: Editorial Maipue, 2015. 192 p. [REVIEW]Carlos Alberto Rosas-Jiménez - 2019 - Persona y Bioética 23 (2):266-268.
    Abuso sexual en la infancia es el libro escrito por María Beatriz Müller con el objetivo de dar una explicación del éxito judicial que ha tenido a lo largo de los años el Síndrome de Alienación Parental, propuesto por el médico Richar Gardner en la década de los 80. A lo largo de la lectura del libro se verá cómo la postulación de este supuesto síndrome en ámbitos médicos, psicológicos y judiciales, así como otras propuestas carentes de evidencia científica, (...)
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  29.  9
    Book Review. "La Resiliencia Como Vivencia Del Reino de Dios". Rodríguez Arenas, María Stella.Carlos Alberto Rosas Jiménez - 2018 - Franciscanum 60 (170):351-356.
    La resiliencia como vivencia del Reino de Dios es el título del libro escrito por María Stella Rodríguez Arenas, publicado en el 2015 por la editorial de la Pontificia Universidad Javeriana en Colombia. De cierta manera novedosa, la autora vincula la lógica que subyace a las parábolas del Reino de Dios, a los relatos de sanación y a las actitudes de Jesús, con la lógica de los procesos resilientes, presentando a Jesús como tutor de resiliencia.
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  30.  1
    “El más lejano Dios desconocido”: La indagación ontológica del poeta-médium en Visiones y Forma oculta del mundo, de María Rosa Lojo.Enzo Cárcano - 2019 - Escritos 27 (59):296-312.
    La obra lírica de María Rosa Lojo constituye un verdadero proyecto de indagación ontológica, es decir, un modo de explorar la relación del hombre con su propio ser/ estar en el mundo y con lo trascendente. En sus primeros dos libros, Visiones y Forma oculta del mundo, el hablante lírico toma la forma de un poetamédium que se asienta entre dos mundos, asume el rol de nexo con el misterio y da forma a una serie de visiones que oscilan (...)
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  31.  23
    John OSBORNE/Giuseppe MORGANTI/J. Rasmus BRANDT , Santa Maria Antiqua al Foro Romano cento anni dopo. Atti del colloquio internazionale, Roma 5–6 maggio 2000. [REVIEW]Valentino Pace - 2006 - Byzantinische Zeitschrift 99 (1):261-265.
    A poco più di cinque anni dal Colloquio, vengono adesso pubblicati gli Atti. Questi 5 anni hanno segnato un'ulteriore cammino per la ‘questione’ di Santa Maria Antiqua e tra i fatti positivi segnalo subito il restauro della cappella dei Santi Medici, a maggior ragione perché è l'unico ambiente cui non ha rivolto l'attenzione nessuno dei saggi del libro che qui presentiamo. Anche la storiografia ha segnato ulteriori tappe, in primis con il saggio di Beat Brenk, apparso negli Atti spoletini del (...)
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  32.  19
    Bases metafísicas del delirio en el pensamiento de María Zambrano.José Barrientos Rastrojo - 2012 - Límite 7 (25):41-60.
    El delirio ha sido estudiado por la psiquiatría, la psicología y el psicoanálisis como una patología de la mente que puede tratarse clínicamente. Sin embargo, las raíces del delirio arrancan de la filosófica: autores como Spinoza, Schopenhauer o María Zambrano han profundizado sus bases metafísicas. El presente trabajo amplía el campo actual de análisis de esta entidad desde la óptica de la metafísica y explica cómo además de constituir un problema psíquico conforma un revulsivo que ayuda al desarrollo de (...)
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  33.  19
    La figura di Maria Maddalena nella tradizione agostiniana del XII secolo e l'allegoria nuziale in Bernardo di Clairvaux Un'ipotesi di interpretazione alla luce di categorie di ordine psicoanalitico.Elena Cartotto - 2002 - Doctor Virtualis 1:125-146.
    Nella tradizione agostiniana del XII secolo compaiono temi e linguaggi che suggeriscono la presenza, accanto al discorso teologico, di un discorso dell'uomo sull'uomo. Si analizza la figura di Maria Maddalena in alcuni autori del XII secolo e l'allegoria nuziale nei Sermones super Cantica di Bernardo di Clairvaux. La lettura viene condotta sulla base di categorie concettuali di carattere psicoanalitico, in quanto tali categorie trovano la propria origine, prima ancora che nel pensiero, nella più concreta e profonda esperienza umana. Ed è (...)
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  34. Maria Michela Sassi (ed.), La costruzione del discorso filosofico nell'età dei presocratici.Richard McKirahan - 2008 - Rhizai. A Journal for Ancient Philosophy and Science 5:153-164.
    Review of Maria Michela Sassi , La costruzione del discorso filosofico nell’età dei presocratici.
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  35. El De Locis de Melchor Cano en los Estudios Superiores españoles a finales del antiguo régimen.Alfonso Esponera Cerdán - 2010 - Ciencia Tomista 137 (442):403-426.
    Este trabajo se centra en cómo en la España de la segunda mitad del siglo XVIII con motivo de la reforma de los estudios teológicos tanto en los Seminarios –necesaria para la mejora de la formación de uno de los principales agentes del propugnado y urgente cambio religioso– como en las Universidades –en las que se quería sustituir la influencia jesuítica por otra más de acorde con las ideas regalistas– se impulsó la creación de las cátedras De locis theologicis, muchas (...)
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  36. El De Locis de Melchor Cano en los Estudios Superiores Españoles a finales del antiguo régimen.Alfonso Esponera Cerdán - 2010 - Ciencia Tomista 137 (2):403-425.
    Este trabajo se centra en cómo en la España de la segunda mitad del siglo XVIII con motivo de la reforma de los estudios teológicos tanto en los Seminarios –necesaria para la mejora de la formación de uno de los principales agentes del propugnado y urgente cambio religioso– como en las Universidades –en las que se quería sustituir la influencia jesuítica por otra más de acorde con las ideas regalistas– se impulsó la creación de las cátedras De locis theologicis, muchas (...)
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  37. Inca. Origen y misterios de las Civilizaciones del Oro: Museo de Santa Giulia - Brescia (hasta el 27-6-2010).María del Carmen Vando del Blanco - 2010 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 60 (967):104-107.
    Todo lo que pertenece a la prehistoria de los pueblos suramericanos permanece envuelto en la sombra; ninguna de sus culturas poseía una escritura; no conocemos tampoco con absoluta certeza el nombre de alguna de aquellas poblaciones, ni siquiera el nombre del pueblo de los Incas (ya que con este nombre se designaba sólo a sus jefes)�.
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  38.  8
    Factores determinantes de la actividad en el mercado laboral gallego. Influencia del género.María del Carmen Sánchez Sellero - 2013 - Aposta 57:2.
    En este trabajo se estudian las características personales que determinan la actividad (ocupación o paro) en la población gallega. Para ello se construye el modelo de actividad, en el cual se estima la probabilidad de que una persona en edad de trabajar forme parte de la población activa. Una vez estimados los parámetros del modelo mediante regresión logística binaria, se calculan las probabilidades de actividad condicionadas a distintas características personales, para evaluar la influencia real de las mismas en la forma (...)
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  39. Reapertura de la casa de Augusto: el cofre del Palatino se abre de par en par para exponer al público su joya más valiosa.María del Carmen Vando del Blanco - 2008 - Critica 58 (955):82-85.
    Gracias a unas intervenciones de recuperación que se presentaban casi imposibles, dentro del amplio plan de restauración, precedido de investigaciones y estudios, de todo el conjunto de las edificaciones que bajo Augusto fueron realizadas en la colina del Palatino, se han abierto al público en Roma las puertas de la casa que Octaviano mandó edificar en el año 36 a.C., antes de convertirse en Augusto (27 a.C.-14d.C.).
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  40.  6
    El modelo historicista inglés del XVIII como vía de análisis y acceso a propuestas actuales de modernidad en la educación de la mujer.María del Carmen Lara Nieto - 2011 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía:181-190.
    Partimos de unas reflexiones sobre el Racionalismo y el Historicismo como dos enfoques con perfiles epistemológicos claramente diferenciados, que llevan a quien en ellos se sitúe a muy diversos planteamientos respecto a cualquier cuestión de carácter social. Examinamos el alcance y potencial de ambos en su argumentación cuando pretenden dar cuenta del origen de la sociedad política y todo lo que ello representa, instituciones, valores… Esbozada esta cuestión se recala en el análisis jovellanista de la mujer. Jovellanos conoce bien ambos (...)
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  41. La función del noema en la constitución intencional del objetivo.María del Carmen Paredes Martín - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 1:339-358.
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  42.  3
    Una aproximación al estudio del auxilio social en la capital almeriense (1939-1958).María del Carmen Giménez Muñoz - 2011 - Aposta 51:4 - 27.
    Aunque desde hace ya tiempo la época franquista está recibiendo una creciente atención por parte de la historiografía, el estudio de las políticas sociales franquistas presenta importantes claroscuros, con lagunas de gran relevancia. Auxilio Social se convertía en una institución oficial del régimen franquista con la misión de cumplir, bajo el protectorado del Estado, unas funciones benéficas y político-sociales determinadas. A nivel local, en Almería, el trabajo que aquí se presenta tiene como objetivo aproximarse al estudio de dicha institución como (...)
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  43.  4
    Nell’Attesa Del Giorno. Il Contesto Storico-Culturale Del Carmen de Resurrectione.Miryam De Gaetano - 2019 - Augustinianum 59 (1):129-142.
    The aim of this study is to determine the historical and cultural context of the pseudoepigraphic Carmen de resurrectione. The Carmen treats poetically many subjects of Christian eschatology: the second coming of Christ, the final judgement, heaven and hell, the universal conflagration. The author believes that the end time is imminent. This perception is common to all the Christians who experienced tribulations: persecutions, natural calamities, barbarian invasions. These painful events urged the Christians to undertake a path of true (...)
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  44.  27
    Comps. María del Rosario Acosta y Carlos Manrique. A la sombra de lo político: violencias institucionales y transformaciones de lo común. Bogotá: Ediciones Universidad de Los Andes de Colombia, 2013. 288 pp. [REVIEW]Daniela Sepúlveda Soto - 2015 - Ideas Y Valores 64 (158):285-287.
    La recepción durante el siglo XX se preguntó si la filosofía nietzscheana era a-, im- o anti-política, es decir, si podía ser asimilada por la democracia, o si era antimoderna, elitista y reaccionaria. El italiano Roberto Esposito ha propuesto leerla como formando e informando el paradigma de la biopolítica. Se discuten cuatro lecturas de esa biopolítica: como formadora del paradigma de la inmunidad, como tanatopolítica, como liberal y neoliberal, y como biopolítica afirmativa. Twentieth-century readers wondered if Nietzschean philosophy was apolitical, (...)
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  45.  26
    López Eire, Antonio y Velasco López, María del Henar, "La mitología griega: lenguaje de dioses y hombres.".María Victoria Vaello Rodríguez - 2014 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 19:327-329.
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  46.  19
    Paredes Martín, Mª del Carmen (Ed.): Ortega y Gasset: Pensamiento y conciencia de crisis. [REVIEW]Miguel Ángel Hernández Saavedra - 1995 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 29:237.
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  47.  31
    Dos aportaciones críticas sobre el pensamiento de María Zambrano.Carmen Maria López López - 2018 - Las Torres de Lucca. International Journal of Political Philosophy 7 (12):285-292.
    _María Zambrano. __A Life of Poetic Reason and Political Commitment _de Beatriz Caballero Rodríguez y _The Cultural Legacy of María Zambrano_, editado por Xon de Ros y Daniela Omlor, son dos recientes aportaciones críticas al pensamiento de María Zambrano, pioneras en su contexto al constituir los dos primeros libros monográficos en lengua inglesa sobre esta filósofa y escritora. Por ello se abordarán en una reseña conjunta con el fin de mostrar la vigencia del pensamiento de Zambrano en el (...)
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  48. Entre El Alba y la Aurora: Sobre la Filosofía de María Zambrano.Carmen Revilla - 2005 - Icaria Editorial.
    Ser, pensar, ver, mirar son el sustrato de la escritura de María Zambrano, que se apoya y brota de una irrenunciable voluntad de pensar y trazar la palabra que la vida necesita. Por ello escribe con la intención de reconducir la filosofía a la concreción de la existencia, para hacer del pensamiento, como ha dicho Wanda Tommasi, una instancia mediadora capaz de llevar a la luz de la conciencia las realidades oscuras del cuerpo, del sentir, de la pasión. (...) Zambrano se mueve en la frontera entre filosofía y poesía. En los ensayos de Entre el alba y la aurora alienta algo de la investigación filosófica que los unifica: la voluntad de hacer de la lectura experiencia y de la escritura su articulación. En todos ellos la investigación ha sido reflexión sobre el modo en el que la obra de esta autora nos interpela y sobre el porqué de esta interpelación, dirigiendo la atención al contexto de las propias expectativas, a lo que el encuentro con sus páginas obliga a recomponer, al sentido que de aquí nace abriendo posibilidades de comprensión e interpretación. María Zambrano ayuda a pensar el fondo originario del vivir personal y enseña a darle un cauce, pone así de manifiesto el sentido del filosofar, acción reflexiva dirigida a la apertura de un futuro en tarea de creación que no es impositiva, sino liberadora. Carmen Revilla Guzmán es profesora de Filosofía contemporánea en la Universidad de Barcelona. Sobre María Zambrano, entre otras cosas, dirige la revista Aurora y ha editado el libro Claves de la razón poética (Trotta, 1998); recientemente ha publicado Simone Weil: nombrar la experiencia (Trotta, 2003). (shrink)
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  49.  3
    Aesthetic Reason and Imaginative Freedom: Friedrich Schiller and Philosophy Ed. By María Del Rosario Acosta López and Jeffrey L. Powell.Sabine Roehr - 2020 - Journal of the History of Philosophy 58 (1):178-179.
    In the past, Schiller has often been underestimated as a philosopher in his own right. Fortunately, this has been changing, beginning with the bicentennial commemoration of his death in 2005, which has since then produced a fair number of volumes, mostly in French, German, Italian, and Spanish. Unfortunately, Frederick Beiser's 2005 Schiller the Philosopher: A Re-Examination, one of the still rare book-length treatments by a single author, has failed to lead to a similar "new wave" in the English-speaking world. Thus, (...)
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  50. By Maria Del Pilar Zeledén and Maria Rosa Buxarrais) Rflvlfiwfid By.Robin Barrow, Barbara Applebaum, Bruce Maxwell & Roland Reicltenbach - 2005 - Journal of Moral Education 34 (3).
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