Results for 'Marie-Laure Cabon-Dhersin'

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  1.  2
    Quand un corpus rencontre un adjectif du troisième type. Etude distributionnelle de'prochain'.Jeanne-Marie Debaisieux, Christophe Benzitoun, Bresson Solène, Budzinski Laure & Holzheimer Klara - 2010 - Corpus (Laboratoire Language) 9:222-245.
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  2.  66
    Does Trust Matter for R&D Cooperation? A Game Theoretic Examination.Marie-Laure Cabon-Dhersin & Shyama V. Ramani - 2004 - Theory and Decision 57 (2):143-180.
    The game theoretical approach to R&D cooperation does not investigate the role of trust in the initiation and success of R&D cooperation: it either assumes that firms are non-opportunists or that the R&D cooperation is supported by an incentive mechanism that eliminates opportunism. In contrast, the present paper focuses on these issues by introducing incomplete information and two types of firms: opportunist and non-opportunist. Defining trust as the belief of each firm that its potential collaborator will respect the contract, it (...)
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  3.  56
    The Puzzle of Cooperation in a Game of Chicken: An Experimental Study. [REVIEW]Marie-Laure Cabon-Dhersin & Nathalie Etchart-Vincent - 2012 - Theory and Decision 72 (1):65-87.
    The objective of this article is to investigate the impact of agent heterogeneity (as regards their attitude towards cooperation) and payoff structure on cooperative behaviour, using an experimental setting with incomplete information. A game of chicken is played considering two types of agents: ‘unconditional cooperators’, who always cooperate, and ‘strategic cooperators’, who do not cooperate unless it is in their interest to do so. Overall, our data show a much higher propensity to cooperate than predicted by theory. They also suggest (...)
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  4. Marie-Laure Deroff, Homme/Femme : la part de la sexualité. Une sociologie de l'hétérosexualité.Marie-Carmen Garcia - 2008 - Clio 27:264-265.
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  5.  27
    Marie-Laure Mathieu-Izorche, Le Raisonnement Juridique. Initiation À la Logique Et À L'Argumentation. [REVIEW]Jean-Louis Gardies - 2002 - Archives de Philosophie du Droit 46:511-515.
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  6.  16
    The Budé Dio Cassius Marie-Laure Freyburger, Jean Michel Roddaz (Edd., Trs.): Dion Cassius, Histoire Romaine, Livres 50 Et 51. (Collection des Universités de France, Budé.) Pp. Ci + 176 (Text Double); 2 Maps. Paris: Les Belles Lettres, 1991. [REVIEW]John Carter - 1992 - The Classical Review 42 (01):36-37.
  7.  5
    GIROU-SWIDERSKI, Marie-Laure, SWIDERSKI, Stanislaw, La poésie populaire et les chants religieux du GabonGIROU-SWIDERSKI, Marie-Laure, SWIDERSKI, Stanislaw, La poésie populaire et les chants religieux du Gabon.Paul Mukengebantu - 1985 - Laval Théologique et Philosophique 41 (1):117-119.
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  8. Marie-Laure Ryan.Creative Analogies - 1998 - Semiotica 118 (1/2):147-164.
     
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  9. Marie-Laure Ryan.Kendall L. Walton - 1995 - Semiotica 103 (3/4):349-367.
     
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  10.  18
    Anne-Marie Wimmer, Code : Mado, Enquête. Mais qui donc est Laure Diebold-Mutschler ? Enquête, photos et documents inédits.Marie-Josèphe Bonnet - 2012 - Clio 35:09-09.
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  11.  23
    On the Verisimilitude of Artificial Intelligence.Roger Vergauwen & Rodrigo González - 2005 - Logique Et Analyse- 190 (189):323-350.
    This paper investigates how the simulation of intelligence, an activity that has been considered the notional task of Artificial Intelligence, does not comprise its duplication. Briefly touching on the distinction between conceivability and possibility, and commenting on Ryan’s approach to fiction in terms of the interplay between possible worlds and her principle of minimal departure, we specify verisimilitude in Artificial Intelligence as the accurate resemblance of intelligence by its simulation and, from this characterization, claim the metaphysical impossibility of duplicating intelligence, (...)
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  12.  3
    L'Expérience Esthétique, by Jean‐Marie Schaeffer. Paris, Gallimard, Coll. « NRF Essais », 2015, 366 Pp. ISBN: 978‐2‐07‐039980‐2. 20€. [REVIEW]Laure Blanc‐Benon & Yuuki Ohta - 2017 - European Journal of Philosophy 25 (4):1243-1247.
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  13.  16
    Calamity Jane, Lettres à sa fille, traduit de l'anglais par Marie Sully, Paris, Payot et Rivages, 1997 (édition de poche), 114 p. [REVIEW]Laure NoËl - 1999 - Clio: A Journal of Literature, History, and the Philosophy of History 2:18-18.
    « Ma Chérie, ceci n'est pas censé être un journal, et il se peut même que ça ne te parvienne jamais, mais j'aime penser à toi en train de le lire, page après page, un jour dans les années à venir, après que je serai partie. J'aimerais t'entendre rire en regardant ces photos de moi. Je suis seule dans ma cabane ce soir et fatiguée ». Avertissement ou défi, ceci est la première lettre écrite par Calamity Jane à sa fille (...)
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  14.  2
    Une laure à Rome au IXe siècle: Remarques à propos d'un article récent.Jean-Marie Sansterre - 1974 - Byzantion 44:514-517.
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  15. Calamity Jane, Lettres À Sa Fille, Traduit de l'Anglais Par Marie Sully, Paris, Payot Et Rivages, 1997 , 114 P.Laure NOËL - 1999 - Clio 10.
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  16.  8
    Contextualizing Corporate Political Responsibilities: Neoliberal CSR in Historical Perspective.Marie-Laure Djelic & Helen Etchanchu - 2017 - Journal of Business Ethics 142 (4):641-661.
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  17.  45
    Overcoming Path Dependency: Path Generation in Open Systems. [REVIEW]Marie-Laure Djelic & Sigrid Quack - 2007 - Theory and Society 36 (2):161-186.
  18. Immersion Vs. Interactivity: Virtual Reality and Literary Theory.Marie-Laure Ryan - 1999 - Substance 28 (2):110-137.
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  19.  3
    Old Wine in New Bottles? Parentalism, Power, and Its Legitimacy in Business–Society Relations.Helen Etchanchu & Marie-Laure Djelic - forthcoming - Journal of Business Ethics:1-19.
    This article proposes a theoretical re-conceptualization of power dynamics and their legitimation in contemporary business–society relations using the prism and metaphor of parentalism. The paper develops a typology of forms of parentalism along two structuring dimensions: care and control. Specifically, four ideal-types of parentalism are introduced with their associated practices and power-legitimation mechanisms. As we consider current private governance and authority through this analytical framework, we are able to provide a new perspective on the nature of the moral legitimation of (...)
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  20.  30
    Metaleptic Machines.Marie-Laure Ryan - 2004 - Semiotica 2004 (150):439-469.
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  21.  15
    Diagramming Narrative.Marie-Laure Ryan - 2007 - Semiotica 2007 (165):11-40.
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  22. Artificial Intelligence and Meaning — Some Philosophical Aspects of Decision-Making.Pascal Acot, Sandrine Charles & Marie-Laure Delignette-Muller - 2000 - Acta Biotheoretica 48 (3-4):173-179.
  23.  11
    Possible Worlds, Artificial Intelligence, and Narrative Theory.David Herman & Marie-Laure Ryan - 1994 - Substance 23 (2):135.
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  24.  30
    Limited Liability and its Moral Hazard Implications: The Systemic Inscription of Instability in Contemporary Capitalism. [REVIEW]Marie-Laure Djelic & Joel Bothello - 2013 - Theory and Society 42 (6):589-615.
  25.  30
    Immersion Versus Interactivity.Marie-Laure Ryan - 1994 - Semiotics:392-401.
  26.  3
    Growing Texts on a TreeSome Aspects of Text Grammars: A Study in Theoretical Linguistics and Poetics.Marie-Laure Ryan & Teun A. van Dijk - 1977 - Diacritics 7 (4):34.
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  27.  3
    Growing Texts on a Tree. [REVIEW]Marie-Laure Ryan - 1977 - Diacritics 7 (4):34.
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  28.  24
    Dialogue in Context, Towards a Referential Approach in Collective Learning.Marie-Laure Betbeder, Philippe Cottier, Colin Schmidt & Pierre Tchounikine - 2006 - AI and Society 20 (3):314-330.
    In this article, we present research in the making of a collective work environment within the framework of a distance education course. We base our theoretical and methodological standpoints on examples of dialogical discourses recorded within the framework of this CSCL system called Symba. In fact, the results of previous research lead us to rethink our vision of the study of collaborative moments between participants in a computer-supported human learning environment that proposes several communication tools. Redefining the methodological process aiming (...)
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  29.  28
    On the Window Structure of Narrative Discourse.Marie-Laure Ryan - 1983 - Semiotics 64 (1-2):301-317.
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  30.  2
    Is There Life for Saussure After Structuralism?Ferdinand de Saussure. [REVIEW]Marie-Laure Ryan - 1979 - Diacritics 9 (4):28.
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  31.  11
    Linguistic Models in Narratology: From Structuralism to Generative Semantics.Marie-Laure Ryan - 1979 - Semiotica 28 (1-2).
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  32.  4
    Des Jeux Narratifs aux Fictions Ludiques.Marie-Laure Ryan & A. -L. Rebreyend - 2013 - Nouvelle Revue D’Esthétique 11 (1):37.
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  33.  7
    Fiction and its Other: How Trespassers Help Defend the Border.Marie-Laure Ryan - 2002 - Semiotica 2002 (138).
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  34.  3
    La Vulnérabilité des Mères Seules En Situation de Migration.Marie-Laure Cadart - 2004 - Dialogue: Families & Couples 163 (1):60.
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  35.  4
    Délos.Marie-Laure Courboulès, Emmanuel Desroches, Philippe Fraisse, Claire Hasenohr, Jean-Charles Moretti, Brigitte Sagnier & Hélène Siard - 1996 - Bulletin de Correspondance Hellénique 120 (2):901-919.
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  36.  3
    Self-Reference Recollection Effect and its Relation to Theory of Mind: An Investigation in Healthy Controls and Schizophrenia.Laurie Compère, Célia Mam-Lam-Fook, Isabelle Amado, Marion Nys, Jennifer Lalanne, Marie-Laure Grillon, Narjes Bendjemaa, Marie-Odile Krebs & Pascale Piolino - 2016 - Consciousness and Cognition 42:51-64.
  37.  3
    La République des Lettres au féminin. Femmes et circulation des savoirs au XVIII siècle.Marie-Laure Girou Swiderski - 2009 - Lumen: Selected Proceedings From the Canadian Society for Eighteenth-Century Studies 28:1.
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  38.  2
    On the Window Structure of Narrative Discourse.Marie-Laure Ryan - 1987 - Semiotica 64 (1-2).
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  39.  2
    Chronique de jurisprudence.Philippe Pierre, Anne Le Gallou & Marie-Laure Moquet-Anger - 1995 - Médecine et Droit 1995 (15):13-21.
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  40.  1
    Hétérosexualité et identité sexuée : des constructions négociées dans la différenciation et l'égalité.Marie-Laure Déroff - 2009 - Dialogue: Families & Couples 183 (1):35.
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  41.  1
    Chronique de jurisprudence.Par Marie-Laure Moquet-Anger - 2001 - Médecine et Droit 2001 (48):8-13.
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  42. Garanties contre l'abus de pouvoir et autres écrits sur la liberté politique.Jeremy Bentham, Marie-Laure Leroy & et Guillaume Tusseau - 2002 - Cités 10:176-177.
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  43. Questions de Civilisation.Marie-Laure Binzoni, Damien Carraz, Robert Sauzet, Renaud Villard, Annie Petit, Jean-Marc Rohrbasser, Frédéric Moret, Alexis de Saint-Ours, Jean-Claude Bourdin, Serge Latouche, Ghislain Waterlot & Michel Fromaget - 2008 - Revue de Synthèse 129 (1):171-203.
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  44. Tabularité : des textes aux corpus.Marie-Laure Florea - 2009 - Corpus (Laboratoire Language) 8:177-196.
    Cet article propose d’envisager un type particulier de texte, le texte tabulaire, qui s’oppose au texte linéaire, du double point de vue du texte et du corpus. Le texte tabulaire est un texte composé de plusieurs modules, ayant chacun une autonomie relative mais étant interdépendants les uns des autres, regroupés sur un espace matériel borné. L’objectif est double : il s’agit d’une part de décrire, dans une perspective croisée d’analyse du discours et de linguistique textuelle, le fonctionnement de ce type (...)
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  45.  17
    The Scientific Allegory of John Augustine Zahm: Zahm's Theological Method with Insight From Marie‐Joseph Lagrange.Hans Moscicke - 2016 - Zygon 51 (4):925-948.
    Catholic modernist John Augustine Zahm is best known for his attempt to reconcile the theory of evolution with the Christian scriptures. However, Zahm's theological method—the underlying principles and procedures in his effort to reconcile faith and science—remains largely unexamined. In this article, I analyze Zahm's theological method and submit that it is an attempt to harmonize scientific knowledge and Christian scripture through a “scientific allegory” of the bible, which takes into account the human and divine meanings of scripture, the exegesis (...)
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  46.  24
    On Marie Collins Swabey’s “Publicity and Measurement”.Alexander A. Guerrero - 2015 - Ethics 125 (2):555-558,.
    In “Publicity and Measurement,” Marie Collins Swabey writes that “if democracy is not to be abandoned, some attempt must be made to devise ways in which what is of genuine public concern may be made to concern the public." Her article grapples with the problem of democratic governance in an age of policy complexity and voter ignorance, a problem that remains arguably the core problem of democracy today, with policy issues having become, if anything, substantially more complex. Unfortunately, despite the (...)
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  47. La Dialogique Temporelle Ou Patrick Blackburn Par Lui Même.Laure Damien, Marie-Hélène Gorisse & Shahid Rahman - 2004 - Philosophia Scientiae 8 (2):39-59.
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  48.  18
    Souvenirs sceptiques de Marie de Gournay dans l’« Égalité des hommes et des femmes ».Isabelle Krier - 2009 - Clio 29:243-257.
    Cet article étudie l’influence du scepticisme de Montaigne dans l’« Égalité des hommes et des femmes » de Marie de Gournay. Plusieurs points communs entre ces deux auteurs sont analysés : le dépassement du dualisme des sexes dans le cadre d’une critique de l’idée de nature comme hiérarchie ; la condamnation de la présomption de la raison ; un relativisme des sexes, qui contribue à souligner l’iniquité de la domination masculine en Occident.
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  49.  16
    Scènes érotiques, écriture courtoise. La symbolique naturelle dansles Lais de Marie de France.Tovi Bibring - 2010 - Clio 31:185-196.
    Les Lais de Marie de France présentent un jeu subtil entre l’impossibilité de décrire l’acte charnel et l’utilisation d’un langage travaillé qui y fait allusion suivant les codes de la courtoisie. S’allonger l’un près de l’autre dans un lit, rire, jouer et parler, le pinceau de Marie de France n’ira pas plus loin. Mais l’intensité du désir sexuel sera dénotée par d’autres éléments symboliques appartenant au monde naturel. Les amants, captifs d’amours interdites et abandonnés à leurs plaisirs sensuels, risquent parfois (...)
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  50.  16
    Marie Durand, une héroïne protestante?Yves Krumenacker - 2009 - Clio 30:79-98.
    Marie Durand n’est pas très connue en dehors du monde protestant. Elle a passé 38 ans emprisonnée dans la Tour de Constance à Aigues-Mortes parce que son frère était un pasteur clandestin du xviiie siècle. Elle est surtout connue depuis le livre de Benoît en 1884. Mais c’est au début du xxe siècle qu’elle devient une personnification de la résistance pacifique au nom des droits de la conscience et de la tolérance et qu'elle accède à un statut d'héroïne. Cela permet (...)
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