Results for 'Martin Pickav��'

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  1.  11
    Emotion and Cognitive Life in Medieval and Early Modern Philosophy, Edited by Martin Pickavé and Lisa Shapiro.Risto Saarinen - 2014 - Mind 123 (490):628-631.
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  2.  3
    Emotion and Cognitive Life in Medieval and Early Modern Philosophy Ed. By Martin Pickavé, Lisa Shapiro.Sander W. de Boer - 2015 - Journal of the History of Philosophy 53 (1):161-162.
  3.  9
    Heinrich von Gent Über Metaphysik Als Erste Wissenschaft: Studien Zu Einem Metaphysikentwurf Aus Dem Letzten Viertel des 13. Jahrhunderts.Martin Pickavé - 2007 - Leiden: Brill.
    This volume offers a new and comprehensive study of a central aspect of Henry of Ghent's (+ 1293) philosophical thought: his understanding of metaphysics.
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  4.  11
    Gratitude, Justice, and the Emotions: Comments on Thomas Nisters.Martin Pickavé - 2021 - Zeitschrift Für Ethik Und Moralphilosophie 4 (1):161-167.
    In this comment on Thomas Nisters’ “Gratitude, Anger and the Horror of Asymmetry” I propose a different reading of Schnitzler’s short story that serves as a basis for Nisters’ reflections. On my interpretation, the behaviour of Franz is best understood on the background of a traditional understanding of gratitude, one that we can find, for instance, in Thomas Aquinas.
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  5. Die Logik des Transzendentalen: Festschrift Für Jan A. Aertsen Zum 65. Geburtstag.Martin Pickavé (ed.) - 2003 - Berlin: Walter de Gruyter.
    Biographical note: Martin Pickavé ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Thomas-Institut der Universität zu Köln.
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  6.  35
    Emotion and Cognitive Life in Medieval and Early Modern Philosophy.Martin Pickavé & Lisa Shapiro (eds.) - 2012 - Oxford, England: Oxford University Press.
    This volume explores emotion in medieval and early modern thought, and opens a contemporary debate on the way emotions figure in our cognitive lives.
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  7. Human Knowledge.Martin Pickavé - 2011 - In Brian Davies & Eleonore Stump (eds.), The Oxford Handbook of Aquinas. Oxford University Press.
  8. Nicomachean Ethics 7.3 on Akratic Ignorance.Martin Pickavé & Jennifer Whiting - 2008 - Oxford Studies in Ancient Philosophy 34:323-371.
     
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  9.  26
    Henry of Ghent and John Duns Scotus on Skepticism and the Possibility of Naturally Acquired Knowledge.Martin Pickavé - 2010 - In Henrik Lagerlund (ed.), Rethinking the History of Skepticism: The Missing Medieval Background. Brill. pp. 103--61.
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  10.  6
    Thomas Aquinas on the Vegetative Soul.Martin Pickavé - 2021 - In Fabrizio Baldassarri & Andreas Blank (eds.), Vegetative Powers: The Roots of Life in Ancient, Medieval and Early Modern Natural Philosophy. Springer. pp. 139-152.
    This short chapter explores Aquinas’s teaching on the vegetative soul. At first glance, Aquinas does not seem too interested in the vegetative soul, and this type of soul certainly takes last rank compared with the sensory and the intellectual souls, which are of more relevance when it comes to human perfection and morality. However, this does not mean that Aquinas’s teaching on the vegetative soul lacks sophistication. The chapter first examines why there is a need to posit a vegetative soul (...)
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  11.  13
    Ende und Vollendung. Eschatologische Perspektiven im Mittelalter.Jan A. Aertsen & Martin Pickavé - 2002 - Tijdschrift Voor Filosofie 64 (4):793-794.
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  12.  57
    On the Intentionality of the Emotions (and of Other Appetitive Acts).Martin Pickavé - 2010 - Quaestio 10:45-63.
    In recent philosophical debates about the nature of human emotions the intentionality of emotions plays a key part. The article explores how medieval philosophers of the late 13th and early 14th centuries accounted for the fact that our emotions, such as love, hate, anger and the like, are intentional mental states, states that are ‘of’ or ‘about something’. Since medieval philosophers agree that emotions are essentially movements of the appetitive powers, the intentionality of emotions is part of the broader problem (...)
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  13. A Companion to James of Viterbo.Antoine Côté & Martin Pickavé (eds.) - 2018 - Leiden: Brill.
    This is the first book-length treatment of the philosophical thought of one of the major thinkers at Paris in the late thirteenth century.
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  14.  9
    In Defence of Anachronism.Martin Pickavé - 2020 - Laval Théologique et Philosophique 76 (2):169-177.
    In this short contribution I argue that the history of philosophy has much to gain from an engagement with the questions and conceptual tools of contemporary philosophy. In particular I argue against the view that the historian of philosophy’s engagement with contemporary philosophy necessarily leads to anachronism. Whatever the risks of failure, they seem to be outweighed by the potential for insight. Advocates of a “purely” historical approach to the history of philosophy defend their approach by pointing to the idea (...)
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  15.  28
    Neil Lewis and Rega Wood, Eds., In Aristotelis De Generatione Et Corruptione. [REVIEW]Martin Pickavé - 2016 - Hopos: The Journal of the International Society for the History of Philosophy of Science 6 (1):181-184.
  16.  34
    La notion d'a priori chez Descartes et les philosophes médiévaux.Martin Pickave - 2005 - Les Etudes Philosophiques 75 (4):433.
    Cet article essaie de démontrer que le discours cartésien sur l’a priori est tributaire de la tradition philosophique antérieure et en particulier de la tradition médiévale. Selon cette dernière, l’expression a priori est strictement liée à un certain type de démonstration. Cette interprétation n’est pas contredite par les emplois que Descartes fait de l’expression a priori dans le traitement de deux thèmes clés de son œuvre : ses remarques sur l’ordre des raisons dans ses Méditations et sa présentation d’une des (...)
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  17. Die Stellung der scholastischen Naturphilosophie in der Geschichte der Physik: Herbst des Mittelalters oder Frühling der Neuzeit?Martin Pickavé & Jan A. Aertsen - 2004 - In Martin Pickavé & Jan A. Aertsen (eds.), "Herbst des Mittelalters"?: Fragen Zur Bewertung des 14. Und 15. Jahrhunderts. Walter de Gruyter.
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  18. Einführung: Kontinuität und Diskontinuität.Martin Pickavé & Jan A. Aertsen - 2004 - In Martin Pickavé & Jan A. Aertsen (eds.), "Herbst des Mittelalters"?: Fragen Zur Bewertung des 14. Und 15. Jahrhunderts. Walter de Gruyter.
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  19. Ein spätmittelalterlicher Blick auf die gegenwärtige Philosophie des Geistes.Martin Pickavé & Jan A. Aertsen - 2004 - In Martin Pickavé & Jan A. Aertsen (eds.), "Herbst des Mittelalters"?: Fragen Zur Bewertung des 14. Und 15. Jahrhunderts. Walter de Gruyter.
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  20. Eine Schwalbe macht noch keinen Herbst. Zu Huizingas Metapher vom Herbst des Mittelalters.Martin Pickavé & Jan A. Aertsen - 2004 - In Martin Pickavé & Jan A. Aertsen (eds.), "Herbst des Mittelalters"?: Fragen Zur Bewertung des 14. Und 15. Jahrhunderts. Walter de Gruyter.
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  21. Formalitates phantasticae. Bewertungen des Skotismus im Mittelalter.Martin Pickavé - 2003 - In Die Logik des Transzendentalen: Festschrift Für Jan A. Aertsen Zum 65. Geburtstag. Walter de Gruyter.
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  22.  3
    "Herbst des Mittelalters"?: Fragen Zur Bewertung des 14. Und 15. Jahrhunderts.Martin Pickavé & Jan A. Aertsen (eds.) - 2004 - Walter de Gruyter.
    Nach wie vor wird das Verhältnis des späten Mittelalters zur anbrechenden Neuzeit kontrovers diskutiert. Manche sehen im 14. und 15. Jahrhundert eine Periode des Verfalls, andere betonen die prägende und innovative Rolle dieser Epoche für die Neuzeit. Der 31. Band der Miscellanea Mediaevalia wirft einen interdisziplinären Blick auf diese Zeitspanne und wendet sich dabei auch kritisch klassischen Einschätzungen zu. Die über dreißig Beiträge behandeln die Philosophie des Spätmittelalters, spätmittelalterliche Wissenschaftsinstitutionen, die Architektur, die Wirtschafts- und Rechtsgeschichte, die Spiritualität im Spätmittelalter, aber (...)
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  23. Huizinga’s Heirs: Interpreting the Late Middle Ages.Martin Pickavé & Jan A. Aertsen - 2004 - In Martin Pickavé & Jan A. Aertsen (eds.), "Herbst des Mittelalters"?: Fragen Zur Bewertung des 14. Und 15. Jahrhunderts. Walter de Gruyter.
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  24. Konformität und Individualität in der deutschen Architektur nach 1350.Martin Pickavé & Jan A. Aertsen - 2004 - In Martin Pickavé & Jan A. Aertsen (eds.), "Herbst des Mittelalters"?: Fragen Zur Bewertung des 14. Und 15. Jahrhunderts. Walter de Gruyter.
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  25. La théorie de l’être et de l’essence de Jean Buridan.Martin Pickavé - 2003 - In Die Logik des Transzendentalen: Festschrift Für Jan A. Aertsen Zum 65. Geburtstag. Walter de Gruyter.
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  26. Leibniz und die transzendentale Wende.Martin Pickavé - 2003 - In Die Logik des Transzendentalen: Festschrift Für Jan A. Aertsen Zum 65. Geburtstag. Walter de Gruyter.
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  27. Nomina transcendentia. Untersuchungen von Logikern des 12. Jahrhunderts über transkategoriale Terme.Martin Pickavé - 2003 - In Die Logik des Transzendentalen: Festschrift Für Jan A. Aertsen Zum 65. Geburtstag. Walter de Gruyter.
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  28. Nikolaus von Kues: Wegbereiter neuzeitlicher Denkweise oder kritischer Interpret traditioneller philosophisch-theologischer Konzeptionen?Martin Pickavé & Jan A. Aertsen - 2004 - In Martin Pickavé & Jan A. Aertsen (eds.), "Herbst des Mittelalters"?: Fragen Zur Bewertung des 14. Und 15. Jahrhunderts. Walter de Gruyter.
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  29. Review. [REVIEW]Martin Pickavé - 1999 - Revue Philosophique De Louvain 97:665-667.
    Alberti Magni Ordinis Fratrum Praedicatorum Physica, ed. P. Hoßfeld; id., Quaestiones, edd. A. Fries, W. Kübel et H. Anzulewicz; id., Super Dionysium de caelesti hierarchia, edd. P. Simon et W. Kübel.
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  30. The Borders of Knowability: Thoughts From or Occasioned by Seventeenth-Century Jesuits.Martin Pickavé - 2003 - In Die Logik des Transzendentalen: Festschrift Für Jan A. Aertsen Zum 65. Geburtstag. Walter de Gruyter.
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  31. Transzendentale Gewalt.Martin Pickavé - 2003 - In Die Logik des Transzendentalen: Festschrift Für Jan A. Aertsen Zum 65. Geburtstag. Walter de Gruyter.
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  32. Zwischen Texttreue und Spekulation. Hans Blumenbergs Hermeneutik des geschichtlichen Hintergrunds am Beispiel des Spätmittelalters.Martin Pickavé & Jan A. Aertsen - 2004 - In Martin Pickavé & Jan A. Aertsen (eds.), "Herbst des Mittelalters"?: Fragen Zur Bewertung des 14. Und 15. Jahrhunderts. Walter de Gruyter.
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  33.  18
    Die Wahrheit als der Weg zum göttlichen Leben nach Nikolaus von Kues. Eine Studie anhand von „De aequalitate“.Martin Pickavé & Jan A. Aertsen - 2004 - In Martin Pickavé & Jan A. Aertsen (eds.), "Herbst des Mittelalters"?: Fragen Zur Bewertung des 14. Und 15. Jahrhunderts. Walter de Gruyter.
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  34.  15
    Beyond the Principle of Contradiction? Proclus’ „Parmenides“ and the Origin of Negative Theology.Martin Pickavé - 2003 - In Die Logik des Transzendentalen: Festschrift Für Jan A. Aertsen Zum 65. Geburtstag. Walter de Gruyter.
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  35.  15
    Primum principium. Anmerkungen zum Wandel in der Auslegung der Bedeutung und Funktion des Satzes vom zu vermeidenden Widerspruch bei Thomas von Aquin, Nikolaus von Autrécourt, Heymericus de Campo und Nikolaus von Kues.Martin Pickavé - 2003 - In Die Logik des Transzendentalen: Festschrift Für Jan A. Aertsen Zum 65. Geburtstag. Walter de Gruyter.
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  36.  13
    Die Autarkie des mittelalterlichen Naturrechts als Vernunftrecht: Gregor von Rimini und das etiamsi Deus non daretur-Argument.Martin Pickavé & Jan A. Aertsen - 2004 - In Martin Pickavé & Jan A. Aertsen (eds.), "Herbst des Mittelalters"?: Fragen Zur Bewertung des 14. Und 15. Jahrhunderts. Walter de Gruyter.
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  37.  13
    Why was Medieval Mechanics Doomed? The Failure to Substitute Mathematical Physics for Aristotelianism.Martin Pickavé & Jan A. Aertsen - 2004 - In Martin Pickavé & Jan A. Aertsen (eds.), "Herbst des Mittelalters"?: Fragen Zur Bewertung des 14. Und 15. Jahrhunderts. Walter de Gruyter.
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  38. Metaphysics as First Science: The Case of Peter Auriol.Martin Pickavé - 2004 - Documenti E Studi Sulla Tradizione Filosofica Medievale 15:487-516.
    Lo studio verte in primo luogo sul commento di Pietro alle Sentenze , in cui viene proposto un «catalogo» delle sette parti della metafisica, intesa come disciplina scientifica. L'A. propone un'indagine dettagliata sul tema, partendo dalla considerazione che il rapporto problematico fra la metafisica intesa come ontologia e la dottrina dell'essere in Aureolo , sembrerebbe mettere in discussione lo statuto scientifico della metafisica. Nelle sezioni successive dello studio l'A. si concentra sulla gnoseologia e il significato in Aureolo e Ockham del (...)
     
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  39.  13
    Some Later Medieval Responses to the Paradox of Learning.Martin Pickavé - 2016 - In Thomas Jeschke & Andreas Speer (eds.), Schüler Und Meister. Berlin: De Gruyter. pp. 21-44.
  40.  12
    Ockhams Transformation der Transzendentalien.Martin Pickavé - 2003 - In Die Logik des Transzendentalen: Festschrift Für Jan A. Aertsen Zum 65. Geburtstag. Walter de Gruyter.
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  41.  13
    Alberti Magni Ordinis Fratrum Praedicatorum Physica, Ed. P. Hoßfeld** _id., Quaestiones, Edd. A. Fries, W. Kübel Et H. Anzulewicz_** Id., Super Dionysium de Caelesti Hierarchia, Edd. P. Simon Et W. Kübel. [REVIEW]Martin Pickavé - 1999 - Revue Philosophique De Louvain 97 (3-4):665-667.
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  42.  4
    Peter Auriol on Habits and Virtues.Martin Pickavé - 2018 - In Nicolas Faucher & Magali Roques (eds.), The Ontology, Psychology and Axiology of Habits in Medieval Philosophy. Springer. pp. 245-261.
    Peter Auriol is a good example of the debate over the nature of habits, moral habits in particular, that raged at the University of Paris in the early fourteenth century. This chapter examines Peter Auriol’s basic understanding of habits and virtues in his quodlibetal questions and his commentary on the Sentences. The first part is devoted to the ontological status of virtues and other habitual dispositions and examines why, according to Auriol, habits are qualities. The second part turns to the (...)
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  43.  10
    Aquinas on Being, Goodness, and Divine Simplicity.Martin Pickavé - 2003 - In Die Logik des Transzendentalen: Festschrift Für Jan A. Aertsen Zum 65. Geburtstag. Walter de Gruyter.
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  44.  10
    Aufstieg und Niedergang des Averroismus in der Renaissance: Niccolo` Tignosi, Agostino Nifo, Francesco Vimercato.Martin Pickavé & Jan A. Aertsen - 2004 - In Martin Pickavé & Jan A. Aertsen (eds.), "Herbst des Mittelalters"?: Fragen Zur Bewertung des 14. Und 15. Jahrhunderts. Walter de Gruyter.
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  45.  10
    In the Shadow of Augustine: The Scholastic Debate on Lying from Robert Grosseteste to Gabriel Biel.Martin Pickavé & Jan A. Aertsen - 2004 - In Martin Pickavé & Jan A. Aertsen (eds.), "Herbst des Mittelalters"?: Fragen Zur Bewertung des 14. Und 15. Jahrhunderts. Walter de Gruyter.
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  46.  12
    Zur Verwendung der Schriften des Aristoteles in den Fragmenten der 'quaternuli' des David von Dinant.Martin Pickavé - 1997 - Recherches de Theologie Et Philosophie Medievales 64 (1):199-221.
    Lange war die philosophische Mediävistik über die Lehre und Person des in die universitären Verurteilungen von 1210 und 1215 verwickelten Magister David von Dinant nur äußerst schlecht unterrichtet. Spärliche Erwähnungen in mittelalterlichen Chroniken und vor allem das Zeugnis Alberts des Großen stellten den einzigen Zugang zu einer Person dar, die — wie die gesamte frühe Geschichte der Pariser Universität — weitgehend im Dunkeln lag. Die quaternuli, ein im Verurteilungsdekret von 1210 genanntes Werk des Dinanter, galten als verschollen, und Gabriel Théry (...)
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  47.  3
    Genèse du Dieu Souverain (Archéologie de la Puissance II) by Gwenaëlle Aubry.Martin Pickavé - 2020 - Journal of the History of Philosophy 58 (4):814-815.
    As the subtitle indicates, and the introduction explains in more detail, this is a sequel to Aubry's 2006 book, Dieu sans la puissance. Dunamis et energeia chez Aristote et chez Plotin. In the present as well as in the previous studies, the author traces the developments and transformations undergone by the notion of power and in particular how these transformations affect the understanding of God. Whereas the first study follows the development from Aristotle's account of the divine being to Plotinus, (...)
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  48.  9
    An Early Witness of the Reportatio of Giles of Rome's Lectures on the Sentences Note on the Edition of Concetta Luna.Martin Pickavé - 2005 - Recherches de Theologie Et Philosophie Medievales 72 (1):175-185.
    The discovery of the reportatio of Giles of Rome’s lectures on the Sentences by Concetta Luna is without doubt one of the most important contributions to the history of medieval philosophy and theology in the last years. This note reviews Luna’s edition of the reportatio and draws attention to what seems to be its earliest indirect witness: the anonymous Dominican Sentences commentary in ms. Bruges, Stadsbibliotheek, 491.
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  49.  9
    „Bien public“ und „raison d’Etat“. Wirtschaftslenkung und Staatsinterventionismus bei Ludwig XI. von Frankreich?Martin Pickavé & Jan A. Aertsen - 2004 - In Martin Pickavé & Jan A. Aertsen (eds.), "Herbst des Mittelalters"?: Fragen Zur Bewertung des 14. Und 15. Jahrhunderts. Walter de Gruyter.
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  50.  9
    Nicolaus Cusanus: Innovation durch Einsicht aus der Überlieferung - paradigmatisch gezeigt an seinem Denken des Einen.Martin Pickavé & Jan A. Aertsen - 2004 - In Martin Pickavé & Jan A. Aertsen (eds.), "Herbst des Mittelalters"?: Fragen Zur Bewertung des 14. Und 15. Jahrhunderts. Walter de Gruyter.
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