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  1.  43
    The Consequences of Error: Leibniz and Toleration.Mariangela Priarolo - 2016 - Rivista di Storia Della Filosofia 71 (4):745-764.
  2.  13
    I volti dell'errore nel pensiero moderno. Da Bacone a Leibniz. Introduzione.Matteo Favaretti Camposampiero, Mariangela Priarolo & Emanuela Scribano - 2016 - Rivista di Storia Della Filosofia 71 (4):557-561.
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  3.  9
    La logica delle idee: studi di filosofia moderna in onore di Emanuela Scribano.Matteo Favaretti Camposampiero, Mariangela Priarolo & Maria Emanuela Scribano (eds.) - 2019 - Milano: Mimesis.
    A partire dalle ricerche storico-filosofiche di Emanuela Scribano, studiose e studiosi di fama internazionale si confrontano con i grandi temi metafisici, teologici, epistemologici, etico-politici ed estetici delpensiero moderno e contemporaneo: la teoria del soggetto, il problema mente-corpo, il punto di vista delle neuroscienze, la follia, la memoria, l'amore, il desiderio, l'inquietudine, il controllo delle passioni, il fatalismo, l'inganno divino, la creazione delle verità eterne, la profezia, gli angeli, l'ateismo virtuoso, la tolleranza, la verità rivelata, la critica dell'irrazionalismo, la musica, l'impegno (...)
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  4.  5
    Cartesiana.Mariangela Priarolo - 2020 - Rivista di Storia Della Filosofia 2:311-326.
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  5. Conoscere come Dio conosce? Suárez, Leibniz e le verità eterne.Mariangela Priarolo - 2008 - Rinascimento 48:451.
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  6.  10
    I Cataloghi Della Biblioteca Della Congregazione Dell'oratoire, Maison De Paris, Rue Saint-honoré.Mariangela Priarolo - 1999 - Rivista di Storia Della Filosofia 1.
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  7.  10
    Il determinismo: storia di un'idea.Mariangela Priarolo - 2011 - Roma: Carocci.
  8. Knowing how to know God? Suarez, Leibniz and the eternal truth.Mariangela Priarolo - 2008 - Rinascimento 48:451-467.
     
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  9.  9
    Les limites de la tolérance. Sur la Dissertatio Thomasiana An Haeresis sit Crimen de Leibniz.Mariangela Priarolo - 2019 - Studia Leibnitiana 51 (2):227.
    This essay analyses Leibniz’s criticism of Thomasius’s work Is Heresy a Punishable Crime (1697) which at first glance could be seen as an argument against the inclusion of Leibniz in the history of toleration - a much-discussed topic in the Leibniz literature. Through close examination of Thomasius’s reasons in support of the decriminalization of heresy and Leibniz’s replies to them, I aim to demonstrate that Leibniz’s criticism towards Thomasius was more concerned with the foundation of religious truth than the extent (...)
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  10.  11
    Malebranchiana.Mariangela Priarolo - 2000 - Rivista di Storia Della Filosofia 3.
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  11.  3
    Malebranche.Mariangela Priarolo - 2019 - Roma: Carocci editore.
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