50 found
Order:
  1.  19
    Frühneuzeitliche Selbsterhaltung: Telesio und die Naturphilosophie der Renaissance.Martin Mulsow - 1998 - Tübingen: Niemeyer.
    Das Buch versteht sich zugleich als Begriffsgeschichte von "Selbsterhaltung" in der Renaissance und als Rekonstruktion der Philosophie Bernardino Telesios (1509-1588), der den Begriff erstmals zum Zentrum neuzeitlicher Naturphilosophie und Ethik gemacht hat. Telesios Denken wird aus internen Entwicklungen der aristotelischen Philosophie und der galenischen Medizin verständlich gemacht, und es wird gezeigt, wie seine "defensive Modernisierung" zugleich zum Katalysator für spekulative philosophische Entwicklungen am Ende des 16. Jahrhunderts wird: bei Bruno, Patrizi, Stelliola und Campanella. Denn anders als in der als "Beharrung" (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   7 citations  
  2.  10
    Prekäres Wissen: eine andere Ideengeschichte der Frühen Neuzeit.Martin Mulsow - 2012 - Berlin: Suhrkamp.
    Prekäres Wissen handelt nicht von den großen Themen der Metaphysik und Epistemologie, sondern von Randzonen wie der Magie und der Numismatik, der Bibelinterpretation und der Orientalistik. Es geht nicht nur um Theorien, sondern auch um Furcht und Faszination, nicht um die großen Forschergestalten, sondern um vergessene und halbvergessene Gelehrte. Es ist ein Buch voller spannender Geschichten, eine andere Ideengeschichte der Frühen Neuzeit und zugleich der ambitionierte Versuch, den Begriff des Wissens selbst im Zeichen des" material turn", des" iconic turn"und der (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   4 citations  
  3.  4
    Radikale Frühaufklärung in Deutschland 1680-1720.Martin Mulsow - 2018 - Göttingen: Wallstein Verlag.
    Band 1. Moderne aus dem Untergrund -- Band 2. Clandestine Vernunft.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  4.  16
    Socinianism, Islam and the Radical Uses of Arabic Scholarship.Martin Mulsow - 2010 - Al-Qantara 31 (2):549-586.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   4 citations  
  5.  4
    Moderne aus dem Untergrund: radikale Frühaufklärung in Deutschland 1680-1720.Martin Mulsow - 2002
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   4 citations  
  6.  13
    Konstellationsforschung.Martin Mulsow & Marcelo Stamm (eds.) - 2005 - Frankfurt am Main: Suhrkamp.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  7.  21
    Practices of Unmasking: Polyhistors, Correspondence, and the Birth of Dictionaries of Pseudonymity in Seventeenth-Century Germany.Martin Mulsow - 2006 - Journal of the History of Ideas 67 (2):219-250.
    Around 1700 collective efforts arose throughout Europe and in Germany in particular to compile dictionaries of anonymous and pseudonymous works. Why this sudden urge to "unmask" the hidden identities of authors? This essay seeks to establish a relationship between these efforts to identify potential heresy and emphasizes the ambivalent aspects of the learned guardians of order as a "police force of learning." It connects the reconstruction of practices of learning with reflections about the development of a critical public sphere and (...)
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  8.  27
    Eclecticism or Skepticism? A Problem of the Early Enlightenment.Martin Mulsow - 1997 - Journal of the History of Ideas 58 (3):465-477.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Eclecticism or Skepticism? A Problem of the Early EnlightenmentMartin MulsowEclecticism has its own logic.1 According to this logic, eclecticism is an attitude which seeks to free itself from sectarian doctrines and to achieve a more objective position above all such groups. However, many revolutions end by catching their own tails, and this attitude quickly deteriorates into the definition of just another sect, taking the original argument for eclecticism with (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  9.  28
    Giovanni Pico della Mirandola, Über das Seiende und das Eine. De ente et uno.Paul Richard Blum, Gregor Damschen, Dominic Kaegi, Martin Mulsow, Enno Rudolph & Alejandro G. Vigo - 2006 - Hamburg: Meiner.
    This edition of Giovanni Pico della Mirandola’s “De ente et uno” (“On being and the one”) offers for the first time a key text for the reformation of metaphysics in Renaissance philosophy in German translation. The Latin text is added. The detailed introduction and careful commentary reveal the guiding points Pico has set with this work.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  10. Religious Individualisation: Historical Dimensions and Comparative Perspectives.Martin Fuchs, Antje Linkenbach, Martin Mulsow, Bernd-Christian Otto, Rahul Bjørn Parson & Jörg Rüpke - 2020
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  11.  43
    Ambiguities of the Prisca Sapientia in Late Renaissance Humanism.Martin Mulsow & Janita Hamalainen - 2004 - Journal of the History of Ideas 65 (1):1-13.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Journal of the History of Ideas 65.1 (2004) 1-13 [Access article in PDF] Ambiguities of the Prisca Sapientia in Late Renaissance Humanism Martin Mulsow University of Munich The wisdom of the ancients, says Marsilio Ficino, was a pious philosophy.1 Born among the Egyptians with Hermes Trismegistus—and, according to Ficino's later writings, concurrently among the Persians with Zoroaster—it was raised by the Thracians under Orpheus and Aglaophemus. It later matured (...)
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  12.  21
    Idolatry and Science: Against Nature Worship from Boyle to Rüdiger, 1680-1720.Martin Mulsow & Robert Folger - 2006 - Journal of the History of Ideas 67 (4):697-711.
    The seventeenth-century debates about idolatry had a powerful influence, not only in theology and in religious struggles but in other disciplines as well. Since these debates have fallen into oblivion, their influence in an array of disciplines has been eclipsed or underestimated. Though they focused on ancient Israel and ancient Egypt, it is evident how much they structured nascent ethnology, the study of the religions of the New World, and exotic cultures. Moreover, they shaped the discourse about politics, for instance, (...)
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  13. Appunti sulla fortuna di Gabriel Naudé nella Germania del primo Illuminismo.Martin Mulsow - 1991 - Studi Filosofici 14:145.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  14.  1
    Bibliographische Notiz zu Reimmann.Martin Mulsow - 2012 - In Martin Mulsow & Helmut Zedelmaier (eds.), Skepsis, Providenz, Polyhistorie: Jakob Friedrich Reimmann (1668-1743). Walter de Gruyter. pp. 269-275.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  15.  18
    Between philology and radical enlightenment: Hermann Samuel Reimarus (1694-1768).Martin Mulsow (ed.) - 2011 - Boston: Brill.
    Drawing on new manuscript sources, this volume offers seven contributions on Hermann Samuel Reimarus, the most significant biblical critic in eighteenth-century Germany, as well as an eminent Enlightenment philosopher, a renowned classicist ...
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  16.  6
    Can be there a new Geistesgeschichte?Martin Mulsow - 2023 - Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft Und Geistesgeschichte 97 (1):183-188.
    The contribution explores the demands that arise when, instead of speaking of »intellectual history« or »history of ideas«, one proposes using once again the term »Geistesgeschichte« – to be sure, in a methodologically revised form. In that case, it is argued here, the synthetic claims that inhere in the concept »Geist« understood as a singular term would have to be reformulated in a manner keyed to contemporary assumptions. The essay makes several recommendations how that could occur.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  17.  36
    Christian Humanism in the Age of Critical Philology: Ralph Häfner's Gods in Exile.Martin Mulsow - 2009 - Journal of the History of Ideas 70 (4):659-679.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Christian Humanism in the Age of Critical Philology:Ralph Häfner's Gods in ExileMartin MulsowHäfner's book is a monumental study and a milestone of German-language research.1 He delineates, for the first time, a comprehensive picture of the Christian humanism of European philologists in the era of criticism. Recovering an immense wealth of forgotten sources, the book reveals the complex interaction and tension between pagan mythology and Christian culture in philological controversies. (...)
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  18. Cartesianismus, Libertinismus und historische Kritik. Neuere Forschungen zur Formation der Moderne um 1700.Martin Mulsow - 1995 - Philosophische Rundschau 42 (4):297.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  19.  17
    Die Aufklärung der Dreiundzwanzigjährigen. Titelkupfer als Indikatoren für den publizistischen Hintergrund der Frühaufklärung.Martin Mulsow - 2016 - In Jörn Steigerwald & Daniel Fulda (eds.), Um 1700: Die Formierung der Europäischen Aufklärung: Zwischen Öffnung Und Neuerlicher Schließung. De Gruyter. pp. 122-164.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  20. Deutscher Deismus der Spätaufklärung : Christian Ludwig Paalzow swischen Übersetzung, Bekenntis, Montag und Parodie.Martin Mulsow - 2013 - In Winfried Schröder (ed.), Gestalten des Deismus in Europa. Harrassowitz Verlag.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  21.  3
    Die Paradoxien der Vernunft. Rekonstruktion einer verleugneten Phase in Reimmanns Denken.Martin Mulsow - 2012 - In Martin Mulsow & Helmut Zedelmaier (eds.), Skepsis, Providenz, Polyhistorie: Jakob Friedrich Reimmann (1668-1743). Walter de Gruyter. pp. 15-59.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  22.  2
    Die Paradoxien der Vernunft.Martin Mulsow - 2012 - In Martin Mulsow & Helmut Zedelmaier (eds.), Skepsis, Providenz, Polyhistorie: Jakob Friedrich Reimmann (1668-1743). Walter de Gruyter. pp. 15-59.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  23.  5
    Der vollkommene Mensch. Zur Prahistorie des Posthumanen.Martin Mulsow - 2003 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 51 (5):739.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  24.  5
    Exil, Kulturkontakt und Ideenmigration in der Frühen Neuzeit.Martin Mulsow - 2010 - In Herbert Jaumann (ed.), Diskurse der Gelehrtenkultur in der Frühen Neuzeit: Ein Handbuch. De Gruyter. pp. 441-464.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  25.  5
    Eine Reformationsgeschichte als Geschichte des Humanismus: Hermann von der Hardts ungedruckte Historia literaria reformationis und die Entdeckung der Vorreformation um 1717.Martin Mulsow - 2016 - In Gideon Stiening, Cornelia Rémi & Frieder von Ammon (eds.), Literatur Und Praktische Vernunft. De Gruyter. pp. 191-204.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  26. El Socinianismo, el islam y los usos radicales de la erudición árabe.Martin Mulsow - 2010 - Al-Qantara 31 (2):549-586.
    El socinianismo, o más ampliamente el antitrinitarismo, fue comparado muchas veces con el islam: tanto la herejía cristiana como la religión musulmana rechazan la doctrina de la Trinidad y consideran que Jesús fue tan solo un profeta y no un dios. De hecho, hay numerosos vínculos históricos entre las dos corrientes. Desde Miguel Servet, el Corán y las escrituras islámicas tuvieron un gran impacto en la crítica emergente sociniana. Los antitrinitarios intentaron establecer una genealogía histórica que iba desde el primer (...)
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  27.  5
    Eine unwahrscheinliche Begegnung. Sigmund Ferdinand Weißmüller trifft Christian Wolff in Marburg.Martin Mulsow - 2013 - In Monika Neugebauer-Wölk, Renko Geffarth & Markus Meumann (eds.), Aufklärung und Esoterik: Wege in die Moderne. De Gruyter. pp. 183-207.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  28.  6
    Enlightenment underground: radical Germany, 1680-1720.Martin Mulsow - 2015 - Charlottesville: University of Virginia Press.
    Online supplement, "Mulsow: Additions to Notes drawn from the 2002 edition of Moderne aus dem Untergrund" full versions of nearly 300 notes that were truncated in the print edition. Hosted on H. C. Erik Midelfort's website. Martin Mulsow's seismic reinterpretation of the origins of the Enlightenment in Germany won awards and renown in its original German edition, and now H. C. Erik Midelfort's translation makes this sensational book available to English-speaking readers. In Enlightenment Underground, Mulsow shows that even in the (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  29. From antiquarianism to Bible criticism? : young Reimarus visits the Netherlands.Martin Mulsow - 2011 - In Between philology and radical enlightenment: Hermann Samuel Reimarus (1694-1768). Boston: Brill.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  30.  4
    Heinrich Friedrich Diez in Konstantinopel.Martin Mulsow & Anne-Simone Rous - 2020 - In Christoph Rauch & Gideon Stiening (eds.), Heinrich Friedrich von Diez : Freidenker – Diplomat – Orientkenner. De Gruyter. pp. 169-190.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  31.  44
    HARPOCRATISM Gestures of Retreat in Early Modern Germany.Martin Mulsow - 2010 - Common Knowledge 16 (1):110-127.
    When authors act by either publishing or non-publishing their texts, they sometimes use a language of gestures. These gestures can assist to position the author in the intellectual field. In this way some German eighteenth-century philosophers who thought against the grain of mainstream rationalism withdrew from the public sphere, using the image of the Egyptian god Harpocrates, who puts his index finger to his lips—a symbol for maintaining silence. In a sense one can thus label this kind of quietism as (...)
    Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  32.  12
    Körper, Geist, Empfindung.Martin Mulsow - 2016 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 64 (4).
    As a member of the Illuminati Order, Karl Leonhard Reinhold wrote an – hitherto unknown – expert report about an internal manuscript on “The development of the forces of our mind” in January 1785. The manuscript had outlined a materialist theory of sensations and a conception of the interplay of the drives of pleasure and self-preservation. Reinhold, being in his early Kantian phase, criticized the materialism of this theory. In his own development, however, Reinhold returned soon to the topic of (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  33.  8
    Kabbala, Hellenisierungsthese und Pietismusstreit bei Abraham Hinckelmann.Martin Mulsow - 2006 - In Günter Frank, Anja Hallacker & Sebastian Lalla (eds.), Erzählende Vernunft. Akademie Verlag. pp. 91-104.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  34.  3
    Lessing, Paalzow und die »Historische Einleitung in die Offenbarung Johannis«.Martin Mulsow - 2011 - In Christoph Bultmann & Friedrich Vollhardt (eds.), G. E. Lessings Religionsphilosophie Im Kontext: Hamburger Fragmente Und Wolfenbütteler Axiomata. De Gruyter. pp. 337-350.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  35.  12
    Michael Hißmann und Christoph Meiners über die eleusinischen Mysterien.Martin Mulsow - 2013 - In Heiner Klemme, Gideon Stiening & Falk Wunderlich (eds.), Michael Hißmann : Ein Materialistischer Philosoph der Deutschen Aufklärung. Berlin: Akademie Verlag. pp. 147-156.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  36.  2
    Ordenskonkurrenz.Martin Mulsow - 2022 - In Dieter Hüning, Arne Klawitter & Gideon Stiening (eds.), Jakob Mauvillon (1743–1794) Und Die Deutschsprachige Radikalaufklärung. De Gruyter. pp. 325-362.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  37. precarious knowledge : traces of alchemical practice in Indonesian Batavia.Martin Mulsow - 2022 - In Renate Dürr (ed.), Threatened knowledge: practices of knowing and ignoring from the Middle Ages to the twentieth century. New York, NY: Routledge.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  38. Spärenaissance-Philosophie in Deutschland 1570--1650.Martin Mulsow (ed.) - 2009 - Niemeyer.
  39.  8
    Skepsis, Providenz, Polyhistorie: Jakob Friedrich Reimmann (1668-1743).Martin Mulsow & Helmut Zedelmaier (eds.) - 2012 - Walter de Gruyter.
    Jakob Friedrich Reimmann steht zwischen Barock und Aufklärung. Er ist einer der großen Vertreter der Literaturgeschichte (Historia litteraria) im frühen 18. Jahrhundert, jener vergessenen Disziplin, die Bildungs-, Wissenschafts- und Buchgeschichte sein wollte und von Reimmann in systematischer Weise für viele Disziplinen und Kulturen durchgeführt worden ist. Sein Werk kann als exemplarisch für die Spannungen gelten, die sich zwischen einem traditionellen Vertrauen auf eine providentiell geordnete Geschichte und der neuen, skeptisch-hypothetischen Wissenschaftskultur ergaben.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  40.  7
    The hidden origins of the German Enlightenment.Martin Mulsow - 2023 - New York, NY, USA: Cambridge University Press. Edited by H. C. Erik Midelfort & Martin Mulsow.
    The book offers an original reconstruction of long-forgotten but vital controversies among German figures in the "early" Enlightenment, c. 1680-1720, and also explores how the mainstream of the early Enlightenment in Halle and the underground of the fragmented "radical Enlightenment" were mutually dependent on each other.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  41.  24
    The Libertine's Two Bodies: Moral Persona and Free Thought in Early Modern Europe.Martin Mulsow - 2008 - Intellectual History Review 18 (3):337-347.
  42.  4
    Wie schreibt man die Geschichte der radikalen Spätaufklärung?Martin Mulsow - 2022 - In Dieter Hüning, Arne Klawitter & Gideon Stiening (eds.), Jakob Mauvillon (1743–1794) Und Die Deutschsprachige Radikalaufklärung. De Gruyter. pp. 85-104.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  43.  4
    Wie tief reicht die Begriffsgeschichte? Für eine Deep Intellectual History.Martin Mulsow - 2020 - Archiv für Begriffsgeschichte 62:237-250.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  44.  3
    Zur Einführung.Martin Mulsow & Helmut Zedelmaier - 2012 - In Martin Mulsow & Helmut Zedelmaier (eds.), Skepsis, Providenz, Polyhistorie: Jakob Friedrich Reimmann (1668-1743). Walter de Gruyter. pp. 1-12.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  45.  25
    Introduction: Mezza Voce Quietism?Jeffrey M. Perl, W. Caleb McDaniel, Hanne Andrea Kraugerud, Bjørn Torgrim Ramberg, Christophe Fricker, Sidney Plotkin, Pink Dandelion & Martin Mulsow - 2010 - Common Knowledge 16 (1):22-30.
    In this introduction to the fourth part of an ongoing symposium on quietism, Perl, the editor of the sponsoring journal Common Knowledge, remarks on a new question raised in this latest grouping of articles. Can there be such a thing as a “mezza voce quietism”? Can there be activist quietists or quietist activists or active teachers of quietism without self-contradiction? Perl takes Gandhi and “passive resistance” as his own test case, concluding that Gandhi was a teacher of quietism and that (...)
    No categories
    Direct download (7 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  46.  5
    The Berlin Refuge, 1680-1780: Learning and Science in European Context.Sandra Pott, Sandra Richter, Martin Mulsow & Lutz Danneberg - 2003 - BRILL.
    The intellectual Huguenot Refuge is one of the most important movements in Early modern Europe. This volume provides new information about one of its centres: about Berlin, and on the extremely important role Huguenot scholars played disseminating Enlightened thought.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  47.  9
    Philosophie an der Ludwig-Maximilians-Universität: die philosophische Lehre an der Universität Ingolstadt-Landshut-München von 1472 bis zur Gegenwart.Hans Otto Seitschek, Wolfhart Henckmann, Martin Mulsow & Peter Nickl (eds.) - 2010 - Sankt Ottilien: EOS.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  48. Rezension. [REVIEW]Martin Mulsow - 1994 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 48 (1):157-160.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  49.  3
    Spätrenaissance-Philosophie in Deutschland 1570–1650: Entwürfe zwischen Humanismus und Konfessionalisierung, okkulten Traditionen und Schulmetaphysik.Martin Mulsow (ed.) - 2009 - Tübingen: Walter de Gruyter.
    Der Sammelband führt den Begriff der Spätrenaissance-Philosophie für diejenigen intellektuellen Strömungen in Deutschland bis zur Mitte des 17. Jahrhunderts ein, die sich als Erben der- vor allem italienischen- Renaissance fühlten und dennoch deren Spekulationen mit lutherischer oder reformierter Schulmetaphysik amalgamierten. In dreizehn Fallstudien wird von namhaften Forschern die ganze Breite dieses Prozesses in Metaphysik und Anthropologie, Ästhetik und Ethik, Philologie und Religionsphilosophie beschrieben.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  50. The Cambridge History of Renaissance Philosophy, hg. von Charles B. Schmitt, Quentin Skinner, Eckhard Kessler und Jill Kraye. [REVIEW]Martin Mulsow - 1990 - Philosophisches Jahrbuch 97 (2):435.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark