Results for 'Maria E. Kronfeldner'

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  1. Kommentar - ÜBer Kleine Und großE Meilensteine: Wie Wir Finden, Was Wir Suchen.Maria E. Kronfeldner - 2008 - Erwã¤Gen, Wissen, Ethik 19:177-178.
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  2. "If There is Nothing Beyond the Organic...": Heredity and Culture at the Boundaries of Anthropology in the Work of Alfred L. Kroeber.Maria E. Kronfeldner - 2008 - NTM - Journal of the History of Science, Technology and Medicine 17 (2):107-134.
    Continuing Franz Boas' work to establish anthropology as an academic discipline in the US at the turn of the twentieth century, Alfred L. Kroeber re-defined culture as a phenomenon sui generis. To achieve this he asked geneticists to enter into a coalition against hereditarian thoughts prevalent at that time in the US. The goal was to create space for anthropology as a separate discipline within academia, distinct from other disciplines. To this end he crossed the boundary separating anthropology from biology (...)
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  3.  78
    Is Cultural Evolution Lamarckian?Maria E. Kronfeldner - 2007 - Biology and Philosophy 22 (4):493-512.
    The article addresses the question whether culture evolves in a Lamarckian manner. I highlight three central aspects of a Lamarckian concept of evolution: the inheritance of acquired characteristics, the transformational pattern of evolution, and the concept of directed changes. A clear exposition of these aspects shows that a system can be a Darwinian variational system instead of a Lamarckian transformational one, even if it is based on inheritance of acquired characteristics and/or on Lamarckian directed changes. On this basis, I apply (...)
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  4.  38
    Genetic Determinism and the Innate-Acquired Distinction in Medicine.Maria E. Kronfeldner - 2009 - Medicine Studies (2):167-181.
    This article illustrates in which sense genetic determinism is still part of the contemporary interactionist consensus in medicine. Three dimensions of this consensus are discussed: kinds of causes, a continuum of traits ranging from monogenetic diseases to car accidents, and different kinds of determination due to different norms of reaction. On this basis, this article explicates in which sense the interactionist consensus presupposes the innate?acquired distinction. After a descriptive Part 1, Part 2 reviews why the innate?acquired distinction is under attack (...)
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  5.  57
    Meme, Meme, Meme: Darwins Erben und die Kultur.Maria E. Kronfeldner - 2009 - Philosophia Naturalis 46 (1):36-60.
    Charles Darwin und seine Erben wendeten die Theorie der Evolution biologischer Arten auch auf Kultur an. Kultur evolviere wie die Natur auf Darwinistische Weise. Die sog. Memtheorie, vertreten von verschiedenen Autoren auf der Basis des Darwinistischen Genselektionismus, ist eine Spielart einer solchen analogen Anwendung. Dieser Artikel kritisiert drei zentrale Aussagen der Memtheorie: (i) dass es Einheiten der Kultur – Meme – gibt, die analog zu Genen zu verstehen sind, (ii) dass Meme, in Analogie zu Genen, Replikatoren sind, und (iii) dass (...)
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  6. Kommentar - Analogie in Welcher Hinsicht: Echt, Formal, Nur Bildhaft Oder Schlicht Zu Schwach?Maria E. Kronfeldner - 2005 - Erwã¤Gen, Wissen, Ethik 16:400-402.
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  7. Von Macbeth Bis Machwerk: KreativitäT Und Abgrenzung.Maria E. Kronfeldner - 2008 - In Akademie Schloss Solitude (ed.), Von Etwas, Das Nie Aufhã¶Rt. Merz & Solitude. pp. 100-102.
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  8. Zum Begriff der Psychologischen KreativitäT Als Basis Einer Naturalistischen KreativitäTstheorie: Eine Kompatibilistische Rekonstruktion von OriginalitäT Und SpontaneitäT.Maria E. Kronfeldner - 2005 - In G. Abel (ed.), Kreativitã¤T: Sektionsbeitrã¤Ge / Xx. Deutscher Kongress Fã¼r Philosophie, 26. - 30. September 2005 in Berlin. Univ.-Verl. Der Tu. pp. 19-30.
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  9.  7
    Helen E. Longino. Studying Human Behavior: How Scientists Investigate Aggression and Sexuality. Xi + 249 Pp., Tables, App., Bibl., Indexes. Chicago/London: University of Chicago Press. $25. [REVIEW]Maria Kronfeldner - 2014 - Isis 105 (4):876-877.
  10.  15
    Helen E. Longino. Studying Human Behavior: How Scientists Investigate Aggression and Sexuality. [REVIEW]Maria Kronfeldner - 2014 - Isis 105 (4):876-877.
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    What's Left of Human Nature? A Post-Essentialist, Pluralist and Interactive Account of a Contested Concept.Maria Kronfeldner - forthcoming - Cambridge, MA: MIT Press.
    Human nature has always been a foundational issue for philosophy. What does it mean to have a human nature? Is the concept the relic of a bygone age? What is the use of such a concept? What are the epistemic and ontological commitments people make when they use the concept? In What’s Left of Human Nature? Maria Kronfeldner offers a philosophical account of human nature that defends the concept against contemporary criticism. In particular, she takes on challenges related (...)
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  12. Reconstituting Phenomena.Maria Kronfeldner - 2015 - In Mäki U., Votsis S., Ruphy S. & Schurz G. (eds.), Recent developments in the philosophy of science. Springer. pp. 169-182.
    In the face of causal complexity, scientists reconstitute phenomena in order to arrive at a more simplified and partial picture that ignores most of the 'bigger picture.' This paper will distinguish between two modes of reconstituting phenomena: one moving down to a level of greater decomposition (toward organizational parts of the original phenomenon), and one moving up to a level of greater abstraction (toward different differences regarding the phenomenon). The first aim of the paper is to illustrate that phenomena are (...)
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  13. The Right to Ignore: An Epistemic Defense of the Nature/Culture Divide.Maria Kronfeldner - 2017 - In Richard Joyce (ed.), Handbook of Evolution and Philosophy. Routledge. pp. 210-224.
    This paper addresses whether the often-bemoaned loss of unity of knowledge about humans, which results from the disciplinary fragmentation of science, is something to be overcome. The fragmentation of being human rests on a couple of distinctions, such as the nature-culture divide. Since antiquity the distinction between nature (roughly, what we inherit biologically) and culture (roughly, what is acquired by social interaction) has been a commonplace in science and society. Recently, the nature/culture divide has come under attack in various ways, (...)
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  14. La fotografía digital, nuevos retos e interrogantes: reflexiones en torno a la credibilidad y al concepto de autor en el fotoperiodismo actual.Caminos Marcet, José María, Flora Marín Murillo & José Ignacio Armentia Vizuete - 2008 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 75:49-65.
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  15.  16
    Tomismo Essencial E Antropologia Integral.Ssvm de la Sagesse Sequeiros & Irmã María - 2010 - The Chesterton Review Em Português 2 (1):99-106.
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  16. Biotecnologia E Suas Implicações Ético-Jurídicas.Romeo Casabona, Carlos María & Juliane Fernandes Queiroz (eds.) - 2005 - Del Rey.
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  17. Ramírez luque, María Isabel: Arte Y belleza en la estética de Hegel. [REVIEW]C. E. C. E. - 1993 - Pensamiento 49 (93):482.
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  18.  3
    A ciência é metapsiquismo: Fernando do Ó e o discurso espírita na imprensa de Santa Maria, RS.Renan Santos Mattos - 2019 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 16 (51):1407-1426.
    Este texto trata de apresentar a posição intelectual de Fernando Do Ó, militar, advogado e espírita que atuou em Santa Maria nas décadas de 1930 a 1960, sobre espiritismo. Essas discussões foram sustentadas na análise do Pierre Bourdieu sobre as disputas percebidas do campo religioso. Destacamos suas posições a partir do que foi publicado no jornal Diário do Interior de 1930 a 1937, assim, propomos uma reflexão, da escrita na imprensa local no sentido de demarcar identidade espírita diante da (...)
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  19.  13
    REIMER, Ivoni Richter. Maria, Jesus e Paulo com as mulheres: textos, interpretações e história. [REVIEW]Carolina Bezerra de Souza - 2014 - Horizonte 12 (34):631-633.
    Resenha: REIMER, Ivoni. Maria, Jesus e Paulo com as mulheres : textos, interpretações e história. São Leopoldo: CEBI; São Paulo: Paulus, 2013. 101p.
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  20.  27
    Maria E o espírito santo.Douglas Pinheiro - 2010 - Revista de Teologia 4 (6):121-131.
    The relationship between Mary and the Holy Spirit can be appointed in Scriptures passages that supply us enough security to affirm it a different relationship of that others creatures can have with God. This relationship is a model of the integration desired by God with his Church. May be perceived that many of the mentions done at Holy Spirit in the New Testament have Mary like person of the respective context. Being herself a masterpiece of the Holy Spirit she is (...)
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  21. A construção E implantação dos cursos de licenciatura em sociologia na universidade federal de santa Maria.Ceres Karam Brum, Fátima Perurena & Rúbia Machado - 2014 - Saberes Em Perspectiva 4 (8):51-73.
    Neste texto objetivamos historiar o processo de construção e implantação dos cursos de Licenciatura de Sociologia na Universidade Federal de Santa Maria, refletindo sobre a significação da elaboração de um programa de sociologia para o ensino médio efetuado por docentes do Departamento de Ciências Sociais. O programa foi solicitado pela COPERVES (Comissão Permanente de Vestibular) e será utilizado na UFSM como base para as provas do vestibular a partir de 2013. A elaboração deste programa tem como uma de suas (...)
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  22. Sapienza poetica E razón-poética. Osservazioni sul concetto di ragione in Giambattista Vico E María Zambrano.Maria Barbara Spanu - forthcoming - Annali Della Facoltà di Lettere E Filosofia.
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  23.  14
    Review of Maria Kronfeldner, Darwinian Creativity and Memetics, Acumen, 2011. [REVIEW]Arran Gare - 2012 - Notre Dame Philosophical Reviews:1-3.
    Review of Maria Kronfeldner, Darwinian Creativity and Memetics, Acumen, 2011.
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  24.  27
    (Pós) Modernidade, Razão e Religião Cristã: o Pensamento de Zygmunt Bauman e José Maria Mardones.Roberto Donizeti da Silva - 2014 - Horizonte 12 (33):255-256.
    SILVA, Roberto Donizeti da. (Pós) Modernidade, Razão e Religião Cristã: o Pensamento de Zygmunt Bauman e José Maria Mardones. 2013. 98p. Dissertação (Mestrado em Ciências da Religião) - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte.
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  25.  14
    Leopardi e la prosa scientifica di Francesco Maria Zanotti.Sabine Verhulst - 2001 - Rivista di Storia Della Filosofia 3.
    Si indagano le ragioni letterarie che motivarono l’interesse di Leopardi per due opere di Francesco Maria Zanotti : i tre dialoghi Della forza de’ corpi che chiamano viva , scritti "per ingannare il tempo", e la satira antilockiana Della forza attrattiva delle idee . L’analisi viene incentrata sulle strategie paratestuali, retoriche e poetiche sfruttate abbondantemente da Zanotti in questi testi che tutti e due esulano dalla comunicazione scientifica canonica. La presa in considerazione di questi procedimenti risulta indispensabile per capire (...)
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  26.  17
    Tempo axial: um estudo sobre a epistemologia axiológica segundo Marià Corbí e as transformações no campo religioso brasileiro entre 1940 a 2010. Dissertação (Mestrado) 2013. [REVIEW]Antonione Rodrigues Martins - 2013 - Horizonte 11 (32):1650-1651.
    MARTINS, Antonione Rodrigues. Tempo axial : um estudo sobre a epistemologia axiológica segundo Marià Corbí e as transformações no campo religioso brasileiro entre 1940 a 2010. Dissertação (Mestrado) 2013. 114p - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte.
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  27.  11
    La figura di Maria Maddalena nella tradizione agostiniana del XII secolo e l'allegoria nuziale in Bernardo di Clairvaux Un'ipotesi di interpretazione alla luce di categorie di ordine psicoanalitico.Elena Cartotto - 2002 - Doctor Virtualis 1:125-146.
    Nella tradizione agostiniana del XII secolo compaiono temi e linguaggi che suggeriscono la presenza, accanto al discorso teologico, di un discorso dell'uomo sull'uomo. Si analizza la figura di Maria Maddalena in alcuni autori del XII secolo e l'allegoria nuziale nei Sermones super Cantica di Bernardo di Clairvaux. La lettura viene condotta sulla base di categorie concettuali di carattere psicoanalitico, in quanto tali categorie trovano la propria origine, prima ancora che nel pensiero, nella più concreta e profonda esperienza umana. Ed (...)
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  28. Maria ignazia deiana incinerazione E inumazione: Il Caso Della sardegna.Incinerazione E. Inumazione - forthcoming - Annali Della Facoltà di Lettere E Filosofia.
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  29.  22
    Timurids in Transition: Turko-Persian Politics and Acculturation in Medieval Iran. . Maria E. Subtelny.Peter Jackson - 2009 - Speculum 84 (3):781-782.
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  30.  20
    Maria E. Subtelny, Timurids in Transition: Turko-Persian Politics and Acculturation in Medieval Iran. Leiden and Boston: Brill, 2007. Pp. Xv, 411 Plus 8 Black-and-White and Color Figures; Tables, Black-and-White Facsimiles, and 3 Maps. €104. [REVIEW]Peter Jackson - 2009 - Speculum 84 (3):781-782.
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  31. Die Begrundbarkeit asthetischer Werturteile. Paderborn: Mentis, 2002 (Maria E. REICHER).A. Piecha - forthcoming - Grazer Philosophische Studien.
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  32. Maria E la Salvezza in San Bonaventura.Alfonso M. Pompei - 2004 - Miscellanea Francescana 104 (1-2):84-99.
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  33. Sensibilidade, Música E Boemia: Antonio Maria.Maria Izilda S. Matos - 2007 - In Elio Cantalício Serpa & Marcos Antonio de Menezes (eds.), Escritas da História: Narrativa, Arte E Nação. Edufu.
     
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  34. Maria Caterina demuru il carteggio carducci-chiarini: Viaggio tra le memorie di un'amicizia E di Una passione letteraria.Il Carteggio Carducci-Chiarini & Viaggio Tra le Memorie di Un - forthcoming - Annali Della Facoltà di Lettere E Filosofia.
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  35.  25
    MOORE, George Edward. Principia Ethica Trad. De Maria Manuela Rocheta Santos E Isabel Pedro Dos Santos 2. Ed. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1999. [REVIEW]Juliane Scariot - 2012 - Conjectura: Filosofia E Educação 17 (1).
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  36.  25
    DILTHEY, Wilhelm. Filosofia e educação. Org. de Maria Nazaré de Camargo Pacheco Amaral. Trad. de Alfred Josef Keller e Maria Nazaré de Camargo Pacheco Amaral. São Paulo: EdUSP, 2010. [REVIEW]Roberto Saraiva Kahlmeyer-Mertens - 2012 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 57 (3):219-222.
    O texto é uma resenha de uma obra do filósofo e psicólogo alemão Wilhelm Dilthey. A resenha aborda uma publicação para o português da obra Filosofia e educação na data em que se celebra o centenário de morte de Dilthey. A iniciativa dessa análise se justifica por ressaltar esta edição que: apresenta ao público brasileiro este autor relativamente pouco conhecido em nosso país; introduz os termos de sua filosofia. Dilthey é pensador crucial para o século XX por ter contestado a (...)
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  37.  20
    FONTANA, Niura Maria; PAVIANI, Neires Maria Soldatelli; PRESSANTO, Isabel Maria Paese. Práticas de linguagem: gêneros discursivos e interação Caxias do Sul: Educs, 2009.Simone Viapiana - 2011 - Conjectura: Filosofia E Educação 16 (2).
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  38.  20
    Analogia, simbolicità E paradosso. Una discussione a partire da la dimensione simbolica di Maria Cristina Bartolomei.Luca Ghisleri - 2012 - Giornale di Metafisica 1.
    The paper aims at analysing the fundamental theoretical aspects of the latest book by Maria Cristina Bartolomei, La dimensione simbolica and at showing some possible paths of research it suggests in the direction of a hermeneutical perspective opened to the metaphysics. After reflecting about what the author of the book affirms regarding the vision of the symbol from ‘high’ and from ‘low’ and the relation which it has with interpretation and concept, the suggested symbolic character of thought is analyzed (...)
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  39.  14
    Reseña de "Hannah Arendt e os limites do Novo" de Maria Aparecida Abreu.Simone Maria Magalhaes - 2005 - Utopía y Praxis Latinoamericana 10 (31):125-126.
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  40.  27
    Cicero Elizabeth Rawson: Cicero, a Portrait. Pp. Xvi + 341; 8 Plates. London: Allen Lane, 1975. Cloth, £5·50. Maria Bellincioni: Cicerone Politico Nell' Ultimo Anno di Vita. (Antichità Classica E Cristiana, 12.) Pp. 300. Brescia: Paideia, 1974. Paper, L. 5,000. Michael Grant: Cicero: Murder Trials. Pp. 368. Harmondsworth: Penguin Books, 1975. Paper, 80 P. [REVIEW]A. E. Douglas - 1978 - The Classical Review 28 (02):259-261.
  41. José Maria da Cunha Seixas, Um Homem E Um Filósofo Desconhecido.Maria Amélia Araujo Silveira Brito - 1996 - Revista Portuguesa de Filosofia 52 (1):147-178.
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  42.  24
    Callimachus and Ovid Maria De Cola: Callimacho E Ovidio. Pp. 131. Palermo: Trimarchi, 1937. Paper, L. 15.E. A. Barber - 1938 - The Classical Review 52 (02):65-.
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  43.  12
    Un granello di sabbia sollevato dal vento. Intervista teorico-biografica. A cura di Maria Luiza Alencar Feitosa e Giuseppe Tosi.Danilo Zolo - 2010 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 23 (2):255-292.
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  44.  9
    Recensão a: Silva, Maria de Fátima Souza; Barbosa, Tereza Virgínia Ribeiro - Tradução e recriação.Sandra Maria Gualberto Braga Bianchet & Heloísa Maria Moraes Moreira Penna - 2010 - Humanitas 62:479-481.
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  45.  8
    Recensão a: Aristóteles - Partes dos Animais. In: Obras Completas: tradução, introdução e notas de Maria de Fátima Sousa e Silva.Maria das Graças de Moraes Augusto - 2011 - Humanitas 63:664-669.
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  46.  12
    Maria no desígnio de deus E a comunhão dos Santos na história E na escritura – controvérsia E conversão.Pe Rodolfo Gasparini Morbiolo - 2010 - Revista de Teologia 4 (6):141-143.
    GRUPO DE DOMBES. Aparecida: Santuário, 2010. O livro apresenta-se em duas partes. A primeira terá como tema uma leitura ecumênica da história e da Escritura, enquanto a segunda trabalhará as questões mariológicas controversas no diálogo ecumênico entre as Igrejas e, em quais pontos se é possível falar de conversão das denominações envolvidas.
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  47.  14
    Un “servizio di reference” ante litteram . Don Salvatore Maria Di Blasi e la biblioteca di San Martino delle Scale (XVIII).Fabio Cusimano - 2012 - Doctor Virtualis 11:45-76.
    La diffusione del libro nel Medioevo potrebbe essere riletta alla luce di una metafora attuale sebbene non scevra di aspetti dialettici: quella della “rete”. All’ubicazione spazio-temporale del libro nei monasteri medievali, contraddistinta da fisicità e permanenza, si sotituisce oggi un formato digitale e virtuale, che porta ad una sorta di decontestualizzazione e alla continuità del flusso di informazioni, contribuendo alla diffusione capillare del sapere. L’ottica di universalità e globalità accomuna tuttavia entrambe le epoche. Alcuni concetti-chiave dell’informatica potrebbero infatti declinarsi in (...)
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  48.  9
    Antropologia e ontologia del presente ne "L'arcaico e l'attuale", di Maria Paola Fimiani.Bruno Karsenti - 2001 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 14 (2):309-314.
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  49.  5
    PAVIANI, Neires Maria Soldatelli. Línguagem e comunicação Caxias do Sul: Educs, 2008.Amaral Rosa & Marcelo Prado - 2011 - Conjectura: Filosofia E Educação 16 (2).
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  50. Ricordi e appunti su Angelo Maria Ripellino.Annelisa Alleva - 1999 - Annali Della Facoltà di Lettere E Filosofia:Università di Siena 20:213-242.
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