How much freedom of choice agents have in a society depends on two things: on the relevant alternatives they face, and on their capabilities to judge and make use of these alternatives. In this paper a third condition of freedom of choice is put on the list: relations. Social life very much depends upon the reliable fulfilment of expectations in relations. These expectations direct choice and may restrict or increase freedom. It is argued that not to be in relations of (...) unjustified domination is a further condition of freedom for agents in a society. (shrink)

‚DiskriminierungDiskriminierung‘ istReligionund Diskriminierung meistens synonym mit ‚negativer Diskriminierung‘, einem sozialen Prozess der BenachteiligungBenachteiligung, soziale, Ablehnung und Ausgrenzung von Angehörigen bestimmter Gruppen aus attraktiven sozialen Positionen. Die am Prozess Beteiligten sehen dabei implizit oder explizit Menschen mit einem bestimmten Merkmal als sozial unter anderen stehend an. Dies sind Merkmale wie Religion, Herkunft, sexuelle Orientierung, Geschlecht, langerfristige körperliche, seelische, geistige oder Sinnesbeeinträchtigungen, die für die persönliche Identität von Menschen relevant sind.

RassismusRassismusund SexismusSexismus sind komplexe, wenn nicht sogar diffuse soziale Phänomene. Als rassistisch oder sexistisch werden bestimmte natürliche und rechtliche Personen, deren Überzeugungen, Werteinstellungen, einzelne Handlungen oder Handlungsmuster, verbreitete soziale Praktiken und gesellschaftliche Institutionen gekennzeichnet, aber auch Gegenstände wie Bilder und sprachliche Gebilde – Ausdrücke, Sätze, Texte. Mit beiden Begriffen wird immer etwas moralisch Verwerfliches bezeichnet. Das Kernübel in Fällen von Rassismus und Sexismus ist schwer genau dingfest zu machen. Extensional sind sie gekennzeichnet durch eine nicht gerechtfertigte Verletzung des gleichen moralischen (...) Status durch Geringschätzung oder Geringerschätzung von Personen aufgrund ihrer Zuordnung zu einer bestimmten Herkunft respektive zum weiblichen Geschlecht. (shrink)

Man sollte verzeihen, gegeben bestimmte Bedingungen. Gleichzeitig ist es dem eigenen Gutdünken überlassen, ob man verzeiht. Passt das zusammen? Nein und ja. Wenn man nur einen weiten Begriff von Verzeihen für adäquat hält, dann passt es nicht zusammen. Dann gehört zum Verzeihen begrifflich dazu, das alles wieder gut ist im Zusammenleben. Wenn man einen engen Begriff von Verzeihen davon unterscheidet und ihn für angemessen hält, dann passt es zusammen. Dann kann man verzeihen, ohne dass danach die persönliche Beziehung wieder so (...) ist wie vorher. Man kann verzeihen, ohne sich zu versöhnen. Ersteres fällt in den Bereich des moralischen Sollens, letzteres in das persönliche Gutdünken. Ich plädiere dafür, unsere Praxis des Verzeihens so aufzufassen, dass darin dieser Unterschied zwischen Verzeihen in einem weiteren Sinne und Verzeihen in einem engeren Sinne gemacht wird. (shrink)