Results for 'María del Pilar Guerrero'

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  1.  20
    Collective Action in Watershed Management -- Experiences From the Andean Hillsides.Helle Munk Ravnborg & María del Pilar Guerrero - 1999 - Agriculture and Human Values 16 (3):257-266.
    Watersheds constitute a special case of multiple-use common pool resources (CPRs). In a textual sense, watersheds tend to be mosaics of privately owned and managed patches of land. At the same time, however, watersheds are also ecosystems in which multiple resources and people interact through an infinity of bio-physical processes. Through such interaction, new watershed-level qualities emerge that, together with other factors, condition watershed users' continued resource use and access. In this perspective, watersheds become common-pool resources. Hence, watershed users do (...)
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  2.  49
    La afirmación del yo en el siglo XII: Pedro Abelardo y San Bernardo.Rafael Ramón Guerrero - 1995 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 12:11-32.
    Una de las principales aportaciones del siglo XII fue lo que M.-D. Chenu llamó l'éveil de la conscience, que implicaba la afirmación de la subjetividad a través del conocimiento de sí mismo. Artífices de este "despertar" fueron Pedro Abelardo y San Bernardo.
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  3.  13
    Psicología moral y concepción multidimensional de la subjetividad en la filosofía de Hume: el caso del sujeto moral.Leandro Guerrero - 2015 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 22:299-326.
    Entre los intérpretes que problematizan la cuestión del sujeto moral en el pensamiento de David Hume, Pauline Chazan ha defendido la existencia de ciertas tensiones entre el sujeto de carácter pasional que Hume tematiza en el libro 2 del Tratado de la Naturaleza Humana y el posterior ingreso de dicho sujeto al campo de la moralidad, elaborado en el libro 3. Este trabajo ofrece una lectura novedosa de la teoría humeana de la subjetividad que permite reconsiderar y resolver este supuesto (...)
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  4. By Maria Del Pilar Zeledén and Maria Rosa Buxarrais) Rflvlfiwfid By.Robin Barrow, Barbara Applebaum, Bruce Maxwell & Roland Reicltenbach - 2005 - Journal of Moral Education 34 (3).
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  5. [Family, a Cultural Value. Tradition and Education in Democratic Values](Edited by Maria Del Pilar Zeledon and Maria Rosa Buxarrais).E. S. Fibla - 2005 - Journal of Moral Education 34 (3):385.
     
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  6.  16
    Reseña de "Sueños y Palabras de América Latina" de María Del Pilar QUINTERO-MONTILLA.Víctor Bravo - 2009 - Utopía y Praxis Latinoamericana 14 (45):151-152.
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  7.  49
    La evidencia en Ideas I: originariedad del cumplimiento.Anton Mlinar & Ivana María - 2013 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 58:125-139.
    La primera comprensión husserliana de la evidencia en cuanto “vivencia de la verdad”, se ve reformulada en las Investigaciones lógicas con la consideración de la vivencia como mención –que implica una gradualidad de la dación y del cumplimiento– por la que es dada una objetividad. La reducción fenomenológica y los análisis noético-noemáticos que de ella resultan en Ideas I , manifiestan la remisión necesaria de toda conciencia modificada a la que da originariamente como fundamento primitivo de su legitimidad. Esta originariedad (...)
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  8.  65
    Algunas técnicas modernas de traducción en un texto árabe del siglo XI: un pasaje del Kitâb al-hayawân of al-Yâhiz al-Basrî.Laura Llamas Fraga & Rafael Ramón Guerrero - 2010 - Revista Española de Filosofía Medieval 17:103-114.
    Tras una breve semblanza del autor y de su obra, se incluye la traducción de un pasaje del Libro de los animales en el que al-Yâhiz alude a la versión de una lengua a otra y se comentan algunas cuestiones planteadas por la moderna teoría de la traducción en relación al mismo.
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  9.  5
    Registro fotográfico.Luis Juan Guerrero - 2018 - Páginas de Filosofía 19 (22):152.
    La fotografía que acompaña este dossier procede del acervo documental del Archivo General de la Nación y corresponde al curso “Problemática del trabajo en la Filosofía Moderna”, que Guerrero impartió en el Colegio Libre de Estudios Superiores en 1936. Fue reproducida en la revista Foro y Notariado de la ciudad de Bahía Blanca, ilustrando una nota que informaba del fallecimiento de Guerrero el 7 de febrero de 1957.
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  10.  4
    Apéndice.Luis Juan Guerrero - 2018 - Páginas de Filosofía 19 (22):148-151.
    En apéndice, se reproduce el programa completo del curso “Problemas éticos de la Filosofía de la Historia” dictado en 1939 por Guerrero en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.
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  11.  27
    En el centenario de E. Gilson: las fuentes árabes del agustinismo avicenizante y el "Perí noû" de Alejandro de Afrodisia: Estado de la cuestión.Rafael Ramón Guerrero - 1984 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 4:83-106.
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  12.  26
    Maiza ocoidi, I.: La Concepción de la filosofía en averroes. Análisis crítico Del takáfut al-tahafut.Rafael Ramón Guerrero - 2001 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 18:291.
  13.  3
    María Pilar Sinués, de la provincia a la capital del reino.Leonardo Romero Tobar - 2014 - Arbor 190 (767):a141.
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  14.  44
    L'uso Del Corpo Come Trasmettitore di Valori. Un Caso Paradigmatido: Il Nazismo.Gonzalez Aja & Teresa Maria - 2010 - Journal of Philosophical Studies 14:90-103.
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  15.  31
    Rastreo de la Información En Páginas Web a Través Del Significado (Foraging Information in Webpages Through Meaning).Francisco Torres Guerrero & Ernesto O. López Ramírez - 2010 - Daena 5 (2):308-323.
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  16.  27
    Obtención del aceite de las semillas de luffa cylindrica y evaluación de su potencial uso en la industria cosmética.Luisa Amaya, Fabio Díaz, Martha Moncada, Natalia García & Gloria Edith Guerrero - forthcoming - Scientia.
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  17. La tradición griega en la filosofía árabe: el tema del alma en al-Kindï.Rafael Ramón Guerrero - 1982 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 3 (1):1-26.
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  18. Al-Farabi: epístola sobre los sentidos del término "intelecto".Rafael Ramón Guerrero - 2002 - Revista Española de Filosofía Medieval 9:215-224.
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  19.  13
    Obtención de algunos parámetros de referencia del suelo y del mucílago de aloe vera cultivado en el corregimiento de Combia Risaralda y en el municipio de Montenegro Quindío.Julián Fernando Varón Marulanda, Katerine Alvarez, Johana Torres, Yuli Andrea López & Gloria Edith Guerrero - forthcoming - Scientia.
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  20. Deberes, derechos y garantías del contribuyente en los procedimientos de repetición de pago y recuperación de tributos.Fabiola Guerrero, Mana Govea & Maigualida Jiménez - 2004 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 6 (3):443-459.
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  21. Textos de Al-Farabi En Una Obra Andalusí Del Siglo XI: "Gayat Al-Hakim" de Abu Maslama Al-Mayriti.Rafael Ramón Guerrero - 1991 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 12 (1):3-18.
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  22.  12
    Alcances para una Conceptualización Constructivista del Concepto de Acción Social.Rodrigo Flores Guerrero - 1997 - Cinta de Moebio 2.
    El acusado interés por el conocimiento y explicación de los fenómenos humanos .y posteriormente por las formas instauradas y mayormente validadas de conocimiento occidental, como es la ciencia y en especial las ciencias sociales, ha llevado a la proposición de múltiples definiciones y conceptual..
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  23. Tratado sobre el Gobierno Civil de John Locke. Una refutación del absolutismo de Filmer.Doris Emilia Guerrero - 1990 - Universitas Philosophica 15:9-60.
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  24.  8
    Actas Del Primer Congreso Nacional de Filosofia.Luis Juan Guerrero - 1951 - Philosophy and Phenomenological Research 12 (2):311-313.
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  25.  6
    El lenguaje del ser: de Ibn Sina a Mulla Sandra.RafaelRamón Guerrero - 2001 - Convivium: revista de filosofía 14:113-127.
  26.  6
    Vico y Herder. Ensayos Conmemorativos Del Homenaje En El Segundo Centenario de Vico y Del Nacimiento de Herder.Luis Juan Guerrero - 1950 - Journal of Philosophy 47 (15):448-448.
  27.  5
    El lenguaje del ser: de Ibn Sina a Mulla Sandra.Ramón Guerrero - 2001 - Convivium: revista de filosofía 14:113-127.
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  28. Indice Del volumen XXXVII.Octavio N. Derisi, Carlos I. Massini, William R. Daros, Alberto Caturelli, Juan Cruz Cruz, Alfonso Garcia Marques, Mauricio Beuchot-Jose, Jaime Guerrero, Juan A. Casaubon & Julio R. Mendez - 1982 - Sapientia 143:319.
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  29. Dieu en vue chez Ortega et Maria Zambrano.F. Duque & F. Guerrero - 1997 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 44 (1-2):68-86.
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  30. El lenguaje del ser: de Ibn Sina a Mulla Sadra.Rafael Ramón Guerrero - 2001 - Convivium: revista de filosofía 14:113-127.
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  31.  62
    Tres Temas de Filosofía En Las Entrañas Del Facundo.Luis Juan Guerrero & Rodolfo M. Agoglia - 1981 - Editorial Docencia.
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  32. Actas Del Congreso "la Síntesis de Santo Tomás de Aquino": Barcelona, 12-14 de Septiembre de 2002.Petit Sullá, José María, Romero Baró & José Ma (eds.) - 2004 - Universitat de Barcelona.
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  33. Collective Action in Watershed Management--Experiences From the Andean Hillsides.Helle Munk Ravnborg & María del Pilar Guerrero - 1999 - Agriculture and Human Values 16 (3):257-266.
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  34.  33
    Maria Del Guadaloupe Davidson, Kathryn T. Gines, and Donna-Dale L. Marcano (Eds), Convergences: Black Feminism and Philosophy.Janine Jones - 2011 - Journal of French and Francophone Philosophy 19 (1):165-169.
    Review of Maria del Guadaloupe Davidson, Kathryn T. Gines, and Donna-Dale L. Marcano (eds), Convergences: Black Feminism and Philosophy (Albany: SUNY, 2010).
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  35. María del Carmen Amaro Cano." Reflexiones éticas sobre la investigación científica en biomedicina desde el prisma de la universidad médica".María del Carmen Amaro Cano - 2005 - Episteme 1 (3).
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  36.  35
    María Zambrano,"figura de la vida y del pensamiento español".María Guadalupe Zavala Silva - 2011 - Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 11:543-552.
    El presente artículo tiene como objetivo invitar a reflexionar sobre la obra de una filósofa que representa uno de los pensamientos más originales del quehacer filosófico español: María Zambrano. Sus planteamientos en torno a la crítica cultural y género, la crítica al pensamiento moderno, son en sí, una clara crítica a la razón patriarcal. Repensar el quehacer político-práctico de María Zambrano como una figura de la emancipación nos permitirá entender nuestro propio presente.
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  37. María, paradigma del creyente en su camino hacia Jesús.Maria Del Urbano Delgado - 2002 - Verdad y Vida 60 (234):327-342.
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  38.  19
    John OSBORNE/Giuseppe MORGANTI/J. Rasmus BRANDT , Santa Maria Antiqua al Foro Romano cento anni dopo. Atti del colloquio internazionale, Roma 5–6 maggio 2000. [REVIEW]Valentino Pace - 2006 - Byzantinische Zeitschrift 99 (1):261-265.
    A poco più di cinque anni dal Colloquio, vengono adesso pubblicati gli Atti. Questi 5 anni hanno segnato un'ulteriore cammino per la ‘questione’ di Santa Maria Antiqua e tra i fatti positivi segnalo subito il restauro della cappella dei Santi Medici, a maggior ragione perché è l'unico ambiente cui non ha rivolto l'attenzione nessuno dei saggi del libro che qui presentiamo. Anche la storiografia ha segnato ulteriori tappe, in primis con il saggio di Beat Brenk, apparso negli Atti spoletini del (...)
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  39.  18
    Reseña de "Las dificultades del compatibilismo de Dennett" de Guerrero del Amo, J. A.José Antonio Guerrero del Amo - 2009 - Ideas Y Valores 58 (141):269-275.
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  40.  17
    Reseña de" Las dificultades del compatibilismo de Dennett" de Guerrero del Amo, JA.José Antonio Guerrero del Amo - 2009 - Ideas Y Valores 58 (141):269-275.
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  41.  17
    Bases metafísicas del delirio en el pensamiento de María Zambrano.José Barrientos Rastrojo - 2012 - Límite 7 (25):41-60.
    El delirio ha sido estudiado por la psiquiatría, la psicología y el psicoanálisis como una patología de la mente que puede tratarse clínicamente. Sin embargo, las raíces del delirio arrancan de la filosófica: autores como Spinoza, Schopenhauer o María Zambrano han profundizado sus bases metafísicas. El presente trabajo amplía el campo actual de análisis de esta entidad desde la óptica de la metafísica y explica cómo además de constituir un problema psíquico conforma un revulsivo que ayuda al desarrollo de (...)
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  42.  18
    La figura di Maria Maddalena nella tradizione agostiniana del XII secolo e l'allegoria nuziale in Bernardo di Clairvaux Un'ipotesi di interpretazione alla luce di categorie di ordine psicoanalitico.Elena Cartotto - 2002 - Doctor Virtualis 1:125-146.
    Nella tradizione agostiniana del XII secolo compaiono temi e linguaggi che suggeriscono la presenza, accanto al discorso teologico, di un discorso dell'uomo sull'uomo. Si analizza la figura di Maria Maddalena in alcuni autori del XII secolo e l'allegoria nuziale nei Sermones super Cantica di Bernardo di Clairvaux. La lettura viene condotta sulla base di categorie concettuali di carattere psicoanalitico, in quanto tali categorie trovano la propria origine, prima ancora che nel pensiero, nella più concreta e profonda esperienza umana. Ed è (...)
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  43. Maria Michela Sassi (ed.), La costruzione del discorso filosofico nell'età dei presocratici.Richard McKirahan - 2008 - Rhizai. A Journal for Ancient Philosophy and Science 5:153-164.
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  44. “El más lejano Dios desconocido”: La indagación ontológica del poeta-médium en Visiones y Forma oculta del mundo, de María Rosa Lojo.Enzo Cárcano - 2019 - Escritos 27 (59):296-312.
    La obra lírica de María Rosa Lojo constituye un verdadero proyecto de indagación ontológica, es decir, un modo de explorar la relación del hombre con su propio ser/ estar en el mundo y con lo trascendente. En sus primeros dos libros, Visiones y Forma oculta del mundo, el hablante lírico toma la forma de un poetamédium que se asienta entre dos mundos, asume el rol de nexo con el misterio y da forma a una serie de visiones que oscilan (...)
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  45.  24
    Comps. María del Rosario Acosta y Carlos Manrique. A la sombra de lo político: violencias institucionales y transformaciones de lo común. Bogotá: Ediciones Universidad de Los Andes de Colombia, 2013. 288 pp. [REVIEW]Daniela Sepúlveda Soto - 2015 - Ideas Y Valores 64 (158):285-287.
    La recepción durante el siglo XX se preguntó si la filosofía nietzscheana era a-, im- o anti-política, es decir, si podía ser asimilada por la democracia, o si era antimoderna, elitista y reaccionaria. El italiano Roberto Esposito ha propuesto leerla como formando e informando el paradigma de la biopolítica. Se discuten cuatro lecturas de esa biopolítica: como formadora del paradigma de la inmunidad, como tanatopolítica, como liberal y neoliberal, y como biopolítica afirmativa. Twentieth-century readers wondered if Nietzschean philosophy was apolitical, (...)
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  46.  25
    López Eire, Antonio y Velasco López, María del Henar, "La mitología griega: lenguaje de dioses y hombres.".María Victoria Vaello Rodríguez - 2014 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 19:327-329.
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  47.  14
    Mario Caimi, Kant’s B Deduction, Trans. Maria Del Carmen Caimi. Newcastle Upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 2014. Pp. 160 ISBN 9781443865371 £41.99. [REVIEW]Thomas Land - 2017 - Kantian Review 22 (3):509-514.
  48. The Chigi Chapel in S. Maria Del Popolo.John Shearman - 1961 - Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 24 (3/4):129-160.
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  49.  43
    Reseña de "Reconocimiento y diferencia. Idealismo alemán y hermenéutica: un retorno a las fuentes del debate contemporáneo" de Acosta, María del Rosario (comp.).Ángela Uribe Botero - 2011 - Ideas Y Valores 60 (145):151-155.
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  50.  29
    Reseña de "Friedrich Schiller: estética y libertad" de María del Rosario Acosta López.Juanita Maldonado - 2009 - Ideas Y Valores 58 (139):199-202.
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