Results for 'Marco Antonio De Dominis'

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    Marco Antonio de Dominis and His Explanation of the Rainbow.R. E. Ockenden - 1936 - Isis 26 (1):40-49.
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  2.  5
    Opera Physica: De Radiis Visus Et Lucis in Vitris Perspectivis Et Iride Euripus Seu de Fluxu Et Refluxu Maris = Radovi Iz Fizike: O Zrakama Vida I Svjetla U Optičkim Staklima I Dugi Eurip Ili o Plimi I Oseci Mora.Marco Antonio De Dominis - 2005 - Lamaro.
  3. Fenomenologia hoje: fenomenologia, ciência e técnica.Marco Antonio Casanova & Rebeca Furtado de Melo (eds.) - 2013 - Rio de Janeiro: Viaverita Editora.
     
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  4. Marco Antonio de Camós (1544-1606), moral social y socorro de los pobres.Francisco Javier López de Goicoechea Zabala - 2003 - Ciudad de Dios 216 (2):529-568.
     
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  5. Marco Antonio de la Ossa Martínez. Canti della nouva resistenza spagnola 1939-1961 (1962). Investigación musical, polémicas, prensa, difusión y compromiso italiano contra el franquismo. Madrid: Sílex, 2021. ISBN 978-84-18388-70. [REVIEW]Miriam Castellanos López - 2022 - Arbor 198 (805):e668.
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  6.  8
    La soprano María Barrientos y sus epístolas de juventud.Marco Antonio de la Ossa Martínez - 2020 - Alpha (Osorno) 50:388-390.
    Resumen: El presente trabajo explora el estatuto del arte en la filosofía de Spinoza, en el marco de la inversión copernicana que da origen a la estética y del barroco holandés. Si bien el pensamiento spinozista se inscribe en la conversión antropológica, en donde lo bello resulta ser un efecto en el sujeto y no una cualidad de los objetos, su comprensión del arte es inasimilable a la “estética” como ámbito diferenciado y autónomo que se consolida en el siglo (...)
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  7.  23
    Civil Power and the Deconstruction of Scholasticism in the Thought of Marc'antonio de Dominis.Benjamin Slingo - 2015 - History of European Ideas 41 (4):507-526.
    SummaryMarc'antonio de Dominis is well known to historians as a figure in the political and religious culture of early modern Britain and Europe. This article contends that he was also a major theorist of civil power: his critique of Catholic scholastic political thought is compelling and his account of divine right kingship sheds light on conceptual problems that troubled a range of early modern thinkers. De Dominis dismantled the scholastic theory of political power on its own terms, (...)
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  8.  12
    García Lorca: music and Spanish popular songs.Marco Antonio de la Ossa Martínez - 2014 - Alpha (Osorno) 39:93-121.
    Sin duda alguna, Federico García Lorca es uno de los nombres más destacados en la historia de la literatura. Pero también debe ser reconocida y valorada como merece su vertiente musical, ya que fue un buen intérprete de piano. En este sentido, conoció a los principales compositores de la España de su época. Además, fue un gran amante del flamenco y de la música tradicional y entró en contacto con cancioneros y repertorios de muy distintas épocas. Incluso, empleó numerosas canciones (...)
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  9.  6
    García Lorca: La música Y las canciones populares españolas.Marco Antonio de la Ossa Martínez - 2014 - Alpha (Osorno) 39:93-121.
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  10.  29
    Relações entre estilos parentais e valores humanos: um estudo exploratório com estudantes universitários.Marco Antônio Pereira Teixeira & Franciella Maria de Melo Lopes - 2005 - Aletheia: An International Journal of Philosophy 22:51-62.
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  11. Nietzsche contra a domesticação das instituições de ensino.Marco Antonio Sabatini Ribeiro & Alexandre Filordi de Carvalho - 2022 - Cadernos Nietzsche 43 (3):45-71.
    Nietzsche's philosophy unfolds, at all times, in denouncing that the schools and universities in Germany serve, mostly, to domesticate as a modern force in favor of the values administered by the State. Considering this horizon, this article investigates the analytical background of the Nietzschean critique of education (Ersiehung) of his time to show the necessary tension that human formation (Bildung) emerges in the framework of his philosophy as the cultivation of new values. For that, it will be necessary to show (...)
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  12. A tarpeia em Tito lívio E propércio -um estudo comparativo.Marco Antonio Abrantes de Barros Godoi - 2010 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 1 (20):99-102.
    Estudo comparativo entre a Tarpeia de Tito Lívio e a de Propércio, duas formas de narrativas, dois discursos literários que apresentam suas versões do fato lendário dos primórdios de Roma. Cada um dentro da proposta de seus gêneros literários.
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  13. La reescritura del mito clásico en La tierra insomne o La puta madre del dramaturgo chileno Marco Antonio de la Parra.Patricia Cañizares Ferriz - forthcoming - Nova et Vetera.
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  14.  24
    Karma-yoga como ação moral ideal na Bhagavad-gita à luz da criteriologia künguiana. [REVIEW]Marco Antonio Lara - 2016 - Horizonte 14 (42):657-659.
    Dissertação de Mestrado LARA, Marco Antonio de. Karma-yoga como ação moral ideal na Bhagavad-gita à luz da criteriologia künguiana. 2016. Dissertação, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Belo Horizonte.
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  15. Up to Us: Studies on Causality and Responsibility in Ancient Philosophy.Pierre Destrée, R. Salles & Marco Antonio De Zingano (eds.) - 2014 - Academia Verlag.
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  16.  12
    Michel Maffesoli, una crítica de la modernidad desde un posmodermismo afirmativo.Marco Antonio Vélez Vélez - 2009 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 39:189-214.
    Michel Maffesoli es un crítico de la modernidad; su crítica se hace a nombre de un posmodernismo que, a diferencia de otras variantes, es claramente optimista, vitalista y afirmativo. Los conceptos de razón, historia y progreso son puestos en cuestión y son reemplazados por la razón sensible, el destino y la comunidad.
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  17.  21
    Contribuições de Wittgenstein à epistemologia da psicanálise.Marco Antonio Frangiotti - 2003 - Human Nature 5 (1):59-93.
    Este artigo visa mostrar que a crítica de Wittgenstein a Freud pode ser epistemologicamente útil para evidenciar algumas dificuldades teóricas da parte metapsicológica da psicanálise, em especial as observações insistentes de Freud de que a sua psicologia profunda deve ser considerada como uma ciência dos fenômenos psíquicos.This article seeks to demonstrate that Wittgenstein's criticism of Freud can be epistemologically fruitful to pinpoint some insurmountable theoretical difficulties in the metapsychological aspect of psychoanalysis, especially with regard to Freud's insistent remarks that his (...)
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  18. La actualidad de lo antropológico en la educación.Marco Antonio Ramis Lanyon - 2012 - Revista de Filosofia: Universidad Católica de la Santísima Concepción 11 (3):115-124.
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  19.  5
    Virginia Sánchez Rodríguez. La soprano María Barrientos y sus epístolas de juventud (1905-1906). Málaga: Universidad de Málaga, 2018, 198 pp. [REVIEW]Marco Antonio De la Ossa Martínez - 2020 - Alpha: Revista de Artes, Letras y Filosofia 1 (50):348-350.
    De un tiempo a esta parte, siguen surgiendo una gran cantidad de estudios científicos de notoria calidad dedicados a la recuperación y el análisis de la vida y obra de un buen número de mujeres que destacaron en los campos de la ciencia o el arte. Así, por distintos motivos, parecían haber sido olvidadas o relegadas a un segundo plano, una omisión que, tristemente, se ha perpetuado con el paso de los años...
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  20. Las ambigüedades de la educación.Marco Antonio del Río Rivera - 2018 - In Enrique Fernández García & Daniel A. Pasquier (eds.), Ensayos sobre educación. Instituto de Ciencia, Economía, Educación y Salud.
     
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  21. Análisis de fallas en engranes helicoidales utilizados en transmisiones automotrices.Marco Antonio Zamora Antuñano & José Antonio Cano López - 2006 - Episteme 2 (7).
     
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  22. La naturaleza de Dios en el "Timeo" de Platón.Marco Antonio Ramis - 2012 - Revista de Filosofia: Universidad Católica de la Santísima Concepción 11 (1):41-68.
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  23.  15
    FLOOD, Gavin. Uma introdução ao hinduísmo.Marco Antonio Lara - 2015 - Horizonte 13 (38):1175-1181.
    Book reviews: FLOOD, Gavin. Uma introdução ao Hinduísmo. Tradução de Dilip Loundo e Fernanda Winter. Juiz de Fora: Ed. da Universidade Federal de Juiz de Fora, 2014, 428p. Book of English Gavin Flood, director of Hindus Studies Center at the University of Oxford, with translation by Dilip Loundo to Portuguese.
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  24.  5
    O que há de realmente atemorizador nos cenários tipo-Gattaca?Marco Antonio Azevedo & Marcos Rolim - 2020 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 65 (2):e36605.
    No filme Gattaca, imagina-se um futuro já nada distante em que os casais poderão consultar um especialista em fertilização artificial e escolher as características de seu futuro filho. Eles podem selecionar embriões fertilizados em laboratório, podendo também alterar seus traços genéticos, eliminando genes capazes de expressar doenças ou mesmo características físicas indesejáveis. Técnicas recentes, como a edição genética por Prime Editing ou por meio da CRISPR-Cas9, logo permitirão terapias gênicas em embriões fertilizados in vitro antes de sua implantação uterina. Neste (...)
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  25. Leiblichkeit und Performanz in der Kunst des 20 und 21 Jahrhunderts.Marco Antonio Sorace - 2018 - In Guido Meyer, Marco A. Sorace, Clara Vasseur & Johannes Bündgens (eds.), Identitätsbildung: Spiritualität der Wahrnehmung und die Krise der Moderne. Verlag Karl Alber, in der Verlag Herder.
     
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  26.  19
    O ego e o outro: sobre a crítica de Husserl ao cogito cartesiano.Marco Antonio Valentim - 2009 - Discurso 39 (39):223-260.
    O ego e o outro: sobre a crítica de Husserl ao cogito cartesiano.
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  27.  6
    A estrutura das revoluções científicas de Kuhn: uma breve exposição.Marcos Antonio Alves & Alan Rafael Valente - 2020 - Griot : Revista de Filosofia 20 (1):173-192.
    Como ocorre o progresso científico? Existem critérios para a escolha de teorias científicas? Qual o impacto de valores cognitivos e extra-cognitivos sobre as comunidades científicas? Para tratar de questões como estas, o filósofo da ciência Thomas Kuhn adota uma perspectiva estruturalista com embasamento histórico. Apresentamos a estrutura das revoluções científicas proposta por este pensador. Tratamos, inicialmente, da noção de paradigma, conceito chave da sua explicação do funcionamento da ciência e do progresso científico. Em seguida, expomos as fases pelas quais uma (...)
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  28.  13
    Aspectos do instrumentalismo pragmatista na teoria do conhecimento de John Dewey.Marcos Antônio Lorieri - 2000 - Cognitio 1:46-57.
    Resumo: O alvo da teoria do conhecimento de dewey é a ação humana "guiada" pela inteligência, a "conduta inteligente". Mas, a inteligência não é uma estrutura que se sobrepõe aos seres humanos: ela é uma função vital natural que tem como papel específico produzir, na ação, indicações de suas conseqüências possíveis.: Dewey's epistemology target is the human behavior "guided" by intelligence: an intelligence conduct. But, not intelligence as structure which rises upon human beings: it is a natural vital function charged (...)
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  29.  26
    La vida sobre una columna. Vida de Simeón Estilita. Vida de Daniel Estilita.Marco Antonio Santamaría Álvarez - 2016 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 21:265-267.
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  30.  21
    Aspectos teóricos do pensamento histórico de Quentin Skinner.Marcos Antônio Lopes - 2011 - Kriterion: Journal of Philosophy 52 (123):177-195.
  31. O poeta como retratista do urbano: Paris na obra de Baudelaire e contemporâneos.Marcos Antônio Menezes - 2007 - In Elio Cantalício Serpa & Marcos Antonio de Menezes (eds.), Escritas da História: Narrativa, Arte E Nação. Edufu.
     
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  32.  38
    O teatro como um sistema de comunicação.Marcos Antônio Alves - 2001 - Trans/Form/Ação 24 (1):85-90.
    A comunicação parece ser um dos objetivos centrais do artista na apresentação de uma peça teatral. Quando acontece essa comunicação, ele e seu público constituem, juntamente com certas características, um sistema comunicativo. Neste trabalho, expomos a noção de um sistema de comunicação proposta por Shannon e Weaver. Procuramos relacionar essa noção com o sistema comunicativo estabelecido na apresentação teatral. Investigamos questões como: quais os componentes necessários para a existência e possibilidade de comunicação entre emissor e receptor?; quando atores têm em (...)
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  33.  11
    Aspectos teóricos do pensamento histórico de Quentin Skinner.Marcos Antônio Lopes - 2011 - Kriterion: Journal of Philosophy 52 (123):177-195.
  34.  42
    Razões para agir (ou como Lewis Carroll nos ajudou a entender também os raciocínios práticos).Marco Antônio Oliveira de Azevedo - 2007 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 52 (2):91-108.
    Neste artigo, procuro extrair algumas conseqüências da lição de Lewis Carroll sobre a diferença entre premissas e regras de inferência no tocante aos raciocínios práticos. Meu questionamento dirige-se à clássica suposição formalista contida na famosa “Lei de Hume”, a saber, a regra formulada, dentre outros, por Richard Hare, de que é logicamente impossível derivar-se uma conclusão moral prática apenas de premissas fatuais. Na primeira parte deste artigo, proponho que o leitor imagine-se numa situação hipotética, na qual adota uma postura evasiva (...)
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  35.  36
    Rights as Entitlements and Rights as Claims.Marco Antonio Oliveira de Azevedo - 2010 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 55 (1):164-182.
    Há pelo menos dois registros diferentes sobre o significado de “direitos”. Segundo um deles, os direitos são relações entre dois termos: uma pessoa e um bem; para o outro, os direitos são relações entre três termos: um indivíduo, uma pessoa e uma ação ou algo. Os registros são diferentes, mas não são totalmente incompatíveis. De acordo com a interpretação de direitos como entitlements, trata-se de direitos morais ou legais, ou seja, as relações de ordem moral ou jurídica das pessoas com (...)
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  36. A sogra: A comédia dos erros de terêncio.Marco Antonio Abrantes de Barros Godoi - 2011 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 1 (22):81-88.
    A Sogra (Hecyra) é uma comédia de Terêncio que trata dos desencontros entre personagens que constituem dois grupos familiares: a família de Laques, constituída de seu filho Pânfilo, sua nora Filumena, sua esposa Sóstrata. A família de Filumena, cujo pai é Fidipo e sua esposa Mírrina. A trama gira em torno de desencontros, convenções sociais que sobrepujam os sentimentos entre os parentes e a presença de uma prostituta de nome Báquis. Trata-se de uma peça com base em dramas burgueses que (...)
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  37. Ascese-morte versus prazer-Vida no carme 5 de catulo.Marco Antonio Abrantes de Barro - 2012 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 1 (24):99-103.
    Propomos nesta análise semiótica de linha francesa fazer a análise interpretativa da poesia 5 de Catulo na tradução, no nível fundamental em que se dá o nível abstrato da poesia, no nível narrativo em que se constrói o sujeito da narrativa e no nível discursivo em que verificaremos o valor discursivo e a sua natureza figurativa presente nesta obra.
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  38. Historia, metafísica y poesía en J. J. Winckemann.Marco Antonio López Espinoza - 2011 - Revista de Filosofía (México) 43 (131):199-226.
     
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  39. Hacia una crítica de la filosofía occidental moderna desde el Oriente.Marco Antonio de la Rosa Ruiz - 2006 - A Parte Rei 46:12.
     
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  40. Breves considerações sobre a noção de suicídio como ato de responsabilidade ética em países asiáticos.Marcos Antonio da S. S. Ferreira - 2020 - Cadernos Do Pet Filosofia 11 (21):36-40.
    Nossa pesquisa tem por intuito lançar considerações acerca da ideia de suicídio como prática de responsabilidade ética em determinados países asiáticos, nominalmente China e Japão, além disso, tratamos de lançar luz sobre as consequências dessa mentalidade em um mundo que atravessa mudanças de forma constante como nunca vimos antes.
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  41. Libertad y poder en "Calígula" de Albert Camus.R. Marco Antonio del Río - 2015 - In Daniel A. Pasquier (ed.), Ensayos sobre libertad. ICEES.
     
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  42. Armados para la guerra: sobre el ciclo más vital de los conflictos armados.Antonio Alonso Marcos - 2011 - Diálogo Filosófico 79:45-60.
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  43.  43
    Extramundanidade e sobrenatureza/Outerworldliness and supernature.Marco Antonio Valentim - 2013 - Natureza Humana 15 (2).
    A partir de uma explanação inicial sobre o significado e os limites da ontologia fundamental de Martin Heidegger, este ensaio procura investigar a possibilidade de uma ontologia não-antropogenética por meio do conceito problemático de extramundanidade. Essa investigação toma como fio condutor a ideia do “perspectivismo cosmológico”, elaborada por Eduardo Viveiros de Castro através de uma interpretação filosófico-antropológica do pensamento ameríndio. Lida como correlato positivo da extramundanidade, a noção perspectivística de sobrenatureza é contrastada com o conceito existencial de ser para confirmação (...)
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  44.  4
    Macumbarias travestis em Castiel Vitorino Brasileiro ou a implosão do teatro da representação: corpo, gênero, negritude.Marco Antônio Vieira - 2022 - Trans/Form/Ação 45 (spe):265-290.
    Resumo: Interessa ao pesquisador como o corpo poético negro e travesti da artista Castiel Vitorino Brasileiro se contrapõe à História e ao Sistema da Arte hegemônicos, ao mesmo tempo que contribui para uma revisão de suas práticas discursivas de inclusão e exclusão, por meio de sua poiesis, sua fabulação poética, na qual a um só tempo se visita e se reinventa uma ancestralidade afroindígena, atinente às origens e religiosidade da artista. A aparição e a visão do corpo preto e dissidente (...)
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  45.  9
    Ideias para uma termodin'mica noética e uma noética ígnea.Marco Antonio Valentim - 2021 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 11 (3):58-85.
    O ensaio desenvolve o problema cosmológico da relação entre metafísica e termodinâmica, pensamento e ambiente, espírito e calor, com foco nos conceitos filosófico- científicos de sistema e entropia, em vista da catástrofe ambiental em curso. Seu objetivo principal é fundamentar a hipótese mágico-filosófica, baseada em Ficino e Agrippa, Starhawk e Castaneda, segundo a qual uma termodinâmica noética, ou uma noética ígnea, é não só possível mas necessária para fazer sentido do Antropoceno como “Piroceno”. Por sua origem antrópica, a catástrofe planetária (...)
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  46. Orfeo y el orfismo. Actualización bibliográfica (1992-2003).Marco Antonio Santamaría Álvarez - 2003 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 8:225-264.
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  47. Método e metafísica: Descartes entre as Regras e as Meditações.Marco Antonio Valentim - 2008 - Dois Pontos 5 (1).
    resumo O propósito deste artigo é o de discutir em linhas gerais a relação entre método e me t a f í s ica na filosof ia de Descartes. Pre t e ndemos fazê-lo me d ia nte a cont raposição das Meditações de filosofia primeira às Regras para a direção do espírito quanto a alguns temas em comum. Nosso objetivo principal é questio nar o papel desempenhado pela evid ê nc ia intelectual no cont exto epistemo l ó g (...)
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  48.  6
    Michel Maffesoli, una crítica de la modernidad desde un posmodernismo afirmativo.Marco Antonio Vélez Vélez - 2009 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 39:189-214.
    Michel Maffesoli es un crítico de la modernidad; su crítica se hace a nombre de un posmodernismo que, a diferencia de otras variantes, es claramente optimista, vitalista y afirmativo. Los conceptos de razón, historia y progreso son puestos en cuestión y son reemplazados por la razón sensible, el destino y la comunidad.
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  49. Ética e consumo: o consumo como estratégia ético-política // Ethics and consumption: the consumption as ethical-political strategy.Marco Antônio Gonçalves & Everaldo Cescon - 2013 - Conjectura: Filosofia E Educação 18 (3):155-165.
    No texto, realiza-se uma análise das características e dos padrões da sociedade hipermoderna que reforçam e incentivam manifestações hedonistas e individualistas transformando o ser humano em mero consumidor e mera mercadoria, a partir dos critérios éticos indicados por Adela Cortina. Defende-se a necessidade de educar o cidadão para um consumo consciente, indicativo transformador desta sociedade hipermoderna e elemento-chave na conscientização da população em relação à sua responsabilidade social. O consumo passa a ser visto como ação política.
     
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  50. La sirena varada y el salin vaivén : Paul Ricœur y el cIrculo hermenéutica (objetividad vs. relatos).Marco Antonio Hernández Nieto - 2016 - In Teresa Oñate Y. Zubía (ed.), Con Paul Ricœur: espacios de Interpelación: tiempo. dolor. justicia. relatos. Dykinson, S.L..
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