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Marcelo Perine
Pontifícia Universidade Católica de São Paulo
  1. Platão não estava doente.Marcelo Perine (ed.) - 2014 - São Paulo, Brazil: Edições Loyola.
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  2.  2
    Entre Ética E Dialética: Defronte a Platão E Gadamer.Marcelo Perine - 2020 - Filosofia Unisinos 21 (2).
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  3. Irrupcion Del Pobre y Quehacer Filosofico Hacia Una Nueva Racionalidad.Juan Carlos Scannone & Marcelo Perine - 1993 - Buenos Aires, Cidade Autônoma de Buenos Aires, Argentina: Editorial Bonum.
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  4.  35
    A questão do sentido e do sagrado na modernidade.Marcelo Perine - 2014 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 59 (1):174-193.
    The paper begins with an understanding of modernity in terms of an anthropological turn that characterizes Western culture from the seventeenth century. The figures of Descartes and Hobbes indicate, respectively, the discovery of subjectivity and the invention of the individual. Then reflects on the problem of God in philosophical discourse: the attitude of faith is thematized in the understanding of man as image of God and the world as rational structure teleologically ordered toward God. Finally, the paper proposes the understanding (...)
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  5.  1
    Será preciso de novo falar de humanismo?Marcelo Perine - 2016 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 37 (114):49.
    Esta comunicación toma como punto de partida un conflicto paradigmático entre las concepciones de Isócrates y de Platón sobre la educación y el ideal de hombre que las guiaba, para delinear los trazos de otro conflicto entre el humanismo inspirado por la tradición griega, asumido y transformado en el interior de la tradición cristiana, y un “humanismo” que, en el marco del pensamiento liberal, intenta recrear el ideal de hombre en términos de individuo aislado, con desdoblamientos consecuentes en la concepción (...)
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  6.  2
    Violence et exclusion une interprétation éthique.Marcelo Perine - 1998 - The Paideia Archive: Twentieth World Congress of Philosophy 41:193-198.
    Les communautés humaines se sont organisées à l’origine autour de règles morales envisageant leur propre survie. Les règles morales existent parce que les êtres humains sont violents, en tant qu’êtres naturels, et raisonnables, en tant qu’êtres capables de choisir la raison. Le choix de la raison, au moment de créer un domaine d’exclusion et de reconnaissance, est ce qui constitue le monde humain comme monde sensé. La violence, concrétisée sous les plus différentes formes d’exclusion, est la négation du sens. Ainsi, (...)
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  7.  29
    Mito E filosofia.Marcelo Perine - 2002 - Philósophos - Revista de Filosofia 7 (2).
    O artigo trata das relações entre mito e filosofia enquanto formas do discurso humano. A análise filosófica da narrativa mítica a partir do modelo metafórico e a compreensão da consciência mítica, como forma originária da presença do ser humano no mundo, revelam o mito como sabedoria, pela qual os grupos humanos garantiram sua sobrevivência e identidade e na qual formulam o sentido de sua existência.
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  8.  4
    The Reception of the Tübingen-Milan School in Brazil.Marcelo Perine - 2011 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 6:27-33.
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  9. Phronesis”: um conceito inoportuno.Marcelo Perine - 1993 - Kriterion: Journal of Philosophy 34 (87):31-55.
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  10.  5
    O Filebo De Platão E As Doutrinas Não Escritas.Marcelo Perine - 2011 - Educação E Filosofia 25 (49):149-171.
    Na controvérsia da relação entre os diálogos platônicos e as doutrinas não escritas, o Filebo ocupa um lugar privilegiado. O artigo quer mostrar que a recusa de dar uma definição do Bem e alguns aspectos da doutrina dos quatro gêneros são indícios que podem ser remetidos ao ensinamento oral de Platão.
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  11.  5
    Tripartição e estrutura bipolar da alma em Platão.Marcelo Perine - 2014 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 59 (3):417-429.
    Quando Platão trata das “afecções e as formas que ela [a alma] tem na vida humana”, ele a descreve segundo um esquema tripartite, tal como aparece também na exposição dos seus gêneros na República. No Timeu, ao tomar a via mais longa para expor a natureza da alma, Platão apresenta a Ideia da alma cósmica como uma mistura de três Ideias intermediárias procedentes de um princípio bipolar. Assim como na alma do mundo, também a alma humana possui uma estrutura tripartite (...)
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  12.  4
    The Reception of the Tübingen-Milan School in Brazil.Marcelo Perine - 2011 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 6:27-33.
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  13.  10
    Da Discussão ao ObjetoDe la Discussion à l'Objet. Platon reprend Socrate?Marcelo Perine - 2013 - Cultura Revista de História Teoria das Ideias 31:89-108.
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  14.  18
    Violência e niilismo: o segredo e a tarefa da filosofia.Marcelo Perine - 2002 - Kriterion: Journal of Philosophy 43 (106):108-126.
  15.  2
    Resenha.Marcelo Perine - 2018 - Revista de Filosofia Aurora 30 (50).
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  16.  1
    The Reception of the Tübingen-Milan School in Brazil.Marcelo Perine - 2011 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 6:27-33.
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  17.  4
    Esperando Godot ou um novo São Bento?Marcelo Perine - 1999 - Philósophos - Revista de Filosofia 4 (2):171-204.
    A presente reflexão pretende,em primeiro lugar,fazer uma breve fenomenologia da sociedade moderna liberal,em vista de explicitar a lógica subjacente ao seu mecanismo.Em seguida,pretende verificar se essa organização social,tal como se apresenta aos nossos olhos e tal como ela mesma se compreende,é compatível com a noção de bem que a moral descobre na origem da organização social.Finalmente,conforme sugere o título,pretendemos concluir,refletindo sobre as possibilidades teóricas e práticas, de uma "lógica do reconhecimento",como instrumento de reinvençao da comunidade humana, a ser apresentada como (...)
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  18. Duhot, Jean-joël. Sócrates Ou O Despertar Da Consciência. Trad. P. Meneses. Coleção Leituras Filosóficas. São Paulo: Edições Loyola, 2004, 206 P. [REVIEW]Marcelo Perine - 2005 - Hypnos. Revista Do Centro de Estudos da Antiguidade 14:140-142.
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  19. Editorial.Marcelo Perine - 2005 - Hypnos. Revista Do Centro de Estudos da Antiguidade 15.
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  20. Nosso Interesse pela História.Marcelo Perine - 2008 - Hypnos. Revista Do Centro de Estudos da Antiguidade 21:v-vi.
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  21. Philosophie et violence. Sens et intention de la philosophie d'Éric Weil.Marcelo Perine & Jean-Michel Buée - 1994 - Revue de Métaphysique et de Morale 99 (1):111-112.
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  22. Platone non era malato. Dai dialoghi socratici alla dialettica.Marcelo Perine (ed.) - 2016 - Milano: Vita e Pensiero.
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  23. Quem são os inimigos de Filebo?Marcelo Perine - 2011 - Hypnos. Revista Do Centro de Estudos da Antiguidade 26:73-92.
    O texto sugere que a expressão “os inimigos de Filebo” não se refere a Demócrito, nem a Antístenes ou a Espeusipo, mas ao sofista Antifonte. A hipótese se mostra plausível seja pela análise de alguns fragmentos de Antifonte, seja pela constatação de que a expressão platônica se insere na estratégia de aliar-se aos anti-hedonistas para preservar a herança socrática no tratamento das paixões e, ao mesmo tempo, destacar dela uma nova concepção da natureza do prazer.
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  24. Tempo Do Mundo E Tempo da Ação No Político de Platão.Marcelo Perine - 2006 - Hypnos. Revista Do Centro de Estudos da Antiguidade 17:41-56.
    No mito do Político há elementos da cosmologia, da teologia e da antropologia de Platão. Apresentados em narração mitológica, esses elementos não só não estão em contradição com as perspectivas formuladas em contextos argumentativos, mas ajudam a compreendê-las e interpretálas. Esta comunicação quer mostrar: a) o tempo do mundo na era de Zeus está sob governo de deus; b) o governo de deus não exclui, mas exige a autonomia humana; c) a inserção da ação humana no contexto cósmico é fundamental (...)
     
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