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Order:
Disambiguations
Maria Isabel Limongi [14]Maria Isabel Papaterra Limongi [1]
See also
  1.  23
    Order of Concupiscence and Greatness of Man in Pascal.Maria Isabel Limongi - 2006 - Trans/Form/Ação 29 (1):45-61.
    Pascal conceives the civil order as an order of conscupiscence, that is, an order produced and regulated by concupiscence. However, when exempting virtue from being the source of civil order, he does not advance the separation between politics and morals, but signals a new and problematic role to virtue in the interior of civil order - no more the role of producing it, but of judging it properly.Pascal concebe a ordem civil como uma ordem da concupiscência, isto é, uma ordem (...)
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  2.  22
    A ordem da concupiscência e a grandeza do homem em Pascal.Maria Isabel Limongi - 2006 - Trans/Form/Ação 29 (1):45-61.
    Pascal concebe a ordem civil como uma ordem da concupiscência, isto é, uma ordem produzida e regulada pela concupiscência. Ao dispensar a virtude de ser o fundamento da ordem civil, ele não promove, contudo, a separação entre a política e a moral, mas assinala um novo e problemático papel para a virtude no interior da ordem civil – não mais o de produzi-la, mas o de julgá-la de modo apropriado.
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  3.  14
    Hobbes e o conatus: da física à teoria das paixões.Maria Isabel Limongi - 2000 - Discurso 31:417-440.
    A noção de conatus desempenha na física hobbesiana um papel inequívoco: o de.explicar as determinações de um movimento sem recorrer à idéia de uma potencialidade ou inclinação para o movimento. Nossa questão consiste em saber se a noção de conatus cumpre a mesma função na teoria das paixões, e, a partir daí, na medida em que respondamos afirmativamente esta questão, trata-se de procurar compreender, minimamente que seja, ao que consiste para Hobbes uma paixão.
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  4.  13
    Potentia E Potestas No Leviathan de Hobbes.Maria Isabel Limongi - 2013 - Doispontos 10 (1).
    In the Leviathan, power can be understood in two different senses, which are carefully discriminated in its Latin version by the use of the terms potentia and potestas to translate, depending on the context and the type of power concerned, the English power. Potentia and potestas, although types of power of a different nature – one, the physical power that bodies have to take effect on each other; the other, the juridical power, out of which legal effects as justice itself (...)
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  5.  6
    O ponto de vista do espectador e a medida do juízo moral em Hume.Maria Isabel Limongi - 2011 - Discurso 41 (41):113-140.
    O ponto de vista do espectador e a medida do juízo moral em Hume.
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  6.  3
    Hume jusnaturalista.Maria Isabel Limongi - 2011 - Kriterion: Revista de Filosofia 52 (124):447-456.
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  7.  3
    Pascal E a Ordem da Concupiscência.Maria Isabel Limongi - 2006 - Kriterion: Revista de Filosofia 47 (114):321-334.
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  8.  10
    Sociabilidade e moralidade: Hume leitor de Mandeville.Maria Isabel Limongi - 2003 - Kriterion: Journal of Philosophy 44 (108):224-243.
  9.  4
    Direito e Poder: Hobbes e a dissolução do Estado.Maria Isabel Limongi - 2009 - Doispontos 6 (3).
    Partindo da idéia de que, a partir da Maquiavel, a relação entre direito e poder tornou-se problemática, procura-se tratar aqui do modo como Hobbes lidou com esse problema. De um lado, ele separou essas duas instâncias, por ele entendidas enquanto duas modalidades diferentes de relações entre os homens. Por outro, ele apoiou tais relações umas sobre as outras, na constituição do Estado. Quer-se mostrar que, longe de incidir numa incoerência, a diferença e ao mesmo tempo o apoio recíproco entre relações (...)
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  10.  4
    Sociabilidade e moralidade: Hume leitor de Mandeville.Maria Isabel Limongi - 2003 - Kriterion: Revista de Filosofia 44 (108):224-243.
  11.  3
    A relação entre a razão e as paixões na Antropologia Hobbesiana.Maria Isabel Papaterra Limongi - 1994 - Discurso 24:147-158.
    Este texto pretende indicar que a teoria da soberania hobbesiana não tem por função resolver, a favor da razão, um conflito entre ela e as paixões anti-sociais, mas um desnível entre o cálculo prudencial e racional, entre os planos dos fatos e de sua expressão verbal, ou entre dois modos de o pensamento se colocar a serviço das paixões.
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  12.  1
    Pascal e a ordem da concupiscência.Maria Isabel Limongi - 2006 - Kriterion: Journal of Philosophy 47 (114):321-334.
  13. Hume jusnaturalista.Maria Isabel Limongi - 2011 - Kriterion: Journal of Philosophy 52 (124):447-456.
  14. Jusnaturalistic Hume.Maria Isabel Limongi - 2011 - Kriterion: Journal of Philosophy 52 (124):447-456.
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