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Markus Wild
Université de Fribourg
  1.  57
    Exorcising Grice’s Ghost: An Empirical Approach to Studying Intentional Communication in Animals.Simon Townsend, Sonja Koski, Richard Byrne, Katie Slocombe, Balthasar Bickel, Markus Boeckle, Ines Braga Goncalves, Judith Burkart, Tom Flower, Florence Gaunet, Hans Johann Glock, Thibaud Gruber, David Jansen, Katja Liebal, Angelika Linke, Adam Miklosi, Richard Moore, Carel van Schaik, Sabine Stoll, Alex Vail, Bridget Waller, Markus Wild, Klaus Zuberühler & Marta Manser - 2016 - Biological Reviews 3.
    Language’s intentional nature has been highlighted as a crucial feature distinguishing it from other communication systems. Specifically, language is often thought to depend on highly structured intentional action and mutual mindreading by a communicator and recipient. Whilst similar abilities in animals can shed light on the evolution of intentionality, they remain challenging to detect unambiguously. We revisit animal intentional communication and suggest that progress in identifying analogous capacities has been complicated by (i) the assumption that intentional (that is, voluntary) production (...)
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  2.  5
    Die Anthropologische Differenz: Der Geist der Tiere in der Frühen Neuzeit Bei Montaigne, Descartes Und Hume.Markus Wild - 2006 - Walter de Gruyter.
    "Die anthropologische Differenz" befasst sich mit dem Geist der Tiere in der frühneuzeitlichen Philosophie und dem Problem der anthropologischen Differenz zwischen Mensch und Tier. Anhand des Gemäldes Las Meninas werden einleitend die Antwortstrategien auf die Frage nach der Mensch-Tier-Unterscheidung aufgezeigt. Montaignes Verteidigung der Tiervernunft setzt sich skeptisch von einem aristotelischen Hintergrund ab. Descartes schlägt eine folgenreiche Betrachtungsweise vor: Tiere als Maschinen. Humes naturalistischer Betrachtungsweise unseres Geistes setzt sich von Descartes ab und greift auf montaignesche Überlegungen zurück. In der Neuzeit etablieren (...)
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  3.  9
    Brief aus der Schweiz.Markus Wild - 2019 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 67 (2):282-299.
    Name der Zeitschrift: Deutsche Zeitschrift für Philosophie Jahrgang: 67 Heft: 2 Seiten: 282-299.
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  4. Philosophie der Verkoerperung.Joerg Fingerhut, Rebekka Hufendiek & Markus Wild (eds.) - 2013 - Suhrkamp.
  5.  97
    Marin Cureau de la Chambre on the Natural Cognition of the Vegetative Soul: An Early Modern Theory of Instinct.Markus Wild - 2008 - Vivarium 46 (3):443-461.
    According to Marin Cureau de La Chambre—steering a middleway between the Aristotelian and the Cartesian conception of the soul—everything that lives cognizes and everything that cognizes is alive. Cureau sticks with the general tripart distinction of vegetative, sensitive, and intellectual soul. Each part of the soul has its own cognition. Cognition is the way in which living beings regulate bodily equilibirum and environmental navigation. This regulative activity is gouverned by acquired or by innate images. Natural cognition (or instinct) is cognition (...)
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  6. Philosophie der Lebenswissenschaften.Susanne Bauer, Lara Huber, Marie I. Kaiser, Lara Keuck, Ulrich Krohs, Maria Kronfeldner, Peter McLaughlin, Kären Nickelson, Thomas Reydon, Neil Roughley, Christian Sachse, Marianne Schark, Georg Toepfer, Marcel Weber & Markus Wild - 2013 - Information Philosophie 4:14-27.
    This paper summarizes (in German) recent tendencies in the philosophy of the life sciences.
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  7.  33
    Einleitung.Martin Kusch & Markus Wild - forthcoming - Deutsche Zeitschrift für Philosophie.
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  8.  8
    Schwerpunkt: Nietzsches genealogische Methode: Historismus, Relativismus und Anthropologie.Martin Kusch & Markus Wild - 2019 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 67 (3):414-417.
    Name der Zeitschrift: Deutsche Zeitschrift für Philosophie Jahrgang: 67 Heft: 3 Seiten: 414-417.
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  9.  56
    INTERVIEW: Gedacht Wird in der Welt, Nicht Im Kopf.Ruth G. Millikan, Markus Wild & Martin Lenz - 2010 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 58 (6):981-1000.
    This interview deals with the major themes in the work of Ruth Millikan. Her most fundamental idea is that the intentionality of inner and outer representations can be understood in analogy to biological functions. Another innovative feature is the view that thought and language stand parallel to each other. Thirdly, the basic ideas concerning the ontology and the epistemology of concepts are explained. Millikan aims at clarifying her position by contrasting it with Dretske, Fodor, Sellars, and Brandom. Finally, the interview (...)
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  10.  1
    Einleitung.Dominik Perler & Markus Wild - 2008 - In Dominik Perler & Markus Wild (eds.), Sehen und Begreifen. Wahrnehmungstheorien in der Frühen Neuzeit. Berlin, Deutschland: De Gruyter. pp. 1-70.
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  11. Einleitung.Dominik Perler & Markus Wild - 2008 - In Dominik Perler & Markus Wild (eds.), Sehen Und Begreifen. Wahrnehmungstheorien in der Frühen Neuzeit. De Gruyter. pp. 1-70.
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  12. Sehen und Begreifen. Wahrnehmungstheorien in der Frühen Neuzeit.Dominik Perler & Markus Wild (eds.) - 2008 - Berlin, Deutschland: de Gruyter.
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  13.  6
    Bacons Psychologie der Wahrnehmungskognition.Markus Wild & Dominik Perler - 2008 - In Markus Wild & Dominik Perler (eds.), Sehen Und Begreifen: Wahrnehmungstheorien in der Frühen Neuzeit. Walter de Gruyter.
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  14.  6
    Hume über das Wahrnehmungsobjekt.Markus Wild & Dominik Perler - 2008 - In Markus Wild & Dominik Perler (eds.), Sehen Und Begreifen: Wahrnehmungstheorien in der Frühen Neuzeit. Walter de Gruyter.
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  15.  34
    Intuitionen, intuitiver Verstand und Intuition. Symposium zu: Eckart Förster: Die 25 Jahre der Philosophie.Markus Wild - 2012 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 60 (6):1011-1018.
    Against Kant, Eckart Förster claims that Goethe’s methodology of intuitive understanding is a real possibility for us. Firstly, this essay shows that this methodology has to be strictly distinguished from the questionable use of intuitions in contemporary analytic philosophy; secondly, strong parallels between Goethe’s intuitive understanding and Bergson’s intuition are put forward. Both use intuitions as a tool to find essence concepts for natural kinds. Moreover, the parallels help naturalists to detach Förster’s important insight from the idealistic context.
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  16.  1
    Kapitel III Descartes - Mechanismus und Menschenvernunft.Markus Wild - 2007 - In Die Anthropologische Differenz: Der Geist der Tiere in der Frühen Neuzeit Bei Montaigne, Descartes Und Hume. Walter de Gruyter.
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  17.  5
    Kapitel I Einleitung - Anthropologische Differenz und frühe Neuzeit.Markus Wild - 2007 - In Die Anthropologische Differenz: Der Geist der Tiere in der Frühen Neuzeit Bei Montaigne, Descartes Und Hume. Walter de Gruyter.
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  18.  8
    Kapitel IV Hume - Naturalismus und Tiervernunft.Markus Wild - 2007 - In Die Anthropologische Differenz: Der Geist der Tiere in der Frühen Neuzeit Bei Montaigne, Descartes Und Hume. Walter de Gruyter.
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  19.  2
    Kapitel II Montaigne - Skepsis und Tiervernunft.Markus Wild - 2007 - In Die Anthropologische Differenz: Der Geist der Tiere in der Frühen Neuzeit Bei Montaigne, Descartes Und Hume. Walter de Gruyter.
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  20.  11
    Kim Sterelny: The Evolved Apprentice: How Evolution Made Humans Unique: The MIT Press, Cambridge, Mass., 2012, 264 Pp., Hardcover $35.00, ISBN 978-0-26-201679-7.Markus Wild - 2014 - Acta Biotheoretica 62 (2):235-240.
  21.  1
    Leibniz über Begriffe und ihr Verhältnis zu den Sinnen.Markus Wild & Dominik Perler - 2008 - In Markus Wild & Dominik Perler (eds.), Sehen Und Begreifen: Wahrnehmungstheorien in der Frühen Neuzeit. Walter de Gruyter.
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  22.  2
    Locke über die Wahrnehmung sekundärer Qualitäten.Markus Wild & Dominik Perler - 2008 - In Markus Wild & Dominik Perler (eds.), Sehen Und Begreifen: Wahrnehmungstheorien in der Frühen Neuzeit. Walter de Gruyter.
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  23.  5
    Malebranche über Wahrnehmung: Augustinische Lösungen für cartesische Probleme.Markus Wild & Dominik Perler - 2008 - In Markus Wild & Dominik Perler (eds.), Sehen Und Begreifen: Wahrnehmungstheorien in der Frühen Neuzeit. Walter de Gruyter.
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  24.  25
    Schwerpunkt: Die Philosophie von Ruth G. Millikan.Markus Wild - 2010 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 58 (6):889-892.
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  25.  9
    Schwerpunkt: Die Philosophie Von Ruth G. Millikan.Markus Wild - 2010 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 58 (6).
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  26.  5
    Sinnliche Ideen: Descartes über sinnliche und begriffliche Aspekte der Wahrnehmung.Markus Wild & Dominik Perler - 2008 - In Markus Wild & Dominik Perler (eds.), Sehen Und Begreifen: Wahrnehmungstheorien in der Frühen Neuzeit. Walter de Gruyter.
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  27.  4
    Schwerpunkt: Nietzsches genealogische Methode: Historismus, Relativismus und Anthropologie. [REVIEW]Markus Wild & Martin Kusch - 2021 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 69 (1):170-170.
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  28. Tiere als Körper? Über ein Problem bei Descartes und McDowell.Markus Wild - 2003 - Studia Philosophica 62:133-147.
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  29.  3
    Thomas Hobbes: Empfinden und Konstruieren.Markus Wild & Dominik Perler - 2008 - In Markus Wild & Dominik Perler (eds.), Sehen Und Begreifen: Wahrnehmungstheorien in der Frühen Neuzeit. Walter de Gruyter.
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  30.  4
    Thomas Reids semiotischer Realismus.Markus Wild & Dominik Perler - 2008 - In Markus Wild & Dominik Perler (eds.), Sehen Und Begreifen: Wahrnehmungstheorien in der Frühen Neuzeit. Walter de Gruyter.
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  31.  5
    Weshalb die Welt so ist, wie wir sie sehen: Berkeleys These der Unfehlbarkeit unsererWahrnehmung.Markus Wild & Dominik Perler - 2008 - In Markus Wild & Dominik Perler (eds.), Sehen Und Begreifen: Wahrnehmungstheorien in der Frühen Neuzeit. Walter de Gruyter.
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