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  1.  48
    Martine SEVEGRAND, L'Amour en toutes lettres. Questions à l'abbé Viollet sur la sexualité (1924-1943), Paris, bibliothèque Albin Michel Histoire, 1996, 337 p. [REVIEW]Marcel Bernos - 1996 - Clio: A Journal of Literature, History, and the Philosophy of History 2:28-28.
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  2.  12
    Résistances féminines à l’autorité ecclésiastique, xviie-xviiie siècles.Marcel Bernos - 2002 - Clio 15:103-145.
    Les femmes, à l'époque moderne, admettent, en règle générale, la soumission requise par le clergé masculin. Mais il en est qui résistent. Ce sont des chrétiennes aux fortes personnalités ­ Thérèse d'Avila, au XVIe siècle, ou Gabrielle Suchon, au XVIIe siècle ­ mais aussi des communautés religieuses féminines, comme celle de Port-Royal, au XVIIe siècle et d'autres, moins connues. Ces manifestations d'indépendance, plutôt que de rébellion ouverte, sont particulièrement visibles lorsque ces femmes se sentent investies d'une mission divine, c'est le (...)
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  3.  15
    Martine SEVEGRAND, L'Amour en toutes lettres. Questions à l'abbé Viollet sur la sexualité , Paris, bibliothèque Albin Michel Histoire, 1996, 337 p. [REVIEW]Marcel Bernos - 1996 - Clio 4.
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  4.  18
    La jeune fille en France à l'époque classique.Marcel Bernos - 1996 - Clio: A Journal of Literature, History, and the Philosophy of History 2:9-9.
    L'expression « jeune fille » n'est pas très fréquente avant le XIXe siècle, tout au moins dans son sens actuel désignant spécifiquement une « fille nubile » ou une « femme jeune non mariée » (Robert). Mais ces définitions elles-mêmes restent approximatives : va-t-on prendre en compte la « nubilité » biologique liée à la menstruation, si variable selon les peuples, les climats, les personnes, et qui semble avoir été nettement plus tardive qu'aujourd'hui ? Ou une nubilité juridique, par..
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  5.  8
    La « femme » dans le Dictionnaire théologique de Bergier.Marcel Bernos - 1995 - Clio: A Journal of Literature, History, and the Philosophy of History 2:8-8.
    Bergier, un des rares polémistes catholiques de talent face aux « Lumières », publie en 1788 un important Dictionnaire de théologie. Son article « Femme » est un des premiers, dans un dictionnaire « catholique », à prendre la « Femme » comme sujet et non comme simple partenaire de l'« Homme ». Avec esprit critique et logique, il y développe lieux communs (souvent proches des philosophes), points d'apologétique (« ce que le christianisme a fait pour les femmes ») ou (...)
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