Results for 'Maria L. Thomas'

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  1.  7
    Norman L. Thomas 1925-1997.Cheryl Thomas - 1999 - Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association 72 (5):217 - 219.
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  2.  3
    ‘Why Did It Happen to Me?’: J. L. H. THOMAS.J. L. H. Thomas - 1990 - Religious Studies 26 (3):323-334.
    There are doubtless many with personal experience of suffering, or of comforting others in distress, who would agree with Milton thus far that philosophic argument is powerless to satisfy those who in their anguish ask the question ‘Why did it happen to me?’ Yet to think so is to underestimate both the necessity and the power of reason: clarity of mind and the disposition to argue are commonly enhanced rather than diminished by suffering; and if reason is an essential part (...)
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  3. Against the Fantasts: J. L. H. Thomas.J. L. H. Thomas - 1991 - Philosophy 66 (257):349-367.
    Amongst Kant's lesser known early writings is a short treatise with the curious title Dreams of a Spirit-Seer Explained by Dreams of Metaphysics , in which, with considerable acumen and brilliance, and not a little irony, Kant exposes the empty pretensions of his contemporary, the Swedish visionary and Biblical exegete, Emanuel Swedenborg, to have access to a spirit world, denied other mortals. Despite his efforts, it must be feared, however, that Kant did not, alas, succeed in laying the spirit of (...)
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  4. Annonce de fêtes solennels à l'occasion de l'anniversaire de la canonisation de S. Thomas.S. S. Academie Romaine De S. Thomas - 1923 - Revue Thomiste 28 (23/24):237.
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  5.  4
    Ethical Use of Cogniceuticals in the Militaries of Democratic Nations.Michael B. Russo, Michael V. Arnett, Maria L. Thomas & John A. Caldwell - 2008 - American Journal of Bioethics 8 (2):39 – 41.
  6. L'impact planétaire de la pensée occidentale rend-il possible un dialogue réel entre les civilisations?L. V. Thomas - 1982 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 172 (1):82-82.
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  7. L'Absolu dans deux pensées apophatiques: Basilide et le taoïsme.L. Thomas - 1987 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 67 (2):181-191.
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  8. Programme de la Société de la Haye pour la défense de la religion chrétienne pour l'année 1891.L. Thomas - 1891 - Revue de Théologie Et de Philosophie 24 (6):617.
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  9.  14
    Le Praticien Réflexif : Mythe Ou Réalité En Formation À l'Enseignement ?Enrique Correa Molina & Lynn Thomas - 2013 - Phronesis 2 (1):1-7.
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  10.  8
    L'instinct, Réalité Scientifique.Maurice Thomas - 1957 - Acta Biotheoretica 12 (1):1-34.
    Pour prouver que l'Instinct est une réalité scientifiquement établie, l'auteur procéde comme suit. Répondant à ceux qui prétendent qu'il n'a jamais été possible d'en donner une définition satisfaisante, il cite trois formules qui décrivent avec toute la clarté désirable les conditions observables de certains comportements nettement innés et spécifiques, instinctifs donc; Il réfute les raisonnements d'auteurs qui, dissimulant l'action de l'Instinct derriére le rôle rempli par des facultés auxiliaires, mémoire, intelligence, ont cru par cet artifice pouvoir prétendre que „l'Instinct n'est (...)
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  11. Antiquité Classique Et Méthodologies de l'Imaginaire : Un Dialogue Fécond.Joël Thomas - 2011 - In Yves Durand, Jean-Pierre Sironneau & Alberto Filipe Araújo (eds.), Variations Sur L'imaginaire: L'épistémologie Ouverte de Gilbert Durand: Orientations Et Innovations. E.M.E..
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  12. L'Éducation dans la famille, les péchés des parents.P. F. Thomas - 1909 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 67:199-204.
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  13. L'Éducation de la Sensibilité.P. Félix Thomas - 1899 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 47:211-213.
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  14. La querelle de l' « Unigenitus ».J. Thomas - 1951 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 141:611-612.
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  15. La suggestion, son rôle dans l'éducation.P. Thomas - 1895 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 40:97-101.
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  16.  12
    Orality and Writing Marcel Detienne (Ed.): Les Savoirs de l'Écriture En Grèce Ancienne. (Cahiers de Philologie, Série Apparat Critique, 14.) Pp. 38. Lille: Presses Universitaires de Lille, 1988. Paper, Frs. 160. [REVIEW]C. G. Thomas - 1989 - The Classical Review 39 (02):242-243.
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  17.  12
    Papyri A. K. Bowman, M. W. Haslam, S. A. Stephens, M. L. West: The Oxyrhynchus Papyri, Vol. Xlv. Pp. Xviii + 173; 12 Plates. London: Egypt Exploration Society, 1977. [REVIEW]J. David Thomas - 1979 - The Classical Review 29 (02):296-297.
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  18.  18
    Republican Temples A. Ziolkowski: The Temples of Mid-Republican Rome and Their Historical and Topographical Context. (Saggi di Storia Antica, 4.) Pp. 341, 3 Figs, (Plans) Included Within Text. Rome: 'l'Erma' di Bretschneider, 1992. Cased, L. 200,000. [REVIEW]Edmund Thomas - 1995 - The Classical Review 45 (02):380-382.
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  19.  21
    Ius Romanum Medii Aevi auspice Collegio Antiqui Iuris Studiis Provehendis. Pars i. 1. a–d, Pars v. 2. d. Pp. 146, 56. Milan, Giuffrè, 1961, 1962. Paper, L. 1,000, 500. [REVIEW]J. A. C. Thomas - 1963 - The Classical Review 13 (02):232-233.
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  20.  18
    Horodotus Books 1–4 (D.) Asheri, (A.) Lloyd, (A.) Corcella A Commentary on Herodotus Books I–IV. Edited by Oswyn Murray and Alfonso Moreno with a Contribution by Maria Brosius. Translated by Barbara Graziosi, Matteo Rossetti, Carlotta Dus and Vanessa Cazzato. Pp. Lxxii + 721, Ills, Maps. Oxford: Oxford University Press, 2007. Cased, £173. ISBN: 978-0-19-814956-. [REVIEW]Rosalind Thomas - 2010 - The Classical Review 60 (01):27-.
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  21.  17
    Euclid and Ptolemy Albert Lejeune: Euclide et Ptolémée. Deux stades de l'optique géométrique grecque (Université de Louvain, Recueil de Travaux d'Histoire et de Philologie, 3e série, 31e fascicule). 196 pp.; 18 figs. Louvain: Bibliothèque de l'Université, 1948. Paper, fr. 220. [REVIEW]Ivor Thomas - 1950 - The Classical Review 64 (01):23-24.
  22.  19
    Emanuela Battaglia: 'ARTOS' il lessico della panificazione nei papiri greci. (Bibliotheca di Aevum Antiquum, 2 [Istituto di Filologia Classica e di Papirologia].) Pp. 252; 10 plates. Milan: Vita e Pensiero, 1989. Paper, L. 30,000. [REVIEW]J. David Thomas - 1991 - The Classical Review 41 (02):520-.
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  23.  15
    A. Sauge: De l'épopée à l'histoire. Fondement de la notion d'historié. (Publications Universitaires Européennes ser. 15, Philologie et Littérature classiques, 57.) Frankfurt am Main, Bern, New York, Paris: Peter Lang, 1992. DM 31. [REVIEW]Rosalind Thomas - 1995 - The Classical Review 45 (02):456-457.
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  24.  12
    The Oxyrhynchus Papyri L. Ingrams, P. Kingston, P. Parsons, J. Rea: The Oxyrhynchus Papyri, Volume Xxxiv. Pp. Xii + 162; 8 Plates. London: Egypt Exploration Society, 1968. Boards. [REVIEW]J. David Thomas - 1970 - The Classical Review 20 (3):392-393.
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  25.  4
    “G. B. Vico Et la Naissance de l'Anthropologie Philosophique,” L'Art du Comprendre, Number 7, April 1998.Charlotte Smith Thomas - 1999 - New Vico Studies 17:126-128.
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  26.  9
    L'œuvre dialogique de François Cantagrel.Jean-Paul Thomas - 1991 - Journal of French and Francophone Philosophy 3 (1):34-40.
  27.  3
    Review: Francesca Rivetti Barbo, La Struttura Logica della Prima via per Provare l'Esistanza di Dil: Applicazioni di Logica Simbolica e Nessi di Contenuti. [REVIEW]Ivo Thomas - 1960 - Journal of Symbolic Logic 25 (4):348-349.
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  28.  3
    Mary Ann Getty-Sullivan, Les paraboles du Royaume. Jésus et le rôle des paraboles dans la tradition synoptique. Traduit de l'anglais par Jean-Bernard Degorce. Paris, Les Éditions du Cerf (coll.«Lire la Bible», 165), 2010, 280 p. Mary Ann Getty-Sullivan, Les paraboles du Royaume. Jésus et le rôle des paraboles dans la tradition synoptique. Traduit de l'anglais par Jean-Bernard Degorce. Paris, Les Éditions du Cerf (coll.«Lire la Bible», 165), 2010, 280 p. [REVIEW]Antoine Thomas - 2011 - Laval Théologique et Philosophique 67 (3):616-617.
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  29.  5
    Thomas Aquinas, His Personality and Thought. By Martin Grabmann, Authorized Translation by Virgil Michel O.S.B., Ph.D., (New York and London: Longmans, Green & Co. 1928. Pp. Ix + 191. Price 10s. 6d. Net.). [REVIEW]J. W. L. - 1929 - Philosophy 4 (15):413-.
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  30.  1
    David Hume: Prophet of the Counter-Revolution. By Laurence L. Bongie. (Oxford University Press, 1965. Pp. 182. 35s.).D. O. Thomas - 1968 - Philosophy 43 (164):179-.
  31. Monique Canto‐Sperber, L'inquietude Morale Et la Vie Humaine:L'inquiétude Morale Et la Vie Humaine.Laurence Thomas - 2003 - Ethics 113 (3):684-692.
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  32. L'imaginaire de l'Homme Romain: Dualité Et Complexité.Joël Thomas - 2006 - Éditions Latomus.
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  33. L'image trinitaire de Dieu dans l'homme à travers les oeuvres de saint Thomas d'Aquin.Giorgio Maria Carbone - 2001 - Nova Et Vetera 76 (4):13-26.
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  34. L'inedito De Deipara et Christo ut eius Filio, primo trattato sulla Beata Vergine Maria di Francisco Suàrez.Stefano de Fiores - 2005 - Gregorianum 86 (3):463-495.
    The Jesuit theologian, Francisco Suarez, is know as the «father of modern scientific Mariology» because of the innovations he brought to the Scholastic treatment of the Virgin Mary. Commenting on the third part of the Summa Theologica of St. Thomas, at the Roman College in 1584-85, he developed 24 questions under the title De Deipara et Christo ut eius Filio, material which to this day has remained unpublished. In the present essay, the author discusses the role of Mary in (...)
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  35. Las Ciencias Médicas Básicas En la Valencia Del Siglo XIX by José M. López Piñero; María José Báguena Cervellera; José Luis Barona Vilar; José Luis Fresquet Febrer; María Luz López Terrada; José Pardo Tomás; Vicente L. Salavert Fabiani. [REVIEW]Thomas Glick - 1989 - Isis: A Journal of the History of Science 80:328-329.
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  36. Las ciencias médicas básicas en la Valencia del siglo XIXJosé M. López Piñero María José Báguena Cervellera José Luis Barona Vilar José Luis Fresquet Febrer María Luz López Terrada José Pardo Tomás Vicente L. Salavert Fabiani.Thomas F. Glick - 1989 - Isis 80 (2):328-329.
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  37.  4
    L'autorité des Pères selon Thomas d'Aquin.Gilles Berceville - 2007 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 1:129-144.
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  38. Pragmatism and Purpose Essays Presented to Thomas A. Goudge /Edited by L.W. Sumner, John G. Slater, Fred Wilson. --. --.Thomas A. Goudge, John G. Slater, Fred Wilson & L. W. Sumner - 1981 -
     
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  39. Reviews : Thomas L. Dumm, United States (Cornell University Press, 1994); Richard Dienst, Still Life in Real Time: Theory After Television (Duke University Press, 1994). [REVIEW]Ray Nicholas - 1995 - Thesis Eleven 43 (1):140-143.
    Reviews : Thomas L. Dumm, United States ; Richard Dienst, Still Life in Real Time: Theory after Television.
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  40. Recovering Reason: Essays in Honor of Thomas L. Pangle.Peter J. Ahrensdorf, Arlene Saxonhouse, Steven Forde, Paul A. Rahe, Michael Zuckert, Devin Stauffer, David Leibowitz, Robert Goldberg, Christopher Bruell, Linda R. Rabieh, Richard S. Ruderman, Christopher Baldwin, J. Judd Owen, Waller R. Newell, Nathan Tarcov, Ross J. Corbett, Clifford Orwin, John W. Danford, Heinrich Meier, Fred Baumann, Robert C. Bartlett, Ralph Lerner, Bryan-Paul Frost, Laurie Fendrich, Donald Kagan, H. Donald Forbes & Norman Doidge - 2010 - Lexington Books.
    Recovering Reason: Essays in Honor of Thomas L. Pangle is a collection of essays composed by students and friends of Thomas L. Pangle to honor his seminal work and outstanding guidance in the study of political philosophy. These essays examine both Socrates' and modern political philosophers' attempts to answer the question of the right life for human beings, as those attempts are introduced and elaborated in the work of thinkers from Homer and Thucydides to Nietzsche and Charles Taylor.
     
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  41.  65
    Thomas L. Carson: Lying and Deception. Theory and Practice, Oxford. [REVIEW]Norbert Anwander - 2012 - Ethical Theory and Moral Practice 15 (2):277-279.
    Thomas L. Carson: Lying and Deception. Theory and Practice, Oxford Content Type Journal Article Pages 1-3 DOI 10.1007/s10677-011-9320-9 Authors Norbert Anwander, Humboldt-Universität zu Berlin, Institut für Philosophie, Unter den Linden 6, 10099 Berlin, Germany Journal Ethical Theory and Moral Practice Online ISSN 1572-8447 Print ISSN 1386-2820.
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  42.  7
    Personne divine, personne humaine selon Thomas d'Aquin : l'irréductible analogie.Camille de Belloy - 2007 - Les Etudes Philosophiques 81 (2):163.
    Il est communément porté au crédit de saint Thomas d’Aquin d’avoir renouvelé et enrichi la compréhension de la personne grâce à la notion jusqu’alors inédite de « relation subsistante ». Le présent article se propose de replacer cette découverte dans sa perspective propre, celle d’un théologien chrétien qui, sans prétendre épuiser conceptuellement un mystère reçu dans la foi, s’efforce néanmoins de rendre raison de la distinction réelle des personnes divines au sein de l’indivise Trinité. On examine d’abord comment saint (...)
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  43.  12
    « L'homme n'est pleinement homme que lŕ oů l'on peut jouer ». Les idées concernant « l'education esthétique de l'homme » de Friedrich Schiller et les réflexions et les concepts pédagogiques de Maria Montessori.Gesine Dörnberg - 2006 - Synthesis Philosophica 21 (1):51-58.
    Selon Schiller, jouer, c’est agir en étant dégagé de toute contrainte et de toute obligation, et donc tirer grand plaisir de sa liberté par rapport aux nécessités. C’est ce sentiment de liberté rattachant le jeu au phénomčne esthétique de beauté qui fait sa grande valeur éducationnelle. La qualité que nous appelons beauté procure le męme plaisir que le jeu. Dans une belle śuvre d’art, la matičre n’est pas dominée par la forme ou vice-versa. Une śuvre d’art est un jeu libre (...)
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  44.  12
    La démonstration de l'infinité de Dieu et le principe de la limitation de l'acte par la puissance chez Thomas d'Aquin.Igor Agostini - 2009 - Les Etudes Philosophiques 91 (4):455.
    Résumé — Cet article se propose de fournir une contribution au débat interprétatif sur le principe de la limitation de l’acte par la puissance dans la démonstration de l’infinité de Dieu de la Summa theologiae de Thomas d’Aquin à travers une enquête à caractère historique qui expose quelques-unes des étapes capitales de l’histoire de cette preuve. Le désaccord qui divise les interprètes contemporains à propos du rôle joué par le principe susdit hérite, en réalité, d’une opposition séculaire parmi les (...)
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  45.  10
    Thomas Kuhn et l'oubli de la pratique.Roberto Frega - 2013 - Dialogue 52 (3):421-448.
    Cet article examine l’œuvre de Thomas Kuhn au prisme du rôle que joue la notion de pratique dans le développement de sa théorie de la rationalité scientifique. Je commence par exposer les enjeux épistémologiques de la théorie de l’incommensurabilité. Je montre ensuite comment l’intuition originale d’une conception pratique et sociale de l’incommensurabilité en vient à être remplacée par une interprétation linguistique plus conventionnelle. Dans la deuxième partie de l’article, j’examine la solution donnée par Kuhn au problème de l’incommensurabilité et (...)
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  46.  11
    Book Review: Etudes Historiques sur l'Esthetique de Saint Thomas d'Aquin. Maurice de Wulf. [REVIEW]Thomas Davidson - 1897 - Ethics 7 (3):392-.
    Thomas Davidson's review of Maurice de Wulf's book of historical studies on the aesthetics of St. Thomas.
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  47.  5
    Maria Del Guadaloupe Davidson, Kathryn T. Gines, and Donna-Dale L. Marcano (Eds), Convergences: Black Feminism and Philosophy.Janine Jones - 2011 - Journal of French and Francophone Philosophy 19 (1):165-169.
    Review of Maria del Guadaloupe Davidson, Kathryn T. Gines, and Donna-Dale L. Marcano (eds), Convergences: Black Feminism and Philosophy (Albany: SUNY, 2010).
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  48.  8
    Book Review:The Spirit of Modern Republicanism: The Moral Vision of the American Founders and the Philosophy of Locke. Thomas L. Pangle. [REVIEW]Thomas L. Pangle - 1990 - Ethics 101 (1):197-.
  49.  3
    La figura di Maria Maddalena nella tradizione agostiniana del XII secolo e l'allegoria nuziale in Bernardo di Clairvaux Un'ipotesi di interpretazione alla luce di categorie di ordine psicoanalitico.Elena Cartotto - 2002 - Doctor Virtualis 1:125-146.
    Nella tradizione agostiniana del XII secolo compaiono temi e linguaggi che suggeriscono la presenza, accanto al discorso teologico, di un discorso dell'uomo sull'uomo. Si analizza la figura di Maria Maddalena in alcuni autori del XII secolo e l'allegoria nuziale nei Sermones super Cantica di Bernardo di Clairvaux. La lettura viene condotta sulla base di categorie concettuali di carattere psicoanalitico, in quanto tali categorie trovano la propria origine, prima ancora che nel pensiero, nella più concreta e profonda esperienza umana. Ed (...)
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  50.  2
    L'Implication de Thomas d'Aquin dans les censures parisiennes de 1277.Roland Hisette - 1997 - Recherches de Theologie Et Philosophie Medievales 64 (1):3-31.
    Il y a un peu plus d'un siècle, le 4 août 1879, Léon XIII publiait l'encyclique «Aeterni Patris», pour recommander à l'Église entière l'étude de saint Thomas d'Aquin, «inter Scholasticos Doctores omnium princeps et magister». Peu après, le 18 janvier 1880, le pape décidait par le motu proprio «Placere nobis» la mise en chantier d'une édition nouvelle des œuvres complètes de Thomas. Du point de vue du Magistère suprême, les doctrines du Venerabilis Doctor et Doctor Ecclesiae Thomas (...)
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