Results for 'Mar��a Luz Pintos Pe��aranda'

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  1.  10
    Aproximación a la teoría marxiana desde el pensamiento fenomenológico-existencial de Merleau-Ponty, 1.María Luz Pintos Peñaranda - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 26:167-186.
    The aim of this article is to examine Kierkegaard’s criticism of Metaphysics. Therefore, firstly I will analyze Kierkegaard’s concept of being as interesse (interest), which allows Kerkegaard’s criticism, not just because Metaphysics implies ideality and abstraction, but also because it hides the ethical. That is why I will finally argue the ethical background of the existential thought and its opposition to any tentative of thinking the ethical as a First Philosophy.
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  2.  19
    Aproximación a la teoría marxiana desde el pensamiento fenomenológico-existencial de Merleau¿Fonty, II.María Luz Pintos Peñaranda - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 1:235-252.
    The aim of this article is to examine Kierkegaard’s criticism of Metaphysics. Therefore, firstly I will analyze Kierkegaard’s concept of being as interesse (interest), which allows Kerkegaard’s criticism, not just because Metaphysics implies ideality and abstraction, but also because it hides the ethical. That is why I will finally argue the ethical background of the existential thought and its opposition to any tentative of thinking the ethical as a First Philosophy.
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  3.  5
    Los Derechos de Todos Los Seres Vivos a la Luz de la Fenomenología.María Luz Pintos Peñaranda - 2005 - Investigaciones Fenomenológicas 4:99.
  4.  5
    Aron Gurwitsch at the Dawn of French Phenomenology: From a Relative Invisibility to an Indelible Mark.María-Luz Pintos-Peñaranda - 2016 - Schutzian Research 8:37-73.
    A network of dates, persons, activities and publications relating to the beginning of phenomenology in France is listed below, thus enabling to substantiate the direct objective of this essay: estimate how much Aron Gurwitsch contributed to the reception of phenomenology in France during the 1930s, to what extent he contributed, how and when. The indirect objective is to establish the legacy of Gurwitsch in France after he was exiled to the United States. Another objective is related tacitly with this: to (...)
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  5. “Laudatio Et Gratitude”. To Lester E. Embree, for His Worth as a Person, as a Leader and as a Phenomenologist.Maria Luz Pintos Peñaranda - 2021 - Investigaciones Fenomenológicas 7:103.
    Insight into Lester Embree’s C.V. Recovery and recognition of his inner purpose with regard to his critical detachment from a particular orientation of phenomenology. Phenomenological theory only makes sense as prepa-ration for real practice. When did the view that we, the “soi disant” phenomenologists, are far from the genuine practice of phenomenology arise in Embree? And, who inspired him, apart from Husserl himself? These are key questions to understand unity and inner coherence in Embre’s C.V., and they meet two aims. (...)
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  6. Gurwitsch, Goldstein, Merleau-Ponty. Análisis de Una Estrecha Relación.María Luz Pintos Peñaranda - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 12.
    RESUMENEn este ensayo intento pagar una deuda pendiente que todos tenemos con Aron Gurwitsch y recuperar, para nuestra memoria, su importante contribución a la fenomenología durante los años que él estuvo exiliado en Francia. Fue él quien introdujo el pensamiento de Kurt Goldstein en Francia y fue él el primero en comprender que estaba naciendo un nuevo enfoque en las ciencias humanas y sociales y que hay una coincidencia entre ellas y la nueva filosofía fenomenológica de Husserl: una tendencia a (...)
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  7. Planejamento Educacional E Poder Local Na Elaboração Dos Planos Municipais de Educação.Elisangela Alves da Silva Scaff, Marli dos Santos de Oliveira & Flavia Paula Nogueira Aranda - 2018 - Quaestio - Revista de Estudos Em Educação 20 (1).
    Este texto tem como objetivo apreender as particularidades atinentes ao planejamento educacional em nível local, particularmente no processo de elaboração dos Planos Municipais de Educação em dois municípios do Estado de Mato Grosso do Sul. A pesquisa foi desenvolvida a partir de documentos oriundos dos governos federal e municipal, reportagens difundidas nos veículos de comunicação e participação na elaboração dos planos desses municípios. As disputas em torno da tramitação e aprovação dos PMEs evidenciam a centralidade do poder político local, cuja (...)
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  8.  16
    SOCIOLOGIE – Appel à contribution pour un colloque : « “Métro, boulot, dodo” Quoi de neuf dans nos routines ? » – Lille – 26 et 27 mars 2014. [REVIEW] Rhuthmos - forthcoming - Rhuthmos.
    Mobilités spatiales et fluidité sociale Appel à contributions pour un colloque « “Métro, boulot, dodo” Quoi de neuf dans nos routines ? » Lille – 26 et 27 mars 2014 Le prochain colloque du MSFS aura lieu à Lille, les 26 et 27 mars 2014. Nous lançons d'ores et déjà l'appel à contributions, en attirant votre attention sur le fait qu'il se clôt le 26 juillet 2013. Ce colloque porte sur les enjeux spatio-temporels des routines de la mobilité quotidienne. Derrière (...)
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  9.  2
    El pensamiento de Anaximandro y de Heráclito.María del Mar Villanueva Martín - 2014 - Claridades. Revista de Filosofía 6 (1):130-154.
    Se analiza a continuación la comprensión de los contrarios en Anaximandro y Heráclito con vistas a sacar a la luz sus semejanzas y diferencias.
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  10.  10
    A noção de phantasía no comentário de filopono de alexandria ao de Anima de aristóteles.Felipe Gonçalves Pinto - 2016 - Synesis 8 (2):66-78.
    O presente artigo examina a maneira como João Filopono se apropria da noção aristotélica de phantasía no seu comentário ao De anima de Aristóteles. O objetivo deste exame é mostrar a articulação entre a recepção e interpretação de Filopono a respeito da phantasía e as estratégias de defesa da incorruptibilidade e impassibilidade do intelecto elaboradas pelo comentador. Com isso, esperamos lançar alguma luz sobre a complexa trajetória de transmissão da referida noção e problematizar, ainda que em linhas muito gerais, a (...)
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  11.  7
    Reverberaciones bergsonianas en Merleau-Ponty.Cayetano Aranda Torres - 2008 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 44:61-72.
    El Elogio de la filosofía (1953) es uno de los lugares más indicados donde Merleau-Ponty, a medio camino de su producción teórica, dialoga con la filosofía de su tiempo, a la vez que aclara los presupuestos e interrogantes fundamentales a los que su pensamiento trata de dar respuesta. El artículo se ocupa, principalmente, de la lectura crítica y singular prolongación merlopontiana de la obra de Bergson, buscando encontrar algunas claves de la raíz especulativa común a ambos pensadores y a otros (...)
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  12.  61
    De dios a Dios: perspectiva prosopográfica y semántica de la génesis del monoteísmo en el espacio de Canáan.Paulo Mendes Pinto - 2007 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 12:131-146.
    Este texto ten como centro una pesquisa, una propuesta de trabajo que puede dar alguna luz no que respecta al proceso de nacimiento del monoteísmo. Partimos de la idea de que, en el espacio de Israel, cualquier construcción de una idea de dios único partiría de su base cultural. Vemos en la analice de la duplicidad funcional de los dioses Ilu (que significa «dios») e Baal («señor»), presentes en Ugarit, una arqueología do que mas tarde se pasa con los nombres (...)
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  13.  26
    Episcopado brasileiro em são Paulo. Unidade da igreja no brasil.Prof Dr Pe José Ulisses Leva - 2012 - Revista de Teologia 6 (9):28-38.
    O Artigo Episcopado Brasileiro em São Paulo – Unidade da Igreja no Brasil marca o itinerário da Igreja no Brasil no final do Século XIX. Como situar a sociedade brasileira no Século XIX? Como a Igreja reagiu ao Estado Republicano? Qual foi o papel do Romano Pontífice na Igreja no Brasil? A Reunião dos Bispos em São Paulo em 1890 sela a Unidade do Episcopado. O tema é oportuno quando pontuamos os 60 anos da CNBB (1952-2012) e os 50 anos (...)
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  14.  12
    ¿To be or not to be Ophelia?: the feminine role in Hamlet from its dramatic and social development.María del Mar Rodríguez Zárate - 2018 - Alpha (Osorno) 46:251-261.
    Resumen El presente artículo plantea la necesidad de un acercamiento histórico a los textos filosóficos tomando como ejemplo el caso de la propuesta ética de David Hume. Se muestra el interés de Hume por insertarse en el diálogo intelectual de su época y su propósito de integrar el método científico en las ciencias morales y cómo la crítica que hace a la razón debe ser comprendida bajo esta luz. Para ello se menciona el ambiente intelectual de la época y las (...)
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  15.  22
    Darwin-Derrida: evolución y deconstrucción: evolución y deconstrucción.Armando Aranda Anzaldo - 1996 - Ludus Vitalis 4 (6):5-28.
    Cosas tan diversas como el progreso de la mecánica cuántica y la caída del muro de Berlín han precipitado en una crisis a las filosofías materialistas, como el atomismo y el materialismo dialéctico. A la luz de estos hechos, el darwinismo, producto del siglo XIX que se sustenta en una visión materialista de la existencia, revela con mayor claridad sus inconsistencias epistemológicas. Sin embargo, los biólogos todavía no inventan un relato mejor que el propuesto por Darwin. Así, el presente trabajo (...)
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  16. Fenomenología, género y paz.María Luz Pintos Peñaranda - 2010 - In Irene Comins Mingol & Sonia París Albert (eds.), Investigación Para la Paz: Estudios Filosóficos. Icaria Editorial.
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  17.  22
    De la igualdad formal a la diversidad. Una perspectiva étnica latinoamericana.Marcela Lagarde Y. De los Ríos - 2003 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 37:57-79.
    This article ana l yses the birth of some n e w female identities in Latin America, mar k e d b y strong cultural inn o v ation. The process of change has been w on b y political st r uggles that h a v e pe r mitted Latin American w omen to g ain some essential rights. More o v er the t e x t describes the compl e xity of syncretising all Lati n America, (...)
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  18. Pinto Fires and Personal Ethics: A Script Analysis of Missed Opportunities. [REVIEW]Dennis A. Gioia - 1992 - Journal of Business Ethics 11 (5-6):379 - 389.
    This article details the personal involvement of the author in the early stages of the infamous Pinto fire case. The paper first presents an insider account of the context and decision environment within which he failed to initiate an early recall of defective vehicles. A cognitive script analysis of the personal experience is then offered as an explanation of factors that led to a decision that now is commonly seen as a definitive study in unethical corporate behavior. The main analytical (...)
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  19.  13
    From Intestine Transport to Enzymatic Regulation: The Works of the Spanish Biochemist Alberto Sols (1917–1989).Marı́a Jesús Santesmases - 2000 - Studies in History and Philosophy of Science Part C: Studies in History and Philosophy of Biological and Biomedical Sciences 31 (2):287-313.
  20.  20
    A luz em Claudino.Leon Kossovitch - 1993 - Discurso 20:137-146.
    A pintura da luz de José Claudino da Nóbrega propõe reflexão heurística: luz indivisa e luz da coisa são refletidas analogicamente na história de doutrinas e artes diversas. O Século de Justiniano tem realce: as ecfrases de panegírico, as articulações de metafísica e, principalmente, os mosaicos de ouro que então se produzem distinguem a téssera. Simultaneamente cubo, senha e jogo, a téssera e o análogo principal da pintura da luz indivisa, oposta à luz determinada.
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  21.  2
    Proust À Luz de Freud - Uma Leitura Merleau-Pontyana.Ronaldo Manzi - 2009 - Cadernos Espinosanos 20:121.
    Pretendo abordar de modo breve como, diferentemente da tradição francesa, MerleauPonty leu Proust à luz freudiana, podendo, assim, insistir num problema fundamental da sua fenomenologia: a temporalidade. Para tal abordagem, realizarei um exame da possível intersecção do caso do membro fantasma com a noção de sedimentação descrita pelo filósofo. Com esse procedimento, compreenderemos o recurso de Merleau-Ponty aos escritos de Proust, notadamente, ao conceito de “tempo”. Veremos, entretanto, que este recurso está largamente em interface com noções da clínica freudiana.
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  22.  9
    Medellín: à luz do Vaticano II, qual é a missão da Igreja dentro do continente latino-americano?André Luiz Massaro - 2017 - Revista de Teologia 11 (19):160-166.
    Esta pesquisa tem como objetivo, apresentar a resposta que Medellín deu ao continente americano sob a luz do Vaticano II, em relação aos graves problemas que caracterizam a vida de seu povo. Por um lado, a miséria, opressão, dependência econômica, política e cultural, e, de outro, um desejo e clamor de misericórdia e libertação, de um povo impaciente por mudanças e transformações. O homem e a mulher são sujeitos da transformação do continente, como a Igreja pode ajudá-los; qual é a (...)
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  23. Eidos-Factum. Lectura Merlea-Pontyana de Un Fragmento de Husserl.María Luz Pintos Peñaranda - 1995 - Revista de Filosofía (México) 84:314-331.
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  24. Gran aportación de la fenomenología husserliana para el mundo de hoy.María Luz Pintos Peñaranda - 2003 - Escritos de Filosofía 22 (43):125-156.
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  25. Los Anexos XXV-Xxvi-XXVII-Xxviii Al Parágrafo 73 de la Crisis de Husserl.María Luz Pintos Peñaranda - 2007 - Investigaciones Fenomenológicas: Anuario de la Sociedad Española de Fenomenología 5:3.
     
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  26. La Realidad Virtual y El Papel Del Cuerpo En Ella: Análisis Fenomenológico.María Luz Pintos Peñaranda - 2007 - In César Moreno, Rafael Lorenzo & Alicia Ma de Mingo (eds.), Filosofía y Realidad Virtual. Prensas Universitarias de Zaragoza.
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  27. La tesis Merleau-Pontyana del Apriosi histórico como lo absoluto.María Luz Pintos Peñaranda - 1994 - Revista de Filosofía (México) 79:133-149.
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  28. From Ancient Greek Drama to Argentina's 'Dirty War'; Antıgona Furiosa: On Bodies and the State.Marıa Florencia Nelli - 2010 - In S. E. Wilmer & Audrone Zukauskaite (eds.), Interrogating Antigone in Postmodern Philosophy and Criticism. Oxford University Press.
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  29.  14
    From Intestine Transport to Enzymatic Regulation: The Works of the Spanish Biochemist Alberto Sols.Marı́a Jesús Santesmases - 2000 - Studies in History and Philosophy of Science Part C: Studies in History and Philosophy of Biological and Biomedical Sciences 31 (2):287-313.
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  30.  5
    Environmental Education to Environmental Sustainability.Marí Padilla & A. Paz Squella - 2001 - Educational Philosophy and Theory 33 (2):217-230.
  31.  10
    Enzymology at the Core: Primers and Templates in Severo Ochoa's Transition From Biochemistry to Molecular Biology. Jesú, Marí S. Santesmases & A. - 2002 - History and Philosophy of the Life Sciences 24 (2):193-218.
  32.  17
    Updating in Working Memory Predicts Greater Emotion Reactivity to and Facilitated Recovery From Negative Emotion-Eliciting Stimuli.Madeline L. Pe, Peter Koval, Marlies Houben, Yasemin Erbas, Dominique Champagne & Peter Kuppens - 2015 - Frontiers in Psychology 6.
  33.  16
    Du Temple de Mars À la Chambre de Vénus: Le Beau Jeu Courtois Dans les “Vœux du Paon.”. [REVIEW]Keith Busby - 2010 - Speculum 85 (2):364-366.
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  34.  4
    Trimalquiao á luz dos Caracteres de Teofrasto.Delfim F. Leao - 1997 - Humanitas 49:147-168.
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  35.  4
    Il Califfo Mu'āwiya I Secondo Il "Kitāb Ansāb Al-Ašrāf" (Le Genealogie Dei Nobili) Di Aḥmad Ibn Yaḥya Al-BalāḏuriIl Califfo Mu'awiya I Secondo Il "Kitab Ansab Al-Asraf" (Le Genealogie Dei Nobili) Di Ahmad Ibn Yahya Al-Baladuri.A. S. Halkin, Olga Pinto & Giorgio Levi Della Vida - 1941 - Journal of the American Oriental Society 61 (4):300.
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  36. A Ética Do Cuidado À Luz da Fábula/MIto de Higino E da Tragédia Filoctetes de Sófocles.J. A. Zagallo Cardoso & António Sá da Silva - 2010 - Revista Portuguesa de Filosofia 66 (1):81-88.
  37.  24
    Lacuna in Sankara Studies: A Thousand Teachings (Upadeśas Hasri).Donald R. Tuck - 1996 - Asian Philosophy 6 (3):219 – 231.
    Abstract In an important text, A Thousand Teachings, sometimes overlooked by scholars, Sankara expounds non?dualist religion. This article analyses Sankara's thought for its theoretical and practical perspectives. First, the discussion views non?duality from the viewpoint of ignorance. This pluralistic/dualistic perspective obscures the unenlightened seeker's vision of the Ultimate Truth. Secondly, the study examines Sankara's introduction of a transitional idea, Unevolved Name?and?Form (avy?krte n?mar?pe). Such an idea assists the seeker's intellectual progress from the state of ignorance to a rational understanding leading (...)
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  38. Theòs Anaítios: um comentário sobre a teodicéia de Platão à luz do Timeu.Jacqueline Bergamini Maretto - 2014 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 12:31-40.
    Normal.dotm 0 0 1 444 2534 MM 21 5 3111 12.0 0 false 18 pt 18 pt 0 0 false false false Este artigo tem por objetivo abordar a teodiceia platônica, sintetizada pela célebre expressão theòs anaítios , à luz da gênese do mundo sensível descrito por Platão no Timeu . O significado desta expressão em Platão é claro: a responsabilidade pela escolha do gênero de vida e suas consequências é da alma ( psych é ), e não do deus. (...)
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  39.  10
    A religião à luz da fenomenologia hermenêutica heideggeriana (The religion in the light of Heidegger's hermeneutic phenomenology).Paulo Sérgio Lopes Gonçalves - 2012 - Horizonte 10 (26):566-583.
    Objetiva-se neste artigo apresentar a religião à luz da fenomenologia hermenêutica heideggeriana, cujo centro é a faktische Lebenserfahrung , elaborada por Martin Heidegger (1889-1976) nos primórdios de sua obra. Para atingir esse objetivo, serão tomadas três obras do filósofo alemão: Phänomenologie des Religiösen Leben s , de 1920-21; Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles , de 1921-22; e Ontologie. Hermeneutik der Faktizität , de 1923. Delas serão inferidos os conceitos de fenomenologia, de hermenêutica e de facticidade, que fundamentam outros conceitos importantes, tais (...)
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  40.  37
    Psychological Entropy: A Framework for Understanding Uncertainty-Related Anxiety.Jacob B. Hirsh, Raymond A. Mar & Jordan B. Peterson - 2012 - Psychological Review 119 (2):304-320.
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  41. Réplica a S. Pinto y M. Casanueva.Armando Cíntora - 2003 - Ludus Vitalis 9 (19):145-148.
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  42.  2
    Challenges: Selective Compartments for Resistant Microorganisms in Antibiotic Gradients.Fernando Baquero & Mar�A.-Cristina Negri - 1997 - Bioessays 19 (8):731-736.
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  43.  21
    Da escuridão para a luz: origem e extensão da Bíblia em braille no Brasil. Dissertação.Marcos Adriano Lovera - 2013 - Horizonte 11 (32):1656-1657.
    LOVERA, Marcos Adriano. Da escuridão para a luz : origem e extensão da Bíblia em braille no Brasil. Dissertação (Mestrado) 2013. 176p. - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte.
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  44.  7
    A Filosofia de Hegel À Luz da Teoria Do Romance Do Jovem Luckács.Antonio Vieira da Silva Filho - 2018 - Trans/Form/Ação 41 (4):75-90.
    Resumo: A partir da Teoria do romance do jovem Lukács, o artigo desenvolve uma discussão com a filosofia de Hegel, no que concerne, de um lado, à herança da dialética histórica hegeliana, presente na Teoria do romance, e, de outro lado, ao distanciamento do autor húngaro das conclusões de Hegel sobre a unidade efetiva entre indivíduo e Estado moderno. A herança hegeliana na obra de Lukács é definidora na sua compreensão da relação imanente e necessária entre forma artística e conteúdo (...)
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  45.  7
    The Planet Mars: A History of Observation and Discovery by William Sheehan. [REVIEW]David Strauss - 1997 - Isis 88:324-325.
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  46.  6
    The Planet Mars: A History of Observation and Discovery. William Sheehan.David Strauss - 1997 - Isis 88 (2):324-325.
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  47.  8
    Mundo desencantado: o ethos pós-religioso do homem contempor'neo à luz do pensamento de Marcel Gauchet.Fabiano Victor Campos - 2017 - Horizonte 15 (46):376-411.
    This article analyzes the meaning of the expression "disenchantment of the world" in the French philosopher Marcel Gauchet’s thought. In order to do so, it seeks to show that, through the thesis of an exit of religion, Gauchet presents the historical development of religion in three distinct stages but successive and interrelated each other, that is to say: The religion of the past as the configurator of the original experience of heteronomy in its most absolute form of the so-called primitive (...)
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  48.  9
    Filosofia como “visão de mundo”: Sobre a crítica à metafísica no jovem Nietzsche, à Luz de sua relação com a filosofia schopenhaueriana.Wander de Paula - 2016 - Philósophos - Revista de Filosofia 21 (2):315-359.
    O presente artigo tem por pretensão central discutir alguns aspectos fundamentais da crítica de Nietzsche à metafísica, já nas suas primeiras reflexões filosóficas. Para tanto, serão mobilizados alguns de seus principais argumentos contra o estabelecimento da vontade como coisa em si no pensamento de Arthur Schopenhauer, e, por conseguinte, contra o próprio estatuto da metafísica nesta filosofia, de tal modo que se possa demonstrar as soluções encontradas pelo próprio autor a favor da possibilidade da metafísica. O artigo conta ainda, desse (...)
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  49.  9
    Técnica, metafísica e totalitarismo à luz da tragédia.Tomás Mendonça da Silva Prado - 2015 - Doispontos 12 (1).
    resumo: Este trabalho investiga os laços entre a técnica, a metafísica e o totalitarismo, com base nos pensamentos de Heidegger e Arendt. Além disso, propõe que tais análises sugerem que a filosofia e a história pertencem a um enredo trágico fundamental. Para tanto, de início pesquisamos em que medida o ambivalente sentido de esgotamento e salvação, presente em diversas abordagens da técnica, implica a produção de prognósticos e uma reflexão teleológica. Investigamos se estes são elementos que, no século XX, serviram (...)
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    Reler Foucault à luz de Butler: repensar a Biopolítica e o Dispositivo da Sexualidade.Duarte André De Macedo - 2017 - Doispontos 14 (1).
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