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  1.  76
    Natural Law and Practical Reason: A Thomist View of Moral Autonomy.Martin Rhonheimer - 2000 - Fordham University Press.
    Rhonheimer applies moral theology to practical questions, such as, what does it mean to violate the natural law, or to be “unnatural”?
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  2.  24
    Praktische Vernunft Und Vernünftigkeit der Praxis: Handlungstheorie Bei Thomas von Aquin in Ihrer Entstehung Aus Dem Problemkontext der Aristotelischen Ethik.Martin Rhonheimer - 1994 - Akademie Verlag.
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  3. Intentional Actions and the Meaning of Object: A Reply to Richard McCormick.Martin Rhonheimer - 1995 - The Thomist 59 (2):279-311.
     
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  4.  18
    On the Use of Condoms to Prevent Acquired Immune Deficiency Syndrome.Benedict Guevin & Martin Rhonheimer - 2005 - The National Catholic Bioethics Quarterly 5 (1):37-48.
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  5. The Political Ethos of Constitutional Democracy and the Place of Natural Law in Public Reason: Rawls's “Political Liberalism” Revisited.Martin Rhonheimer - 2005 - American Journal of Jurisprudence 50 (1):1-70.
  6.  31
    The Contraceptive Choice, Condom Use, and Moral Arguments Based on Nature: A Reply to Christopher Oleson.Martin Rhonheimer - 2007 - The National Catholic Bioethics Quarterly 7 (2):273-292.
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  7.  94
    Nature as Reason: A Thomistic Theory of the Natural Law.Martin Rhonheimer - 2006 - Studies in Christian Ethics 19 (3):357-378.
    Jean Porter intends to develop a fresh construal of the natural law tradition which in its essentials corresponds to the thought of Aquinas. Despite her great learning and subtleness of argument, she seems to promote an agenda of her own which, rather than being Thomistic, points in the direction of a theologically warranted kind of moral relativism under the name of `moral pluralism'. Porter disregards the core of Aquinas's concept of natural law as a natural and truth-attaining intellectual light, enabling (...)
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  8. One Year After Berlin: News of Natural Law.Francesco D'Agostino, Andres Ollero & Martin Rhonheimer - 2012 - Acta Philosophica 21 (2):377 - 390.
     
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  9. Un amo dopo Berlino: attualità del diritto naturale.Francesco D'Agostino, Andrés Ollero Tassara & Martín Rhonheimer - 2012 - Acta Philosophica 21 (2):377 - 392.
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  10. Reply to Jean Porter.Martin Rhonheimer - 2006 - Studies in Christian Ethics 19 (3):397-402.
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  11.  11
    Colloquy.Martin Rhonheimer - 2012 - The National Catholic Bioethics Quarterly 12 (1):7-12.
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  12.  10
    Cittadinanza multiculturale nella democrazia liberale: le proposte di Ch. Taylor, J. Habermas e W. Kymlicka.Martin Rhonheimer - 2006 - Acta Philosophica: Rivista Internazionale di Filosofia 15 (1):29-54.
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  13.  6
    Die Perspektive der Moral: Philosophische Grundlagen der Tugendethik.Martin Rhonheimer - 2001 - Akademie Verlag.
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  14.  7
    Einleitung: Philosophische Ethik als Tugendethik.Martin Rhonheimer - 2001 - In Die Perspektive der Moral: Philosophische Grundlagen der Tugendethik. Akademie Verlag. pp. 11-40.
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  15.  4
    Epilog: Von der philosophischen zur christlichen Perspektive der Moral.Martin Rhonheimer - 2001 - In Die Perspektive der Moral: Philosophische Grundlagen der Tugendethik. Akademie Verlag. pp. 363-368.
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  16.  6
    Hobbes on Laws of Nature and Moral Norms.Martin Rhonheimer, Gregory B. Sadler & Michael Zuckert - 2007 - Acta Philosophica 16 (1):125-142.
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  17.  1
    Inhalt.Martin Rhonheimer - 2001 - In Die Perspektive der Moral: Philosophische Grundlagen der Tugendethik. Akademie Verlag. pp. 5-8.
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  18.  2
    Inhaltsverzeichnis.Martin Rhonheimer - 1994 - In Praktische Vernunft Und Vernünftigkeit der Praxis: Handlungstheorie Bei Thomas von Aquin in Ihrer Entstehung Aus Dem Problemkontext der Aristotelischen Ethik. Akademie Verlag.
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  19.  5
    II. Die normative Begründung des menschlichen Handelns durch die praktische Vernunft.Martin Rhonheimer - 1994 - In Praktische Vernunft Und Vernünftigkeit der Praxis: Handlungstheorie Bei Thomas von Aquin in Ihrer Entstehung Aus Dem Problemkontext der Aristotelischen Ethik. Akademie Verlag. pp. 33-172.
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  20.  6
    IV. Die sittlichen Tugenden.Martin Rhonheimer - 2001 - In Die Perspektive der Moral: Philosophische Grundlagen der Tugendethik. Akademie Verlag. pp. 169-226.
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  21. «Intrinsically Evil Acts» and the Moral Viewpoint: Clarifying a Central Teaching of Veritatis Splendor.Martin Rhonheimer - 1994 - The Thomist 58 (1):1-39.
     
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  22.  3
    I. Ethik im Kontext der philosophischen Disziplinen.Martin Rhonheimer - 2001 - In Die Perspektive der Moral: Philosophische Grundlagen der Tugendethik. Akademie Verlag. pp. 41-48.
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  23.  6
    II. Menschliches Handeln Und Die Frage Nach Dem Glück.Martin Rhonheimer - 2001 - In Die Perspektive der Moral: Philosophische Grundlagen der Tugendethik. Akademie Verlag. pp. 49-90.
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  24.  7
    IV Praktische Vernunft als Klugheit und ihr intentionaler Charakter.Martin Rhonheimer - 1994 - In Praktische Vernunft Und Vernünftigkeit der Praxis: Handlungstheorie Bei Thomas von Aquin in Ihrer Entstehung Aus Dem Problemkontext der Aristotelischen Ethik. Akademie Verlag. pp. 319-402.
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  25.  2
    III. Sittliche Handlungen und praktische Vernunft.Martin Rhonheimer - 2001 - In Die Perspektive der Moral: Philosophische Grundlagen der Tugendethik. Akademie Verlag. pp. 91-168.
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  26.  5
    III. Streben und Handeln: Der intentionale Charakter der Praxis.Martin Rhonheimer - 1994 - In Praktische Vernunft Und Vernünftigkeit der Praxis: Handlungstheorie Bei Thomas von Aquin in Ihrer Entstehung Aus Dem Problemkontext der Aristotelischen Ethik. Akademie Verlag. pp. 173-318.
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  27.  5
    I. Zur Einleitung: Ethische Handlungstheorie und das Problem der praktischen Vernunft.Martin Rhonheimer - 1994 - In Praktische Vernunft Und Vernünftigkeit der Praxis: Handlungstheorie Bei Thomas von Aquin in Ihrer Entstehung Aus Dem Problemkontext der Aristotelischen Ethik. Akademie Verlag. pp. 1-32.
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  28.  2
    Literaturverzeichnis.Martin Rhonheimer - 1994 - In Praktische Vernunft Und Vernünftigkeit der Praxis: Handlungstheorie Bei Thomas von Aquin in Ihrer Entstehung Aus Dem Problemkontext der Aristotelischen Ethik. Akademie Verlag. pp. 597-608.
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  29. L «Herméneutique de la Réforme» Et la Liberté de Religion.Martin Rhonheimer - 2010 - Nova et Vetera 85 (4):341-363.
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  30.  4
    Namenverzeichnis.Martin Rhonheimer - 1994 - In Praktische Vernunft Und Vernünftigkeit der Praxis: Handlungstheorie Bei Thomas von Aquin in Ihrer Entstehung Aus Dem Problemkontext der Aristotelischen Ethik. Akademie Verlag. pp. 609-611.
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  31.  21
    Natural Law and the Thomistic Roots of John Paul II’s Ethics of Human Life.Martin Rhonheimer - 2009 - The National Catholic Bioethics Quarterly 9 (3):517-539.
    John Paul II broadly dealt with the topic of natural law, particularly in Veritatis splendor: natural law is a law proper of man created as a free and rational being, whose reason, participating in the divine and ordaining reason, is able to develop a normative function of discernment of good and evil. Already as a professor in Lublin, Pope John Paul II had proposed such a genuinely Thomistic, that is, non-naturalistic, concept of natural law which recognizes both human reason as (...)
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  32.  6
    Personenregister.Martin Rhonheimer - 2001 - In Die Perspektive der Moral: Philosophische Grundlagen der Tugendethik. Akademie Verlag. pp. 383-386.
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  33. Praktische Vernunft und das „von Natur aus Vernünftige". Zur Lehre von der „Lex naturalis" als Prinzip der Praxis bei Thomas von Aquin.Martin Rhonheimer - 2000 - Theologie Und Philosophie 75:493-522.
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  34.  7
    Sachregister.Martin Rhonheimer - 2001 - In Die Perspektive der Moral: Philosophische Grundlagen der Tugendethik. Akademie Verlag. pp. 387-398.
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  35. The Cognitive Structure of the Natural Law and the Truth of Subjectivity.Martin Rhonheimer - 2003 - The Thomist 67 (1):1-44.
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  36. Teoría dell'evoluzione neodarwinista," Intelligent design" e creazione. In dialogo con il Cardinal Christoph Schönborn.Martín Rhonheimer - 2008 - Acta Philosophica: Rivista Internazionale di Filosofia 17 (1):87-134.
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  37.  5
    Transkriptionstabelle für die griechischen Texte.Martin Rhonheimer - 1994 - In Praktische Vernunft Und Vernünftigkeit der Praxis: Handlungstheorie Bei Thomas von Aquin in Ihrer Entstehung Aus Dem Problemkontext der Aristotelischen Ethik. Akademie Verlag.
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  38.  48
    The Perspective of Morality Revisited: A Response to Steven J. Jensen.Martin Rhonheimer - 2013 - American Catholic Philosophical Quarterly 87 (1):165-196.
    In this response to Steven Jensen’s ACPQ review essay of Martin Rhonheimer’s The Perspective of Morality, its author argues that Jensen failed to understand the proper subject matter, the inner logic, and the methodology of the book. As a result, he misread key passages while passing over others, with the result that his criticisms miss the mark. Correcting these misreadings provides the occasion to explain some key features of the book, namely its idea of integrating in a single ethical theory (...)
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  39.  26
    The Perspective of Morality Revisited: A Response to Steven J. Jensen.Martin Rhonheimer - 2013 - American Catholic Philosophical Quarterly 87 (1):165-196.
    In this response to Steven Jensen’s ACPQ review essay of Martin Rhonheimer’s The Perspective of Morality, its author argues that Jensen failed to understand the proper subject matter, the inner logic, and the methodology of the book. As a result, he misread key passages while passing over others, with the result that his criticisms miss the mark. Correcting these misreadings provides the occasion to explain some key features of the book, namely its idea of integrating in a single ethical theory (...)
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  40.  11
    Vorwort.Martin Rhonheimer - 2001 - In Die Perspektive der Moral: Philosophische Grundlagen der Tugendethik. Akademie Verlag. pp. 9-10.
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  41.  30
    Vital Conflicts, Direct Killing, and Justice.Martin Rhonheimer - 2011 - The National Catholic Bioethics Quarterly 11 (3):519-540.
    Responding to criticism of my Vital Conflicts in Medical Ethics, this article corrects misrepresentations and answers objections. The core of the debate is the moral category of “direct killing” as opposed to “indirect.” The article argues that critics beg the question by simply presupposing, instead of argumentatively defending, the very physicalist understanding of “directness” which the book has shown to be untenable. This article clarifies the intentional meaning of “direct” and what it means to choose something as a means; it (...)
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  42.  6
    V Die Prinzipien der praktischen Vernunft.Martin Rhonheimer - 1994 - In Praktische Vernunft Und Vernünftigkeit der Praxis: Handlungstheorie Bei Thomas von Aquin in Ihrer Entstehung Aus Dem Problemkontext der Aristotelischen Ethik. Akademie Verlag. pp. 403-592.
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  43.  4
    Verzeichnis der zitierten und weiterführender Literatur.Martin Rhonheimer - 2001 - In Die Perspektive der Moral: Philosophische Grundlagen der Tugendethik. Akademie Verlag. pp. 369-382.
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  44.  9
    V. Strukturen der Vernünftigkeit.Martin Rhonheimer - 2001 - In Die Perspektive der Moral: Philosophische Grundlagen der Tugendethik. Akademie Verlag. pp. 227-362.
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  45.  8
    Willensfreiheit und klassische Tugendethik vor der Herausforderung durch die Neurowissenschaften.Martin Rhonheimer - 2015 - In Martin Hähnel & Markus Rothhaar (eds.), Normativität des Lebens - Normativität der Vernunft? De Gruyter. pp. 155-174.
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  46.  10
    Zusammenfassende Bemerkungen: Handlungstheorie bei Aristoteles und Thomas von Aquin.Martin Rhonheimer - 1994 - In Praktische Vernunft Und Vernünftigkeit der Praxis: Handlungstheorie Bei Thomas von Aquin in Ihrer Entstehung Aus Dem Problemkontext der Aristotelischen Ethik. Akademie Verlag. pp. 593-596.
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