Results for 'Marie-Antoinette Ruch-Monachon'

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  1.  8
    Decomposing Intuitive Components in a Conceptual Problem Solving Task☆.Rolf Reber, Marie-Antoinette Ruch-Monachon & Walter J. Perrig - 2007 - Consciousness and Cognition 16 (2):294-309.
    Research into intuitive problem solving has shown that objective closeness of participants’ hypotheses were closer to the accurate solution than their subjective ratings of closeness. After separating conceptually intuitive problem solving from the solutions of rational incremental tasks and of sudden insight tasks, we replicated this finding by using more precise measures in a conceptual problem-solving task. In a second study, we distinguished performance level, processing style, implicit knowledge and subjective feeling of closeness to the solution within the problem-solving task (...)
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  2.  26
    Cavell and the Politics of Cinema: On Marie Antoinette.Richard Rushton - 2014 - Film-Philosophy 18 (1):110-127.
    This paper examines Stanley Cavell's theories from the perspective of a 'politics of cinema' and engages in a critical reading of Sofia Coppola's 2006 film, Marie Antoinette.
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  3.  47
    Marie Antoinette.John Tracy Ellis - 1934 - Thought: Fordham University Quarterly 9 (1):142-144.
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  4.  9
    The Use of Indirect Discourse in the Works of St. Ambrose. Marie Antoinette Martin.Marbury B. Ogle - 1931 - Speculum 6 (1):155-157.
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  5.  14
    Terrorizing Marie Antoinette.Pierre Saint-Amand & Jennifer Curtiss Gage - 1994 - Critical Inquiry 20 (3):379-400.
  6.  11
    Cécile Berly, Marie-Antoinette et ses biographes. Histoire d'une écriture de la Révolution française.Pascal Dupuy - 2010 - Clio 32:278-280.
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  7. The Wicked Queen. The Origins of the Myth of Marie-Antoinette. By Chantal Thomas. Translated From the French by Julie Rose. [REVIEW]J. T. Pekacz - 2002 - The European Legacy 7 (4):523-523.
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  8.  78
    „Ruch Filozoficzny\" i wolność badań naukowych w Polsce w latach 1947-1957.Stefan Konstańczak - 2011 - Ruch Filozoficzny 68 (4):821-838.
    „Ruch Filozoficzny” and the freedom of scientific research in Poland (in 1947-1957 years). Presented article refers to the situation in the Polish philosophy, which took place between 40-50 of the twentieth century. Author’s reflections are carried on the example of attempts to reactivate in the realities of war, the polish philosophical journal “Ruch Filozoficzny” founded in 1911 by Kazimierz Twardowski. Political conditions have made the magazine was renewed twice, at each time was the greatest merit of Tadeusz Czeżowski. He was (...)
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  9. Collision: A Cameo of Frances Pelton-Jones: For Her, for Jane Bennett.Eric Lubarsky - 2015 - Evental Aesthetics 3 (3):80-90.
    This essay sketches the musical art of Frances Pelton-Jones, an American harpsichordist active at the beginning of the twentieth century. Almost entirely unknown today, she was widely acclaimed in her day for performing elaborate costume recitals dressed as Marie Antoinette. More than just a recitalist in costume, Pelton-Jones staged elaborate tableaux vivants with environmental decor to elicit fantasies of the past. Bridging the worlds of fashion, environmental design, and music, her performances offer a compelling case study to investigate the aesthetic (...)
     
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  10.  13
    The Monk by M. G. Lewis: Revolution, Religion and the Female Body.Agnieszka Łowczanin - 2016 - Text Matters - a Journal of Literature, Theory and Culture 6 (1):15-34.
    This paper reads The Monk by M. G. Lewis in the context of the literary and visual responses to the French Revolution, suggesting that its digestion of the horrors across the Channel is exhibited especially in its depictions of women. Lewis plays with public and domestic representations of femininity, steeped in social expectation and a rich cultural and religious imaginary. The novel’s ambivalence in the representation of femininity draws on the one hand on Catholic symbolism, especially its depictions of the (...)
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  11. Einstein's Unified Field Theory.Marie-Antoinette Tonnelat - 1966 - New York: Gordon & Breach.
  12. Historical Essays.Chris Ramon Vanden Bossche (ed.) - 2003 - University of California Press.
    Thomas Carlyle, renowned nineteenth-century essayist and social critic, came to be thought of as a secular prophet by many of his readers and as the "undoubted head of English letters" by Ralph Waldo Emerson. _Historical Essays _brings together Carlyle's essays on history and historical subjects in a fully annotated modern edition for the first time. These essays, which were originally collected in _Critical and Miscellaneous Essays, _span Carlyle's career from 1830 to 1875 and represent a major facet of his writings. (...)
     
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  13.  72
    Souvenirs sceptiques de Marie de Gournay dans l’« Égalité des hommes et des femmes »Sceptical souvenirs in Marie de Gournay’s « Égalité des hommes et des femmes ».Isabelle Krier - 2009 - Clio 29:243-257.
    Cet article étudie l’influence du scepticisme de Montaigne dans l’« Égalité des hommes et des femmes » de Marie de Gournay. Plusieurs points communs entre ces deux auteurs sont analysés : le dépassement du dualisme des sexes dans le cadre d’une critique de l’idée de nature comme hiérarchie ; la condamnation de la présomption de la raison ; un relativisme des sexes, qui contribue à souligner l’iniquité de la domination masculine en Occident.
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  14.  41
    Marie Durand, Une Héroïne Protestante?Marie Durand, a Protestant Heroine?Yves Krumenacker - 2009 - Clio 30:79-98.
    Marie Durand n’est pas très connue en dehors du monde protestant. Elle a passé 38 ans emprisonnée dans la Tour de Constance à Aigues-Mortes parce que son frère était un pasteur clandestin du xviiie siècle. Elle est surtout connue depuis le livre de Benoît en 1884. Mais c’est au début du xxe siècle qu’elle devient une personnification de la résistance pacifique au nom des droits de la conscience et de la tolérance et qu'elle accède à un statut d'héroïne. Cela permet (...)
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  15.  35
    Marie Curie, une intellectuelle engagée?Michel Pinault - 2006 - Clio 24:211-229.
    Marie Curie, une intellectuelle engagée ? Comment Marie Curie qui est connue pour avoir été une personnalité publique marquante de son temps avant de passer au rang de mythe, considéra-t-elle les questions de la responsabilité sociale des intellectuels ? D’un côté, elle renonce - après examen - à toutes les formes d’engagement collectif et partisan y compris pour des causes qui lui sont chères - le progrès social, la paix, les droits des femmes, l’abolition de la peine de mort -, (...)
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  16.  40
    The Scientific Allegory of John Augustine Zahm: Zahm's Theological Method with Insight From Marie‐Joseph Lagrange.Hans Moscicke - 2016 - Zygon 51 (4):925-948.
    Catholic modernist John Augustine Zahm is best known for his attempt to reconcile the theory of evolution with the Christian scriptures. However, Zahm's theological method—the underlying principles and procedures in his effort to reconcile faith and science—remains largely unexamined. In this article, I analyze Zahm's theological method and submit that it is an attempt to harmonize scientific knowledge and Christian scripture through a “scientific allegory” of the bible, which takes into account the human and divine meanings of scripture, the exegesis (...)
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  17.  54
    On Marie Collins Swabey’s “Publicity and Measurement”.Alexander A. Guerrero - 2015 - Ethics 125 (2):555-558,.
    In “Publicity and Measurement,” Marie Collins Swabey writes that “if democracy is not to be abandoned, some attempt must be made to devise ways in which what is of genuine public concern may be made to concern the public." Her article grapples with the problem of democratic governance in an age of policy complexity and voter ignorance, a problem that remains arguably the core problem of democracy today, with policy issues having become, if anything, substantially more complex. Unfortunately, despite the (...)
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  18.  6
    Resolving Visual Interference During Covert Spatial Orienting: Online Attentional Control Through Static Records of Prior Visual Experience.Edward Awh, Antoinette Marie Sgarlata & John Kliestik - 2005 - Journal of Experimental Psychology: General 134 (2):192-206.
  19.  32
    Scènes érotiques, écriture courtoise. La symbolique naturelle dansles Lais de Marie de France.Tovi Bibring - 2010 - Clio 31:185-196.
    Les Lais de Marie de France présentent un jeu subtil entre l’impossibilité de décrire l’acte charnel et l’utilisation d’un langage travaillé qui y fait allusion suivant les codes de la courtoisie. S’allonger l’un près de l’autre dans un lit, rire, jouer et parler, le pinceau de Marie de France n’ira pas plus loin. Mais l’intensité du désir sexuel sera dénotée par d’autres éléments symboliques appartenant au monde naturel. Les amants, captifs d’amours interdites et abandonnés à leurs plaisirs sensuels, risquent parfois (...)
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  20.  28
    Jean-Marie Guyau, 1854-1888, Aesthetician and Sociologist: A Study of His Aesthetic Theory and Critical Practice.Frank James William Harding - 1973 - Droz.
    In the case of Jean-Marie Guyau, declared humanist and sociologist, there is the debt of a French thinker to English thought, ...
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  21. Finite Subjectivity : A Theme in Descartes, Kant and Kierkegaard.Antoinette Marie Stafford - unknown
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  22.  30
    Jean-Marie Guyau Aesthetician and Sociologist: A Study of His Aesthetic Theory and Critical Practice.F. J. W. Harding - 1974 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 33 (1):103-104.
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  23.  40
    La théorie cérébrale d'un naturaliste spiritualiste, Henri-Marie Ducrotay de Blainville.Laurent Clauzade - 2012 - Revue d'Histoire des Sciences 65 (2):237-257.
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  24. Marie-Laure Deroff, Homme/Femme : la part de la sexualité. Une sociologie de l'hétérosexualité.Marie-Carmen Garcia - 2008 - Clio 27:264-265.
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  25. An Elucidatory Interpretation of Wittgenstein's Tractatus: A Critique of Daniel D. Hutto's and Marie McGinn's Reading of Tractatus 6.54.Phil Hutchinson & Rupert Read - 2006 - International Journal of Philosophical Studies 14 (1):1 – 29.
    Much has been written on the relative merits of different readings of Wittgenstein's Tractatus Logico-Philosophicus. The recent renewal of the debate has almost exclusively been concerned with variants of the ineffabilist (metaphysical) reading of TL-P - notable such readings have been advanced by Elizabeth Anscombe, P. M. S. Hacker and H. O. Mounce - and the recently advanced variants of therapeutic (resolute) readings - notable advocates of which are James Conant, Cora Diamond, Juliet Floyd and Michael Kremer. During this debate, (...)
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  26.  13
    Marie, figure et mère de l’Église vivant de la Parole de Dieu. Une lecture de l’exhortation Verbum Domini.Marie-David Weill - 2019 - Nouvelle Revue Théologique 141 (3):395.
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  27.  4
    Make Believe: Marie-José Mondzain and Cinema's Christian Economy.Libby Saxton - 2019 - Paragraph 42 (3):301-315.
    This article seeks to highlight the relevance of Marie-José Mondzain's trailblazing writings on Byzantine image theory and its modern legacy, with particular reference to Image, icône, économie (Im...
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  28.  54
    A Republican Housewife: Marie‐Jeanne Phlipon Roland on Women's Political Role.Sandrine Bergès - 2016 - Hypatia 31 (1):107-122.
    In this paper I look at the philosophical struggles of one eighteenth-century woman writer to reconcile a desire and obvious capacity to participate in the creation of republican ideals and their applications on the one hand, and on the other a deeply held belief that women's role in a republic is confined to the domestic realm. I argue that Marie-Jeanne Phlipon Roland's philosophical writings—three unpublished essays, published and unpublished letters, as well as parts of her memoirs—suggest that even though she (...)
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  29. Métaphysique et sainteté: Lettres du Père Pierre-Marie Emonet, op.Pierre-Marie Emonet - 2004 - Nova Et Vetera 79 (3):37-58.
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  30.  55
    Anne-Marie VÉRILHAC, Claude VIAL, Le mariage grec du vie siècle avant J.-C. à l'époque d'Auguste, Paris, De Boccard, 1998, 412 p. + 5 p. de planches. [REVIEW]Jérôme Wilgaux - 2001 - Clio 14:245-246.
    Acte essentiellement privé, le mariage grec a pour traits constants, aux époques classique et hellénistique, la dation de la mariée au marié par son père (ekdosis), ainsi que le versement d'une dot directe (proïx ou phernè) par le père ou son substitut. La riche monographie que lui consacrent A.-M. Vérilhac et Cl. Vial, à l'issue d'une collaboration de plus de dix ans, leur permet d'en étudier les différentes dimensions (sociale, économique, juridique, rituelle…) et d'en souligner ains..
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  31.  51
    Flora Tristan, la Paria Et Son Rêve, Correspondance Établie Par Stéphane Michaud, Préface de Mario Vargas Llosa, Presses Sorbonne Nouvelle, Paris, 2003, 342 P. ; Mario Vargas Llosa, El Paraíso En la Otra Esquina, Madrid, Alfaguara, 2003, 485 P. / le Paradis Un Peu Plus Loin, Trad. Albert Bensoussan Et Anne-Marie Cases, Paris, Gallimard, 2003, 530 P. [REVIEW]Marie-cécile Benassy - 2003 - Clio 18:294-296.
  32.  6
    A Questão Sul-Africana: Literatura, Colonialismo E Masculinidades Em Marie , de H. Rider Haggard.Evander Ruthieri da Silva Ruthieri da Silva - 2018 - Dialogos 22 (1):229.
    O escopo central do artigo converge na análise e problematização das relações entre colonialismo e masculinidade na produção literário-intelectual do romancista H. Rider Haggard, com destaque para seu romance Marie. A narrativa literária cinge elementos da ficção e realidade ao narrar eventos do passado sul-africano, em especial o Great Trek, período de migrações e deslocamentos de colonos bôeres na década de 1830. No cerne de um contexto imaginado com as marcas da violência e do martírio, Haggard retrata a formação de (...)
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  33.  51
    Croyance et psychanalyse dans l’itinéraire singulier de Marie de la Trinité.Valérie Chevassus-Marchionni - 2012 - Laval Théologique et Philosophique 68 (3):567-576.
    Valérie Chevassus-Marchionni | : Le « cas » de Marie de la Trinité illustre d’une manière particulière la thématique « croyance et psychanalyse ». En effet, chez cette soeur dominicaine des campagnes, la foi religieuse et la croyance en sa vocation de dévotion interfèrent très étroitement avec l’expérience psychanalytique : d’une part, elle se prête pendant quatre années à une cure psychanalytique avec le docteur Jacques Lacan, d’autre part, elle exercera elle-même quelque temps la profession de psychothérapeute. Pour Marie de (...)
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  34.  53
    MARIE CURIE. PASIÓN POR LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA.Miguel Acosta - 2008 - In Mª José Borrego Gutiérrez (ed.), La mujer en la Historia de la Ciencia. Madrid, Spain: CEU Ediciones. pp. 35-48.
    Marie Curie is the first scientist woman awarded the Nobel Prize in Physics (1903) and another in Chemistry (1911). Her life and her work summarize the tenacity, effort and passion for knowing aspects related to the reality of a new physical-chemical phenomenon: radioactivity. In this semblance, in addition to the scientific aspect, the human aspect that accompanies and sometimes overshadows the lives of great men is shown.
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  35.  38
    Marie de la Trinité Et la Question du Père : Aperçus Psychanalytiques.Jacques Arènes - 2012 - Laval Théologique et Philosophique 68 (3):553.
    Marie de la Trinité est une mystique contemporaine dont Jacques Lacan fut l’analyste. Cette trajectoire est paradigmatique de la manière dont une mystique rencontre la souffrance psychique dans le paysage culturel du milieu du xxe siècle. La pensée de Jacques Lacan concernant la mystique, ainsi que des considérations psychanalytiques plus générales à propos de la paternité, sont mises en relation avec la logique apophatique de cette spirituelle. Cette mystique « antinaturelle » se déploie en une sécheresse vertigineuse, à la lisière (...)
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  36.  35
    Marie-Jo BONNET, Les deux amies. Essai sur le couple de femmes dans l'art, Paris, Editions Blanche, 2000, 305 p.Florence Tamagne - 2001 - Clio 14:269-270.
    Dans ce livre richement illustré et documenté, Marie-Jo Bonnet s'interroge sur la symbolique du couple de femmes dans l'art, en privilégiant l'exemple français, et ressuscite des figures d'artistes oubliées, comme Louise Janin, ou méconnues, telles Louise Abbéma ou Claude Cahun. Tribades, précieuses, amazones et garçonnes sont conviées à livrer leurs secrets : Marie-Jo Bonnet s'intéresse à la mise en scène du désir, longtemps orchestrée en fonction des attentes du spectateur masculin, ..
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  37.  6
    Jean-Luc Nancy, Ego Sum: Corpus, Anima, Fabula, Translated by Marie-Eve Morin.James Griffith - 2019 - Derrida Today 12 (1):106-112.
    This is a review of Marie-Eve Morin's translation of Jean-Luc Nancy's "Ego Sum.".
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  38.  75
    Quelques Aspects de L’Œuvre de Jean-Marie Legay.Franck Varenne - 2012 - Natures Sciences Sociétés 20 (4):461-463.
    Cet article revient sur la pratique scientifique et les thèses épistémologiques de Jean-Marie Legay concernant les modèles, les simulations et les systèmes complexes. Il montre qu'il y a une cohérence entre sa thèse anti-représentationnaliste concernant les modèles et les simulations et sa caractérisation même des systèmes complexes : une simulation informatique, seule, n'est pas une expérience au sens fort car, en l'isolant, on perd la dimension complexe de toute entreprise d'expérimentation scientifique dès lors qu'il y manque le modélisateur, le terrain (...)
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  39.  28
    Entretien avec Jean-Marie Lehn sur les possibles naturels en chimie.Jean-Marie Lehn - 2004 - Revue de Métaphysique et de Morale 3 (3):371-380.
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  40.  22
    Review of Marie Kaiser's Reductive Explanation in the Biological Sciences. [REVIEW]Alan Love - 2018 - Philosophy of Science 85 (3):523-529.
    Reductive explanations are psychologically seductive; when given two explanations, people prefer the one that refers to lower-level components or processes to account for the phenomena under consideration even when information about these lower levels is irrelevant (Hopkins, Weisberg, and Taylor 2016). Maybe individuals assume that a reductive explanation is what a scientific explanation should look like (e.g., neuroscience should explain psychology) or presume that information about lower-level components or processes is more explanatory (e.g., molecular detail explains better than anatomical detail). (...)
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  41.  27
    Marie-Thérèse CHEROUTRE, Le Scoutisme au Féminin. Les Guides de France, 1923-1998, Paris, Éditions du CERF, 2002, 628 P. [REVIEW]Mathilde Dubesset - 2003 - Clio 18:271-277.
    Ce volumineux ouvrage est né d'une thèse dirigée par Antoine Prost qui en signe la préface. Il retrace l'histoire d'un mouvement né en 1923 dans lequel l'auteure a été personnellement très engagée : entrée chez les Guides de France à 16 ans, elle en a été la commissaire générale de 1953 à 1979. Mais nous sommes bien ici dans le registre de l'histoire et non du témoignage. L'ampleur des sources utilisées ­ archives du mouvement dont Marie-Thérèse Chéroutre a contribué à (...)
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  42.  36
    Antoinette the Outsider: The Representation of Hybridity and Mimicry in Jean Rhys’s Wide Sargasso Sea.Shima Peimanfard & Mohsen Hanif - 2016 - International Letters of Social and Humanistic Sciences 72:15-20.
    Source: Author: Shima Peimanfard, Mohsen Hanif This essay sets out to study the function of hybridity and mimicry in Jean Rhy’s acclaimed novel Wide Sargasso Sea drawing on Homi K. Bhabha’s theoretical framework in this regard. In this novel, Antoinette emerges as the “Other” who aims to prove herself to the “Centre”. Undergoing extreme sufferings, the heroine wistfully ponders mimicry as an impulse to break out of her mare’s nest and to establish herself within one culture. Indeed, unlike what Bhabha (...)
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  43.  44
    Orality and Objectification: Danièle Huillet and Jean-Marie Straub, Filmmakers and Translators.Benoît Turquety - 2015 - Substance 44 (2):47-65.
    Danièle Huillet and Jean-Marie Straub are filmmakers of principle. Since the beginning of the 1960s, they have been constructing a highly coherent body of work, based on a certain number of very precise, concrete laws. Some of those rules have changed with time and history; others have remained untouched, rigorously observed from the first film until today. They are not an artificial set of constraints, designed to complicate a game that would otherwise be too simple; rather, they define the artist’s (...)
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  44. Before the Fall-Out: The Human Chain Reaction From Marie Curie to Hiroshima.Diana Preston - 2005 - Doubleday.
    A history of the Atomic Bomb from Marie Curie to Hiroshima. “I am become Death, the destroyer of worlds” — Oppenheimer quoting the Bhagavad Gita after witnessing the successful demonstration of the atom bomb. The bomb, which killed an estimated 140,000 civilians in Hiroshima and destroyed the countryside for miles around, was one of the defining moments in world history. That mushroom cloud cast a terrifying shadow over the contemporary world and continues to do so today. But how could this (...)
     
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  45.  47
    Anne-Marie SOHN, Chrysalides. Femmes dans la vie privée (XIXe-XXe siècles). Publications de la Sorbonne, 1, 1996. 2 volumes. [REVIEW]Yvonne Knibiehler - 1999 - Clio: A Journal of Literature, History, and the Philosophy of History 1:30-30.
    Cette thèse en impose par la masse de travail qu'elle représente, mais plus encore par les questions qu'elle pose à l'histoire des femmes et par l'éclairage nouveau qu'elle apporte sur les milieux populaires. La vie privée a reçu droit de cité en histoire grâce à la haute approbation de Philippe Ariès et de Georges Duby (ainsi que de leurs nombreux collaborateurs). Le concept de vie privée reste pourtant difficile à cerner. La première audace d'Anne Marie Sohn consiste à donner une (...)
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  46.  62
    Marie de Gournay and the Engendering of Equality.Douglas Lewis - 1999 - Teaching Philosophy 22 (1):53-76.
    This paper exposits and defends the ideas of Marie de Gournay , a Parisian essayist and literary critic. Reading her as an early feminist, the author argues that Gournay’s work merits far more attention than it has received, especially her arguments which track the social formation of sex, her conscious opposition to male defamation of and mistreatment of women, and her appreciation of how male misogyny reflects the social privilege of the men who advance it. Gournay’s true genius, however, lies (...)
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  47.  17
    Quelle Recherche Dans Un Ministère? Témoignage d'Une Chargée de Mission, Marie-Christine Bagnati.Marie-Christine Bagnati & Marcel Jollivet - 2017 - Natures Sciences Sociétés 25:S18-S20.
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  48.  42
    COMBÉ, Abbé, Dernières années de sœur Marie de la Croix, bergère de La Salette.Henri-Marie Guindon - 1979 - Laval Théologique et Philosophique 35 (3):328-328.
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  49.  28
    MIMOUNI, Simon Claude, Dormition Et Assomption de Marie. Histoire des Traditions anciennesMIMOUNI, Simon Claude, Dormition Et Assomption de Marie. Histoire des Traditions Anciennes.Henri-Marie Guindon - 1998 - Laval Théologique et Philosophique 54 (2):442-445.
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  50.  35
    Féminin et masculin, sous la direction d'Anne-Marie Sohn, Le Mouvement Social, numéro 198, janvier-mars 2002.Marie-Hélène Zylberberg-Hocquard - 2004 - Clio 20:22-22.
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