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Mathias Girel
École Normale Supérieure
  1. Peirce’s Reception in France: Just a Beginning.Mathias Girel - 2014 - European Journal of Pragmatism and American Philosophy 6 (1):15-23.
    In this short survey, I show that one can argue that Peirce’s reception is just starting, with a strong scholarship that has been developing in the last thirty years in France, even if the reception dates, as in Peirce’s own country, back to the 1870s, after a kind of Peircean “craze” in the 1960s and 1970s.
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  2.  39
    Perfectionism in Practice: Shusterman’s Place in Recent Pragmatism.Mathias Girel - 2015 - Contemporary Pragmatism 12 (1):156-179.
    Building on recent texts, I give a characterization of Richard Shusterman’s specific variant of pragmatism, understood as a melioristic or perfectionist pragmatism, where ethical and political dimensions are deeply intertwined with the epistemological one. To do so, I focus on what seems to be Shusterman’s latest contribution to his inter- rupted dialogue with Richard Rorty in Thinking through the Body.
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  3. The Metaphysics and Logic of Psychology: Peirce's Reading of James's Principles.Mathias Girel - 2003 - Transactions of the Charles S. Peirce Society 39 (2):163-203.
    The present paper deals thus with some fundamental agreements and disagreements between Peirce and James, on crucial issues such as perception and consciousness. When Peirce first read the Principles, he was sketching his theory of the categories, testing its applications in many fields of knowledge, and many investigations were launched, concerning indexicals, diagrams, growth and development. James's utterances led Peirce to make his own views clearer on a wide range of topics that go to the heart of the foundations of (...)
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  4. A Chronicle of Pragmatism in France Before 1907: William James in Renouvier’s Critique Philosophique.Mathias Girel - 2007 - In Sergio Franzese (ed.), Fringes of Religious Experience, Cross-Perspectives on James’s The Varieties of Religious Experience. Ontos Verlag. pp. 169-200.
    In this paper, I'm giving an account of William James's reception in the columns of Charles Renouvier's journal, La Critique philosophique. The papers explores the discussions between James and Renouvier on Free Will, Philosophical systems, Consciousness and Pluralism.
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  5.  1
    «Éclaircir les conceptions»: Peirce et Whewell, 1869.Mathias Girel - 2017 - Cahiers Philosophiques 3:35-44.
    Si l’intérêt de Peirce pour l’historien des sciences William Whewell est bien connu, l’influence de ce dernier sur la première formulation du pragmatisme peircien a moins été étudiée. Le présent article s’appuie sur une conférence, consacrée à Whewell et donnée par Peirce en 1869, pour analyser plus en détail ce que Peirce pouvait alors entendre par « éclaircissement des conceptions ». Les repères décisifs sont ici fournis par le triple rapport au kantisme, à l’histoire des sciences et aux controverses scientifiques.
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  6. Darwinized Hegelianism or Hegelianized Darwinism?Mathias Girel - 2012 - European Journal of Pragmatism and American Philosophy 4 (2):180-183.
    Contribution to a Symposium on Joseph Margolis.
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  7.  24
    Five Pragmatist Insights on Scientific Expertise.Mathias Girel - 2020 - Philosophical Inquiries 8 (2):151-176.
    A common objection to a pragmatist perspective on scientific expertise is that, while there is a well-known pragmatist theory of inquiry, which was formulated first by Peirce, then refined by Dewey and others, this theory cannot provide a clear-cut account of scientific expertise. In this paper, after addressing this objection in the second section, I claim that, on the contrary, pragmatism offers robust tools to think scientific expertise. In Sections 3 to 7, I present five important insights that one can (...)
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  8.  3
    Gestures in the Making.Mathias Girel - 2016 - European Journal of Pragmatism and American Philosophy 8 (1).
  9. Jean Wahl d'Angleterre et d'Amérique : contribution à l'étude du contexte et de la signification des Philosophies pluralistes.Mathias Girel - 2014 - Revue de Métaphysique et de Morale 81 (1):103.
    Je montre dans ce texte que la thèse de Jean Wahl sur les Pluralistes d'Angleterre et d'Amérique n'est pas tant un tableau des pensées pluralistes qu'une problématisation du pluralisme. La révélation que Wahl va trouver à rebours de certains textes de William James, c'est celle d'un restant moniste, attentif au fond non relationnel de l'expérience, ce qui va le conduire à explorer, beaucoup plus hardiment que nombre de ses contempo- rains, les proximités entre James et Bradley. Cette voix moniste, que (...)
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  10. Le spectre de la certitude. [REVIEW]Mathias Girel - 2016 - la Vie des Idées:online review.
    Review of the French translation of Dewey's Quest for Certainty.
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  11.  1
    Pragmatic Clarifications and Dispositions in Peirce’s How to Make Our Ideas Clear.Mathias Girel - 2017 - Cognitio: Revista de Filosofia 18 (1):45.
    A “prova” do pragmatismo e, em geral, a ideia que a relevância da máxima pragmatista tinha que ser “provada”, é uma questão controversa. Devemos ter cautela antes de considerá-la. Christopher Hookway dedicou um livro a essa mesmíssima questão e os argumentos, frequentemente, envolvem a consideração de ínfimos detalhes dos escritos tardios de Peirce, bem além do âmbito deste trabalho. Contentar-me-ei aqui com um enigma, lógica e cronologicamente precedente: acadêmicos assumem, há muito tempo, que Peirce aplicou, em um novo contexto lógico (...)
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  12.  66
    Peirce's Early Re-Readings of His Illustrations: The Case of the 1885 Royce Review: Primeiras Releituras de Peirce de Suas Ilustrações: O Caso da Resenha de Royce de 1885.Mathias Girel - 2011 - Cognitio 12 (1):75-88.
    Interpretations of Peirce’s development after 1898 often mix three kinds of arguments: one argument about belief, one argument about philosophy and practice, and one argument about the causal role of James’s writings on Peirce’s development. I shall focus here on the last two points: theory and practice and the alleged role of James. James’s role in Peirce’s development is somewhat overestimated and one can doubt Peirce’s worries about the dogmatic use of the scientific method and of philosophy in morals are (...)
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  13. Relations internes et relations spatiales : James, Bradley et Green.Mathias Girel - 2006 - Archives de Philosophie 3:395-414.
    La thèse du présent article est que l’opposition factice entre James, repré- sentant supposé des « relations externes », d’une part, et Bradley, représen- tant supposé des « relations internes », d’autre part, est due à une mauvaise appréhension des thèses de ce dernier. Ce premier contresens conduit alors à manquer le propos même de James.
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  14. From Doubt to its Social Articulation: Pragmatist Insights.Mathias Girel - 2013 - European Journal of Pragmatism and American Philosophy 5 (2):6-23.
    In addition to providing a rebuttal of the “paper-doubts” of the would-be skeptic, pragmatists have also been quite responsive to the social dimensions of doubt. This is true concerning the causes of doubt. This is true also regarding its consequences: doubt has consequences on epistemic trust; on the way we discuss truths, either about the sciences or about the “construction of good”. Readers of Dewey’s The Quest for Certainty and of some of his most important political writings can easily see (...)
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  15. Science et Territoires de l’ignorance.Mathias Girel - 2017 - 78000 Versailles, France: Quae.
    L’ignorance peut être autre chose que la pure absence de savoir ou que le simple fait d’être privé de connaissances possédées par d’autres : elle peut être domptée, elle peut aussi être produite. Quels sont les variétés et les modes de l’ignorance, et pourquoi est-il essentiel d’en tenir compte dans les débats environnementaux et sanitaires ? Lorsqu’elle est « produite », comme l’estiment certains, comment l’est-elle ? L’ouvrage répond à ces questions et, au-delà de l’opposition tranchée entre l’ignorance conçue comme (...)
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  16. Stéphane Madelrieux, William James, L'attitude Empiriste. [REVIEW]Mathias Girel - 2010 - Transactions of the Charles S. Peirce Society 46 (3):503-508.
     
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  17. Un Braconnage Impossible : Le Courant de Conscience de William James Et la Durée Réelle de Bergson.Mathias Girel - 2011 - In Stéphane Madelrieux (ed.), Bergson et James, cent ans après. Puf. pp. 27-56.
    James a maintes fois célébré les rencontres philosophiques et l’on sait les efforts de James et de Bergson pour se voir, lors des passages de James en Europe. Proximité physique ne signifie évidemment pas convergence ni capillarité philosophiques, comme l’apprend à ses dépens Agathon dans le Banquet de Platon. Or, le rapprochement, mais aussi les confusions, entre la philosophie de Bergson et celle de James, voire entre « bergsonisme » et « pragmatisme », restent un passage obligé de l’étude des (...)
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  18.  16
    William James et Charles Renouvier Liberté, phénoménisme et « vampirisme philosophique ».Mathias Girel - 2018 - In Michel and Li Espagne (ed.), Chine France - Europe Asie, Itinéraires de concepts. Paris: pp. 445-458.
    Pour traiter de la question singulière de la relation entre James et Renouvier à la lumière de cette préoccupation plus générale, nous choisirons ici une période un peu plus limitée que la carrière de James dans son ensemble : depuis ses premiers écrits jusqu’à la série d’articles de 1884-1885, qui allaient être si importants à la fois pour la psychologie et pour l’oeuvre philosophique, c’est-à-dire précisément jusqu’au point où les itinéraires philosophiques de James et de Renouvier commencent à diverger. Il (...)
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  19.  44
    William James, l'Attitude Empiriste (William James, the Empiricist Stance) (Review).Mathias Girel - 2010 - Transactions of the Charles S. Peirce Society 46 (3):503-508.
    The release of Stéphane Madelrieux's William James, L'attitude empiriste (William James, The Empiricist Stance) is excellent news indeed for French James studies: it is the first comprehensive study of James's works in French. It will certainly prove to be a reference for James studies and empiricist studies in general.James was introduced quite early in France, and although there are a number of translations at hand,1 as well as two books by David Lapoujade,2 a comprehensive monograph was still lacking. Madelrieux's book (...)
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  20.  25
    William James, L'attitude Empiriste By Stéphane Madelrieux.Mathias Girel - 2010 - Transactions of the Charles S. Peirce Society 46 (3):503.
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