Results for 'Marie-jo Ferreira'

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    As comemorações do primeiro centenário da independência.Marie-jo Ferreira - 2008 - In Reis Filho, Daniel Aarão & Denis Rolland (eds.), Modernidades Alternativas. Fgv Editora. pp. 119.
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  2.  25
    The Point Outside the World: Kierkegaard and Wittgenstein on Nonsense, Paradox and Religion: M. Jamie Ferreira.M. Jamie Ferreira - 1994 - Religious Studies 30 (1):29-44.
    Much has been made of the Kierkegaardian flavour of Wittgenstein's thought on religion, both with respect to its explicit allusions to Kierkegaard and its implicit appeals. Even when significant disparities between the two are noted, there remains an important core of de facto methodological agreement between them, addressing the limits of theory and the dispelling of illusion. The categories of ‘nonsense’ and ‘paradox’ are central to Wittgenstein's therapeutic enterprise, while the categories of ‘paradox’ and the ‘absurd’ are central to much (...)
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  3.  19
    Leaps and Circles: Kierkegaard and Newman on Faith and Reason: M. Jamie Ferreira.M. Jamie Ferreira - 1994 - Religious Studies 30 (4):379-397.
    Søren Kierkegaard and John Henry Newman have starkly opposed formulations of the relation between faith and reason. In this essay I focus on a possible convergence in their respective understandings of the transition to religious belief or faith, as embodied in metaphors they use for a qualitative transition. I explore the ways in which attention to the legitimate dimension of discontinuity highlighted by the Climacan metaphor of the ‘leap’ can illuminate Newman's use of the metaphor of a ‘polygon inscribed in (...)
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  4. Razão e Liberdade. Homenagem a Manuel José do Carmo Ferreira.Carlos João Correia, António Pedro Mesquita & Leonel Ribeiro Ferreira (eds.) - 2010 - Lisboa, Portugal: Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa.
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  5. Razão E Liberdade: Homenagem a Manuel José Do Carmo Ferreira.Manuel J. Carmo Ferreira (ed.) - 2010 - Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa.
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  6.  36
    Marie-Jo BONNET, Les deux amies. Essai sur le couple de femmes dans l'art, Paris, Editions Blanche, 2000, 305 p.Florence Tamagne - 2001 - Clio 14:269-270.
    Dans ce livre richement illustré et documenté, Marie-Jo Bonnet s'interroge sur la symbolique du couple de femmes dans l'art, en privilégiant l'exemple français, et ressuscite des figures d'artistes oubliées, comme Louise Janin, ou méconnues, telles Louise Abbéma ou Claude Cahun. Tribades, précieuses, amazones et garçonnes sont conviées à livrer leurs secrets : Marie-Jo Bonnet s'intéresse à la mise en scène du désir, longtemps orchestrée en fonction des attentes du spectateur masculin, ..
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  7.  36
    THÉVENOT, Xavier, THIEL, Marie-Jo, Pratiquer l'analyse éthique. Étudier un cas. Examiner un texteTHÉVENOT, Xavier, THIEL, Marie-Jo, Pratiquer l'analyse éthique. Étudier un cas. Examiner un texte. [REVIEW]Pierre Gaudette - 2001 - Laval Théologique et Philosophique 57 (2):392-392.
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  8.  25
    Isabelle de Bourbon-Parme, « Je meurs d'amour pour toi ». Lettres à l'archiduchesse Marie-Christine, 1741-1763.Marie-Jo Bonnet - 2010 - Clio 31:305-307.
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  9.  9
    Seventeenth and Eighteenth Centuries The Foundations of Newton's Alchemy or, ‘The Hunting of the Greene Lyon’. By Betty Jo Teeter Dobbs. Cambridge: Cambridge University Press, 1975. Pp. XV + 300. £10.50. [REVIEW]Marie Hall - 1977 - British Journal for the History of Science 10 (3):262-264.
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  10.  11
    Married Love. By Marie Stopes. Pp. 141. (Gollancz, London, 1995.) £6.99. [REVIEW]Jo Cecil - 1997 - Journal of Biosocial Science 29 (1):119-128.
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  11.  6
    Berthe Morisot, catalogue de l'exposition au Palais des Beaux-Arts de Lille et à la Fondation Pierre Gianadda à Martigny, éd. Fondation Pierre Gianadda, 2002, 461 p. [REVIEW]Marie-Jo Bonnet - 2004 - Clio 19:241-243.
    L'exposition Berthe Morisot organisée conjointement par le Palais des Beaux-Arts de Lille et la fondation Pierre Gianadda, à Martigny, ainsi que son catalogue peuvent être regardés comme un véritable événement. D'abord, saluons la fondation suisse qui fait un travail de fond remarquable depuis de nombreuses années en exposant (avec catalogue) des artistes françaises comme Camille Claudel, Suzanne Valadon, Marie Laurencin, en collaboration avec des musées de province. Notons ensuite que..
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  12.  25
    Un autoportrait de Berthe Morisot.Marie-Jo Bonnet - 2004 - Clio 19:165-168.
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  13.  7
    « Mauvaises herbes », qualité de l'eau et entretien des espaces.Marie-Jo Menozzi - 2007 - Natures Sciences Sociétés 15 (2):144-153.
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  14.  5
    Le Construit-Déconstruit des 'Ges de la Vie.Marie-Jo Thiel - 2016 - Recherches de Science Religieuse 104 (4):497.
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  15.  11
    Quelques considérations sur l'usage du Psaume 32 dans l'épître aux Romains (Rm 4, 1-12).Marie-Jo Porcher - 2003 - Revue des Sciences Religieuses 77 (4):552-564.
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  16.  15
    L’ambiguïté de la responsabilité dans les questions d’éthique médicale.Marie-Jo Thiel - 2008 - Revue des Sciences Religieuses 82:43-64.
    L’article évoque les interrogations nouvelles autour de la responsabilité dans le domaine médical. Le caractère intolérable de la fragilité, le mouvement de médicalisation, l’individualisation de la perception des risques, l’évolution de la relation médecin-malade, etc., ont grandement complexifié la prise de décision et l’évaluation éthique en médecine et, plus largement, dans les questions relatives à la santé. L’Église catholique, comme toutes les institutions touchant de près ou de loin à la santé, ne manque pas d’être interrogée. La réflexion voudrait le (...)
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  17.  9
    Du désir d'enfant à l'enfant désiré.Marie-Jo Thiel - 1994 - Revue des Sciences Religieuses 68 (1):95-107.
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  18.  8
    J'étais malade et vous m'avez visité..Marie-Jo Thiel - 1998 - Revue des Sciences Religieuses 72 (3):383-384.
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  19.  7
    Le défi d'une éthique systémique pour la théologie.Marie-Jo Thiel - 2000 - Revue des Sciences Religieuses 74 (1):92-113.
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  20.  7
    La Jurisprudence Perruche Ou la Vie Handicapée Comme Préjudice.Marie-Jo Thiel - 2002 - Revue des Sciences Religieuses 76 (2):218-245.
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  21.  9
    « Réalisme et Gender dans la peinture du vingtième siècle », Actes de la journée d'étude du 20 mars 2009 à Amiens.Marie-Jo Bonnet - 2011 - Clio 33:08-08.
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  22.  9
    Monika Siedentopf, Parachutées en terre ennemie.Marie-Jo Bonnet - 2010 - Clio 32:287-288.
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  23.  6
    Bioéthique et christianisme : introduction.Marie-Jo Thiel - 2000 - Revue des Sciences Religieuses 74 (1):3-7.
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  24.  6
    Sarah Helm, Vera Atkins, une femme de l'ombre. La résistance anglaise en France.Marie-Jo Bonnet - 2011 - Clio 33:06-06.
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  25.  76
    Souvenirs sceptiques de Marie de Gournay dans l’« Égalité des hommes et des femmes »Sceptical souvenirs in Marie de Gournay’s « Égalité des hommes et des femmes ».Isabelle Krier - 2009 - Clio 29:243-257.
    Cet article étudie l’influence du scepticisme de Montaigne dans l’« Égalité des hommes et des femmes » de Marie de Gournay. Plusieurs points communs entre ces deux auteurs sont analysés : le dépassement du dualisme des sexes dans le cadre d’une critique de l’idée de nature comme hiérarchie ; la condamnation de la présomption de la raison ; un relativisme des sexes, qui contribue à souligner l’iniquité de la domination masculine en Occident.
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  26.  43
    Marie Durand, Une Héroïne Protestante?Marie Durand, a Protestant Heroine?Yves Krumenacker - 2009 - Clio 30:79-98.
    Marie Durand n’est pas très connue en dehors du monde protestant. Elle a passé 38 ans emprisonnée dans la Tour de Constance à Aigues-Mortes parce que son frère était un pasteur clandestin du xviiie siècle. Elle est surtout connue depuis le livre de Benoît en 1884. Mais c’est au début du xxe siècle qu’elle devient une personnification de la résistance pacifique au nom des droits de la conscience et de la tolérance et qu'elle accède à un statut d'héroïne. Cela permet (...)
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  27.  38
    Marie Curie, une intellectuelle engagée?Michel Pinault - 2006 - Clio 24:211-229.
    Marie Curie, une intellectuelle engagée ? Comment Marie Curie qui est connue pour avoir été une personnalité publique marquante de son temps avant de passer au rang de mythe, considéra-t-elle les questions de la responsabilité sociale des intellectuels ? D’un côté, elle renonce - après examen - à toutes les formes d’engagement collectif et partisan y compris pour des causes qui lui sont chères - le progrès social, la paix, les droits des femmes, l’abolition de la peine de mort -, (...)
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  28.  45
    The Scientific Allegory of John Augustine Zahm: Zahm's Theological Method with Insight From Marie‐Joseph Lagrange.Hans Moscicke - 2016 - Zygon 51 (4):925-948.
    Catholic modernist John Augustine Zahm is best known for his attempt to reconcile the theory of evolution with the Christian scriptures. However, Zahm's theological method—the underlying principles and procedures in his effort to reconcile faith and science—remains largely unexamined. In this article, I analyze Zahm's theological method and submit that it is an attempt to harmonize scientific knowledge and Christian scripture through a “scientific allegory” of the bible, which takes into account the human and divine meanings of scripture, the exegesis (...)
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  29.  57
    On Marie Collins Swabey’s “Publicity and Measurement”.Alexander A. Guerrero - 2015 - Ethics 125 (2):555-558,.
    In “Publicity and Measurement,” Marie Collins Swabey writes that “if democracy is not to be abandoned, some attempt must be made to devise ways in which what is of genuine public concern may be made to concern the public." Her article grapples with the problem of democratic governance in an age of policy complexity and voter ignorance, a problem that remains arguably the core problem of democracy today, with policy issues having become, if anything, substantially more complex. Unfortunately, despite the (...)
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  30.  33
    Scènes érotiques, écriture courtoise. La symbolique naturelle dansles Lais de Marie de France.Tovi Bibring - 2010 - Clio 31:185-196.
    Les Lais de Marie de France présentent un jeu subtil entre l’impossibilité de décrire l’acte charnel et l’utilisation d’un langage travaillé qui y fait allusion suivant les codes de la courtoisie. S’allonger l’un près de l’autre dans un lit, rire, jouer et parler, le pinceau de Marie de France n’ira pas plus loin. Mais l’intensité du désir sexuel sera dénotée par d’autres éléments symboliques appartenant au monde naturel. Les amants, captifs d’amours interdites et abandonnés à leurs plaisirs sensuels, risquent parfois (...)
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  31.  3
    Tola La Métamorphose Poétique Chez Ovide: Tristes Et Pontiques. Pp. Viii + 445. Louvain, Paris, and Dudley, MA: Éditions Peeters, 2004. Paper, €65. ISBN: 90-429-1407-6 , 2-87723-767-2. [REVIEW]Jo-Marie Claassen - 2006 - The Classical Review 56 (1):117-119.
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  32.  18
    From the Guest Editors.Kate Clancy, Jan Poppendieck & Jo Marie Powers - 1994 - Agriculture and Human Values 11 (4):1-3.
  33.  28
    Um caminho através do sofrimento. O livro de jó. Ludger Schwienhorst-schönberger. São Paulo: Paulinas, 2011. Isbn: 9788535629170. [REVIEW]Me Sergio Alejandro Ribaric - 2012 - Revista de Teologia 6 (10):p. 95-96.
    O comentário de Ludger apresenta uma originalidade: descortina o caminho de Jó, versículo a versículo, como o caminho da contemplação. Nas aflições a que é sujeito, Jó somente lentamente vai se conscientizando da extensão de sua miséria - e cai em profunda solidão e abandono da parte de Deus. No entanto, todos esses contratempos, no início, vão conduzindo Jó por um caminho inesperado.
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  34.  15
    Call for Papers, Posters, Proposals for Panels, and Other Submissions for the Conference.Jo Marie Powers - 1998 - Agriculture and Human Values 15:189-193.
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  35.  30
    Jean-Marie Guyau, 1854-1888, Aesthetician and Sociologist: A Study of His Aesthetic Theory and Critical Practice.Frank James William Harding - 1973 - Droz.
    In the case of Jean-Marie Guyau, declared humanist and sociologist, there is the debt of a French thinker to English thought, ...
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  36.  16
    Tola (É.) La Métamorphose poétique chez Ovide: Tristes et Pontiques. (Bibliothèque d'Études Classiques 38.) Pp. viii + 445. Louvain, Paris, and Dudley, MA: Éditions Peeters, 2004. Paper, €65. ISBN: 90-429-1407-6 (Belgium), 2-87723-767-2 (US). [REVIEW]Jo-Marie Claassen - 2006 - The Classical Review 56 (01):117-.
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  37. Vaz Ferreira as a Pragmatist : The Articulation of Science and Philosophy.Paloma Pérez-Ilzarbe - 2011 - In Gregory Fernando Pappas (ed.), Pragmatism in the Americas. Fordham University Press.
    This paper presents an outline of Carlos Vaz Ferreira's moderate anti-intellectualism, paying special attention to the relations between science and philosophy as complementary aspects of human knowledge. Explicitly opposing William James's radical anti-intellectualism, and thus apparently anti-Pragmatist, Vaz is in fact very close to the central ideas of Pragmatism. A defense of reason as a valuable help for penetrating into reality, combined with the recognition of extra-rational elements that contribute to human apprehension of reality, results in a position that (...)
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  38.  16
    Yes/no and Wh-Questions in Ǹjò̩-Kóo : A Unified Analysis.Simeon Olaogun - 2018 - Corela. Cognition, Représentation, Langage 16 (1).
    Cet article, s’inscrit dans le cadre minimaliste de la syntaxe générative et étudie oui / non et wh-questions dans la langue Ǹjò̩-kóo, parlée dans l’état de Ondo au Nigeria. On observe que la particule interrogative pour des questions de type oui / non qui suit systématiquement le sujet DP se trouve également dans des clauses avec wh-questions. Cet article soutient que oui / non et wh-questions sont projetées par la même tête fonctionnelle Inter˚, et que wh-words ne participent pas à (...)
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  39.  6
    L'escriptura corm a tecnologia del jo en Kzerkegaard i Foucault.William McDonald - 1997 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 25:55-67.
    https://revistes.uab.cat/enrahonar/article/view/v25-mcdonald.
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  40.  31
    Jean-Marie Guyau Aesthetician and Sociologist: A Study of His Aesthetic Theory and Critical Practice.F. J. W. Harding - 1974 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 33 (1):103-104.
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  41.  41
    La théorie cérébrale d'un naturaliste spiritualiste, Henri-Marie Ducrotay de Blainville.Laurent Clauzade - 2012 - Revue d'Histoire des Sciences 65 (2):237-257.
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  42.  7
    O livro de Jó e o desafio da verdadeira religião.Tiago de Fraga Gomes - 2016 - Revista de Teologia 10 (18):220-232.
    The central problem of the book of Job is represented in the question on how to combine the evils of an innocent with the righteousness of God. For the current doctrine of earthly rewards, such a case would be paradoxical. If each one must be treated according to his works, as a righteous man can suffer? There is a link between suffering and personal sin. Against this strict correlation, Job stands up with all the strength of his innocence. He fights (...)
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  43. Marie-Laure Deroff, Homme/Femme : la part de la sexualité. Une sociologie de l'hétérosexualité.Marie-Carmen Garcia - 2008 - Clio 27:264-265.
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  44. An Elucidatory Interpretation of Wittgenstein's Tractatus: A Critique of Daniel D. Hutto's and Marie McGinn's Reading of Tractatus 6.54.Phil Hutchinson & Rupert Read - 2006 - International Journal of Philosophical Studies 14 (1):1 – 29.
    Much has been written on the relative merits of different readings of Wittgenstein's Tractatus Logico-Philosophicus. The recent renewal of the debate has almost exclusively been concerned with variants of the ineffabilist (metaphysical) reading of TL-P - notable such readings have been advanced by Elizabeth Anscombe, P. M. S. Hacker and H. O. Mounce - and the recently advanced variants of therapeutic (resolute) readings - notable advocates of which are James Conant, Cora Diamond, Juliet Floyd and Michael Kremer. During this debate, (...)
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  45.  5
    Make Believe: Marie-José Mondzain and Cinema's Christian Economy.Libby Saxton - 2019 - Paragraph 42 (3):301-315.
    This article seeks to highlight the relevance of Marie-José Mondzain's trailblazing writings on Byzantine image theory and its modern legacy, with particular reference to Image, icône, économie (Im...
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  46.  14
    Marie, figure et mère de l’Église vivant de la Parole de Dieu. Une lecture de l’exhortation Verbum Domini.Marie-David Weill - 2019 - Nouvelle Revue Théologique 141 (3):395.
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  47.  57
    A Republican Housewife: Marie‐Jeanne Phlipon Roland on Women's Political Role.Sandrine Bergès - 2016 - Hypatia 31 (1):107-122.
    In this paper I look at the philosophical struggles of one eighteenth-century woman writer to reconcile a desire and obvious capacity to participate in the creation of republican ideals and their applications on the one hand, and on the other a deeply held belief that women's role in a republic is confined to the domestic realm. I argue that Marie-Jeanne Phlipon Roland's philosophical writings—three unpublished essays, published and unpublished letters, as well as parts of her memoirs—suggest that even though she (...)
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  48.  56
    Kierkegaard and the Problem of Special Relationships: Ferreira, Krishek and the 'God Filter'. [REVIEW]John Lippitt - 2012 - International Journal for Philosophy of Religion 72 (3):177-197.
    Kierkegaard’s Works of Love has often been accused of being unable to deal adequately with ‘special relationships’. This debate has re-emerged in a fresh form in a recent disagreement in the secondary literature between M. Jamie Ferreira and Sharon Krishek. Krishek charges Ferreira with failing to acknowledge some important conflicts in Kierkegaard’s account of preferential love. In this article, I argue that some key passages are indeed insufficiently addressed in Ferreira’s account. Yet ultimately, I argue, Krishek ends (...)
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  49. Métaphysique et sainteté: Lettres du Père Pierre-Marie Emonet, op.Pierre-Marie Emonet - 2004 - Nova Et Vetera 79 (3):37-58.
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  50.  58
    Anne-Marie VÉRILHAC, Claude VIAL, Le mariage grec du vie siècle avant J.-C. à l'époque d'Auguste, Paris, De Boccard, 1998, 412 p. + 5 p. de planches. [REVIEW]Jérôme Wilgaux - 2001 - Clio 14:245-246.
    Acte essentiellement privé, le mariage grec a pour traits constants, aux époques classique et hellénistique, la dation de la mariée au marié par son père (ekdosis), ainsi que le versement d'une dot directe (proïx ou phernè) par le père ou son substitut. La riche monographie que lui consacrent A.-M. Vérilhac et Cl. Vial, à l'issue d'une collaboration de plus de dix ans, leur permet d'en étudier les différentes dimensions (sociale, économique, juridique, rituelle…) et d'en souligner ains..
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