Results for 'Marcelo Prates Souza'

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  1.  10
    Tradução do capítulo 49 do Tomo II de "O mundo como vontade e como representação".Felipe Cardoso Martins Lima & Marcelo Prates de Souza - 2013 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 4 (1):182.
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  2.  9
    Da Afirmação da Vontade de Vida: "Suplemento 45".Felipe Cardoso Martins Lima, Marcelo Prates de Souza & Edy Klévia Fraga de Souza - 2010 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 1 (2):150.
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  3.  5
    Metafísica e finitude em Sartre.Marcelo Prates Souza & Luiz Damon Santos Moutinho - 2014 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 59 (2):361-387.
    Este artigo busca compreender qual o estatuto que a ideia de fundamento recebe na filosofia de Sartre enquanto uma ontologia existencial, isto é, enquanto uma filosofia que compreende o homem em sua finitude. Para isso, procura realizar uma análise da presença da Metafísica, sobretudo em O Ser e o Nada, com relação ao problema metafísico desenvolvido na obra: o surgimento do nada no ser. Por fim, procura, por meio desta análise, compreender o estatuto da finitude na mesma obra.
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  4.  5
    Em favor de uma definição normativa de laicidade: uma resposta a Marcelo Camurça.Mailson Fernandes Cabral de Souza - 2018 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 16 (50):919-929.
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  5.  1
    Genet E o Mal: Sartre Entre a Ética E a Estética.Marcelo Prates - 2019 - Trans/Form/Ação 42 (3):191-218.
    Resumo: Este artigo tem por objetivo apontar uma relação entre a estética e a ética em Sartre, mostrando que a constituição ética do indivíduo não se distingue da sua constituição estética. Primeiramente, parte-se da crítica que Merle faz em seu artigo à psicanálise existencial e se evidencia como o encontro com a história e a postulação de uma teoria da personalização nas obras biográficas destituem tais críticas. Num segundo momento, legitimam-se as postulações anteriores, apontando-se como na obra Saint Genet Sartre (...)
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  6.  24
    ESTUDO DE CASO-Sport Club Internacional Estratégia de Marketing de Relacionamento Com Seus Sócios: A Filosofia Alma Colorada.Alessandro Souza & Marcelo Lubisco - 2006 - Think - Caderno de Artigos e Casos ESPM/RS 4 (2):112-119.
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  7.  38
    Reconnaissance, critique sociale et politique: Entretien de Gonçalo Marcelo avec Emmanuel Renault.Gonçalo Marcelo & Emmanuel Renault - 2011 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 2 (1):134-149.
    Au cours de cet entretien, Emmanuel Renault nous offre un aperçu de la manière dont la thématique de la reconnaissance est traitée en France aujourd’hui, notamment à travers le renouveau des études sur Hegel et Marx. Il explique la façon dont la reconnaissance a pu s’ériger en paradigme (en dépit de ses usages multiples et variés en France comme ailleurs), au cours de la dernière décennie et le rôle joué par Axel Honneth dans ce procès. Finalement, il explicite sa manière (...)
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  8.  66
    Narrative and Recognition in the Flesh.Gonçalo Marcelo - 2017 - Philosophy and Social Criticism 43 (8):777-792.
    In this interview, conducted by Gonçalo Marcelo, Richard Kearney recaps his intellectual trajectory, commenting on his early works on imagination and his own narrative style of doing philosophy in order then to make explicit the deep connection between the more recent developments of Carnal Hermeneutics, Reimagining the Sacred and the work done with others in the context of the Guestbook Project. Drawing on some lesser-known aspects of his work, he emphasizes the carnal dimension of recognition and discusses the pitfalls (...)
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  9.  8
    Surdez e alteridade: expressões religiosas das crianças surdas. [REVIEW]Jacquelie Crepaldi Souza - 2016 - Horizonte 14 (42):662-664.
    Resumo da dissertação de mestrado SOUZA, Jacqueline Crepaldi. Surdez e alteridade: expressões religiosas das crianças surdas. 2016. Dissertação, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Belo Horizonte.
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  10.  7
    Hobbes: Natureza, história e política by Marcelo G. Villanova e Douglas F. Barros.Michael De Souza Cruz - 2011 - Filosofia Unisinos 12 (2).
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  11. Documento porque ficciono, ficciono porque documento: a ressignificação de imagens de arquivo no cinema brasileiro contemporâneo.Marcelo Dídimo Souza Vieira Correio - 2013 - Logos: Comuniação e Univerisdade 20 (1).
    No cinema brasileiro recente, o diálogo entre o documentário e a ficção tem merecido destaque, com produções de baixo orçamento e ideias originais. É o caso de Santiago (João Moreira Salles, 2007) e Viajo Porque Preciso, Volto Porque Te Amo (Marcelo Gomes, Karim Aïnouz, 2009), filmes que trabalham esse diálogo de forma sutil e diegética, ressignificando imagens de um arquivo próprio, pessoal.
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  12.  39
    Evaluating Ritual Efficacy: Evidence From the Supernatural.Cristine H. Legare & André L. Souza - 2012 - Cognition 124 (1):1-15.
  13. O campo de trabalho da psicologia jurídica.F. J. Souza - 1998 - Aletheia 7:5-8.
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  14.  56
    Searching for Control: Priming Randomness Increases the Evaluation of Ritual Efficacy.Cristine H. Legare & André L. Souza - 2014 - Cognitive Science 38 (1):152-161.
    Reestablishing feelings of control after experiencing uncertainty has long been considered a fundamental motive for human behavior. We propose that rituals (i.e., socially stipulated, causally opaque practices) provide a means for coping with the aversive feelings associated with randomness due to the perception of a connection between ritual action and a desired outcome. Two experiments were conducted (one in Brazil [n = 40] and another in the United States [n = 94]) to evaluate how the perceived efficacy of rituals is (...)
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  15.  85
    Recognition and Critical Theory Today.G. Marcelo - 2013 - Philosophy and Social Criticism 39 (2):209-221.
    In dialogue with his interlocutor, Axel Honneth summarizes the way his work on recognition has unfolded over the past two decades. While he has retained his principal insights, some important parts of his theory have changed. He comments that if he were to rewrite The Struggle for Recognition today, he would focus more on institutions and the historicization of recognition patterns. He clarifies his stance on some contemporary controversial issues, including the crisis of capitalism, gay marriage, and his quarrel with (...)
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  16.  14
    Types of Marriages, Population Structure and Genetic Disease.T. M. B. Machado, T. F. Bomfim, L. V. Souza, N. Soares, F. L. Santos, A. X. Acosta & K. Abe-Sandes - 2013 - Journal of Biosocial Science 45 (4):461-470.
  17.  12
    Empathy in Brazilian Nursing Professionals: A Descriptive Study.M. A. Trevizan, R. G. D. S. Almeida, M. C. Souza, A. Mazzo, I. A. C. Mendes & J. C. A. Martins - 2015 - Nursing Ethics 22 (3):367-376.
  18.  14
    Making Sense of the Social: Hermeneutics and Social Philosophy.Gonçalo Marcelo - 2012 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 3 (1):67-85.
    This paper aims to rationnally reconstruct a project of social philosophy in Paul Ricoeur. It argues that there is an intrinsic connection between hermeneutics and social philosophy, and that Ricoeurian hermeneutics is well suited to provide the interpretative background in which the emancipatory interest of social philosophy can successfuly unfold.
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  19.  4
    Contemplação Das Formas E Os Limites Do Conhecimento No Fédon E No Banquete.Eliane Christina Souza - 2014 - Philósophos - Revista de Filosofia 19 (2):47-67.
    The Phaedo and the Symposium are dialogues in which Plato's conception of philosophy is not dissociated of orphic elements and mythical constructions. I propose that the themes of the pre-existence of the soul and the immortality of the soul in the Phaedo and myths told by Aristophanes and Diotima in the Symposium, examined together, provide rich material for understanding the nature and limits of knowledge and philosophy in Plato. I also suggest, before this interpretation, a reading of the "sudden vision (...)
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  20.  22
    Introdução.César Correa Arias, Gonçalo Marcelo & Fernando Nascimento - 2011 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 2 (2):1-7.
    Portuguese introduction to volume 2, issue 2.
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  21.  17
    Ricoeur and the Hermeneutics of Suspicion.Gonçalo Marcelo - 2011 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 2 (1):204-209.
    Book Review of Alison Scott-Baumann, Ricœur and the Hermeneutics of Suspicion (London: Continuum, 2009).
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  22.  17
    Paul Ricœur and the Utopia of Mutual Recognition.Gonçalo Marcelo - 2011 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 2 (1):110-133.
    This article situates The Course of Recognition in the context of Ricœurian philosophy and contemporary debates on mutual recognition. This article reconstructs the debate between Ricœur and mainstream recognition scholars, as well as with the other figures, such as Boltanski, Thévenot and Hénaff, who had a direct influence in the way Ricœur fleshed out his alternative conception of recognition. By connecting recognition with Ricœur’s notions of ideology and utopia, we are able to uncover a major blind spot in the standard (...)
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  23. Escape From Reality: Prisoners' Counterfactual Thinking About Crime, Justice and Punishment.M. K. Dhami, D. R. Mandel & K. A. Souza - 2005 - In David R. Mandel, Denis J. Hilton & Patrizia Catellani (eds.), The Psychology of Counterfactual Thinking. Routledge. pp. 165--182.
     
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  24.  66
    “O peso E o equilíbrio dos fluídos”: Um ataque newtoniano às teses cartesianas do movimento.Raquel Anna Sapunaru, Douglas Frederico Guimarães Santiago, Bárbara Emanuella Souza & Gabriela Maria Pereira Barbosa - 2012 - Synesis 4 (2).
    Descartes estabeleceu conceitos através dos quais explicaria sua tese geral para o movimento dos corpos. Em total desacordo, Newton realizou um ostensivo ataque a teoria cartesiana concluindo que o movimento assumido pelo filosofo francês não deveria ser considerado como um movimento real. O diálogo desenvolvido ao longo da discussão, fundamentada na teoria newtoniana referente à natureza física do mundo, demonstra de forma sutil e refinada as observações precisas feitas por Newton acerca das contradições a que levavam o desenvolvimento dos conceitos (...)
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  25.  44
    Oficinas terapêuticas em um Centro de Atenção Psicossocial - álcool e drogas.Luiz Gustavo Silva Souza & Luciene Bittencourt Pinheiro - 2012 - Revista Aletheia 38:219-227.
    São descritas Oficinas Terapêuticas conduzidas por psicólogos em um Centro de Atenção Psicossocial – álcool e drogas, direcionadas a adultos de ambos os sexos, usuários de álcool e/ou outras drogas. Seus objetivos principais eram proporcionar espaços de expressão, construção e transformação subjeti..
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  26.  52
    Sumario Analitico/Summary.Corbl Josep & Sabates Marcelo - 2001 - Theoria 16 (1):40-43.
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  27.  40
    Propitious Occasion, Nefastous Occasion: Time, History and Political Action in Rousseau.Maria das Graças de Souza - 2006 - Trans/Form/Ação 29 (2):249-256.
    I first examine two classical images of time that can somehow be identified in the works of Rousseau, and next analyze how they function in his formulation of a theory of history. Finally, I show how such conceptions of time and history affect the question of political action. The first, more well known, is the image of time that devours everything; the second, that I will examine more thoroughly, is the image of time as occasion.Pretendo examinar duas imagens clássicas do (...)
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  28.  50
    Tensão E ambiguidade na filosofia de Jean-Paul Sartre.Thana Mara de Souza - 2012 - Trans/Form/Ação 35 (1):147-166.
    Este artigo pretende mostrar como, a partir da noção de “vizinhança comunicante” estabelecida por Franklin Leopoldo e Silva, poderemos compreender os principais temas da filosofia sartriana e a relação entre eles, tais como a relação entre metafísica e história, sujeito e objeto, (liberdade) absoluta e concreta, e ética e estética. Ao estender a expressão inicialmente cunhada para a relação entre filosofia e literatura em Sartre, pretendemos evidenciar que as noções de ambiguidade e tensão são fundamentais para termos uma chave de (...)
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  29.  47
    Palavra do corpo: confluência de linguagens em Night Journey.Aguinaldo Moreira de Souza - 2001 - Trans/Form/Ação 24 (1):163-181.
    Trata-se de um exercício de leitura da coreografia Night Journey (1947), de Martha Graham, como reinvenção do texto de Édipo rei (século IV a. C.), de Sófocles. Pretende-se esboçar um estudo em que se evidenciem os processos interartísticos entre literatura e dança.
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  30.  46
    Concepções de profissionais de saúde sobre humanização no contexto hospitalar: reflexões a partir da Psicologia Analítica.Kátia Ovídia José de Souza & Renata Fabiana Pegoraro - 2009 - Revista Aletheia 29:73-87.
    Esta pesquisa tem como objetivo discutir, com fundamentação teórica na Psicologia Analítica de C. G. Jung, as concepções de médicos e psicólogos sobre o processo saúde-doença e a formação do profissional para atuar em contexto hospitalar. A partir de uma pesquisa em campo qualitativa-descritiva, est..
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  31.  44
    Remissão Sintomática E Qualidade de Vida Em Pacientes Com Depressão Maior Tratados Com Antidepressivo: Um Estudo Prospectivo.Danielle Soares Bio, Érika Leonardo de Souza & Ricardo Alberto Moreno - 2011 - Revista Aletheia 34:151-162.
    Este estudo teve como objetivo estimar a Qualidade de Vida (QV) em pacientes com transtorno depressivo maior antes e após tratamento antidepressivo eficaz. Participaram do estudo 26 indivíduos (18 a 65 anos) com episódio agudo de Transtorno Depressivo Maior, segundo critérios do DSM-IV. A duração do..
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  32.  33
    A origem do universo: O que de fato importa Saber.Dr Josiney A. Souza - 2013 - Revista de Teologia 7 (11):12-20.
    Este manuscrito apresenta um ponto de vista sobre o conhecimento da origem do cosmos. A ciência afirma que o Universo teve um começo com o tempo, mas também declara que nenhuma lei natural pode ser aplicada no tempo inicial. Considerando que se trata de algo exclusivo da ciência divina, sugere-se então a instrumentalidade da fé para se conhecer aquilo que de fato é relevante sobre o início da história.
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  33.  31
    Famílias com casais de dupla carreira e filhos em idade escolar: estudo de casos.Nadir Helena Sanchotene de Souza, Adriana Wagner, Bianca de Moraes Branco & Claudete Bonatto Reichert - 2007 - Aletheia 26:109-121.
    Este estudo tem por objetivo conhecer a estrutura e a dinâmica de funcionamento de famílias de nível sociocultural médio-alto, com casais de dupla carreira e filhos em idade escolar. Para tanto, realizou-se um Estudo de Casos Múltiplos (Yin, 1993) com quatro famílias. Para a coleta de dados, foi uti..
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  34.  38
    Descritores Bioquímicos Em Cultivares de Algodoeiro Em Resposta À Inoculação Com Colletotrichum Gossypii Var. Cephalosporioides.Fabiana A. C. Silva, Roseane C. Dos Santos, André de Azevedo Neto, Manuela M. C. Granja, Claudia C. F. De Souza & Péricles A. Melo Filho - 2010 - Tropical Plant Pathology 35 (2):114-118.
  35.  36
    Ocasião propícia, ocasião nefasta: tempo, história e ação política em Rousseau.Maria das Graças de Souza - 2006 - Trans/Form/Ação 29 (2):249-256.
    Pretendo examinar duas imagens clássicas do tempo que se pode de algum modo identificar na obra de Rousseau. Em seguida analisar como operam na formulação de sua teoria da história, para, finalmente, mostrar de que modo tais concepções do tempo e da história incidem sobre a questão da ação política. A primeira, mais conhecida, é a imagem do tempo que tudo devora; a outra, que examinarei mais detidamente, é a figura do tempo como ocasião.
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  36. Davidson's Externalisms.Cristina Borgoni & Herivelto Souza - 2009 - Universitas Philosophica 26 (53):65-87.
     
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  37.  36
    Álvaro Pais, Marsílio de Pádua e o Artigo 68 do Livro Primeiro do Estado e Pranto da Igreja.José Antônio de C. R. De Souza - 2006 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 51 (3).
    Em boa parte do Artigo 68 do Livro Primeiro de seu Estado e Pranto da Igreja, Álvaro Pais, O. Min. (c. 1270-1349) refuta 5 proposições com implicações políticas atribuídas a Marsílio de Pádua (1280-1342). Neste artigo, analisamos a refutação dessas proposições feitas pelo Menorita galego, comparando-as, de um lado, com os textos, efetivamente escritos pelo Médico paduano, que se encontram em sua obra Defensor da Paz (1324) e, de outro, cotejando-o com uma Epistula ad quosdam cardinales, de autoria do mencionado (...)
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  38.  25
    A V conferência de aparecida E a tradição da igreja latino-americana: Avançar ou retroceder.Prof Dr Fr Lisaneos Prates - 2007 - Revista de Teologia 1:5-22.
    A V Conferência de Aparecida é um momento eclesial marcante no caminhar da Igreja na América Latina no horizonte do eixo Medellín-Puebla-Santo Domingo, por ser estas as três Conferências do Celam que marcaram o período pós-conciliar na tentativa de aplicar a renovação proposta pelo Concílio Vaticano II no contexto eclesial latino-americano. A nossa reflexão quer ter presente a memória histórica da Igreja latino-americana como referencial para uma leitura, compreensão e interpretação das propostas do Documento de Participação. A chave de leitura (...)
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  39.  26
    A relação entre Ética e Educação em Karl Marx.Antonio Carlos Souza - 2011 - Filosofia E Educação 3 (1):p - 72.
    A Educação e a Ética estão presentes de maneira explícita na produção teórica de Karl Marx. Ambas reivindicam a possibilidade da classe trabalhadora ter consciência de sua situação efetiva, ter conhecimento crítico dos mecanismos do modo de produção dominante, para exercer sua missão histórica. Uma Ética crítica e uma Educação revolucionária são fundamentais no processo de superação da educação e da moral capitalista que reduzem o ser humano a uma individualidade mutilada, mercantil, não permitindo o pleno desenvolvimento das suas capacidades (...)
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  40.  29
    PASSOS, João Décio; USARSKI, Frank. (Org.). Compêndio de Ciência da Religião.Jacqueline Crepaldi Souza - 2014 - Horizonte 12 (34):638-645.
    Resenha : PASSOS, João Décio; USARSKI, Frank. (Org.). Compêndio de Ciência da Religião . São Paulo: Paulinas: Paulus, 2013. 703p. Esta resenha apresenta o Compêndio da religião como facilitador de conceitos para professores e alunos de Ciências da religião.
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  41.  34
    Tension and Ambiguity in the Philosophy of Jean-Paul Sartre.Thana Mara de Souza - 2012 - Trans/Form/Ação 35 (1):147-166.
    This article intends to show how, on the basis of the notion of "communicating neighborhood" established by Franklin Leopoldo e Silva, we may understand the main themes of Sartre's philosophy and the relations between them, e.g., the relations between metaphysics and history, subject and object, absolute and concrete , and aesthetic and ethics. By extending an expression initially established for the relation between philosophy and literature in Sartre, we intend to show that the notions of ambiguity and tension are essential (...)
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  42. El Patio Del Vergel Del Real Monasterio de Santa Clara de Tordesillas y la Alhambra de Granada: Reflexiones Para Su Estudio.Juan Carlos Ruiz Souza - 1998 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 19 (2):315-336.
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  43.  25
    Before There Were Clerics.José Antônio de C. R. De Souza - 2014 - Trans/Form/Ação 37 (3):87-110.
    Neste artigo, inicialmente, discorremos sobre o contexto histórico que suscitou a 1ª fase do conflito em torno às relações de poder, entre Bonifácio VIII e Felipe IV de França, e as fundamentações teóricas em que o Papa e o Rei se apoiavam. A seguir, analisamos um dos opúsculos anónimos, escrito em defesa da política do Rei contra parte da clerezia franca, que não queria ser taxada em seus bens, e contra a bula papal Clericis laicos. Por último, apresentamos a tradução (...)
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  44. El palacio de los Leones de la Alhambra: ¿Madrasa zawiya y tumba de Muhammad V? Estudio para un debate.Juan Carlos Ruiz Souza - 2001 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 22 (1):77-120.
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  45.  21
    Krieg und Glaube. Die Revue Spirite 1870/1871.Gregório Souza - 2009 - Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 61 (2):143-156.
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  46.  26
    Negação e diferença em Platão.Eliane Christina de Souza - 2010 - Trans/Form/Ação 33 (1):1-18.
    Platão, ao tratar da negação no diálogo Sofista, afirma que sempre que enunciamos o que não é, não enunciamos algo contrário ao que é, mas algo diferente. A negação significa cada parte da natureza da diferença em antítese ao que é. Tal tratamento da negação resulta da necessidade de resolver alguns problemas colocados pelo eleatismo. Propõe-se indicar esses problemas e examinar o tratamento que Platão dá ao nãoser como diferença.
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  47.  20
    A origem da Vida: Uma descoberta surpreendente.Dr Josiney A. Souza - 2013 - Revista de Teologia 7 (11):108-118.
    Séculos de intenso trabalho no discurso da origem da vida levaram a ciência a nenhuma descoberta significativa. As teorias mais progressivas se estagnaram no problema central da origem da informação genética, inimaginavelmente distante de qualquer concepção humana. Aparentemente o Criador reservou para si o conhecimento absoluto deste extraordinário acontecimento. Mas há algo surpreendente nessa investigação que está ao alcance do homem.
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  48.  25
    Platão, Wittgenstein E a complexidade.Eliane Christina de Souza - 2011 - Trans/Form/Ação 34 (3):17-30.
    No Teeteto, em uma tentativa de denir o conhecimento, Platão trata da unidade e da complexidade segundo um modelo de análise dos complexos em elementos simples não analisáveis. Wittgenstein, no parágrafo 46 das Investigações Filosócas, cita esse argumento do Teeteto, introduzindo uma crítica à sua própria noção de objeto, no Tractatus. Nosso tema será um exame das noções de elemento e composto, apresentadas no Teeteto e retomadas no Sosta, tendo como horizonte a aproximação, feita por Wittgenstein, entre o objeto do (...)
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  49.  25
    Piracy and Republican Politics H. Pohl: Die römische Politik und die Piraterie im östlichen Mittelmeer vom 3. bis zum 1. Jh. v. Chr. (Untersuchungen zur antiken Literatur und Geschichte, 42.) Pp. x+310. Berlin, New York: Walter de Gruyter, 1993. Cased, DM 172. [REVIEW]Philip De Souza - 1995 - The Classical Review 45 (01):99-101.
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    Ciência E fé: Dádivas de deus.Josiney A. Souza - 2012 - Revista de Teologia 6 (9):P - 18.
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