Results for 'María del Mar Ferradás'

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  1.  4
    Relationship Between Students’ Prior Academic Achievement and Homework Behavioral Engagement: The Mediating/Moderating Role of Learning Motivation.Susana Rodríguez, José C. Núñez, Antonio Valle, Carlos Freire, María del Mar Ferradás & Carolina Rodríguez-Llorente - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  2.  42
    La evidencia en Ideas I: originariedad del cumplimiento.Anton Mlinar & Ivana María - 2013 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 58:125-139.
    La primera comprensión husserliana de la evidencia en cuanto “vivencia de la verdad”, se ve reformulada en las Investigaciones lógicas con la consideración de la vivencia como mención –que implica una gradualidad de la dación y del cumplimiento– por la que es dada una objetividad. La reducción fenomenológica y los análisis noético-noemáticos que de ella resultan en Ideas I , manifiestan la remisión necesaria de toda conciencia modificada a la que da originariamente como fundamento primitivo de su legitimidad. Esta originariedad (...)
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  3.  6
    Germán Meléndez (Compilador): Nietzsche en perspectiva, Bogotá: Siglo del Hombre Editores, Pontificia Universidad Javeriana y Universidad Nacional de Colombia, 2001, 306 pp. [REVIEW]Rodrigo Ferradas - 2003 - Estudios de Filosofía: Revista del Seminaro de Filosofia del instituto Riva-Aguero 5:120-125.
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  4.  43
    L'uso Del Corpo Come Trasmettitore di Valori. Un Caso Paradigmatido: Il Nazismo.Gonzalez Aja & Teresa Maria - 2010 - Journal of Philosophical Studies 14:90-103.
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  5. Actas Del Congreso "la Síntesis de Santo Tomás de Aquino": Barcelona, 12-14 de Septiembre de 2002.Petit Sullá, José María, Romero Baró & José Ma (eds.) - 2004 - Universitat de Barcelona.
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  6. Liberales: Compromiso Cívico Con la Virtud.Lassalle Ruiz & José María - 2010 - Debate.
    Fue en Inglaterra donde apareció por vez primera un individualismo virtuoso comprometido con la defensa pública de la libertad frente a la amenaza del absolutismo. Allí surgió un discurso político liberal-republicano que defendió que el bien público y el interés privado fueran de la mano. Así, el liberalismo nació como un discurso público y privado de la virtud individual que tenía la vocación de frenar cualquier arrogancia despótica. Pero en la segunda mitad del siglo XX una tendencia neoliberal y libertaria (...)
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  7.  6
    Individual Precursors of Student Homework Behavioral Engagement: The Role of Intrinsic Motivation, Perceived Homework Utility and Homework Attitude.Natalia Suárez, Bibiana Regueiro, Iris Estévez, María del Mar Ferradás, M. Adelina Guisande & Susana Rodríguez - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  8.  11
    Qué es la creatividad lingüística: una explicación neurocognitiva a partir de nombres de comercios de Mar del Plata.José María Gil - 2018 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 28 (1):116-134.
    De acuerdo con la tradición dominante de la teoría generativa, la creatividad lingüística es la capacidad de producir infinitas oraciones a partir de un conjunto finito de instrucciones sintácticas. Aunque esta idea de creatividad ha sido aceptada y festejada, sólo se trata de manejar una secuencia de categorías y escoger en cada paso un miembro de cada categoría. En efecto, la así llamada creatividad generativa no es más que una operación secuencial que ofrece opciones para cada punto de la secuencia, (...)
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  9.  27
    Maria Del Guadaloupe Davidson, Kathryn T. Gines, and Donna-Dale L. Marcano (Eds), Convergences: Black Feminism and Philosophy.Janine Jones - 2011 - Journal of French and Francophone Philosophy 19 (1):165-169.
    Review of Maria del Guadaloupe Davidson, Kathryn T. Gines, and Donna-Dale L. Marcano (eds), Convergences: Black Feminism and Philosophy (Albany: SUNY, 2010).
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  10. María del Carmen Amaro Cano." Reflexiones éticas sobre la investigación científica en biomedicina desde el prisma de la universidad médica".María del Carmen Amaro Cano - 2005 - Episteme 1 (3).
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  11.  31
    María Zambrano,"figura de la vida y del pensamiento español".María Guadalupe Zavala Silva - 2011 - Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 11:543-552.
    El presente artículo tiene como objetivo invitar a reflexionar sobre la obra de una filósofa que representa uno de los pensamientos más originales del quehacer filosófico español: María Zambrano. Sus planteamientos en torno a la crítica cultural y género, la crítica al pensamiento moderno, son en sí, una clara crítica a la razón patriarcal. Repensar el quehacer político-práctico de María Zambrano como una figura de la emancipación nos permitirá entender nuestro propio presente.
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  12. María, paradigma del creyente en su camino hacia Jesús.Maria Del Urbano Delgado - 2002 - Verdad y Vida 60 (234):327-342.
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  13.  17
    John OSBORNE/Giuseppe MORGANTI/J. Rasmus BRANDT , Santa Maria Antiqua al Foro Romano cento anni dopo. Atti del colloquio internazionale, Roma 5–6 maggio 2000. [REVIEW]Valentino Pace - 2006 - Byzantinische Zeitschrift 99 (1):261-265.
    A poco più di cinque anni dal Colloquio, vengono adesso pubblicati gli Atti. Questi 5 anni hanno segnato un'ulteriore cammino per la ‘questione’ di Santa Maria Antiqua e tra i fatti positivi segnalo subito il restauro della cappella dei Santi Medici, a maggior ragione perché è l'unico ambiente cui non ha rivolto l'attenzione nessuno dei saggi del libro che qui presentiamo. Anche la storiografia ha segnato ulteriori tappe, in primis con il saggio di Beat Brenk, apparso negli Atti spoletini del (...)
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  14.  15
    Bases metafísicas del delirio en el pensamiento de María Zambrano.José Barrientos Rastrojo - 2012 - Límite 7 (25):41-60.
    El delirio ha sido estudiado por la psiquiatría, la psicología y el psicoanálisis como una patología de la mente que puede tratarse clínicamente. Sin embargo, las raíces del delirio arrancan de la filosófica: autores como Spinoza, Schopenhauer o María Zambrano han profundizado sus bases metafísicas. El presente trabajo amplía el campo actual de análisis de esta entidad desde la óptica de la metafísica y explica cómo además de constituir un problema psíquico conforma un revulsivo que ayuda al desarrollo de (...)
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  15.  18
    La figura di Maria Maddalena nella tradizione agostiniana del XII secolo e l'allegoria nuziale in Bernardo di Clairvaux Un'ipotesi di interpretazione alla luce di categorie di ordine psicoanalitico.Elena Cartotto - 2002 - Doctor Virtualis 1:125-146.
    Nella tradizione agostiniana del XII secolo compaiono temi e linguaggi che suggeriscono la presenza, accanto al discorso teologico, di un discorso dell'uomo sull'uomo. Si analizza la figura di Maria Maddalena in alcuni autori del XII secolo e l'allegoria nuziale nei Sermones super Cantica di Bernardo di Clairvaux. La lettura viene condotta sulla base di categorie concettuali di carattere psicoanalitico, in quanto tali categorie trovano la propria origine, prima ancora che nel pensiero, nella più concreta e profonda esperienza umana. Ed è (...)
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  16. Maria Michela Sassi (ed.), La costruzione del discorso filosofico nell'età dei presocratici.Richard McKirahan - 2008 - Rhizai. A Journal for Ancient Philosophy and Science 5:153-164.
    Review of Maria Michela Sassi , La costruzione del discorso filosofico nell’età dei presocratici.
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  17.  23
    Comps. María del Rosario Acosta y Carlos Manrique. A la sombra de lo político: violencias institucionales y transformaciones de lo común. Bogotá: Ediciones Universidad de Los Andes de Colombia, 2013. 288 pp. [REVIEW]Daniela Sepúlveda Soto - 2015 - Ideas Y Valores 64 (158):285-287.
    La recepción durante el siglo XX se preguntó si la filosofía nietzscheana era a-, im- o anti-política, es decir, si podía ser asimilada por la democracia, o si era antimoderna, elitista y reaccionaria. El italiano Roberto Esposito ha propuesto leerla como formando e informando el paradigma de la biopolítica. Se discuten cuatro lecturas de esa biopolítica: como formadora del paradigma de la inmunidad, como tanatopolítica, como liberal y neoliberal, y como biopolítica afirmativa. Twentieth-century readers wondered if Nietzschean philosophy was apolitical, (...)
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  18.  24
    López Eire, Antonio y Velasco López, María del Henar, "La mitología griega: lenguaje de dioses y hombres.".María Victoria Vaello Rodríguez - 2014 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 19:327-329.
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  19.  14
    Mario Caimi, Kant’s B Deduction, Trans. Maria Del Carmen Caimi. Newcastle Upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 2014. Pp. 160 ISBN 9781443865371 £41.99. [REVIEW]Thomas Land - 2017 - Kantian Review 22 (3):509-514.
  20. By Maria Del Pilar Zeledén and Maria Rosa Buxarrais) Rflvlfiwfid By.Robin Barrow, Barbara Applebaum, Bruce Maxwell & Roland Reicltenbach - 2005 - Journal of Moral Education 34 (3).
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  21. The Chigi Chapel in S. Maria Del Popolo.John Shearman - 1961 - Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 24 (3/4):129-160.
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  22. [Family, a Cultural Value. Tradition and Education in Democratic Values](Edited by Maria Del Pilar Zeledon and Maria Rosa Buxarrais).E. S. Fibla - 2005 - Journal of Moral Education 34 (3):385.
     
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  23.  36
    Reseña de "Reconocimiento y diferencia. Idealismo alemán y hermenéutica: un retorno a las fuentes del debate contemporáneo" de Acosta, María del Rosario (comp.).Ángela Uribe Botero - 2011 - Ideas Y Valores 60 (145):151-155.
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  24.  29
    Reseña de "Friedrich Schiller: estética y libertad" de María del Rosario Acosta López.Juanita Maldonado - 2009 - Ideas Y Valores 58 (139):199-202.
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  25.  19
    Cathedral and Civic Ritual in Late Medieval and Renaissance Florence: The Service Books of Santa Maria Del Fiore. Marica S. Tacconi.Luisa Nardini - 2007 - Speculum 82 (3):768-769.
  26.  31
    María del Rosario Acosta López (comp.): Reconocimiento y diferencia. Idealismo alemán y hermenéutica: un retorno a las fuentes del debate contemporáneo, Bogotá: Siglo del Hombre Editores/Universidad de los Andes, 2010, 431 pp. [REVIEW]Miguel Giusti - 2011 - Areté. Revista de Filosofía 23 (1):193-202.
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  27.  15
    RESEÑA de : Acosta, María del Rosario . Friedrich Schiller : estética y libertad. Bogotá : Universidad Nacional de Colombia, 2008.Óscar Cubo Ugarte - 2011 - Endoxa 27:395.
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  28.  18
    Reseña de "La Tragedia Como Conjuro: El Problema de Lo Sublime En Friedrich Schiller" de María Del Rosario Acosta López y Reseña de "Gusto y Comunicabilidad En la Estética de Kant" de Laura Quintana.Bernardo Correa - 2009 - Ideas Y Valores 58 (139):210-213.
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  29.  22
    Acosta López, María del Rosario. La tragedia como conjuro: el problema de lo sublime en Friedrich Schiller. Prólogo de José Luis Villacañas. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia-Universidad de los Andes, 2008. 365pp.: Quintana, Laura. Gusto y comunicabilidad en la estética de Kant. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia-Universidad de los Andes, 2008. 459pp. [REVIEW]Bernardo Correa - 2009 - Ideas Y Valores 58 (139):210-214.
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  30.  12
    Del Concejo Medieval Castellano-Leonés. María Del Carmen Carlé.Robert Ignatius Burns - 1971 - Speculum 46 (1):134-135.
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  31.  12
    Comps. Acosta, María del Rosario y Manrique, Carlos. A la sombra de lo político: violencias institucionales y transformaciones de lo común.Daniela Sepúlveda - 2015 - Ideas Y Valores 64 (158):285-287.
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  32.  13
    Adán Salinas Araya. La semántica biopolítica. Foucault y sus recepciones. Presentación del libro. CENALTES Ediciones, Viña del Mar, 2014, 346 págs. [REVIEW]Raúl Villarroel - 2015 - Revista de filosofía (Chile) 71:218-220.
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  33.  16
    Reseña de" La tragedia como conjuro: el problema de lo sublime en Friedrich Schiller" de María del Rosario Acosta López.Bernardo Correa - 2009 - Ideas Y Valores 58 (139):210-213.
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  34.  15
    Reseña de "Sueños y Palabras de América Latina" de María Del Pilar QUINTERO-MONTILLA.Víctor Bravo - 2009 - Utopía y Praxis Latinoamericana 14 (45):151-152.
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  35.  9
    Statuti dell'Arte di Por S. Maria del Tempo della RepubblicaUmberto Dorini.Florence Edler - 1936 - Speculum 11 (1):135-137.
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  36.  8
    La Música de Las Cantigas de Santa María Del Rey Alfonso El Sabio. Higinio Anglés.Willi Apel - 1947 - Speculum 22 (3):458-460.
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  37.  7
    El Monasterio de Sobrado: Un Ejemplo de Protagonismo Monástico En la Galicia Medieval. Maria Del Carmen Pallares Méndez.Karen Kennelly - 1981 - Speculum 56 (4):897-899.
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  38.  7
    Las modulaciones de lo idéntico. RESEÑA de : López Sáenz, María del Carmen. Paradojas de la interculturalidad : Filosofía, lenguaje y discurso. Madrid : Biblioteca Nueva, 2008. [REVIEW]Luis Álvarez Falcón - 2010 - Endoxa 25:419.
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  39.  7
    [Recensão a] MARTÍN, María Del Cármen Paredes, Teorías de la Intencionalidad.Luís António Umbelino - 2008 - Revista Filosófica de Coimbra 17 (33):611-616.
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  40. El Mediterráneo y El Difícil Pacto de Civilizaciones: Reflexiones Desde Esta Ribera Del Mar= The Mediterranean and the Difficult Alliance of Civilizations: Reflections From This Side of the Sea.Eduard Mira - 2006 - Contrastes: Revista Cultural 46:137-145.
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  41. Las metáforas del mar en la poesía de Paul Valéry.Elsa Tabernig - 1993 - Escritos de Filosofía 12 (23-24):237-251.
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  42.  5
    Adán Salinas Araya. La semántica biopolítica. Foucault y sus recepciones. Presentación del libro. CENALTES Ediciones, Viña del Mar, 2014, 346 págs. [REVIEW]Villarroel Raúl - 2015 - Revista de Filosofía 71:218-220.
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  43.  17
    The Chapel of San Girolamo in Santa Maria Del Popolo in Rome. New Evidence for the Discovery of the Domus Aurea.Claudia La Malfa - 2000 - Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 63:259-270.
  44.  10
    Dolby Múgica, María del Carmen: La búsqueda de la verdad y el bien en San Agustín.Isabel Zúnica Ramajo - 2011 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 54:177-178.
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  45.  7
    Le Origini dei Kabiri nelle Isole del Mar Tracio.R. Pettazzoni - 1909 - Journal of Hellenic Studies 29:377.
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  46.  5
    Acosta, María del Rosario (comp.). Reconocimiento y diferencia. Idealismo alemán y hermenéutica: un retorno a las fuentes del debate contemporáneo. Bogotá: Siglo del Hombre Editores/Universidad de los Andes, 2010. 432 pp. [REVIEW]Ángela Uribe Botero - 2011 - Ideas Y Valores 60 (145):151-155.
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  47. María del Rosario Acosta (ed.), Friedrich Schiller: estética y libertad.Óscar Cubo Ugarte - 2011 - Endoxa 27:395-400.
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  48. El remolino de la palabra genealogía de Visión desde el fondo del mar.Camilo Hoyos Gómez - 2011 - Minerva: Evidence-Based Medicine pour la première ligne 4 (18):45-48.
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  49.  2
    RESEÑA de : Acosta, María del Rosario. La tragedia como conjuro : el problema de lo sublime en Friedrich Schiller. Bogotá : Universidad Nacional de Colombia, 2008.Óscar Cubo Ugarte - 2010 - Endoxa 25:393.
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  50. María Del Carmen Pallares Méndez, Ilduara, Una Aristócrata Del Siglo X.(Galicia Medieval: Estudios, 4.) Sada, Spain: Castro, for the Seminario de Estudos Galegos, 1998. Paper. Pp. 163; 8 Black-and-White Figures, 4 Maps, 4 Graphs, and Tables. [REVIEW]Jessica A. Coope - 2001 - Speculum 76 (1):217-218.
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