Results for 'Marc Buhot de Launay'

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    Le Problème Jean-Jacques Rousseau: II.Ernst Cassirer & Marc Buhot De Launay - 1986 - Revue de Métaphysique et de Morale 91 (3):399 - 423.
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  2. Le problème Jean-Jacques Rousseau: II.Ernst Cassirer & Marc Buhot de Launay - 1986 - Revue de Métaphysique et de Morale 91 (3):399-423.
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  3. En quête de l'original: Babel.Marc de Launay - 1999 - Cahiers Internationaux de Symbolisme 92:61-72.
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  4.  8
    Les Présupposés Philosophiques des Sources du Sens.Marc de Launay - 2020 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 11 (1):25-38.
    The way of conceiving what a text is comes from an understanding of the sources of meaning; this conception stems from a philosophical position not only on language but also on discursive practices such as interpretation and translation. From an example borrowed from the Bible, and from the conception that Ricœur develops of what he means by “text,” we will show what impasses lead to interpretations and, therefore, to translations that refuse to situate the sources of meaning in the texts.
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  5.  4
    Projet de violence perpétuelle.Marc de Launay - 2018 - Cités 74 (2):51.
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  6. L'adultère de Zarathoustra.Marc De Launay - 2005 - In Jean-François Mattéi (ed.), Nietzsche Et le Temps des Nihilismes. Presses Universitaires de France.
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  7.  11
    L'analyse de Genèse I dans L'Étoile de la Rédemption.Marc de Launay - 2005 - Archives de Philosophie 3 (3):447-464.
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  8. Le Statut de la Musique Dans l'Esthétique du Sentiment Pur de Hermann Cohen.Marc De Launay - 2005 - In Danielle Cohen-Lévinas (ed.), Musique Et Philosophie. Harmattan.
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  9.  17
    François-Pierre Maine de Biran, Œuvres. Tome II: Mémoires sur l'influence de l'habitude. Édité par Gilbert Romeyer-Dherbey** François-Pierre Maine de Biran, Œuvres, Tome X, 1: Dernière philosophie: morale et religion. Édité par Marc B. de Launay[REVIEW]Jean-Pierre Deschepper - 1988 - Revue Philosophique De Louvain 86 (71):404-406.
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  10. Religion de la raison tirée des sources du judaïsme, coll. « Questions ».Hermann Cohen, Marc B. de Launay & Anne Lagny - 1996 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 186 (4):565-568.
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  11. Commentaire de la Critique de la Raison pure de Kant.Hermann Cohen & Marc B. de Launay - 1989 - Revue de Métaphysique et de Morale 94 (2):165-170.
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  12. Genèse 1―une cosmogonie?Marc de Launay - 2010 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 90 (4):465-477.
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  13. La Ligature d'Isaac: Genèse XXII, 1-19.Marc De Launay - 2000 - Revue de Métaphysique et de Morale 4:517-533.
     
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  14. Théorie du jugement négatif.Marc de Launay & Adolf Reinach - 1996 - Revue de Métaphysique et de Morale 101 (3):383-436.
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  15.  25
    Commentaire de la Critique de la Raison Pure de Kant (1907).Hermann Cohen & Marc B. De Launay - 1989 - Revue de Métaphysique et de Morale 94 (2):165 - 170.
  16.  19
    Leo strauss et la découverte du classicisme ésotérique chez Lessing.Marc de Launay - 2003 - Les Etudes Philosophiques 65 (2):245.
    Leo Strauss reconnaît, en 1970, qu'il doit tout ce qu'il a découvert d'important en matière de discours exotérique à Lessing. La présente étude cherche à montrer d'abord le bien-fondé de cette affirmation en explorant ce que le jeune Strauss a pu puiser chez Lessing dans les travaux qui l'occupèrent de 1921 à 1937. Cet examen nous conduit aussi à ce qu'ont pu dire de Lessing Rosenzweig et Cohen (et qui va dans le sens de ce que Strauss en comprenait) qu'aux (...)
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  17. L'origine de la connaissance morale suivi de La Doctrine du jugement correct, coll. « Bibliothèque de philosophie ».Franz Brentano, Marc de Launay & Jean-Claude Gens - 2005 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 195 (3):391-392.
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  18.  14
    Pour une lecture philosophique du texte biblique.Marc de Launay - 2010 - Revue des Sciences Religieuses 84 (1):1-17.
    La tradition philosophique moderne et contemporaine est maintes fois référée au texte biblique en obéissant à des intentions très diverses; mais lorsqu’elle le fait en cherchant à solliciter son autorité, on constate qu’elle hésite toujours à reconnaître une dette à l’égard de la Bible. Or cette dette est patente si l’on admet que la philosophie ne puise pas seulement à une source ontothéologique strictement hellénique, et si l’on peut montrer à quel point la question de l’historicité, du temps historique, n’a (...)
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  19.  15
    Présentation.Marc de Launay & Jean-Claude Monod - 2011 - Archives de Philosophie 74 (4):563-564.
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  20.  12
    Nietzsche et le prophétisme.Marc de Launay - 2005 - Les Etudes Philosophiques 73 (2):183.
    Par bien des aspects, Nietzsche peut être considéré comme un philosophe prophétique, même s'il n'emploie lui-même pour se caractériser que la formule « poète-prophète ». Mais, au regard de la conséquence nécessaire de sa conception de la volonté de puissance — à savoir, la doctrine de l'éternel retour —, il devient difficile de maintenir un statut de prophétisme réel dans la mesure où Nietzsche, avec cette doctrine, entend saisir l'unique dynamique possible de l'histoire comme succession de conversions de valeurs, et (...)
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  21. La Religion dans les limites de la philosophie.Hermann Cohen, Marc B. de Launay & Carole Prompsy - 1993 - Revue de Métaphysique et de Morale 98 (4):565-567.
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  22.  5
    Critique and Conviction: Conversations with Francois Azouvi and Marc de Launay.Paul Ricoeur - 1998 - Polity.
    _Criticism and Conviction_ offers a rare opportunity to share personally in the intellectual life and journey of the eminent philosopher Paul Ricoeur. Internationally known for his influential works in hermeneutics, theology, psychoanalysis, and aesthetics, until now, Ricoeur has been conspicuously silent on the subject of himself. In this book--a conversation about his life and work with François Azouvi and Marc de Launay--Ricoeur reflects on a variety of philosophical, social, religious, and cultural topics, from the paradoxes of political power (...)
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  23.  6
    Présentation.Marc de Launay - 2010 - Les Etudes Philosophiques 92 (1):3.
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  24. La religion dans les limites de la philosophie, coll. « La Nuit surveillée ».Hermann Cohen, Marc B. de Launay & Carole Prompsy - 1990 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 180 (3):557-558.
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  25.  3
    Présentation.Marc de Launay - 2014 - Les Etudes Philosophiques 110 (3):389.
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  26.  3
    La Théorie du Jugement Chez Lask.Marc de Launay - 2002 - Philosophie 74 (3):58.
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  27.  3
    « Professorenkriegsliteratur ».Marc de Launay - 2001 - Revue de Métaphysique et de Morale 3 (3):365-382.
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  28. La philosophie comme science rigoureuse, coll. « Epiméthée ».Edmund Husserl & Marc B. de Launay - 1990 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 180 (2):421-421.
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  29. Le problème Jean-Jacques Rousseau: III.Ernst Cassirer & Marc B. de Launay - 1986 - Revue de Métaphysique et de Morale 91 (4):519-537.
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  30.  19
    Le Problème Jean-Jacques Rousseau: III.Ernst Cassirer & Marc B. De Launay - 1986 - Revue de Métaphysique et de Morale 91 (4):519 - 537.
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  31. Conjectures et réfutations.Karl R. Popper, Michelle-irène & Marc B. de Launay - 1987 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 177 (1):90-92.
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  32. La t'che actuelle de la philosophie . VIIIe Congrès international de philosophie à Prague.Edmund Husserl, Rozenn-maï Le Goff, Frédéric Barriera, Vincent Haubtmann & Marc B. de Launay - 1993 - Revue de Métaphysique et de Morale 98 (3):291-329.
    Au début du mois d'août 1934, Husserl fut invité par Emanuel Radl à prendre part au huitième Congrès international de philosophie qui devait se tenir à Prague du 2 au 7 septembre de la même année. La situation politique allemande interdisait que Husserl et d'autres philosophes se rendissent à l'étranger, aussi Radl demanda-t-il à Husserl de lui envoyer une communication épistolaire destinée à être lue lors des débats. Husserl rédigea donc une lettre, la « Lettre pragoise » — qu'on lut (...)
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  33.  19
    La tâche actuelle de la philosophie (1934). VIII e Congrès international de philosophie à Prague.Edmund Husserl, Rozenn-Maï Le Goff, Frédéric Barriera, Vincent Haubtmann & Marc B. De Launay - 1993 - Revue de Métaphysique et de Morale 98 (3):291 - 329.
    Au début du mois d'août 1934, Husserl fut invité par Emanuel Radl à prendre part au huitième Congrès international de philosophie qui devait se tenir à Prague du 2 au 7 septembre de la même année. La situation politique allemande interdisait que Husserl et d'autres philosophes se rendissent à l'étranger, aussi Radl demanda-t-il à Husserl de lui envoyer une communication épistolaire destinée à être lue lors des débats. Husserl rédigea donc une lettre, la « Lettre pragoise » — qu'on lut (...)
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  34. Science de la culture et science de la nature, suivi de Théorie de la définition, « Bibliothèque de philosophie ».Heinrich Rickert, Anne-hélène Nicolas, Carole Prompsy & Marc de Launay - 1999 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 189 (1):102-102.
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  35. Correspondance.Immanuel Kant, Marie-Christine Challiol, Michèle Halimi, Valérie Séroussi, Nicolas Aumonier & Marc B. de Launay - 1993 - Revue de Métaphysique et de Morale 98 (1):277-279.
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  36. La logique de la philosophie et la doctrine des catégories. Études sur la forme logique et sa souveraineté.Emil Lask, Jean-Francois Courtine, Marc de Launay, Dominique Pradelle & Philippe Quesme - 2005 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 195 (3):411-412.
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  37. Oeuvres. Tome II : Mémoires sur l'influence de l'habitude. Tome X-1 : Dernière philosophie : morale et religion.Maine de Biran, Gilbert Romeyer-Dherbey & Marc B. de Launay - 1989 - Tijdschrift Voor Filosofie 51 (1):143-144.
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  38. Philosophie et poésie.Hans-Georg Gadamer, Anne-Laure Vignaux & Marc de Launay - 1996 - Revue de Métaphysique et de Morale 101 (4):451-459.
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  39.  13
    RICŒUR, Paul, La Critique Et la Conviction. Entretien Avec François Azouvi Et Marc de LaunayRICŒUR, Paul, La Critique Et la Conviction. Entretien Avec François Azouvi Et Marc de Launay.Daniel Desroches - 1998 - Laval Théologique et Philosophique 54 (3):637-641.
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  40.  13
    L' « Aristote » de Rembrandt : une intervention de la peinture en philosophie.Marc de Launay - 2013 - Methodos 13.
    L’herméneutique critique ou matérielle peut-elle être appliquée à des œuvres qui ne sont plus textuelles, mais picturales ? C’est la tentative effectuée ici à partir d’un tableau de Rembrandt (« Aristote ») en montrant également les limites méthodologiques de l’herméneutique traditionnelle ou de la phénoménologie ordinaire. La première ne parvenant pas à une « réduction » suffisante de la structure proprement picturale, la seconde n’exploitant pas assez les données historiennes des débats au sein desquels l’œuvre prend parti.
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  41.  18
    Théorie du Jugement Négatif.Marc De Launay & Adolf Reinach - 1996 - Revue de Métaphysique et de Morale 101 (3):383 - 436.
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  42.  3
    Philologie & esprit historien.Marc de Launay - 2016 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 40:37-53.
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  43.  15
    Philosophie Et Poésie.Hans-Georg Gadamer, Anne-Laure Vignaux & Marc De Launay - 1996 - Revue de Métaphysique et de Morale 101 (4):451 - 459.
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  44.  39
    Théorie de L’Objet Et Présentation Personnelle. [REVIEW]Jimmy Plourde - 2003 - Dialogue 42 (1):164-167.
    Théorie de l’objet et Présentation personnelle est la première traduction française jamais publiée d’Alexius Meinong. Pour cette première, Jean-François Courtine et Marc de Launay ont choisi de publier non pas un, mais bien deux ouvrages du philosophe de Graz, Über Gegenstandstheorie et Selbstdarstellung. Ces ouvrages sont, de plus, accompagnés d’une longue présentation rédigée par Courtine, dans laquelle il est question de l’état des travaux et de la recherche sur Meinong, du développement historique de la théorie de l’objet au (...)
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  45. Nietzsche Et le Temps des Nihilismes.Jean-François Mattéi (ed.) - 2005 - Presses Universitaires de France.
    " Le nihilisme est devant la porte : d'où nous vient ce plus inquiétant de tous les hôtes? ", demande Nietzsche dans un fragment posthume. L'hôte est ici celui qui vient chez nous et non celui qui octroie l'hospitalité. Le nihilisme est donc cette figure étrange qui vient nous saisir dans notre maison et faire de nous, en dépit de notre résistance, des nihilistes. Mais alors, si " la catastrophe nihiliste " dont parle Nietzsche s'abat sur nous et nous pétrifie (...)
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  46. Jurgen HABERMAS, Entre naturalisme et religion. Les defis de la democratie.M. de Launay - 2009 - Archives de Philosophie 72 (1):127.
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  47. Locke and Gilles de Launay.J. Milton - 1994 - Locke Studies 25.
  48. Friedrich NIETZSCHE: Fragments posthumes.Friedrich Nietzsche, P. Klossowski & M. B. de Launay - 1989 - Revue de Métaphysique et de Morale 94 (1):107-115.
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  49. Jacob TAUBES, >. Du Culte À la Culture.M. de Launay - 2011 - Archives de Philosophie 74 (2):330.
     
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  50. Max WEBER, Le Judaïsme Antique.M. de Launay - 2011 - Archives de Philosophie 74 (1):172.
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