Results for 'Marc-Antoine Vall��e'

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  1.  1
    Teurgia. Riti Magici E Divinatori Nell’Età Tarda-Antica, Written by G. Muscolino.Marc-Antoine Gavray - 2021 - International Journal of the Platonic Tradition 15 (2):250-251.
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  2.  4
    La Dialettica in Proclo, Il Quinto Libro Dell’In Parmenidem, Tradotto E Commentato_ _, Written by Del Forno, D. 2015.Marc-Antoine Gavray - 2016 - International Journal of the Platonic Tradition 10 (2):252-254.
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  3.  3
    Brain Activity During Mental Imagery of Gait Versus Gait-Like Plantar Stimulation: A Novel Combined Functional MRI Paradigm to Better Understand Cerebral Gait Control.Matthieu Labriffe, Cédric Annweiler, Liubov E. Amirova, Guillemette Gauquelin-Koch, Aram Ter Minassian, Louis-Marie Leiber, Olivier Beauchet, Marc-Antoine Custaud & Mickaël Dinomais - 2017 - Frontiers in Human Neuroscience 11.
  4.  71
    Book Reviews: Jean Grondin, Paul Ricoeur_, Paris: PUF, 2013 (Luca M. Possati); François Dosse Et Catherine Goldenstein (Éds.), _Paul Ricoeur : Penser la Mémoire_, Paris, Seuil, 2013 (Aurore Dumont); Gert-Jan van der Heiden, _The Truth (and Untruth) of Language. Heidegger, Ricoeur and Derrida on Disclosure and Displacement_, Pittsburgh: Duquesne University Press (Paul-Gabriel Sandu); Marc-Antoine Vallée, _Gadamer Et Ricoeur. La Conception Herméneutique du Langage_, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2012, Coll. «Philosophica»,(Paul Marinescu); Saulius Geniusas, _The Origins of the Horizon in Husserl's Phenomenology_, Dordrecht: Springer, Series: Contributions to Phenomenology, Vol. 67, 2012 (Witold Płotka); Annabelle Dufourcq, _La Dimension Imaginaire du Réel Dans la Philosophie de Husserl_, Dordrecht: Springer, 2011, Coll.: _Phaenomenologica_ 198 (Delia Popa); Denis Seron, _Ce Que Voir Veut Dire. Essai Sur la Perception, Paris: Éditions du Cerf, 2012 (Maria Gyemant); Hans Frie. [REVIEW]Luca M. Possati, Aurore Dumont, Paul-Gabriel Sandu, Paul Marinescu, Witold Płotka, Delia Popa, Maria Gyemant, Christian Ferencz-Flatz, Bogdan Mincă, Denisa Butnaru, Ovidiu Stanciu & Mădălina Diaconu - 2013 - Studia Phaenomenologica 13:469-508.
    Luca M. Possati, Jean Grondin, Paul Ricoeur ; Aurore Dumont, François Dosse et Catherine Goldenstein, Paul Ricoeur: penser la mémoire ; Paul-Gabriel Sandu, Gert-Jan van der Heiden, The Truth of Language. Heidegger, Ricoeur and Derrida on Disclosure and Displacement ; Paul Marinescu, Marc-Antoine Vallée, Gadamer et Ricoeur. La conception herméneutiquedu langage ; Witold Płotka, Saulius Geniusas, Th e Origins of the Horizon in Husserl’s Phenomenology ; Delia Popa, Annabelle Dufourcq, La dimension imaginaire du réel dans la philosophie de (...)
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  5.  10
    “Here’s Some Money, Your Work’s So Worthy?” A Brief Report on the Validation of the Functional Meaning of Cash Rewards Scale.Anaïs Thibault Landry, Konstantinos Papachristopoulos, Marc-Antoine Gradito Dubord & Jacques Forest - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    In the present research, we validated a new scale developed from self-determination theory to assess the functional meaning of cash rewards offered in the workplace. According to SDT, rewards can take on different meanings based on the way they are perceived by individuals. In a series of three studies in different socioeconomic contexts, we replicated the two-factorial structure of the scale measuring respectively workplace cash rewards’ informative and controlling meanings. In Study 1, we validated the English version of the scale (...)
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  6.  2
    World Soul – Anima Mundi: On the Origins and Fortunes of a Fundamental Idea.Marc-Antoine Gavray & Christoph Helmig (eds.) - 2019 - De Gruyter.
    From Plato’s Timaeus onwards, the world or cosmos has been conceived of as a living, rational organism. Most notably in German Idealism, philosophers still talked of a ‘Weltseele’ or ‘Weltgeist’. This volume is the first collection of essays on the origin of the notion of the world soul in Antiquity and beyond. It contains 14 original contributions by specialists in the field of ancient philosophy, the Platonic tradition and the history of theology. The topics range from the ‘obscure’ Presocratic Heraclitus, (...)
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  7. Le Repas Familial Thérapeutique Auprès des Adolescentes Souffrant D’Anorexie Mentale : Quels Apports Cliniques Lors de L’Hospitalisation?Marc-Antoine Podlipski, Jordan Sibeoni, Bojan Mirkovic, Malaïka Lasfar & Priscille Gerardin - 2019 - Dialogue 1:153-170.
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  8.  23
    Du sens de la métaphysique et la fin de la philosophie. À propos du livre de Jean Grondin, Du sens des choses. L’idée de la métaphysique, Paris, PUF, 2013À propos du livre de Jean Grondin, Du sens des choses. L’idée de la métaphysique, Paris, PUF, 2013. [REVIEW]Marc-Antoine Vallée - 2014 - Philosophiques 41 (2):395-401.
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  9.  9
    Failed Utopias and Practical Chemistry: The Priestleys, the Du Ponts, and the Transmission of Transatlantic Science, 1770–1820.J. Marc Macdonald - 2020 - Annals of Science 77 (2):215-252.
    ABSTRACTEighteenth-century events, replete with Dickensian dualities, brought two Enlightenment families to America. Pierre-Samuel du Pont and Joseph Priestley contemplated relocating their families decades before immigrating. After arriving, they discovered deficiencies in education and chemistry. Their experiences were indicative of the challenges in transmitting transatlantic chemistry. The Priestleys were primed to found an American chemical legacy. Science connected Priestley to British manufacturers, Continental chemists, and American statesmen. Priestley's marriage into the Wilkinson ironmaster dynasty, and Lunar Society membership, helped his sons apprentice, (...)
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  10.  8
    Penser le soi : relations, appartenances et capacités.Marc-Antoine Vallée - 2014 - Philosophiques 41 (2):295-312.
    Marc-Antoine Vallée | : Dans leurs différents efforts pour se défaire de toute forme d’absolutisation du sujet, plusieurs philosophes ont cherché à développer une intelligence relationnelle du soi. Pour ce faire, ils ont largement puisé dans la tradition judéo-chrétienne qui avait déjà ouvert la voie dans cette direction. Cet article montre, plus précisément, que cette intelligence relationnelle du soi se développe chez Kierkegaard, Buber, Levinas et Marion à travers une reprise philosophique du modèle de l’homme devant Dieu. Mais (...)
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  11.  32
    Leroux Marc-Antoine Muret: Juvenilia. Pp. 567. Geneva: Librairie Droz, 2009. Cased, €130.55. ISBN: 978-2-600-01222-5.Dana F. Sutton - 2010 - The Classical Review 60 (1):317-318.
  12. Corruption de la Démocratie ? Introduction.Marc-Antoine Dilhac - 2014 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 9 (1):4-7.
  13. Les Sources Phénoménologiques de la Conception Ricoeurienne du Langage.Marc-Antoine Vallée - 2013 - Studia Phaenomenologica 13:143-156.
    Does Ricœur’s approach of language enter in contradiction with Husserl’s phenomenological legacy? In response to Claude Romano’s criticisms of the hermeneutical approach of language sustained by Ricœur, this paper intends to shed light on the complex connections between Husserl and Ricœur on the relations between language and experience. It aims to show, against what Romano suggests, that Ricœur’s thinking never leads to a linguistic idealism,but follows effectively a phenomenological exigency through his hermeneutical project.
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  14.  12
    Brian Leiter, Why Tolerate Religion? Princeton, Princeton University Press, 2013, 192 P. [REVIEW]Marc-Antoine Dilhac - 2013 - Philosophiques 40 (1):243.
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  15. Paul Ric?ur et la question du vivant.Marc-Antoine Vallée - 2009 - Bulletin d'Analyse Phénoménologique.
    Ce texte vise à explorer la contribution de Paul Ric?ur à une réflexion phénoménologique sur le vivant. Il s?agit notamment, à partir du débat avec Jean-Pierre Changeux, de faire ressortir l?insistance avec laquelle il s?efforce de distinguer l?approche phénoménologique du vécu de l?ap­proche objectivante des sciences du vivant, de façon à soutenir la thèse d?un dualisme sémantique entre les deux ordres de discours. Tout le travail de Ric?ur est alors d?ouvrir le discours philosophique à l?apport des sciences de la vie, (...)
     
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  16. Au risque de soi: L’événement et la relation.Marc-Antoine Vallée - 2012 - Journal of French and Francophone Philosophy 20 (2):154-172.
    Ce texte s’efforce de définir la contribution possible de la phénoménologie française contemporaine au développement et à la radicalisation du projet d’une herméneutique du soi. Il s’agit, plus spécifiquement, de préciser quelle conception décentrée du soi ressort des récents travaux de Claude Romano sur l’événement et d’Emmanuel Housset sur la dimension relationnelle de la personne. Pour ce faire, l’auteur insiste sur les convergences entre les deux œuvres, tout en s’interrogeant sur les limites de ces approches.
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  17.  11
    Marc-Antoine Vallée, Gadamer et Ricœur. La conception herméneutique du langage , 242 pp.Guillaume St-Laurent - 2014 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 5 (2):128-131.
  18. M. Antonii Mureti ... Orationes Xxiii Earum Index Statim Post Praefationem Continetur. Eiusdem Interpretatio Quincti Libri Ethicorum Aristotelis Ad Nicomachum. Eiusdem Hymni Sacri, & Alia Quaedam Poematia. [REVIEW]Marc-Antoine Muret, Aldo Manuzio & Aristotle - 1575 - Apud Aldum.
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  19. M. Antonii Mureti ... Orationes Xxiii. Earum Index Statim Post Praefationem Continetur. Eiusdem Interpretatio Quincti Libri Ethicorum Aristotelis Ad Nicomachum. [REVIEW]Marc-Antoine Muret & Aristotle - 1577 - [S.N.].
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  20.  11
    Marc-Antoine Gaudin, Alexandre-Edouard Baudrimont, Auguste Laurent Et l'Approche Structurale En Chimie / Marc-Antoine Gaudin, Alexandre-Edouard Baudrimont, Auguste Laurent and the Structural Method in Chemistry.Myriam Scheidecker Chevallier - 2000 - Revue d'Histoire des Sciences 53 (1):133-168.
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  21.  13
    Quelle sorte d'être est le soi? Les implications ontologiques d'une herméneutique du soi.Marc-Antoine Vallée - 2010 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 1 (1):34-44.
    Cet article vise à dégager les implications ontologiques du projet Ricoeurien d’une herméneutique du soi tel que formulé dans Soi-même comme un autre. L’auteur retrace d’abord la double approche de Ricoeur proposant de penser l’attestation du soi suivant la notion aristotélicienne de l’être-vrai et l’homme capable selon les catégories de l’acte et de la puissance. Soulignant le caractère fragmentaire et insuffisant des analyses de Ricoeur, il explore ensuite une troisième façon de nommer l’être du soi selon la catégorie de la (...)
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  22.  24
    Le premier écrit philosophique de Paul Ricœur: Méthode réflexive appliquée au problème de Dieu chez Lachelier et Lagneau.Marc-Antoine Vallée - 2012 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 3 (1):144-155.
    This paper proposes a presentation and an analysis of the first philosophical writing of Paul Ricœur, on the problem of God in the reflexive philosophies of Lachelier and Lagneau. His principal aim is to situate this first writing in the context of Ricœur’s philosophical work, by underlining his belonging to the french reflexive tradition and his refusing of the absolute idealism of Lachelier and Lagneau. The author insists more precisely on the realistic and personalist thesis of the young Ricœur and (...)
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  23.  9
    Book Review: F. J. Mootz III and G. H. Taylor, Eds. Gadamer and Ricoeur: Critical Horizons for Contemporary Hermeneutics , 297 Pp. [REVIEW]Marc-Antoine Vallée - 2012 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 3 (2):171-173.
  24. Le rôle des commissions dans le travail parlementaire.Marc-Antoine Pierson - 1980 - Res Publica 22 (1-2):123-130.
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  25.  37
    Narbonne, J.-M.; Poirier, P.-H. (ed.). 2009. Gnose et Philosophie. études en hommage à Pierre Hadot. Paris—Québec: Vrin—Presses de l’Université Laval, 237 p., Paperback, ISBN 978-2-7637-8498-4, 29.95 $ (CAD). [REVIEW]Marc-Antoine Gavray - 2010 - International Journal of the Platonic Tradition 4 (1):107-108.
  26.  28
    Archytas Lu Par Simplicius. Un Art de la Conciliation.Marc-Antoine Gavray - 2011 - International Journal of the Platonic Tradition 5 (1):85-158.
    Intent upon harmonizing doctrines of their predecessors, some Neoplatonic commentators are faced with a problem of resolving doctrinal discrepancies so as to restore the συµφωνία in the history of philosophy. This article considers a particular example of this attempt ats harmonization: how Simplicius reconciles Aristotle's Categories with the Neopythagorean doctrine of the Pseudo-Archytas. The chronological inversion introduced by the counterfeiter produces remarkable effects on the late Platonic doctrine about general terms, to the extent that a commentator such as Simplicius works (...)
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  27.  1
    Athenian and Alexandrian Neoplatonism and the Harmonization of Aristotle and Plato, Written by I. Hadot.Marc-Antoine Gavray - 2021 - International Journal of the Platonic Tradition 15 (2):228-230.
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  28. En quoi l’intelligible est-il (un) vivant?In what Way is the Intelligible a Living Being?Marc-Antoine Gavray - 2019 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 45:71-89.
    Dans le Timée, Platon considère le vivant intelligible comme modèle du vivant parfait qu’est le monde. La notion pose cependant plusieurs difficultés, qui tournent autour de la possibilité d’une vie au niveau intelligible. Dans un premier temps, j’examine donc ce qu’il faut entendre par intelligible chez Platon, à savoir moins un objet qu’une relation cognitive d’un type particulier, principielle, de l’âme à cet objet. Dans un second temps, j’explore le type de vie propre à ce vivant intelligible, comme le principe (...)
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  29.  17
    SIMPLICIUS - I. Mueller (Trans.) Simplicius: On Aristotle On the Heavens 1.3–4. Pp. Viii + 223. London: Bristol Classical Press, 2011. Cased, £60. ISBN: 978-0-7156-4063-0. [REVIEW]Marc-Antoine Gavray - 2013 - The Classical Review 63 (1):100-101.
  30. Compte Rendu de David AMBUEL, Image and Paradigm in Plato's Sophist. [REVIEW]Marc-Antoine Gavray - 2009 - Revue Philosophique De Louvain:156-159.
  31.  6
    MarcAntoine Kaeser. L’univers du préhistorien: Science, foi et politique dans l’oeuvre et la vie d’Éduard Desor . 621 pp., illus., bibl., indexes. Paris: L’Harmattan, 2004. [REVIEW]Michael Chazan - 2006 - Isis 97 (2):365-365.
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  32.  34
    Simplicius - (P.) Huby, (C.C.W.) Taylor (Trans.) Simplicius: On Aristotle Physics 1.3–4. Pp. Viii + 149. London: Bristol Classical Press, 2011. Cased, £60. ISBN: 978-0-7156-3921-4. [REVIEW]Marc-Antoine Gavray - 2012 - The Classical Review 62 (2):465-467.
  33.  1
    Sélection des ouvrages reçus.Marc-Antoine Dilhac - 2014 - Philosophiques 41 (1):229-230.
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  34.  14
    Gnose Et Philosophie. Études En Hommage À Pierre Hadot. [REVIEW]Marc-Antoine Gavray - 2010 - International Journal of the Platonic Tradition 4 (1):107-108.
  35. Pourquoi Rire?" Philèbe", 47d–50e.Marc-Antoine Gavray - 2010 - In John M. Dillon & Luc Brisson (eds.), Plato's Philebus: Selected Papers From the Eighth Symposium Platonicum. Academia.
     
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  36. Marc-Antoine Muret's Moral Philosophy: The Renaissance Contest Of The Disciplines?D. Andersson - 2002 - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance 64 (3):669-678.
  37.  15
    Penser L’Espace D’Après le Parménide.Marc-Antoine Gavray - 2014 - Dialogue 53 (3):521-537.
    This article shows how Plato’s Parmenides explores the relationship between place and the geometric forms that are inscribed in it, independently of sensation, becoming and causality. The analysis concurs with essential points of what is said in the Timaeus about khôra, this receptacle deprived of any intrinsic qualities, on which every sensitive reality is drawn.
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  38.  13
    Apologie Et Comédie Chez Platon : Essai de Reconstitution Croisée.Marc-Antoine Gavray - 2007 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 2 (2):131-156.
    Dans Les Nuées, Aristophane adresse des critiques à Socrate auxquelles Platon répond philosophiquement dans l’Apologie. Or le Socrate des Nuées porte des traits de Protagoras, et certains reproches attribués à l’un valent pour l’autre. Comme pour Socrate, Platon a composé pour Protagoras une apologie, dans le Théétète. Si nous comparons les accusations de la pièce à ce que Platon prête à Protagoras, nous constatons qu’il se fait son défenseur. Mais pour quelle raison et à quel point de vue? Par une (...)
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  39. Compte Rendu de Konrad GAISER," Gesammelte Schriften".Marc-Antoine Gavray - forthcoming - Revue Philosophique De Louvain.
     
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  40.  2
    Socratic Ignorance and Platonic Knowledge in the Dialogues of Plato, Written by Sara Ahbel-Rappe.Marc-Antoine Gavray - 2022 - International Journal of the Platonic Tradition 16 (1):76-78.
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  41.  4
    La démocratie selon Platon ou de l’ignorance collective érigée en principe politique.Marc-Antoine Gavray - 2020 - Cahiers Philosophiques 1:23.
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  42.  1
    Recension de Jean-Luc Marion, Reprise du Donné.Marc-Antoine Vallée - 2017 - PhaenEx 12 (1):85-89.
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  43. Compte rendu de René LEFEBVRE," Platon, philosophe du plaisir".Marc-Antoine Gavray - unknown
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  44. Apologie et comédie chez Platon: essai de reconstitution croisée.Marc Antoine Gavray - 2007 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 2:131-156.
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  45.  1
    Culture, Appartenance Et Dialogue : Trouver la Juste Articulation.Marc-Antoine Vallée - 2016 - Kriterion: Journal of Philosophy 57 (134):471-484.
    RÉSUMÉ Le principal objectif de ce texte est d'apporter certaines clarifications par rapport à des problèmes et difficultés entourant l'usage actuel des notions de culture, d'appartenance et de dialogue. L'auteur montre que l'idée selon laquelle on pourrait être prisonnier de sa propre culture découle d'une transformation récente de la signification du concept de culture. Cette idée est critiquée comme étant un mythe, le mythe de la monade culturelle, reposant sur une mécompréhension des rapports entre culture, appartenance et dialogue. L'auteur s'efforce (...)
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  46.  12
    Brisson, L.; Pradeau, J.-F. (Ed.). 2009. Plotin. Traitdes 45-50. Paris: GF Flammarion, 515 P., Paperback, ISBN 978-2-0812-2328-8, 15.30. [REVIEW]Marc-Antoine Gavray - 2010 - International Journal of the Platonic Tradition 4 (1):89-91.
  47.  7
    Apologie et comédie chez platon : Essai de reconstitution croisée (nuées, apologie de socrate et théétète).Marc-Antoine Gavray - 2007 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 197 (2):131 - 156.
    Dans Les Nuées, Aristophane adresse des critiques à Socrate auxquelles Platon répond philosophiquement dans l'Apologie. Or le Socrate des Nuées porte des traits de Protagoras, et certains reproches attribués à l'un valent pour l'autre. Comme pour Socrate, Platon a composé pour Protagoras une apologie, dans le Théétète. Si nous comparons les accusations de la pièce à ce que Platon prête à Protagoras, nous constatons qu'il se fait son défenseur. Mais pour quelle raison et à quel point de vue ? Par (...)
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  48. § 16 Aristote. Tableau Récapitulatif des Occurrences. Observations.Marc-Antoine Gavray - 2008 - In Andre Motte, Pierre Somville, Marc-Antoine Gavray, A. Lefka, Denis Seron & Christian Rutten (eds.), Ousia Dans la Philosophie Grecque des Origines à Aristote. Peeters.
  49. Compte Rendu de Maurizio MIGLIORI," Plato's Sophist. Values and Limitations of Ontology". [REVIEW]Marc-Antoine Gavray - unknown
     
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  50.  3
    Autos, idipsum. Aspects de l’identité d’Homère à Augustin, written by Doucet, D. ; Koch, I.Marc-Antoine Gavray - 2015 - International Journal of the Platonic Tradition 9 (2):235-237.
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