Results for 'Mario Casanueva Y. Diego Méndez'

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  1. Teoría y experimento en Genética Mendeliana: una exposición en imágenes.Mario Casanueva & G. Méndez - 2008 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 23 (63):285-306.
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  2.  1
    Sobre el tipo de justificación evolutiva, y su posible circularidad, de los principios básicos de la metodología científica.Silvio Pinto & Mario Casanueva - 2003 - Ludus Vitalis 11 (19):139-144.
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  3. Juan Diego.Mendez Acosta Mario - 2003 - Free Inquiry 23 (2):45.
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  4.  29
    Comunicación y sistema democrático.Ana Irene Méndez & Elda Morales - 2010 - Utopía y Praxis Latinoamericana 15 (51):81-97.
    Este estudio examina las relaciones entre política, poder, comunicación y cultura y el impacto de las nuevas tecnologías en esas relaciones. En él se destaca la función de la universidad en la producción de conocimiento útil al ciudadano en sus prácticas político-sociales, en la interpretación del m..
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  5.  20
    Rigoberto LANZ democracia, política y discurso crítico en la América Latina.Elda Morales & Ana Irene Méndez - 2001 - Utopía y Praxis Latinoamericana 6 (12):98-108.
    En esta entrevista el conocido sociólogo venezolano Rigoberto Lanz, nos presenta su interpretación, desde una postura postmoderna-crítica, de la realidad social y el desarrollo político de la democracia en la América Latina, en un contexto histórico donde la globalización y el pensamiento únic..
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  6.  42
    Teoría y experimento en Genética Mendeliana: una exposición en imágenes.Méndez Mario Casanueva Y. Diego - 2008 - Theoria 23 (3):285-306.
    En este artículo tratamos sobre los aspectos empíricos y conceptuales en la Genética Mendeliana y analizamos los vínculos entre ellos. Primero discutimos las ventajas de una representación gráfica de las teorías empíricas; luego pormenorizamos la estructura conceptual de la genécica; en seguida, esquematizamos su protocolo experimental, a continuación destacamos los engarces entre ambas representaciones y, por último, proporcionamos una caracterización holista de la práctica genética, donde el representar y el intervenir se encucntran entremezclados.In this article we deal with the conceptual (...)
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  7.  11
    La Fiesta en torno de la Virgen María de Guadalupe (The Feast around the Virgin Mary of Guadalupe) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2011v9n20p9. [REVIEW]Pedro Alarcon Mendez - 2011 - Horizonte 9 (20):9-40.
    Através de algumas considerações de caráter teológico, pretendemos mostrar que a festa da Virgem Maria de Guadalupe tem profundo enraizamento no coração do povo de Deus, por duas razões fundamentais: Primeiro: a devoção à "Guadalupana" nos remete à Palavra de Deus, que instrui nossa fé; e segundo, tal devoção se funda em uma verdadeira epifania profética. A reflexão teológica se sustenta em algumas idéias centrais: Guadalupe permite a reestruturação da consciência indígena. Analogicamente, Guadalupe permite nomear a Deus em três modos: (...)
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  8.  1
    Reseña de "Representación y ciencia" de Mario Casanueva y José Alberto Benítez (coord.).León Olivé - 2004 - Signos Filosóficos 6 (11s):164-168.
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  9.  22
    El castigo corporal como método de disciplina contra niños, niñas y adolescentes frente a la Corte Interamericana de Derecho Humanos: Un desafío internacional.Jorge F. Calderón Gamboa, Emilio García Méndez, Cristina Lafont, Alejandra Núñez Luna & María Laura Manrique Pérez - 2009 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 31:73-96.
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  10.  10
    Infancia: legalidad democrática, derecho y realidad.Emilio García Méndez - 1996 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 4:157-164.
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  11.  9
    Los menores de edad en conflicto con la ley y el problema de los criterios de eficacia de la defensa jurídica: un nudo gordiano.Emilio García Méndez - 2009 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 31:97-106.
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  12. ¿Existe tensión entre la democracia y el nacionalismo?Manuel Toscano Méndez - 2009 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 59 (961):74-77.
    ¿Existe tensión entre la democracia y el nacionalismo? Quizá deberíamos empezar por hacernos la pregunta. Los críticos del nacionalismo, desde luego, han puesto especial énfasis en la existencia de esa tensión, denunciando que el nacionalismo es incompatible con la democracia. Y la historia parece ofrecerles un amplio respaldo, pues no pocos de los peores acontecimientos del siglo pasado, de las dos guerras mundiales a la violencia interétnica en la antigua Yugoslavia, han dado una pésima reputación al nacionalismo, asociándolo con toda (...)
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  13. Tolerancia religiosa y argumentos liberales: comentarios a la Carta sobre la tolerancia de John Locke.Manuel Toscano Méndez - 1999 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 4:163-181.
    En este trabajo quiero examinar la "Carta sobre la tolerancia" de John Locke, con el propósito de considerar los diferentes tipos de argumentos que propone para justificar la tolerancia en materia de religión y valorar su relevancia para el lector actual. Aunque la línea argumental principal de la "Carta" es insatisfactoria, cabe encontrar una justificación alternativa, mucho más afín con la defensa que el liberalismo contemporáneo hace de la libertad de conciencia.
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  14.  20
    Actividad antioxidante y antimicrobial de los volátiles de cuatro variedades de albahacas cultivadas en el departamento del Tolima.Elizabeth Murillo, Jonh Jairo Méndez, L. Fernández & Amparo Viña Patiño - forthcoming - Scientia.
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  15.  14
    La doctrina política y jurídica de Epicuro.Isabel Méndez - forthcoming - Res Publica.
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  16. Aportes de la sociología al estudio de la ciencia como proceso social y como producto cultural.Teresa Pacheco Méndez - 2006 - Ludus Vitalis 14 (25):95-104.
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  17.  9
    Esquemas y Ejemplos.S. Méndez - 1964 - Augustinianum 4 (2):441-441.
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  18.  9
    La complejidad antropológica en la articulación entre conocimiento y apetito.Julio Raúl Méndez - 2008 - Sapientia 64 (224):149-162.
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  19. Pluralismo cultural y pertenencia comunitaria.Manuel Toscano Méndez - 1997 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 2:337-354.
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  20. El engaño y la" magia" de las" imágenes técnicas" según Flusser.Alberto Jl Carrillo Canán & Gabriela Méndez - 2006 - A Parte Rei 48:9.
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  21.  9
    La doctrina de la creación y del mal en Proclo y el Ps. Areopagita.S. Méndez - 1962 - Augustinianum 2 (2):448-449.
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  22.  5
    Los dialectos dorios del Noroeste: gramatica y estudio dialectal.J. H. W. Penney & Dosuna J. Mendez - 1987 - Journal of Hellenic Studies 107:210.
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  23. La laicidad abierta. El Rapport Bouchard-Taylor y el régimen de laicidad de Québec.Manuel Toscano Méndez - 2010 - Laguna 26:95-108.
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  24. Educación y diferencia: a propósito de un caso reciente.Manuel Toscano Méndez - 1999 - Laguna 1:269-278.
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  25. Cinética y educación. El profesor ideal según Hollywood.Juan Méndez - 2006 - In Michael Cheng-Teh Tai, Begoña Román & Cristian Palazzi (eds.), Hacia Una Sociedad Responsable: Reflexiones Desde Las Éticas Aplicadas. Prohom. pp. 263--270.
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  26. Experiencia y Ontología del Homore.Julio Raúl Mendez - 1983 - Philosophia 44:93.
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  27. La búsqueda sapiencial de la verdad como punto de reconciliación entre filosofía y teología en el contexto de la reciente reforma de los estudios eclesiásticos.Benito Mendez - 2012 - Salmanticensis 59 (3):461-498.
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  28. Procesos de Subjetivación: Ensayos Entre Antropología y Educación.María Laura Méndez - 2011 - Editorial Fundación la Hendija.
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  29. Presentación, selección y traducción del artículo: Líneas fundamentales de una filosofía de la técnica. Acerca de la historia del surgimiento de la cultura desde nuevos puntos de vista.J. A. Méndez - 1998 - Teorema: International Journal of Philosophy 17 (3).
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  30. Participación y actitud contemplativa.Julio RaÚl MÉndez - 1979 - Sapientia 34 (31):124.
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  31. Actividad antioxidante y antimicrobial de los volátiles de cuatro variedades de albahacas cultivadas en el departamento del Tolima.Amparo Viña Patiño, Elizabeth Murillo, Jonh Jairo Méndez & Khaterin Fernández - 2007 - Scientia 13.
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  32. Reseña de "Mendeliana" de Mario Casanueva.Diego Méndez Granados - 2004 - Signos Filosóficos 6 (11):237-238.
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  33.  49
    Estudio Multidimensional de Representaciones Sociales: El Caso de Los Colectivos Agropecuarios.B. Fernández & Alfredo Romero Méndez - 2002 - Utopía y Praxis Latinoamericana 7 (17):37-51.
    The scientific approach to these social conglomerates implies the assumption of a systemic and anti-essentialist posture that considers the complexity of the social weave. In this article the process of interpreting these agricultural communities from the phenomenological perspective is consid..
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  34. La red teórica de la fecundación por doble simiente.Mario Casanueva - 1999 - Signos Filosóficos 1 (1):33-56.
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  35.  3
    Loss of Emotional Insight in Behavioral Variant Frontotemporal Dementia or “Frontal Anosodiaphoria”.Mario F. Mendez & Jill S. Shapira - 2011 - Consciousness and Cognition 20 (4):1690-1696.
    Loss of insight is a prominent clinical manifestation of behavioral variant frontotemporal dementia , but its characteristics are poorly understood. Twelve bvFTD patients were compared with 12 Alzheimer’s disease patients on a structured insight interview of cognitive insight and emotional insight . Compared to the AD patients, the bvFTD patients were less aware and less concerned about their disorder, and they had less appreciation of its effects on themselves and on others. After corrective feedback , the bvFTD patients were just (...)
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  36.  2
    Ethnicity and Income Impact on Bmi and Stature of School Children Living in Urban Southern Mexico.Nina Mendez, The Late Mario Barrera-Pérez, Marco Palma-Solis, Jorge Zavala-Castro, Federico Dickinson, Hugo Azcorra & Michael Prelip - 2016 - Journal of Biosocial Science 48 (2):143-157.
  37.  2
    Genetics and Fertilization: A Good Marriage.Mario Casanueva - 1997 - Poznan Studies in the Philosophy of the Sciences and the Humanities 61:321-358.
  38. Poesía y muerte: el orfismo de Humberto Díaz-Casanueva.Diego Sanhueza Jerez - 2017 - Escritos 25 (54):45-58.
    En este texto se realizará un análisis filosófico de la poesía de Humberto Díaz- Casanueva. Nuestro propósito general consiste en descubrir sus motivos esenciales, aquellos que la dotan de una forma única dentro del panorama de las letras chilenas. Siguiendo una indicación del propio autor, diremos que su poesía es “órfica”, y esto implica una relación directa con la muerte. Nuestra propuesta consiste en discernir dos momentos en este orfismo: danza y tartamudeo, y en desarrollar la idea de cómo (...)
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  39.  19
    NIETZSCHE, Friedrich: Obras completas. Volumen I. Escritos de juventud. Edición a cargo de Diego Sánchez Meca. Traducciones de Joan B. Llinares Chover, Diego Sánchez Meca y Luis E. de Santiago Guervós. Madrid: Tecnos, 2011. [REVIEW]David Mateu Alonso - 2013 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 59:212-213.
    Reseña de NIETZSCHE, Friedrich: Obras completas . Volumen I. Escritos de juventud . Edición a cargo de Diego Sánchez Meca. Traducciones de Joan B. Llinares Chover, Diego Sánchez Meca y Luis E. de Santiago Guervós. Madrid: Tecnos, 2011.
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  40.  12
    Una amistad filosófica. Cioran y su amigo italiano Mario Andrea Rigoni.Alberto Pinzón León - 2011 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 32 (105).
    El artículo muestra las relaciones de amistad que se van tornando en reflexiones filosóficas entre Cioran y el escritor italiano Mario Andrea Rigoni, a partir de su obra: Cioran dans mes souvenirs. Nuestro interés está en dar a conocer las reflexiones que hace Rigoni sobre la obra y el carácter humano de Cioran.
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  41.  8
    Diego de Urrea y algún traductor más: en torno a las versiones de los "plomos".Mercedes García-Arenal & Fernando Rodríguez Mediano - 2002 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 23 (2):499-516.
    En este artículo tratamos da reconstruir la vida de Diego de Urrea, uno de los traductores e intérpretes más importantes de finales del s. XVI y principios del XVII en España. Sus actividades como catedrático en Alcalá de Henares, traductor de los Plomos del Sacromonte, catalogador de los manuscritos árabes de El Escorial, negociador intermediario y espía en asuntos marroquíes, hacen de él una figura paradigmática de lo que significó en su época el conocimiento y la utilización del árabe, (...)
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  42.  10
    Mario López, Carlos E. Martínez y Óscar Useche (Compiladores), Ciudadanos en son de paz. Propuestas de acción noviolenta para Colombia, Editorial Corporación Universitaria Minuto de Dios, Bogotá, 2008, 354 p. [REVIEW]Constanza Amézquita Quintana - 2009 - Polis: Revista Latinoamericana 22.
    La obra editada por Mario López, Carlos Eduardo Martínez y Óscar Useche constituye una aproximación al conocimiento de los procesos de construcción de paz desarrollados por distintas comunidades en el planeta y de los abordajes teóricos sobre el tema centrados en las nuevas formas de convivencia que surgen gracias a la fuerza de lo comunitario. Se trata de una compilación de dieciséis artículos elaborados por investigadores provenientes de enfoques diversos quienes presentan una reflexión so..
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  43. Erotismo y seducción en dos novelas de Mario Vargas Llosa.Gustavo Ramón Carvajal - 2010 - Logos: Revista de la Facultad de Filosofia y Humanidades 18:95-105.
    This study seeks to analyze the presence of the eroticism and seduction in two relevant novels by Mario Vargas Llosa: Elogio de la madrastra and Los cuadernos de don Rigoberto. For such goal it will be kept in mind theoretical approaches to those conceptions, which will be appropriate to consolidate personal visions applied to the analysis of those mentioned works. In the conception proposed by Georges Bataille about the eroticism the condition of the carnal desire it is assumed as (...)
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  44.  7
    Jaegwon, Kim. "El fisicalismo no reduccionista y su problema con la causalidad mental." Trad. Juan Diego Morales.Pablo Pavesi - 2015 - Ideas Y Valores 64 (157):292-296.
    A pesar de matices y variaciones de significado, la intencionalidad husserliana sigue al servicio de la verdad como adaequatio, adaptada al orden monádico de la conciencia trascendental. Sin embargo, en la conciencia interna del tiempo se ve la dificultad de interpretar intencionalmente la esfera pasiva de la conciencia, con lo cual peligra la vocación por la verdad de la intencionalidad. A partir de la constitución eidética, se busca una génesis pasiva del sentido ideal intencional, sin perder su referencia egológica. Despite (...)
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  45.  2
    Perkins, Patricio Agustín. Respuesta al comentario de Juan Diego Bogotá "La relación filosófica entre Husserl y Avenarius en Problemas fundamentales de la fenomenología" Ideas y Valores 65.160 : 286-289. [REVIEW]Patricio Agustín Perkins - 2016 - Ideas Y Valores 65 (162):409-411.
    El ser en su riqueza se expresa en el lenguaje que emana también del ser. El lenguaje emergió de su olvido en la filosofía griega, gracias a las ideas cristianas de encarnación y trinidad que le hicieron más justicia. El mayor milagro del lenguaje no estriba en que la palabra aparezca en su ser externo, sino en el hecho de que lo que emerge y se manifiesta sea siempre palabra. La vuelta de Gadamer al final de Verdad y método, en (...)
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  46. Juan Focher y Diego Valadés: En torno a la estructura y contenido del" Itinerarium Catholicum".César Chaparro Gómez & Carmen de la Montaña Franco - 2003 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 216 (2):769-791.
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  47. Parente, Diego y Crelier, Andrés. La naturaleza de los artefactos: intenciones y funciones en la cultura material. Buenos Aires: Prometeo Libros, 2015.192 pp. [REVIEW]Álvaro Monterroza-Ríos - 2017 - Ideas Y Valores 66 (164):384-387.
    RESUMEN El artículo responde algunas críticas planteadas por Ignacio Ávila a mi interpretación de la epistemología davidsoniana. Presento argumentos en contra de: a) que sea necesario distinguir entre representaciones epistemológicamente “peligrosas”e “inofensivas”; b) que el empirismo mínimo sea un tipo de realismo directo; c) que mi uso de la expresión “evidencia distal” y el interés por la teoría de la correspondencia sean asuntos ajenos a Davidson. Finalmente, sostengo que la triangulación es un elemento fundamental de la epistemología davidsoniana, pues permite (...)
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  48.  33
    Reseña "Poder mediático en Venezuela. Una reflexión necesaria" de Orlando Villalobos y Ana Irene Méndez.Robinson Salazar Pérez & Melissa Salazar - 2010 - Utopía y Praxis Latinoamericana 15 (51):159-166.
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  49.  12
    Liberalismo clásico Y neoliberalismo. La encrucijada de Martín Diego Farrell.Raquel Díaz Seijas - 2011 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 45:271 - 296.
    This article focuses on the critique that Martín Diego Farrell, a leading Argentinean legal philosopher, makes of utilitarianism, and on his fundamental argument, the restriction of freedom is sacrificed on the altars of a greater utility. The author considers it necessary to assess this critique of utilitarianism because many contemporary liberal philosophers take it as the starting point for the abandonment of utilitarianism. In the author’s opinion, it is the beginning of a dangerous pathway towards an extreme relativism. She (...)
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  50.  17
    NUÑEZ, Diego y RIBAS, Pedro (ed.): Unamuno socialista. Artículos recuperados (1886-1928).José Luis Mora - 1997 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 14:285.
    En forma de carta dirigida al amigo ausente se hace un elogio de la vida virtuosa y del conocimiento universal que brota de la cuna sencilla. No hay mayor apertura que el amor por la verdad y la tolerancia.
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