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Marcelo Carvalho [8]Marcelo R. De Carvalho [1]
  1.  50
    Passé et présent de la philosophie au Brésil.Marcelo Carvalho & Ana Ferreira Adão - 2012 - Rue Descartes 76 (4):126.
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  2.  18
    Mentira, erro, ilusão, falsidade: sobre Nietzsche e Wittgenstein.Marcelo Carvalho - 2013 - Cadernos Nietzsche 33:199-214.
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  3.  32
    Death of the Specialist, Rise of the Machinist. Letter to the Editor.Marcelo R. De Carvalho & Malte C. Ebach - 2009 - History and Philosophy of the Life Sciences 31 (3-4):461 - 463.
  4. Filosofia da Linguagem e da Lógica (Philosophy of Language and Philosophy of Logic, in Portuguese).Marcelo Carvalho, Celso Braida, João Carlos Salles & Marcelo E. Coniglio (eds.) - 2015 - ANPOF.
  5. Pragmatismo, Filosofia Analítica e Filosofia da Mente.Marcelo Carvalho, Dirk Greimann, Jonas Gonçalves Coelho & Paulo Ghiraldelli (eds.) - 2015 - São Paulo: ANPOF.
  6.  37
    Book symposium: Nuno venturinha. Description of situations: An essay in contextualist epistemology.Nuno Venturinha, Marcelo Carvalho, Marcos Silva, João V. G. Cuter & Darlei Dall’Agnol - 2020 - Manuscrito 43 (3):164-258.
    This book symposium comprises a précis of Nuno Venturinha’s Description of Situations: An Essay in Contextualist Epistemology together with four critical commentaries on different aspects of the book by Marcelo Carvalho, João Vergílio Gallerani Cuter, Marcos Silva and Darlei Dall’Agnol, and the author’s replies.
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  7.  14
    Crítica e Ontologia no Tractatus. Algumas observações a partir de “A essência da proposição e a essência do mundo”, de L. H. Lopes dos Santos. [REVIEW]Marcelo Carvalho - 2023 - Analytica. Revista de Filosofia 25 (2):27-36.
    Resumo:Este artigo discute a leitura que faz o estudo introdutório de Luiz Henrique Lopes dos Santos (1992) dos aforismos iniciais do Tractatus. Tal leitura vê, nesses aforismos iniciais, as consequências ontológicas de um argumento transcendental cuja premissa é a concepção de figuração desenvolvida nos aforismos subsequentes. Em contraste com essa leitura, aqui é defendido que se possa entender esses aforismos iniciais como uma investigação de toda normatividade, explicitando o vínculo entre necessidade e totalidade. Assim se aponta para uma nova perspectiva (...)
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