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Marc de Launay [32]Marc B. de Launay [19]Marc Buhot de Launay [1]
  1. Conjectures et réfutations.Karl R. Popper, Michelle-irène & Marc B. de Launay - 1987 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 177 (1):90-92.
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  2. L'origine de la connaissance morale suivi de La Doctrine du jugement correct, coll. « Bibliothèque de philosophie ».Franz Brentano, Marc de Launay & Jean-Claude Gens - 2005 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 195 (3):391-392.
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  3. Le problème Jean-Jacques Rousseau: II.Ernst Cassirer & Marc Buhot de Launay - 1986 - Revue de Métaphysique et de Morale 91 (3):399-423.
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  4. Le problème Jean-Jacques Rousseau: III.Ernst Cassirer & Marc B. de Launay - 1986 - Revue de Métaphysique et de Morale 91 (4):519-537.
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  5. Commentaire de la Critique de la Raison pure de Kant.Hermann Cohen & Marc B. de Launay - 1989 - Revue de Métaphysique et de Morale 94 (2):165-170.
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  6. La religion dans les limites de la philosophie, coll. « La Nuit surveillée ».Hermann Cohen, Marc B. de Launay & Carole Prompsy - 1990 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 180 (3):557-558.
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  7. La Religion dans les limites de la philosophie.Hermann Cohen, Marc B. de Launay & Carole Prompsy - 1993 - Revue de Métaphysique et de Morale 98 (4):565-567.
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  8. Religion de la raison tirée des sources du judaïsme, coll. « Questions ».Hermann Cohen, Marc B. de Launay & Anne Lagny - 1996 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 186 (4):565-568.
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  9. Oeuvres. Tome II : Mémoires sur l'influence de l'habitude. Tome X-1 : Dernière philosophie : morale et religion.Maine de Biran, Gilbert Romeyer-Dherbey & Marc B. de Launay - 1989 - Tijdschrift Voor Filosofie 51 (1):143-144.
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  10. En quête de l'original: Babel.Marc de Launay - 1999 - Cahiers Internationaux de Symbolisme 92:61-72.
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  11. Genèse 1―une cosmogonie?Marc de Launay - 2010 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 90 (4):465-477.
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  12.  11
    L'analyse de Genèse I dans L'Étoile de la Rédemption.Marc de Launay - 2005 - Archives de Philosophie 3 (3):447-464.
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  13. L'adultère de Zarathoustra.Marc De Launay - 2005 - In Jean-François Mattéi (ed.), Nietzsche Et le Temps des Nihilismes. Presses Universitaires de France.
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  14. La Ligature d'Isaac: Genèse XXII, 1-19.Marc De Launay - 2000 - Revue de Métaphysique et de Morale 4:517-533.
     
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  15.  3
    Les Présupposés Philosophiques des Sources du Sens.Marc de Launay - 2020 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 11 (1):25-38.
    The way of conceiving what a text is comes from an understanding of the sources of meaning; this conception stems from a philosophical position not only on language but also on discursive practices such as interpretation and translation. From an example borrowed from the Bible, and from the conception that Ricœur develops of what he means by “text,” we will show what impasses lead to interpretations and, therefore, to translations that refuse to situate the sources of meaning in the texts.
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  16. Le Statut de la Musique Dans l'Esthétique du Sentiment Pur de Hermann Cohen.Marc De Launay - 2005 - In Danielle Cohen-Lévinas (ed.), Musique Et Philosophie. Harmattan.
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  17.  17
    Leo strauss et la découverte du classicisme ésotérique chez Lessing.Marc de Launay - 2003 - Les Etudes Philosophiques 65 (2):245.
    Leo Strauss reconnaît, en 1970, qu'il doit tout ce qu'il a découvert d'important en matière de discours exotérique à Lessing. La présente étude cherche à montrer d'abord le bien-fondé de cette affirmation en explorant ce que le jeune Strauss a pu puiser chez Lessing dans les travaux qui l'occupèrent de 1921 à 1937. Cet examen nous conduit aussi à ce qu'ont pu dire de Lessing Rosenzweig et Cohen (et qui va dans le sens de ce que Strauss en comprenait) qu'aux (...)
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  18.  3
    La Théorie du Jugement Chez Lask.Marc de Launay - 2002 - Philosophie 74 (3):58.
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  19.  12
    Nietzsche et le prophétisme.Marc de Launay - 2005 - Les Etudes Philosophiques 73 (2):183.
    Par bien des aspects, Nietzsche peut être considéré comme un philosophe prophétique, même s'il n'emploie lui-même pour se caractériser que la formule « poète-prophète ». Mais, au regard de la conséquence nécessaire de sa conception de la volonté de puissance — à savoir, la doctrine de l'éternel retour —, il devient difficile de maintenir un statut de prophétisme réel dans la mesure où Nietzsche, avec cette doctrine, entend saisir l'unique dynamique possible de l'histoire comme succession de conversions de valeurs, et (...)
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  20.  6
    Présentation.Marc de Launay - 2010 - Les Etudes Philosophiques 92 (1):3.
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  21.  3
    Présentation.Marc de Launay - 2014 - Les Etudes Philosophiques 110 (3):389.
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  22.  14
    Présentation.Marc de Launay & Jean-Claude Monod - 2011 - Archives de Philosophie 74 (4):563-564.
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  23.  3
    « Professorenkriegsliteratur ».Marc de Launay - 2001 - Revue de Métaphysique et de Morale 3 (3):365-382.
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  24.  4
    Projet de violence perpétuelle.Marc de Launay - 2018 - Cités 74 (2):51.
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  25.  13
    Pour une lecture philosophique du texte biblique.Marc de Launay - 2010 - Revue des Sciences Religieuses 84 (1):1-17.
    La tradition philosophique moderne et contemporaine est maintes fois référée au texte biblique en obéissant à des intentions très diverses; mais lorsqu’elle le fait en cherchant à solliciter son autorité, on constate qu’elle hésite toujours à reconnaître une dette à l’égard de la Bible. Or cette dette est patente si l’on admet que la philosophie ne puise pas seulement à une source ontothéologique strictement hellénique, et si l’on peut montrer à quel point la question de l’historicité, du temps historique, n’a (...)
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  26. Théorie du jugement négatif.Marc de Launay & Adolf Reinach - 1996 - Revue de Métaphysique et de Morale 101 (3):383-436.
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  27. Philosophie et poésie.Hans-Georg Gadamer, Anne-Laure Vignaux & Marc de Launay - 1996 - Revue de Métaphysique et de Morale 101 (4):451-459.
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  28. La philosophie comme science rigoureuse, coll. « Epiméthée ».Edmund Husserl & Marc B. de Launay - 1990 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 180 (2):421-421.
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  29. La t'che actuelle de la philosophie . VIIIe Congrès international de philosophie à Prague.Edmund Husserl, Rozenn-maï Le Goff, Frédéric Barriera, Vincent Haubtmann & Marc B. de Launay - 1993 - Revue de Métaphysique et de Morale 98 (3):291-329.
    Au début du mois d'août 1934, Husserl fut invité par Emanuel Radl à prendre part au huitième Congrès international de philosophie qui devait se tenir à Prague du 2 au 7 septembre de la même année. La situation politique allemande interdisait que Husserl et d'autres philosophes se rendissent à l'étranger, aussi Radl demanda-t-il à Husserl de lui envoyer une communication épistolaire destinée à être lue lors des débats. Husserl rédigea donc une lettre, la « Lettre pragoise » — qu'on lut (...)
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  30. Correspondance.Immanuel Kant, Marie-Christine Challiol, Michèle Halimi, Valérie Séroussi, Nicolas Aumonier & Marc B. de Launay - 1993 - Revue de Métaphysique et de Morale 98 (1):277-279.
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  31. La logique de la philosophie et la doctrine des catégories. Études sur la forme logique et sa souveraineté.Emil Lask, Jean-Francois Courtine, Marc de Launay, Dominique Pradelle & Philippe Quesme - 2005 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 195 (3):411-412.
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  32. Sämtliche Schriften.Karl Löwith, Klaus Stichweh & Marc B. de Launay - 1981
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  33. Science de la culture et science de la nature, suivi de Théorie de la définition, « Bibliothèque de philosophie ».Heinrich Rickert, Anne-hélène Nicolas, Carole Prompsy & Marc de Launay - 1999 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 189 (1):102-102.
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