Results for 'Margarita Alegría'

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  1.  7
    Health Insurance Coverage for Vulnerable Populations: Contrasting Asian Americans and Latinos in the United States.Margarita Alegría, Zhun Cao, Thomas G. McGuire, Victoria D. Ojeda, Bill Sribney, Meghan Woo & David Takeuchi - 2006 - Inquiry: The Journal of Health Care Organization, Provision, and Financing 43 (3):231-254.
    This paper examines the role that population vulnerabilities play in insurance coverage for a representative sample of Latinos and Asians in the United States. Using data from the National Latino and Asian American Study (NLAAS), these analyses compare coverage differences among and within ethnic subgroups, across states and regions, among types of occupations, and among those with or without English language proficiency. Extensive differences exist in coverage between Latinos and Asians, with Latinos more likely to be uninsured. Potential explanations include (...)
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  2.  13
    The Impact of Managed Care on the Use of Outpatient Mental Health and Substance Abuse Services in Puerto Rico.Margarita Alegría, Thomas McGuire, Mildred Vera, Glorisa Canino, Daniel Freeman, Leida Matías, Carmen Albizu, Heriberto Marín & José Calderón - 2001 - Inquiry: The Journal of Health Care Organization, Provision, and Financing 38 (4):381-395.
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  3.  22
    Literacy Training and Speech Segmentation.José Morais, Paul Bertelson, Luz Cary & Jesus Alegria - 1986 - Cognition 24 (1-2):45-64.
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  4.  20
    Does Awareness of Speech as a Sequence of Phones Arise Spontaneously?José Morais, Luz Cary, Jésus Alegria & Paul Bertelson - 1979 - Cognition 7 (4):323-331.
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  5.  69
    Early Development of Shared Intentionality with Peers.A. Brownell Celia, Nichols Sara & Svetlova Margarita - 2005 - Behavioral and Brain Sciences 28 (5):693-694.
    In their account of the origins of human collaborative abilities, Tomasello et al. rely heavily on reasoning and evidence from adult–child collaborations. Peer collaborations are not discussed, but early peer collaborations differ from early adult–child collaborations. Describing and explaining the similarities and differences in shared intentionality with peers and adults will bring us closer to understanding the developmental mechanisms.
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  6.  9
    Health Insurance Coverage for Vulnerable Populations: Contrasting Asian Americans and Latinos in the United States.M. Alegria, Z. Cao, T. G. McGuire, V. D. Ojeda, B. Sribney, M. Woo & D. Takeuchi - 2006 - Inquiry: The Journal of Health Care Organization, Provision, and Financing 43 (3):231-254.
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  7.  32
    Vicente Santuc: El topo en su laberinto. Introducción a un filosofar posible hoy, Lima: Universidad Antonio Ruiz de Montoya, 2005, 510 pp. [REVIEW]Ciro Alegría - 2006 - Areté. Revista de Filosofía 18 (1):177-179.
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  8.  31
    El lugar y el alcance de la pintura y del dibujo en el marco de la deconstrucción.Théodore Alegría - 1991 - Estudios de Filosofía 2:79-82.
    Las conjugadas nociones del Lugar y del Alcance pretenden promover aquí una forma inédita y potente de cuestionar la misma naturaleza de la (no) experiencia que nos proporcionan la pintura y el dibujo, apuntando para un (no) espacio y un (no) tiempo específicos de los (no) objetos pintados y/o dibujados, que no son en absoluto el espacio, el tiempo, y los objetos de nuestra experiencia perceptiva consciente de serdiciente tal como fue diseñada de un modo globalmente fenomenológico, por Kant o (...)
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  9. Alejo Carpentier: Realismo Mágico.Fernando Alegría - 1960 - Humanitas 1:345-72.
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  10.  17
    Characterization of the Synaptic Mechanisms Underlying Seizure Onset with Dynamic Causal Modelling.Papadopoulou Margarita, Leite Marco, Vonck Kristl, Friston Karl & Marinazzo Daniele - 2014 - Frontiers in Human Neuroscience 8.
  11.  21
    La estética de Spinoza: sobre ciertas ambigüedades de la ética y de sus lecturas.Théodore Alegría - 1990 - Areté. Revista de Filosofía 2 (2):149-170.
    ¿Habrá motivos para hacer una lecturaestética de la Etica? Y ¿qué hacer entonces, sital fuese el caso, con el orden geométrico desu exposición que no se puede separar de susdoctrinas características? Intentando contestarestas preguntas, se propone la rehabilitacióndel criminal como criterio spinozista de lo estético,y se ponen de manifiesto cuatro quiebresconceptuales (clareza del enigma, afectode la TMdusa, opacidad de la verdad, densidadde la potencia) que le confieren su potenciaverdadera al orden geométrico, a la vez que determinansu alcance altamente estético, asícomo (...)
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  12.  8
    Interpreting Data From Illiterates: Reply to Koopmans.Paul Bertelson, José Morais, Luz Cary & Jesus Alegria - 1987 - Cognition 27 (1):113-115.
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  13. Each Year@ Ogn&~ N is Obliged to Request the Help of a Certain Number of Guest Reviewers Who Assist in the Assessment of Manuscripts. Without Their Cooperation the Journal Would Not Be Able to Maintain its High Standards. We Are Happy to Be Able to Thank the Following People for Their Help in Refereeing Manuscripts During 1989.J. Alegria, W. Badecker, M. Bar-Hillel, D. Bekerian, E. Bisiach, P. Bloom, K. Bock, G. Boolos, V. Bruce & B. Byrne - 1990 - Cognition 35:101.
     
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  14.  11
    Reinhard Brandt: Immanuel Kant–Was bleibt?(2010).Ciro Alegría - 2011 - Areté. Revista de Filosofía 23 (2):423-426.
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  15. La inversión trágica del sentido de la acción. Edipo rey y Antígona en la Fenomenología del espíritu de Hegel.Ciro Alegría - 1997 - Areté. Revista de Filosofía 9 (1).
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  16. El consentimiento informado y la responsabilidad patrimonial de la administración. Especialidades de la medicina satisfactiva y su relación con la garantía de resultado.Cristina Clementina Arenas Alegría - 2008 - In Salomé Adroher Biosca (ed.), Los Avances Del Derecho Ante Los Avances de la Medicina. Thomson/Aranzadi.
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  17.  3
    Homenaje a Vicente Santuc S.J. (1936-2011).Ciro Alegría - 2011 - Areté. Revista de Filosofía 23 (1):189-190.
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  18.  3
    Geschichte und Sittlichkeit in den postkolonialen Ländern.Ciro Alegría - 2008 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 56 (2):261-275.
    Der Beitrag untersucht die geschichtliche Entwicklung in ehemaligen Kolonialstaaten nach dem Rückzug der Kolonialmächte. Er unternimmt diese Untersuchung im Ausgang von Hegels Begriff der Sittlichkeit. Mittels dieses Konzepts entwickelt der Autor ein Modell des historischen Prozesses, der durch den Widerstreit zwischen den Ansprüchen der einzelnen Gemeinschaften und denen des Nationalstaats bestimmt ist. Anschließend prüft er dieses Modell unter Rückgriff auf tatsächliche Entwicklungen, etwa in Südamerika.
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  19. El Realismo Mágico de Alejo Carpentier.Fernando Alegría - forthcoming - Humanitas.
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  20. OOlO-0277/94/$07.00 0 1994-Elsevier Science BV All Rights Reserved.J. Alegria, D. Archangeli, W. Badecker, R. Battison, D. Bekerian, I. Biederman, P. Bloom, L. Bonatti, M. Braine & P. Bryant - 1994 - Cognition 52:81-82.
     
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  21. Thanks to Our Guest Reviewers.J. Alegria, V. Girotto, S. Nicholson, N. Alvarado, R. Gordon, R. Nisbett, M. Ashcraft, V. Goswami, D. Norris & T. Au - 1995 - Cognition 55:333.
     
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  22. Austin, GA, 232.G. P. Aylward, I. Abramov, R. N. Adams, W. A. Ahroon, T. Alajouanine, M. Albert, J. Alegria, J. N. Allen, T. Allison & M. Alpern - 1985 - In Jacques Mehler & R. Fox (eds.), Neonate Cognition: Beyond the Blooming Buzzing Confusion. Lawrence Erlbaum.
     
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  23.  19
    Nietzsche e o Heráclito que Ri: Solidão, Alegria Trágica e Devir Inocente.Jelson Roberto de Oliveira - 2010 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 55 (3):217-235.
    We are discussing the interpretation of Nietzsche about Heraclitus as the most Greek and anti-Platonic of the pre-Platonic philosophers, from the statement of opposites in the agonic game of becoming. Representative of an attitude originally Hellenistic, Heraclitus is interpreted as a true philosopher, as he intuitively captured the flow of becoming as a process of internalization of knowledge, translated by an investigation of himself. Accordingly, the Nietzschean interpretation goes against the tradition that had described Heraclitus as tearful and dark and (...)
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  24.  7
    La alegría como signo de la nupcialidad en tensión escatológica: Christophe Lebreton - Edith Stein.Cecilia Avenatti de Palumbo & Alejandro Bertolini - 2015 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 32 (32):37-56.
    Nuestra hipótesis consiste en considerar la alegría como fruto del dinamismo interpersonal entre Dios y el hombre bajo la figura de la nupcialidad, cuyas notas de reciprocidad, exclusividad, intimidad y fecundidad especifican esta dimensión particular de vida teologal. Al desplegarse en la historia, la nupcialidad adquiere una tensión escatológica pues el diálogo amante de libertades intensifica la presencia recíproca de Dios y el hombre hasta desembocar en una radicalidad que puede conducir al martirio. Tales fueron los casos de dos (...)
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  25.  7
    GOBERNA-TRICAS, Josefina e BOLADERAS, Margarita : El concepto “Violencia obstétrica” y el debate actual sobre la atención al nacimiento, Tecnos, Madrid, 2018, 185p. [REVIEW]Cruz Fernández González - 2018 - Agora 38 (1).
    Rcensión da obra GOBERNA-TRICAS, Josefina e BOLADERAS, Margarita coords.: El concepto “ Violencia obstétrica” y el debate actual sobre la atención al nacimiento. Tecnos, Madrid, 2018, 185 p.
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  26.  29
    Pode o Conhecimento Dar Alguma Alegria? Uma Interpretação da "Melancolia I ", de Albrecht Dürer, a Partir da "Ética" de Spinoza.Marcos Ferreira de Paula - 2014 - Kriterion: Journal of Philosophy 55 (130):597-618.
    Este artigo busca interpretar a gravura "Melancolia I", do renascentista alemão Albrecht Dürer, segundo o pano de fundo filosófico do pensamento de Spinoza. A ideia central é a de que, nessa gravura, haveria uma intuição artístico-filosófica pela qual Dürer foi levado a associar a tristeza melancólica à ideia de um conhecimento confuso e turvado pela imaginação. Tal intuição se completaria numa outra gravura, criada no mesmo ano, o "São Jerônimo em seu gabinete", na qual a melancolia do "homem de cultura" (...)
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  27.  29
    The Sources for Mikhail Bulgakov's The Master and Margarita.B. V. Sokolov - 1989 - Russian Studies in Philosophy 27 (4):25-45.
    Mikhail Bulgakov's novel The Master and Margarita was written between 1929 and 1940. Although delayed for a quarter of a century, it quickly found a stable place in our life as soon as it was published [for the first publication of the novel see: Moskva, 1966, no. 11; 1967, no. 1]. It is usually classified as a satirical philosophical novel. The satirical element puts it in the same family as such well-known works of the end of the '20s as (...)
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  28.  19
    Margarita Demerouti is Chemistry Graduate of the University of Athens, and Holds a Diploma in Chemistry Education From the University of Athens. Her Research Area is Chemistry Education. Sibel Erduran is a Lecturer in Science Education at the University of Bristol. Her BA Degree is in Biochemistry From Northwestern University, Her MS in Food Chem. [REVIEW]Margarita Kousathana - 2005 - Science & Education 14:195-196.
  29.  12
    Pensamiento político de José María Díez-Alegría.Juan Antonio Delgado de la Rosa - 2012 - Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 13:140-146.
    José María Díez-Alegría (1911-2010) forma parte de la historia de España, como jesuita, intelectual y pensador que ha creado unos vínculos especiales entre la fe y la política, tomando conciencia de la explotación que sufrían los obreros y de su alejamiento de la Iglesia. Intentó durante más de medio siglo romper, desde la Filosofía, el Derecho, la Ética, la Doctrina Social de la Iglesia, la manera que tenía la Iglesia jerárquica de entender la libertad de conciencia, la opción preferencial (...)
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  30.  10
    Nietzsche eo heráclito que ri: Solidão, alegria trágica E devir inocente.Jelson Roberto de Oliveira - 2010 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 55 (3):217-235.
    Analisa-se a interpretação de Nietzsche a respeito de Heráclito como o mais grego e antiplatônico dos filósofos pré-platônicos, a partir da afirmação dos opostos no jogo agônico do devir. Representante de uma atitude originariamente helênica, Heráclito é interpretado como um filósofo verídico, na medida em que captou intuitivamente o fluxo do devir a partir de um processo de interiorização do conhecimento, traduzido por uma investigação de si mesmo. Nessa perspectiva, a interpretação nietzschiana se contrapõe à tradição que descreveu Heráclito como (...)
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  31. Disonancia y alegría: la visión musical del mundo en Nietzsche y Schönberg.Gustavo Fernández Pérez - 2006 - Estudios Filosóficos 55 (159):229-250.
    Schönberg ha sido uno de los compositores más decisivos del pasado siglo. Su propuesta musical, su intento de buscar nuevos lenguajes para expresarla, su diagnóstico de la muerte de la música tonal, puede ser equiparado con la constatación nietzscheana de la ¿muerte de Dios¿, con la pérdida de todos los axiomas últimos e inamovibles que suministran valor al mundo y sentido a la existencia. Ambos desarrollaron una visión trágico-musical del mundo, que no pesimista; ambos se acercaron a la realidad desde (...)
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  32. Gómez Pereira: Los avatares de Antoniana Margarita y el Endecálogo de Francisco de Sosa.Justino López Santamaría - 2001 - Estudios Filosóficos 50 (143):137-150.
    Los avatares de Antoniana Margarita y el Endecálogo de Francisco de Sosa.
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  33. Gómez Pereira's Antoniana Margarita: A Work on Natural Philosophy, Medicine and Theology.José Manuel García-Valverde & Peter Maxwell-Stuart (eds.) - 2019 - Brill.
    Gómez Pereira's _Antoniana Margarita_ represents one of the most original works of his time. Its author develops some issues of great impact in later philosophy, such as animal automatism, soul-body radical separation and self-awareness.
     
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  34. Una alegría secreta….Leiser Madanes - 1998 - Dianoia 44 (44):95-112.
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  35.  8
    Ritual Drama and Dramatic Ritual in Spanish Sacramental Plays. La Margarita Preciosa Between Procession and Stage.Johanna Abel - 2019 - Convivium 6 (1):148-165.
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  36.  45
    Science and Society Margarita Bowen, Empiricism and Geographical Thought: From Francis Bacon to Alexander von Humboldt. Cambridge: Cambridge University Press, 1981. Pp. 351. £25.00. [REVIEW]Roy Porter - 1983 - British Journal for the History of Science 16 (3):301-302.
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  37.  18
    Allen, Danielle. Education and Equality. With Comments by Tommie Shelby, Marcelo Suárez-Orozco, Michael Rebell, and Quiara Alegría Hudes.Chicago: University of Chicago Press, 2016. Pp. 150. $30.00. [REVIEW]Adam Swift - 2017 - Ethics 127 (3):762-767.
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  38.  3
    VÁZQUEZ, Margarita y LIZ, Manuel : Temporal Points of View. Subjective and Objective Aspects. Heidelberg: Springer.Natividad Garrido Rodríguez - 2018 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 75.
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  39. A Penumbra Tocada de Alegría: A Razão Poética E as Relações Entre a Filosofia E a Poesia Em Maria Zambrano.Fernanda Henriques - 1998 - Philosophica 11:49-61.
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  40. Discriminacion, derecho antidiscriminatorio Y accion positiva en favor de las mujeres (margarita Gabriela prieto acosta).M. Angeles & B. Unzueta - 1999 - Feminist Legal Studies 7 (1):99-100.
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  41.  47
    The Sun and the Moon in Bulgakov’s The Master and Margarita: Life, Death, and Resurrection.Elena Semeka-Pankratov - 1991 - Semiotica 84 (3-4):185-218.
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  42.  21
    The Vidas of the Troubadours. Margarita Egan.Frank M. Chambers - 1985 - Speculum 60 (3):673-675.
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  43.  4
    Alegria da casa.Antonio Carlos de Brito - 1979 - Discurso 11:107-124.
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  44.  14
    In Search of GeographyThe Origins of Academic Geography in the United States. Brian W. BlouetEmpiricism and Geographical Thought From Francis Bacon to Alexander von Humboldt. Margarita BowenGeography and Geographers: Anglo-American Human Geography Since 1945. R. J. JohnstonGeography, Ideology and Social Concern. D. R. Stoddart. [REVIEW]Thomas F. Glick - 1983 - Isis 74 (1):92-97.
  45.  12
    Excavating Women: A History of Women in European Archaeology. Margarita Diaz-Andreu, Marie Louise Stig Sorensen.Yvonne Marshall - 1999 - Isis 90 (2):403-404.
  46. The Figure of Pontius Pilate in the Novel The Master and Margarita by Bulgakov Compared with Pilate in the Bible.Belfjore Qose - 2013 - Kairos: Evangelical Journal of Theology 1:55-67.
     
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  47. Espejo de almas. Margarita Porete y la espiritualidad franciscana.Celina A. Lértora Mendoza - 2009 - Verdad y Vida 67 (254):241-273.
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  48.  5
    Sin Un Árbol Que Dé Alegría. Experiencias Del Paisaje Nativo y Colonial En Mendoza Entre Los Siglos XVI y XIX1Without a Tree to Rejoice. Experiences of the Native and Colonial Landscape in Mendoza Between the XVI and XIX Centuries.Luis E. Mafferra & Bernarda Marconetto - 2017 - Corpus.
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  49.  15
    Reseña de Los Pliegues Del Linaje. Memorias y Políticas Mapuches-Tehuelches En Contextos de Desplazamiento, de Ana Margarita Ramos. Buenos Aires, Eudeba, 2010. ISBN 9789502317397. [REVIEW]Fabiana Nahuelquir - 2011 - Corpus 1 (1).
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  50. Evangeliio de San Francisco: Pobreza y alegría.Victoriano Casas García - 1987 - Verdad y Vida 45 (180):417-442.
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