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  1.  19
    Liminaire.Martin Achard & François Renaud - 2008 - Laval Théologique et Philosophique 64 (3):581-582.
  2. Épistémologie Et Pratique de la Science Chez Aristote: Les Seconds Analytiques Et la Définition de l'Âme Dans le de Anima.Martin Achard - 2004 - Klincksieck.
    Les "Seconds analytiques" contiennent les concepts et méthodes de la science aristotélicienne qui se retrouvent en acte dans les écrits biologistes. Cette étude s'intéresse aux passages sur la définition de l'âme, où Aristote use de deux procédés, la division et la démonstration. Elle met en évidence le caractère méthodique de l'argumentation et propose des solutions aux difficultés du texte.
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  3. Levinas et l'héritage grec, suivi de Cent ans de néoplatonisme en France. Une brève histoire philosophique, coll. « Zêtêsis », série « Textes et essais ».Jean-Marc Narbonne, Wayne Hankey & Martin Achard - 2005 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 195 (3):418-419.
     
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  4.  27
    Themistius’ Paraphrase of Posterior Analytics 71a17-B8.Martin Achard - 2008 - Laval Théologique et Philosophique 64 (1):19-34.
    The author shows how Themistius, in his paraphrase, reorganizes the parts of Posterior Analytics 71a17-b8. Through a close analysis of Aristotle’s text, he demonstrates that this reorganization rests on a sound reading of Aristotle, and that, in all likelihood, it was prompted by external evidence that Themistius had at his disposal. L’auteur met en évidence la façon dont Thémistius, dans sa paraphrase, réorganise les parties du texte des lignes 71a17-b8 des Seconds Analytiques. Par une analyse détaillée du propos d’Aristote dans (...)
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  5.  19
    Marco Zambon, Porphyre et le moyen-platonisme. Paris, Librairie Philosophique J. Vrin (coll. « Histoire des doctrines de l'Antiquité classique »), 2002, 400 p.Marco Zambon, Porphyre et le moyen-platonisme. Paris, Librairie Philosophique J. Vrin (coll. « Histoire des doctrines de l'Antiquité classique »), 2002, 400 p. [REVIEW]Martin Achard - 2007 - Laval Théologique et Philosophique 63 (2):431-432.
  6.  16
    Plotin, Traité 5 (V, 9). Introduction, traduction, commentaires et notes par Alexandrine Schniewind. Paris, Les Éditions du Cerf (coll. « Les écrits de Plotin »), 2007, 242 p.Plotin, Traité 5 (V, 9). Introduction, traduction, commentaires et notes par Alexandrine Schniewind. Paris, Les Éditions du Cerf (coll. « Les écrits de Plotin »), 2007, 242 p. [REVIEW]Martin Achard - 2008 - Laval Théologique et Philosophique 64 (2):565-566.
  7. Philoponus' Commentary on Posterior Analytics, I. 1, 71ª17-8 A Translation.Martin Achard - 2006 - Dionysius 24:139-147.
  8.  13
    Paolo C. Biondi, Aristotle. Posterior Analytics II.19. Introduction, Greek Text, Translation and Commentary. Accompanied by a Critical Analysis. Québec, Les Presses de l'Université Laval (Coll. « Zêtêsis »), 2004, Xii-309 P.Paolo C. Biondi, Aristotle. Posterior Analytics II.19. Introduction, Greek Text, Translation and Commentary. Accompanied by a Critical Analysis. Québec, Les Presses de l'Université Laval (Coll. « Zêtêsis »), 2004, Xii-309 P. [REVIEW]Martin Achard - 2007 - Laval Théologique et Philosophique 63 (2):416-418.
  9.  17
    Le Traité 54 (I, 7) de Plotin : À propos d'une traduction récente.Martin Achard - 2006 - Laval Théologique et Philosophique 62 (2):381-388.
  10.  9
    Le commentaire philosophique dans l'Antiquité et ses prolongements : méthodes exégétiques (II).Martin Achard & François Renaud - 2008 - Laval Théologique et Philosophique 64 (3).
  11.  9
    Le commentaire philosophique dans l'Antiquité et ses prolongements : méthodes exégétiques (I). [REVIEW]Martin Achard & François Renaud - 2008 - Laval Théologique et Philosophique 64 (1).
  12.  26
    Philosophie antique. Logos endiathetos et théorie des lekta chez les Stoïciens.Martin Achard - 2001 - Laval Théologique et Philosophique 57 (2):225-233.
  13.  12
    Tradition et histoire de l'aristotélisme. Le point de vue des indices externes dans les problèmes de l'authenticité du traité des Catégories.Martin Achard - 2000 - Laval Théologique et Philosophique 56 (2):307-351.