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Marco Zingano [29]Marco Antonio De Zingano [1]
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Marco Zingano
Universidade de São Paulo
  1. Aristotle and the Problems of Method in Ethics.Marco Zingano - 2007 - Oxford Studies in Ancient Philosophy 32:297-330.
  2.  97
    Dialética, Indução e Inteligência na aquisição dos Primeiros Princípios.Marco Zingano - 2004 - Analytica 8 (1):27-41.
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  3. Notas Sobre o Princípio de Não Contradição Em Aristóteles.Marco Zingano - 2003 - Cadernos de História E Filosofia da Ciência 13 (1).
    One crucial part of the Aristotle´s discussion of the principle of non-contradiction in Metaphysics IV 4 is his notion of semainein hen, which must be carefully distinguished from the closely connected notion of semainein kath´ henos. The Aristotelian proof is located at 1006b28-34 and it is argued that it does not suppose any bit of essentialism nor does it contain any petitio principii; some improvements are further proposed to the current translations.
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  4.  3
    Individuals, Form, Movement: From Lambda to Z–H.Marco Zingano - 2016 - In Christoph Horn (ed.), Aristotle’s "Metaphysics" Lambda – New Essays. De Gruyter. pp. 139-156.
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  5.  21
    The Conceptual Unity of Friendship in the Eudemian and the Nicomachean Ethics.Marco Zingano - 2015 - Apeiron 48 (2):195-219.
    Journal Name: Apeiron Issue: Ahead of print.
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  6. Forma, Matéria E Definição Na Metafísica de Aristóteles.Marco Zingano - 2003 - Cadernos de História E Filosofia da Ciência 13 (2).
    Este texto examina as funções de forma e matéria na definição das substâncias sensíveis com vistas à constituição de uma doutrina geral da substância que possa incluir certas substâncias de outra natureza. Em especial, mostra-se que a investigação sobre a substância deve partir do exame das substâncias sensíveis, aceitas por todos, mas não pode ficar restrita às suas condições de existência; em algum sentido, a transcendência das substâncias não sensíveis deve ser preparada pelo estatuto especial de que goza a forma (...)
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  7. Aristóteles y la prueba de que el ser no es un género [Aristotle and the Proof that Being Is Not a Genus ].Marco Zingano - 2010 - Dianoia 55 (65):41-65.
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  8.  17
    Soberbia de la razón y uso práctico: notas sobre el destino del mito en el pensamiento clásico ateniense.Marco Zingano - 2009 - Areté. Revista de Filosofía 21 (2):311-327.
    Al evaluar el papel que el mito cumple en el pensamiento griego antiguo,se debe distinguir, o al menos así se argumenta, el tipo de razón con la quese lo contrasta. En efecto, su función se altera cuando la razón es consideradamonolíticamente o, como suele suceder en Aristóteles, cuando opera de dosmodos: de modo práctico o de modo teórico. Desde esta última perspectiva, elmito vuelve a un lugar básico en la obra poética.In evaluating the role that myth plays in ancient Greek (...)
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  9.  22
    Dispersão categorial e metafísica em Aristóteles.Marco Zingano - 2003 - Discurso 33:9-34.
    Pode-se ver que, ao escrever EE I 8, tendo adotado a tese da multivocidade do ser e do bem, Aristóteles não tinha ainda como estabelecer uma ciência única do ser, portanto, estava, em um certo sentido, sem metafísica. A noção de significação focal, criada para resolver o problema da diversidade de tipos de amizade em EE, não foi ainda aplicada ao ser; na EN, ao contrário, a diversidade dos tipos de amizade é explicada diferentemente e, ao que tudo indica. a (...)
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  10.  4
    O Particularismo Moral E a Ética Aristotélica.Marco Zingano - 2012 - Dissertatio 36:221-252.
    Este artigo pretende examinar questões centrais no particularismo moral de Jonathan Dancy a partir de uma comparação de suas principais teses com a ética aristotélica. Embora Dancy não reivindique uma linhagem aristotélica, será argumentado que tal comparação pode ser esclarecedora para o particularismo moral, bem com o para a ética aristotélica, especialmente no que concerne às regras que parecem não admitir qualquer exceção, como a proibição moral de agir com crueldade, ou o assassinato.
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  11. Sobre a Metafísica de Aristóteles.Marco Zingano - 2009 - Lumen Veritatis 2 (7):127-128.
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  12. Subst'ncias Sensíveis Em Z 16: Faxina Ousiológica Em Aristóteles?Marco Zingano - 2007 - Cadernos de História E Filosofia da Ciência 17 (2).
    A interpretação tradicional de Metafísica Z 16 1040b5-16 é defendida aqui, contra a nova leitura, segundo a qual devem ser eliminadas da lista de substâncias sobre as quais há comum acordo em Z 2 não somente as partes dos seres vivos, mas também os corpos simples.
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  13.  2
    Sur Protagoras 351c4-5 et 352b3-c2.Marco Zingano - forthcoming - Journal of Ancient Philosophy:95-107.
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  14.  9
    Ancient and Medieval Concepts of Friendship. [REVIEW]Marco Zingano - 2017 - Journal of Ancient Philosophy 11 (1):173-180.
    Suzanne Stern-Gillet & Gary M. Gurtler, SJ Ancient and Medieval Concepts of Friendship. State University of New York Press : Albany 2014, 327 p. US $ 34.95. ISBN 978-1-4384-5364-4.
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  15. L'homonymie de l'être et le projet métaphysique d'Aristote.Marco Zingano - 1997 - Revue Internationale de Philosophie 51 (201):333-356.
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  16.  13
    As Categorias de Aristóteles E a Doutrina Dos Traços Do Ser.Marco Zingano - 2013 - Doispontos 10 (2).
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  17.  21
    Review of Richard Sorabji, Self: Ancient and Modern Insights About Individuality, Life, and Death[REVIEW]Marco Zingano - 2007 - Notre Dame Philosophical Reviews 2007 (3).
  18.  8
    How Rude Can Socrates Be? A Note on Phaedrus 228a5-B6.Marco Zingano - 2015 - Journal of Ancient Philosophy 9 (2):67.
  19.  18
    Review of Richard Kraut (Ed.), The Blackwell Guide to Aristotle's Nicomachean Ethics[REVIEW]Marco Zingano - 2006 - Notre Dame Philosophical Reviews 2006 (5).
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  20.  7
    The Development of Ethics: A Historical and Critical Study. Vol I: From Socrates to the Reformation.Marco Zingano - 2008 - Journal of Ancient Philosophy 2 (1).
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  21.  9
    O Tratado Do Impulso E da Faculdade Impulsiva de Alexandre de Afrodísia E Sua Versão Em Miguel de Éfeso.Marco Zingano - 2008 - Journal of Ancient Philosophy 2 (2).
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  22.  6
    The Quaestiones III 2 and 3 of Alexander of Aphrodisias and the Problem of the Sensitive Alteration.Marco Zingano - 2009 - Estudios de Filosofía 40:279-298.
  23.  6
    Las Quaestiones III 2 y 3 de Alejandro de Afrodisia y el problema de la alteración sensitiva.Marco Zingano - 2009 - Estudios de Filosofía 40:279-298.
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  24.  7
    The Development of Ethics: A Historical and Critical Study. Vol. 1: From Socrates to the Reformation.Marco Zingano - 2014 - Philosophical Review 123 (1):118-125.
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  25. La silmutaneità delle percezioni in Aristotele.Marco Zingano - 2002 - Elenchos: Rivista di Studi Sul Pensiero Antico 23 (1):33-50.
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  26. Up to Us: Studies on Causality and Responsibility in Ancient Philosophy.Pierre Destrée, R. Salles & Marco Antonio De Zingano (eds.) - 2014 - Academia Verlag.
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  27. A Língua Dos Papagaios, A Diferença E O Ser.Alfonso Motta & Marco Zingano - 2003 - Cadernos de História E Filosofia da Ciência 13 (2).
    In this paper I examine, in the first place, the Aristotelian developments about the "psittacism" or "language of the parrots” . The results of these analyses will allow us to examine, next, some observations and rules concerning the relationships among genus and differentia . I consider, finally, an argument of Metaphysics B, in which Aristotle, arguing from this observations and rules, defends his famous dictum according to which being is a not a genus.
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  28. Dispersión categorial y metafísica en Aristóteles.Marco Zingano - 2002 - Estudios de Filosofía 26:195-212.
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  29. La simultaneità delle percezioni in Aristotele.Marco Zingano - 2002 - Elenchos 23 (1):33-50.
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  30. Theoria: Studies on the Status and Meaning of Contemplation in Aristotle's Ethics.Pierre Destrée & Marco Zingano (eds.) - 2014 - Peeters Press.
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