Results for 'Mateo Prada Quintero'

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  1.  6
    Martianera, Óscar. "Del sentido de la genealogía", Diánoia [Universidad Nacional Autónoma de México].Mateo Prada Quintero - 2013 - Ideas Y Valores 62 (152):322-328.
    RESUMEN Se analiza si la versión de la justicia como equidad, presentada en El liberalismo político, es genuinamente una concepción política. Se examina el problema de la razonabilidad de las doctrinas comprehensivas, y se indaga luego si el argumento en dos etapas afecta la integridad estructural del liberalismo político. Se concluye que J. Rawls fracasa en su intento de justificar un liberalismo independiente de una doctrina comprehensiva de carácter liberal. ABSTRACT The article analyzes whether the conception of justice as fairness, (...)
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  2.  16
    Pregnant Agencies: Movement and Participation in Maternal–Fetal Interactions.Alejandra Martínez Quintero & Hanne De Jaegher - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
    Pregnancy presents some interesting challenges for the philosophy of embodied cognition. Mother and fetus are generally considered to be passive during pregnancy, both individually and in their relation. In this paper, we use the enactive operational concepts of autonomy, agency, individuation, and participation to examine the relation between mother and fetus in utero. Based on biological, physiological, and phenomenological research, we explore the emergence of agentive capacities in embryo and fetus, as well as how maternal agency changes as pregnancy advances. (...)
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  3.  11
    La democratización de los espacios regionales y el trabajo político de la organización campesina en Colombia.Diego Fernando Silva Prada - 2011 - Polis 28.
    El artículo pretender mostrar y analizar las formas de acción colectiva de la Asociación de Trabajadores Campesinos del Carare (ATCC), en cuanto actor social y político de la región del Magdalena Medio colombiano. Las lógicas de acción desarrolladas nos conducen a señalar a la organización campesina como una forma de potenciar la dimensión política de los colectivos al ser constructores de procesos de democratización de la territorialidad regional. La dinámica campesina propuesta incluye a los distintos actores armados del conflicto, los (...)
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  4.  19
    Essentializing the Binary Self: Individualism and Collectivism in Cultural Neuroscience.M. Martínez Mateo, M. Cabanis, J. Stenmanns & S. Krach - 2013 - Frontiers in Human Neuroscience 7.
  5.  8
    The Modular Assessment Pack: A New Approach to Translation Quality Assessment at the Directorate General for Translation.Roberto Martínez Mateo, Silvia Montero Martínez & Arsenio Jesús Moya Guijarro - 2017 - Perspectives 25 (1):18-48.
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  6. Persona, esclavitud y libertad en Gregorio de Nisa.Lucas Francisco Mateo-Seco - 2006 - Revista Española de Filosofía Medieval 13:11-19.
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  7.  31
    KDEF-PT: Valence, Emotional Intensity, Familiarity and Attractiveness Ratings of Angry, Neutral, and Happy Faces.Margarida V. Garrido & Marília Prada - 2017 - Frontiers in Psychology 8.
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  8.  32
    Between Carl Schmitt and Thomas Hobbes: A Study of Modern Liberalism From Leo Strauss' Thought. [Spanish].José Daniel Parra Quintero - 2010 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 12:48-86.
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  9. El derecho a la libertad religiosa en los sistemas regionales de protección de derechos humanos de Europa y América.Ruth Martinón Quintero - 2021 - Araucaria 23 (46).
    El derecho a la libertar religiosa ha sido abordado con diferente intensidad por el Tribunal Europeo de Derecho Humanos y por las instituciones protectoras del Sistema Interamericano, la Comisión y la Corte. Sin embargo, las diferencias entre ambos ámbitos de protección de los derechos humanos no son solo cuantitativas porque responden a realidades históricas, políticas y sociales distintas. Aun así, también se dan puntos de encuentro en los sujetos titulares y obligados, en la perfilación de su contenido y en sus (...)
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  10. Moderating Effect of the Situation of Return or Relocation on the Well-Being and Psychosocial Trauma of Young Victims of the Armed Conflict in Colombia.Sandra Milena Quintero-González, Camilo Alberto Madariaga-Orozco, Anthony Constant Millán-de Lange, Diany Marcela Castellar-Jiménez & Jorge Enrique Palacio-Sañudo - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
    Colombia is the second country with the highest number of internally displaced persons. In the last 10 years, more than 400,000 young people carry, in their life experiences, the title of victims. The psychological and social circumstances that determine the lives of displaced young people in the world are not unknown. Fear, the poor resources for social adaptation available to them, and the possible reproduction of the cycle of violence, represent psychosocial risk factors in the young and displaced population. In (...)
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  11.  22
    Linguistic and Cognitive Effects of Bilingualism with Regional Minority Languages: A Study of Sardinian–Italian Adult Speakers.Maria Garraffa, Mateo Obregon & Antonella Sorace - 2017 - Frontiers in Psychology 8.
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  12. Captura anestesia e biometria de Cerdocyon thous (Raposa-cinzenta) na região central do Tocantins.Rg Trovati, B. Brito & M. Prada - 2001 - Humanitas 3:85-91.
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  13.  4
    Contrasting Relevance in Poetry Translation.José Mateo - 2009 - Perspectives 17 (1):1-14.
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  14.  23
    El efecto San Mateo.Mario Bunge - 2002 - Polis 2.
    El autor recoge el versículo 13 del capítulo 19 del Evangelio atribuido a San Mateo reza así : "porque a cualquiera que tiene, le será dado, y tendrá más; pero al que no tiene, aún lo que tiene le será quitado", y lo vincula a la sociología de la ciencia, para a través del "efecto San Mateo" -los investigadores científicos eminentes cosechan aplausos mucho más nutridos, que otros investigadores, menos conocidos, por contribuciones equivalentes- exponer la estratificación social de (...)
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  15.  1
    De tempLos Y divinidades. El rol de Los dioses en "el origen de la obra de arte".Mateo Belgrano - 2020 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 33:170-194.
    RESUMEN En este trabajo me propongo demostrar que el concepto de dios en "El origen de la obra de arte" de Martin Heidegger no refiere a una figura divino-religiosa, sino que se debe enmarcar dentro del leitmotiv de toda su filosofía, la pregunta por el ser. La hipótesis a defender será la siguiente: Heidegger utiliza la noción de "dios" para describir el proceso de fundación de un espacio de sentido. En un primer momento analizaré algunos contraargumentos a esta hipótesis, según (...)
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  16.  13
    Gaudium Et Spes and the Struggle for Human Rights in Peru.Mateo Garr - 2006 - Journal of Catholic Social Thought 3 (2):283-300.
  17.  6
    Reseña: Ordine, Nuccio. Los retratos de Gabriel García Márquez. Repetición y diferencia.Manuel Alejandro Prada Londoño - 2019 - Franciscanum 61 (171):215-218.
    Reseña: Ordine, Nuccio. Los retratos de Gabriel García Márquez. Repetición y diferencia. Trad. Manuel Prada Londoño – Eleanor Londero. Cali: Editorial Bonaventuriana, 2018.
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  18.  58
    Indications of Virtues in Conscientiousness and its Practice Through Continuous Improvement.José Hernández & Ricardo Mateo - 2012 - Business Ethics: A European Review 21 (2):140-153.
    There is convergence among researchers of the ‘Big Five’ personality traits taxonomy, that the dimension of conscientiousness best explains differences in work performance. This research is a literature review on the interrelationship between certain traits of the conscientiousness dimension and human virtues, or character traits. It also analyzes whether or not it is rational to argue that the continuous improvement culture enhances the exercise of these character traits. The personal effort to develop one's conscientiousness enriches one's character or way of (...)
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  19.  8
    Elucidating the Component Processes Involved in Dyslexic and Non-Dyslexic Reading Fluency: An Eye-Tracking Study.Manon W. Jones, Mateo Obregón, M. Louise Kelly & Holly P. Branigan - 2008 - Cognition 109 (3):389-407.
  20.  5
    Design, Modelling, and Implementation of a Fuzzy Controller for an Intelligent Road Signaling System.José Manuel Lozano Domínguez & Tomás de J. Mateo Sanguino - 2018 - Complexity 2018:1-14.
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  21.  34
    La fórmula del genio de la lámpara: milagros científicos en el Corán en el último cuarto de siglo XX.Josep Lluís Mateo Dieste - 2014 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 19:127-146.
    Contrariamente a las ideas dominantes sobre la supuesta secularidad de la modernidad, los intentos de conciliación entre ciencia y religión son abundantes. En el ámbito musulmán la pugna entre defensores y detractores de dicha conciliación generó un nuevo episodio en torno a la cuestión de los llamados milagros científicos del Corán. La argumentación de sus defensores se hallaba ya sembrada en los debates del siglo XIX pero es durante el último cuarto de siglo XX cuando esta retórica se reconstituye, coincidiendo (...)
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  22. El Habla de Los Historiadores, y Otros Ensayos.Andrés L. Mateo - 2010 - Universidad Apec.
    Presentación del rector -- El habla de los historiadores -- Discurso de recepción de Andrés L. Mateo en la Academia Dominicana de la Lengua, por Diógenes Céspedes -- La dominicanidad en los Apuntes de un viaje, de José Martí -- Una lectura diferente de la quintilla del Padre Vásquez -- ¿Por qué vino Pedro Henríquez Ureña en 1931? -- Anexos al ensayo : ¿Por qué vino Pedro Henríquez Ureña en 1931?
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  23.  6
    Between Confucianism and Human Rights:?? Individuals and Kings.Aurelio de Prada García - 2012 - Rechtstheorie 43 (2):221-239.
  24. Between Confucianism and Human Rights: Individuals and Kings.Aurelio de Prada - 2012 - Rechtstheorie 43 (2):221-239.
  25.  24
    Confucianismo y democracia: ciudadanos, príncipes, individuos.Aurelio De Prada García - 2013 - Isegoría 49:615-627.
    En este artículo se aborda la cuestión de si la democracia es o no compatible con la perspectiva que, según opinión generalizada, constituye la base de la cultura china: el confucianismo. Una perspectiva que es analizada tanto desde su marco contextual como en sí misma, cotejándola con el concepto de democracia. El resultado de todo ello lleva a la conclusión de que la democracia es ajena al confucianismo y por ello a la cultura china. Sin embargo, la democracia no es (...)
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  26.  6
    Deconstruyendo muros. Dos décadas de “el fin de la historia”.Aurelio de Prada García - 2011 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 45:321 - 332.
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  27. Deconstruyendo muros: dos décadas de "fin de la historia".Aurelio de Prada - 2011 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 45:321-332.
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  28.  9
    Human Rights and Rights of Nature: The Individual and Pachamama.Aurelio de Prada García - 2014 - Rechtstheorie 45 (3):355-365.
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  29. Iniciar a los jóvenes a la oración (según el Catecismo de la Iglesia católica).L. F. de Prada Álvarez - 1998 - Verdad y Vida 56 (222):249-268.
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  30.  10
    Las cabezas de la justicia: ¿“Antigona-Ismena”?, ¿“Antigona e Ismena”?, ¿“Antigona-”?, ¿“-Ismena”?..Aurelio De Prada García - 2017 - Isegoría 57:413.
    Antígona es uno de los más grandes y conocidos personajes de la tragedia griega, y ha merecido la mayor atención por parte de la posteridad. Otros personajes de la tragedia homónima de Sófocles no han merecido, sin embargo, la misma atención. Algo especialmente llamativo en lo que se refiere al de Ismena, la hermana de Antígona, quien se enfrenta con el mismo problema que ésta, pudiendo, por tanto, convertirse en protagonista junto con ella. Así las cosas, en las páginas que (...)
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  31. Biogenética y responsabilidad. Elementos para una discusion del desafio biotecnologico.O. Garcia Prada - 1986 - Estudios Filosóficos 35 (98):64-102.
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  32. Competencia Experiencial y Construccion de la Experiencia Religiosa.J. Mi García Prada - 1987 - Ciencia Tomista 114 (1):3-36.
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  33. De la hermenéutica semiologica a la semantica. El camino de Paul Ricoeur in Sobre hermenéutica.Jm Garcia Prada - 1985 - Estudios Filosóficos 34 (95).
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  34. El giro pragmatico de la filosofia. A proposito del III Congreso de Teoria y Metodologia de las ciencias.Jm Garcia Prada - 1986 - Estudios Filosóficos 35 (99):365-379.
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  35. El ultimo Wittgenstein y la simbolica del mal. Hacia una pragmatica de los lenguajes indirectos.Jm Garcia Prada - 1986 - Ciencia Tomista 113 (1):27-64.
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  36. La poetica de lo posible en Los textos: Una aproximacion ontologica Y hermeneutica.Jm Garcia Prada - 1998 - Estudios Filosóficos 47 (135):187-214.
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  37. La producción del sentido en los textos.José María García Prada - 1993 - Estudios Filosóficos 42.
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  38. Los simbolos y las mutiples realidades.Jm Garcia Prada - 1985 - Estudios Filosóficos 34 (97).
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  39. The Life-World and the Crisis of Psychology in Man's Self-Interpretation-in-Existence: Phenomenology and Philosophy of Life. Introducing the Spanish Perspective.Jm Gargia-Prada - 1990 - Analecta Husserliana 29:285-297.
  40. Problemas Abiertos En El Debate «Percepción Conceptual Vs. Percepción No Conceptual».Santiago Peleteiro Prada - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 15.
    ResumenEn este trabajo presento brevemente algunos de los argumentos que han puesto en duda aquella tesis según la cual el hecho de percibir las cosas como siendo de determinada manera depende del repertorio de conceptos que uno posee. Los autores de esos argumentos consideran que la percepción es más bien un modo no conceptual de representar el mundo. Mi propósito será mostrar que el debate entre ambas posturas ha puesto de manifiesto una serie de dificultades para las cuales no parece (...)
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  41. Anatomía de la experiencia religiosa: componentes y caracteres.José Mª García Prada - 2011 - Ciencia Tomista 138 (446):659-686.
    El cristianismo, obligado por la Modernidad, tuvo que hacer un desplazamiento desde el plano dogmático al plano moral; hoy estamos ante otro desplazamiento: el que va desde el terreno moral al místico. En este terreno dominará sobre todo la experiencia personal de la presencia salvífica de Dios en Cristo. Esa experiencia, vivida en medio del pluralismo, consistirá en una síntesis activa entre la Presencia y su interpretación . Este ensayo trata de diseccionar las dimensiones existenciales y lingüísticas de esa síntesis. (...)
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  42.  3
    Canetti y las mitologías.José Manuel de Prada Samper - 2006 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 38:131-136.
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  43.  15
    David Hume y el juicio estético.Juan Martín Prada - 2017 - Revista de Filosofía 73:259-279.
    En este trabajo se analiza el intento de Hume de compatibilizar el reconocimiento de la diversidad en los juicios estéticos con la existencia de principios del gusto universales. La exégesis de su propuesta de una norma del gusto se desarrollará analizando su relación con las aportaciones anteriores de Locke, Shaftesbury, Addison y Hutcheson, fundamentalmente. Asimismo, se valorará su impacto en la estética posterior, sobre todo en la Crítica del juicio de Kant.
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  44. En la crisis "pensad con madurez" (1 Cor. 14, 20). Los retos del pluralismo y la experiencia.José María García Prada - 2009 - Ciencia Tomista 136 (440):469-494.
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  45. El Pensamiento Filosófico Desde Las Mujeres: Matilde Carranza, Vera Yamuni y Ana Alfaro.Grace Prada Ortiz - 2005 - Departamento de Filosofía, Universidad Nacional.
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  46.  8
    Greece and Egypt in Conversations - Rutherford Greco-Egyptian Interactions. Literature, Translation, and Culture, 500 Bce–300 Ce. Pp. XIV + 393, Ills. Oxford: Oxford University Press, 2016. Cased, £80, Us$135. Isbn: 978-0-19-965612-7. [REVIEW]Luigi Prada - 2017 - The Classical Review 67 (1):274-276.
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  47.  1
    Hacia Una Fenomenología de la Lectura. Ricoeur y Husserl En Diálogo En Torno a Las Variaciones Imaginativas En la Lectura de Textos de Ficción.Manuel Alejandro Prada Londoño & José Luis Luna Bravo - 2021 - Investigaciones Fenomenológicas 17:155.
    En este texto se describe la estructura del acto de la lectura como encuentro entre la conciencia del lector y el texto de ficción —teniendo en la base la imaginación—. Con este propósito en mente, se lleva a cabo una lectura complementaria entre la hermenéutica del texto de Ricoeur y los análisis sobre la conciencia de fantasía de Husserl, en tres momentos: 1) explicitación de la autonomía semántica del texto de ficción sobre la base de la constitución de mundos de (...)
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  48. Introducción al estudio de Karl Popper.Blanca Inés Prada - 1984 - Franciscanum: Revista de Las Ciencias Del Espíritu 26 (76):23-40.
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  49.  6
    Impacto de las políticas de formación de maestros y evaluativas en el campo de la enseñanza de la filosofía en Colombia: 2014-2019.Maximiliano Prada Dussán & Karol Nossa Caviedes - 2020 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 41 (123).
    Motivado tanto por el propósito nacional de mejorar los resultados en las evaluaciones estandarizadas internacionales, como por la firma del acuerdo de paz entre el gobierno nacional y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, en los últimos cuatro años el Ministerio de Educación Nacional de Colombia ha impulsado reformas relevantes que impactan directamente el campo de la enseñanza de la filosofía. Este texto describe las dos disposiciones normativas que más han llamado la atención de las comunidades filosóficas, en particular, y (...)
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  50.  2
    Interdisciplinariedad en el plan de estudios de la Licenciatura en Filosofía de la Universidad Pedagógica Nacional.Maximiliano Prada - 2021 - Franciscanum 63 (175):1-27.
    El presente artículo es fruto del análisis de los planes de estudio que ha tenido la licenciatura en Filosofía de la Universidad Pedagógica Nacional desde su fundación en 2009. Al tratarse de un programa universitario que se erige en relación directa con el saber, se pregunta por los saberes que sirven de soporte a la formación de Licenciados en Filosofía. Tras este análisis, se revela que la formación de licenciados en filosofía en la UPN ha tenido dos soportes disciplinares fundamentales: (...)
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