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Marie-Andrée Ricard
Université Laval
  1.  20
    La Question de la Donation Chez Jean-Luc Marion.Marie-Andrée Ricard - 2001 - Laval Théologique et Philosophique 57 (1):83-94.
  2.  48
    Moralité et affectivité.Marie-Andrée Ricard - 2010 - Symposium 14 (1):66-84.
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  3.  45
    Proust et le nouveau: Une lecture anti-platonicienne de son œuvre.Marie-Andrée Ricard - 2012 - Symposium: Canadian Journal of Continental Philosophy/Revue canadienne de philosophie continentale 16 (1):3-29.
    L'objectif de cet article est de montrer, contre toute attente peut-être, que le thème du nouveau est au centre du projet proustien d'une « recherche du temps perdu ». autrement dit de sa conception de l'art comme une réminiscence. Compris dans un sens anti-platonicien, le nouveau correspond ultimement chez Proust à notre besoin d'être.
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  4.  11
    L'émergence d'une nouvelle conception de l'humanité dans le sublime kantien.Marie-Andrée Ricard - 2008 - Revue Philosophique De Louvain 106 (3):495-519.
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  5.  24
    Herméneutique contemporaine. Le verbe intérieur au sein de l'herméneutique de Hans-Georg Gadamer.Marie-Andrée Ricard - 2001 - Laval Théologique et Philosophique 57 (2):251-260.
  6.  28
    GADAMER, Hans-Georg, Années d'apprentissage philosophique. Une rétrospectiveGADAMER, Hans-Georg, Années d'apprentissage philosophique. Une rétrospective.Marie-Andrée Ricard - 1997 - Laval Théologique et Philosophique 53 (1):213-215.
  7.  32
    Note de lecture sur Martin Thibodeau, Hegel et la tragédie grecque.Marie-andrée Ricard - 2013 - PhaenEx 8 (1):324-330.
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  8.  20
    NEHAMAS, Alexandre, Nietzsche. La vie comme littératureNEHAMAS, Alexandre, Nietzsche. La vie comme littérature.Marie-Andrée Ricard - 1996 - Laval Théologique et Philosophique 52 (3):916-919.
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  9.  17
    La dialectique de T.W. Adorno.Marie-Andrée Ricard - 1999 - Laval Théologique et Philosophique 55 (2):267-283.
  10.  19
    GADAMER, Hans-Georg, L'Éthique dialectique de Platon. Interprétation phénoménologique du Philèbe] GADAMER, Hans-Georg, L'Éthique dialectique de Platon. Interprétation phénoménologique du Philèbe].Marie-Andrée Ricard - 1997 - Laval Théologique et Philosophique 53 (1):218-220.
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  11.  19
    La Théorie Gadamérienne de la Mimêsis.Marie-Andrée Ricard - 1997 - Laval Théologique et Philosophique 53 (1):27-41.
  12.  18
    VALADIER, Paul, Nietzsche. Cruauté Et Noblesse du droitVALADIER, Paul, Nietzsche. Cruauté Et Noblesse du Droit.Marie-Andrée Ricard - 2000 - Laval Théologique et Philosophique 56 (1):206-208.
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  13.  14
    Grand article: L' éducation pour débarbariser.T. W. Adorno, H. Becker & Marie-andrée Ricard - 2000 - Cités 4:153-165.
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  14.  10
    Liminaire.Marie-Andrée Ricard - 2007 - Laval Théologique et Philosophique 63 (1):5-6.
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  15.  19
    Le Droit au Ch'timent Chez Hegel.Marie-andrée Ricard - 2000 - Dialogue 39 (4):705.
    ABSTRACT: This paper tries to show that the idea of a right of the criminal to being punished, which founds and legitimizes Hegel's retributive conception of justice in his Philosophy of Right, is closely linked infact with the way he used to think about the tragic in his early writings. Moreover, in the light of Schelling's reading of the tragic conflict aroused by the affirmation of freedom, in the Letters on Criticism and Dogmatism, it will be possible to investigate what (...)
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  16.  9
    Mimésis et vérité dans l'esthétique d'Adorno.Marie-Andrée Ricard - 1996 - Laval Théologique et Philosophique 52 (2):445-455.
  17.  9
    La mort de l'art chez Hegel comme autoportrait de la subjectivité.Marie-Andrée Ricard - 2000 - Laval Théologique et Philosophique 56 (3):405-423.
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