Results for 'María del Pilar Fernández Deagustini'

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    Dioses, héroes y orígenes del mundo: Lecturas de mitología.María del Pilar Fernández Deagustini - 2009 - Synthesis (la Plata) 16:217-220.
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  2. By Maria Del Pilar Zeledén and Maria Rosa Buxarrais) Rflvlfiwfid By.Robin Barrow, Barbara Applebaum, Bruce Maxwell & Roland Reicltenbach - 2005 - Journal of Moral Education 34 (3).
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  3. [Family, a Cultural Value. Tradition and Education in Democratic Values](Edited by Maria Del Pilar Zeledon and Maria Rosa Buxarrais).E. S. Fibla - 2005 - Journal of Moral Education 34 (3):385.
     
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  4.  17
    Reseña de "Sueños y Palabras de América Latina" de María Del Pilar QUINTERO-MONTILLA.Víctor Bravo - 2009 - Utopía y Praxis Latinoamericana 14 (45):151-152.
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  5.  53
    La evidencia en Ideas I: originariedad del cumplimiento.Anton Mlinar & Ivana María - 2013 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 58:125-139.
    La primera comprensión husserliana de la evidencia en cuanto “vivencia de la verdad”, se ve reformulada en las Investigaciones lógicas con la consideración de la vivencia como mención –que implica una gradualidad de la dación y del cumplimiento– por la que es dada una objetividad. La reducción fenomenológica y los análisis noético-noemáticos que de ella resultan en Ideas I , manifiestan la remisión necesaria de toda conciencia modificada a la que da originariamente como fundamento primitivo de su legitimidad. Esta originariedad (...)
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  6.  11
    Rosa María Aguilar Fernández: La Notión Del Alma Personal En Plutarco. Pp. 382. Madrid: Universidad Complutense, 1981. Paper. [REVIEW]D. A. Russell - 1983 - The Classical Review 33 (2):316-316.
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  7.  33
    Rosa María Aguilar Fernández: La Notión del Alma Personal en Plutarco. (Tesis Doctoral. Facultad de Filologia.) Pp. 382. Madrid: Universidad Complutense, 1981. Paper. [REVIEW]D. A. Russell - 1983 - The Classical Review 33 (02):316-.
  8.  3
    María Pilar Sinués, de la provincia a la capital del reino.Leonardo Romero Tobar - 2014 - Arbor 190 (767):a141.
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  9.  40
    Zelia de Almeida Cardoso y Adriane Da Silva Duarte (Orgs.). Estudos sobre o teatro antigo, Alameda Casa Editorial, São Paulo, 2010, 275 pp. [REVIEW]María del Pilar Fernández Deagustini - 2011 - Synthesis (la Plata) 18:154-158.
    Este trabajo indaga las resemantizaciones del mito de Venus en tres poetas latinoamericanos: Julián del Casal, Rubén Darío y José Lezama Lima teniendo en cuenta la intertextualidad y las poéticas correspondientes. This paper analyses the Venus myth appropiation into the poetry of Julián del Casal, Rubén Darío and José Lezama Lima considering their poetry and intertextuality.
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  10.  16
    Glória Braga Onelley. A ideologia aristocrática nos Theognidea, Editora da UFF, Niterói, 2009, 160 pp. [REVIEW]María del Pilar Fernández Deagustini - 2011 - Synthesis (la Plata) 18:152-154.
    Este trabajo indaga las resemantizaciones del mito de Venus en tres poetas latinoamericanos: Julián del Casal, Rubén Darío y José Lezama Lima teniendo en cuenta la intertextualidad y las poéticas correspondientes. This paper analyses the Venus myth appropiation into the poetry of Julián del Casal, Rubén Darío and José Lezama Lima considering their poetry and intertextuality.
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  11.  10
    Cosmology and the Polis: The Social Construction of Space and Time in the Tragedies of Aeschylus.María del Pilar Fernández Deagustini - 2013 - Synthesis 20:141-148.
    En Fenicias resultan dignos de destacar los cambios substanciales que Eurípides introdujo al tratamiento del mito en sus versiones tradicionales. De modo particular, en el análisis filológico-literario de prólogo y párodos se pone de manifiesto una evidente integración de espacios y tiempos teatrales y el ensamble de los dos ámbitos trágicos estructurales significa una expresión clara de los límites entre "lo propio" y "lo ajeno". Nos proponemos demostrar que el diseño espacio-temporal de prólogo y párodos construye una suerte de agón (...)
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  12.  2
    Una aproximación a la sintaxis espacial de Suplicantes de Esquilo.María del Pilar Fernández Deagustini - 2016 - Synthesis 23.
    El vínculo particular que el coro protagónico y el resto de los personajes mantienen con el espacio teatral revela la admirable coherencia entre texto y espectáculo en la composición de Suplicantes de Esquilo. Por un lado, el hecho de que actores y coro compartan una única área en este drama, la orchéstra, nos obliga a revisar la organización de un espacio regularmente exclusivo del coro. Por otro lado, la presencia ininterrumpida del protagonista colectivo en escena y la dinámica de llegadas (...)
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  13.  20
    El espacio metaperformativo en Odisea, 11.María del Pilar Fernández Deagustini - 2008 - Synthesis (la Plata) 15:107-131.
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  14.  13
    A salvagem perdiçao: erro e ruína na Ilíada, Odysseus.María del Pilar Fernández Deagustini - 2007 - Synthesis (la Plata) 14:134-137.
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  15.  17
    Law and Drama in Ancient Greece.María del Pilar Fernández Deagustini - 2012 - Synthesis (la Plata) 19:150-156.
    Este trabajo se propone estudiar las características de los paralogismos de composición y división (Retórica II 24.II, 1401a), de la consecuencia (Retórica II 24.VI, 1401b20-30) y de la causa aparente (Retórica II 24.VII, 1401b30-34), de modo de analizar si Eurípides los utiliza en el agón de Andrómaca de los versos 577 a 746 This paper intends to study the characteristics of paralogisms due to composition and division (Rhetoric II 24.II, 1401a), due to consequent (Rhetoric II 24.VI, 1401b20-30), and due to (...)
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  16.  12
    The Iliad: A Student Guide.María del Pilar Fernández Deagustini - 2005 - Synthesis (la Plata) 12:152-155.
  17.  11
    Aeschylus' Supplices: Play and Trilogy.María del Pilar Fernández Deagustini - 2008 - Synthesis (la Plata) 15:167-170.
  18.  9
    Oxford Readings in Classical Studies: Aeschylus.María del Pilar Fernández Deagustini - 2008 - Synthesis (la Plata) 15:161-166.
  19.  9
    A dramaturgia musical de Ésquilo.María del Pilar Fernández Deagustini - 2010 - Synthesis (la Plata) 17:120-125.
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  20.  6
    ΕΛΛΗΝΙΚΑ. Introducão ao Grego Antigo.María del Pilar Fernández Deagustini - 2010 - Synthesis (la Plata) 17:117-119.
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  21.  5
    Antiga Musa (arqueología da ficção).María del Pilar Fernández Deagustini - 2010 - Synthesis (la Plata) 17:113-116.
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  22.  46
    L'uso Del Corpo Come Trasmettitore di Valori. Un Caso Paradigmatido: Il Nazismo.Gonzalez Aja & Teresa Maria - 2010 - Journal of Philosophical Studies 14:90-103.
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  23. Actas Del Congreso "la Síntesis de Santo Tomás de Aquino": Barcelona, 12-14 de Septiembre de 2002.Petit Sullá, José María, Romero Baró & José Ma (eds.) - 2004 - Universitat de Barcelona.
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  24.  2
    How Well Have Social Economy Financial Institutions Performed During the Crisis Period? Exploring Financial and Social Efficiency in Spanish Credit Unions.Almudena Martínez-Campillo, Yolanda Fernández-Santos & María del Pilar Sierra-Fernández - 2018 - Journal of Business Ethics 151 (2):319-336.
    As Social Economy financial institutions, credit unions have traditionally been considered less efficient than traditional banking entities. However, like banks and savings banks, they have to be as efficient and competitive as possible to survive in today’s business environment, especially at times of crisis. To date, there have been very few studies on their efficiency and practically none for the crisis period. Moreover, almost all the existing studies assess only financial efficiency, without considering their social function. This study examines the (...)
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  25.  39
    Maria Del Guadaloupe Davidson, Kathryn T. Gines, and Donna-Dale L. Marcano (Eds), Convergences: Black Feminism and Philosophy.Janine Jones - 2011 - Journal of French and Francophone Philosophy 19 (1):165-169.
    Review of Maria del Guadaloupe Davidson, Kathryn T. Gines, and Donna-Dale L. Marcano (eds), Convergences: Black Feminism and Philosophy (Albany: SUNY, 2010).
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  26. María del Carmen Amaro Cano." Reflexiones éticas sobre la investigación científica en biomedicina desde el prisma de la universidad médica".María del Carmen Amaro Cano - 2005 - Episteme 1 (3).
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  27.  40
    María Zambrano,"figura de la vida y del pensamiento español".María Guadalupe Zavala Silva - 2011 - Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 11:543-552.
    El presente artículo tiene como objetivo invitar a reflexionar sobre la obra de una filósofa que representa uno de los pensamientos más originales del quehacer filosófico español: María Zambrano. Sus planteamientos en torno a la crítica cultural y género, la crítica al pensamiento moderno, son en sí, una clara crítica a la razón patriarcal. Repensar el quehacer político-práctico de María Zambrano como una figura de la emancipación nos permitirá entender nuestro propio presente.
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  28. María, paradigma del creyente en su camino hacia Jesús.Maria Del Urbano Delgado - 2002 - Verdad y Vida 60 (234):327-342.
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  29.  5
    María Beatriz Müller. Abuso sexual en la infancia. Mitos, construcciones e injusticias: el éxito judicial del falso síndrome de alienación parental. Buenos Aires: Editorial Maipue, 2015. 192 p. [REVIEW]Carlos Alberto Rosas-Jiménez - 2019 - Persona y Bioética 23 (2):266-268.
    Abuso sexual en la infancia es el libro escrito por María Beatriz Müller con el objetivo de dar una explicación del éxito judicial que ha tenido a lo largo de los años el Síndrome de Alienación Parental, propuesto por el médico Richar Gardner en la década de los 80. A lo largo de la lectura del libro se verá cómo la postulación de este supuesto síndrome en ámbitos médicos, psicológicos y judiciales, así como otras propuestas carentes de evidencia científica, (...)
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  30.  10
    Book Review. "La Resiliencia Como Vivencia Del Reino de Dios". Rodríguez Arenas, María Stella.Carlos Alberto Rosas Jiménez - 2018 - Franciscanum 60 (170):351-356.
    La resiliencia como vivencia del Reino de Dios es el título del libro escrito por María Stella Rodríguez Arenas, publicado en el 2015 por la editorial de la Pontificia Universidad Javeriana en Colombia. De cierta manera novedosa, la autora vincula la lógica que subyace a las parábolas del Reino de Dios, a los relatos de sanación y a las actitudes de Jesús, con la lógica de los procesos resilientes, presentando a Jesús como tutor de resiliencia.
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  31.  2
    “El más lejano Dios desconocido”: La indagación ontológica del poeta-médium en Visiones y Forma oculta del mundo, de María Rosa Lojo.Enzo Cárcano - 2019 - Escritos 27 (59):296-312.
    La obra lírica de María Rosa Lojo constituye un verdadero proyecto de indagación ontológica, es decir, un modo de explorar la relación del hombre con su propio ser/ estar en el mundo y con lo trascendente. En sus primeros dos libros, Visiones y Forma oculta del mundo, el hablante lírico toma la forma de un poetamédium que se asienta entre dos mundos, asume el rol de nexo con el misterio y da forma a una serie de visiones que oscilan (...)
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  32.  23
    John OSBORNE/Giuseppe MORGANTI/J. Rasmus BRANDT , Santa Maria Antiqua al Foro Romano cento anni dopo. Atti del colloquio internazionale, Roma 5–6 maggio 2000. [REVIEW]Valentino Pace - 2006 - Byzantinische Zeitschrift 99 (1):261-265.
    A poco più di cinque anni dal Colloquio, vengono adesso pubblicati gli Atti. Questi 5 anni hanno segnato un'ulteriore cammino per la ‘questione’ di Santa Maria Antiqua e tra i fatti positivi segnalo subito il restauro della cappella dei Santi Medici, a maggior ragione perché è l'unico ambiente cui non ha rivolto l'attenzione nessuno dei saggi del libro che qui presentiamo. Anche la storiografia ha segnato ulteriori tappe, in primis con il saggio di Beat Brenk, apparso negli Atti spoletini del (...)
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  33.  21
    Bases metafísicas del delirio en el pensamiento de María Zambrano.José Barrientos Rastrojo - 2012 - Límite 7 (25):41-60.
    El delirio ha sido estudiado por la psiquiatría, la psicología y el psicoanálisis como una patología de la mente que puede tratarse clínicamente. Sin embargo, las raíces del delirio arrancan de la filosófica: autores como Spinoza, Schopenhauer o María Zambrano han profundizado sus bases metafísicas. El presente trabajo amplía el campo actual de análisis de esta entidad desde la óptica de la metafísica y explica cómo además de constituir un problema psíquico conforma un revulsivo que ayuda al desarrollo de (...)
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  34.  19
    La figura di Maria Maddalena nella tradizione agostiniana del XII secolo e l'allegoria nuziale in Bernardo di Clairvaux Un'ipotesi di interpretazione alla luce di categorie di ordine psicoanalitico.Elena Cartotto - 2002 - Doctor Virtualis 1:125-146.
    Nella tradizione agostiniana del XII secolo compaiono temi e linguaggi che suggeriscono la presenza, accanto al discorso teologico, di un discorso dell'uomo sull'uomo. Si analizza la figura di Maria Maddalena in alcuni autori del XII secolo e l'allegoria nuziale nei Sermones super Cantica di Bernardo di Clairvaux. La lettura viene condotta sulla base di categorie concettuali di carattere psicoanalitico, in quanto tali categorie trovano la propria origine, prima ancora che nel pensiero, nella più concreta e profonda esperienza umana. Ed è (...)
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  35. Maria Michela Sassi (ed.), La costruzione del discorso filosofico nell'età dei presocratici.Richard McKirahan - 2008 - Rhizai. A Journal for Ancient Philosophy and Science 5:153-164.
    Review of Maria Michela Sassi , La costruzione del discorso filosofico nell’età dei presocratici.
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  36.  29
    Comps. María del Rosario Acosta y Carlos Manrique. A la sombra de lo político: violencias institucionales y transformaciones de lo común. Bogotá: Ediciones Universidad de Los Andes de Colombia, 2013. 288 pp. [REVIEW]Daniela Sepúlveda Soto - 2015 - Ideas Y Valores 64 (158):285-287.
    La recepción durante el siglo XX se preguntó si la filosofía nietzscheana era a-, im- o anti-política, es decir, si podía ser asimilada por la democracia, o si era antimoderna, elitista y reaccionaria. El italiano Roberto Esposito ha propuesto leerla como formando e informando el paradigma de la biopolítica. Se discuten cuatro lecturas de esa biopolítica: como formadora del paradigma de la inmunidad, como tanatopolítica, como liberal y neoliberal, y como biopolítica afirmativa. Twentieth-century readers wondered if Nietzschean philosophy was apolitical, (...)
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  37.  27
    López Eire, Antonio y Velasco López, María del Henar, "La mitología griega: lenguaje de dioses y hombres.".María Victoria Vaello Rodríguez - 2014 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 19:327-329.
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  38.  6
    Aesthetic Reason and Imaginative Freedom: Friedrich Schiller and Philosophy Ed. By María Del Rosario Acosta López and Jeffrey L. Powell.Sabine Roehr - 2020 - Journal of the History of Philosophy 58 (1):178-179.
    In the past, Schiller has often been underestimated as a philosopher in his own right. Fortunately, this has been changing, beginning with the bicentennial commemoration of his death in 2005, which has since then produced a fair number of volumes, mostly in French, German, Italian, and Spanish. Unfortunately, Frederick Beiser's 2005 Schiller the Philosopher: A Re-Examination, one of the still rare book-length treatments by a single author, has failed to lead to a similar "new wave" in the English-speaking world. Thus, (...)
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  39.  21
    Mario Caimi, Kant’s B Deduction, Trans. Maria Del Carmen Caimi. Newcastle Upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 2014. Pp. 160 ISBN 9781443865371 £41.99. [REVIEW]Thomas Land - 2017 - Kantian Review 22 (3):509-514.
  40. The Chigi Chapel in S. Maria Del Popolo.John Shearman - 1961 - Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 24 (3/4):129-160.
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  41.  47
    Reseña de "Reconocimiento y diferencia. Idealismo alemán y hermenéutica: un retorno a las fuentes del debate contemporáneo" de Acosta, María del Rosario (comp.).Ángela Uribe Botero - 2011 - Ideas Y Valores 60 (145):151-155.
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  42.  52
    REVILLA, C. (Editora). Claves de la razón poética. María Zambrano: un pensamiento en el orden del tiempo. [REVIEW]Mercedes Tineo - 1999 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 16:334.
    María Zambrano art critic presents the special space that painting was for her. Transcribing her contemplations, she reveals an appropriate way to enter in the pictures: the poetic reason, which constitutes a new aesthetic based on fidelity to original reality and on the revelation of a presence. Zambrano defines painting as a creative act that bursts out of the artist odyssey towards his entrails and to the revelation always incomplete of the original reality. We want to understand the expression (...)
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  43.  34
    Reseña de "Friedrich Schiller: estética y libertad" de María del Rosario Acosta López.Juanita Maldonado - 2009 - Ideas Y Valores 58 (139):199-202.
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  44.  36
    María del Rosario Acosta López (comp.): Reconocimiento y diferencia. Idealismo alemán y hermenéutica: un retorno a las fuentes del debate contemporáneo, Bogotá: Siglo del Hombre Editores/Universidad de los Andes, 2010, 431 pp. [REVIEW]Miguel Giusti - 2011 - Areté. Revista de Filosofía 23 (1):193-202.
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  45.  23
    RESEÑA de : Acosta, María del Rosario . Friedrich Schiller : estética y libertad. Bogotá : Universidad Nacional de Colombia, 2008.Óscar Cubo Ugarte - 2011 - Endoxa 27:395.
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  46.  23
    Cathedral and Civic Ritual in Late Medieval and Renaissance Florence: The Service Books of Santa Maria Del Fiore. Marica S. Tacconi.Luisa Nardini - 2007 - Speculum 82 (3):768-769.
  47.  25
    Agamben, Giorgio. El misterio del mal. Benedicto XVI y el fin de los tiempos. D' Meza, María Teresa (trad.). Buenos Aires: Adriana Hidalgo, 2013. 83 pp. [REVIEW]María Luciana Espinosa - 2014 - Ideas Y Valores 63 (155):261-263.
    Se propone un examen crítico de la última obra de J.-L. Marion titulada, dedicada a la unión de alma y cuerpo, y cuya tesis principal es: los problemas que esta unión suscita confunden dos términos, cuerpo y mi cuerpo. Esta confusión lleva a que se apliquen al primero categorías propias del segundo. Se examinan las "paradojas ónticas" que mi cuerpo (la carne) inaugura (a); se despeja la tesis de dos interpretaciones de las meditaciones primera y sexta (b); se discute la (...)
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  48. López Gutiérrez, María de Lourdes." La pintura del siglo XX” Episteme No. 5 Año 2, Julio-Septiembre 2005.María de Lourdes López Gutiérrez - 2005 - Episteme NS: Revista Del Instituto de Filosofía de la Universidad Central de Venezuela 2 (5).
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  49.  26
    Acosta López, María del Rosario. La tragedia como conjuro: el problema de lo sublime en Friedrich Schiller. Prólogo de José Luis Villacañas. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia-Universidad de los Andes, 2008. 365pp.: Quintana, Laura. Gusto y comunicabilidad en la estética de Kant. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia-Universidad de los Andes, 2008. 459pp. [REVIEW]Bernardo Correa - 2009 - Ideas Y Valores 58 (139):210-214.
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  50.  24
    II Congreso Internacional del Centenario de María Zambrano Crisis cultural y compromiso civil en María Zambrano.Marta Nogueroles Jové - 2005 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 22:301-305.
    María Zambrano art critic presents the special space that painting was for her. Transcribing her contemplations, she reveals an appropriate way to enter in the pictures: the poetic reason, which constitutes a new aesthetic based on fidelity to original reality and on the revelation of a presence. Zambrano defines painting as a creative act that bursts out of the artist odyssey towards his entrails and to the revelation always incomplete of the original reality. We want to understand the expression (...)
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