Results for 'Mauro Cardoso Sim��es'

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  1.  36
    Epistemología, ética y política según Karl Popper.Mauro Cardoso Simões - 2009 - Enfoques 21 (2):5-14.
    El presente trabajo tiene como objetivo analizar la visión popperiana de la discusión crítica que, en última instancia, es responsable por la creación de conjeturas osadas, tanto en el campo epistemológico, como en el campo político y social. Presentaremos el presupuesto falibilista de nuestras aleg..
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  2.  1
    O Que Professa Uma Profissão?João Cardoso De Castro & Murilo Cardoso de Castro - 2021 - Educação E Filosofia 34 (70):355-374.
    O que professa uma profissão? Resumo: Professar uma profissão é algo que ainda merece ser pensado. Seja em termos do sentido, se ainda algum, de professar uma profissão. Seja em termos da investigação daquilo que professa uma profissão. Seja em termos do como professar uma profissão. Certamente, não quanto a técnicas, práticas, atitudes e comportamentos, mas sim quanto ao ser-capaz, alcançado por uma paideia aquiescida por qualquer profissão aberta à vocação própria que a chama a professar. Assim, estendemos nossa reflexão (...)
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  3. Hare's Preference Utilitarianism: An Overview and Critique.Mauro Cardoso Simões - 2013 - Trans/Form/Ação 36 (2):123-134.
    My purpose in this paper is to summarize some aspects of utilitarianism and to provide a general overview of Hare's preference utilitarianism, followed by a critique of Hare's preference theory.
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  4. O utilitarismo e a teoria da punição.Mauro Cardoso Simões - 2010 - Princípios 17 (28):37-46.
    O objetivo deste texto é apresentar uma discussáo das noções de puniçáo no contexto da teoria utilitarista, destacando a possibilidade de que inocentes sejam qualificados como descartáveis ou sirvam como meio aos interesses sociais. O texto analisa, ainda, a teoria de H. L. A. Hart da noçáo utilitarista de puniçáo e de justificaçáo da puniçáo, ampliando o debate aos princípios de justiça de Rawls.
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  5.  6
    Por Uma Filosofia da Migração.Mauro Cardoso Simões - 2020 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 65 (1):36152.
    O objetivo deste texto é participar do debate sobre uma filosofia da migração. Em uma época que se destaca pela discussão sobre o fechamento de fronteiras e se procura estabelecer critérios para aceitação de refugiados e migrantes, a filosofia pode auxiliar na compreensão do que se passa na atualidade. Nesse sentido, o tema das migrações, dos estrangeiros, da soberania e das atribuições do estado-nação ganham contornos demasiado importantes e que merecem um tratamento renovado. Mais do que fornecer ferramentas para a (...)
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  6.  6
    Utilidade E Liberdade Em John Stuart Mill.Mauro Cardoso Simões - 2005 - Enfoques 17 (1):77-83.
    This paper has the intention to analyze the possible mill’s liberalism on utilitarian basis, enhancing the tension focus of such an interpretation, as well as indicating its controversial profile along the rights and the justice.
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  7.  3
    Hadis Biliminin Endonezya’ya Girişi ve Gelişmesine Mahfûz et-Termesî ve H'şim Eş’arî’nin Katkısı.Muh Ami̇ruddi̇n - forthcoming - Cumhuriyet İlahiyat Dergisi.
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  8.  41
    O Pensamento Político de Éric Weil.Mauro Cardoso Simões - 2010 - Enfoques 22 (2):79-84.
    My purpose is to analyze the peculiar thinking of Weil, according to the categories of reasoning, as a choice to avoid violence. In his definition of man, Weil recovers the notion of realization, with which man is redefined in terms of what he must be and not merely for what he is. There-to, man is ..
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  9.  10
    Program for the Neuropsychological Stimulation of Cognition in Students: Impact, Effectiveness, and Transfer Effects on Student Cognitive Performance.Caroline de Oliveira Cardoso, Alessandra Gotuzo Seabra, Cristiano Mauro Assis Gomes & Rochele Paz Fonseca - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  10.  68
    El símbolo en la experiencia latinoamericana y su incidencia en la enseñanza de la Filosofía.Mauro Avilés & Jorge Balladares - 2015 - Sophia. Colección de Filosofía de la Educación 19:173-188.
    This article presents the incidence of the symbol through Latin-American philosophical reflection. It is possible to think of a philosophical activity through the symbol, as a place of a multiplicity of meanings and senses. A new understanding of the symbol lead to re-discover it from the experience of the indigenous Andean communities and Latin American baroque art. The incidence of the symbol in the educational process is performed through an ethical perspective and hermeneutics that focuses on new alternatives for teaching (...)
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  11. HACIA UNA ETNOFILOSOFÍA A PARTIR DE UNA FILOSOFÍA INTERCULTURAL Y DIALÓGICA.Jorge Balladares, Mauro Avilés & Juan Cadena - 2015 - Sophia. Colección de Filosofía de la Educación 18:21-36.
    This article focuses on an Ethno philosophy through intercultural philosophy and dialogue. This philosophical reflection stands on an historical, cultural and ethical subject known as “us” in the Latin American experience. From an intercultural dialog and its philosophy, there will be an approach of Ethno philosophy as a new way of thinking and doing philosophy from interculturalism, the recovery of ancestral knowledge and the dialogue of different forms of knowledge from the diversity of worldviews of different cultures and ethnic groups.
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  12.  15
    Reificación y crítica de las patologías sociales en el marco del proyecto de teoría crítica de Axel Honneth.Mauro Basaure - 2011 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 46:75-91.
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  13. Comunidades de práctica como plataformas de mejoramiento educativo.Milton César Flórez Cardoso & Olga Lucía Fernández Arbeláez - 2021 - Sophia 17 (1):e1104.
    El presente artículo da cuenta de una revisión bibliográfica sobre comunidades de práctica cultivadas en el contexto educativo. Su propósito es servir de base documental, para la visualización de un panorama preliminar, en el posterior desarrollo de una investigación sobre los efectos que tiene la configuración de una comunidad de práctica en la enseñanza de las matemáticas, cuando es conformada por docentes de educación básica primaria de una misma institución educativa. Por lo que se presentan los principales hallazgos de investigaciones (...)
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  14.  13
    El psicoanálisis como Saber-poder. Sobre el funcionalismo de Foucault Y su crítica al complejo de edipo.Mauro Basaure - 2007 - Signos Filosóficos 9 (18):41-42.
    Mediante una reconstrucción exhaustiva y hasta ahora inédita de la crítica de Michel Foucault a la teoría psicoanalítica del Complejo de Edipo, se muestra que dicha crítica supone la utilización de un marco teórico social funcionalista. Efectivamente: a los fundamentos metodológicos de esta crítica ..
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  15. Aproximación filosófica a la Teología agustiniana de la Historia.Mauro Jiménez - 2010 - Ciudad de Dios 223 (1):129-138.
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  16. La crítica de la teoría desde la teoría crítica: Actualidad de Horkheimer.Mauro Jiménez - 2007 - Ciudad de Dios 220 (1):139-151.
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  17. La diferencia como reivindicación filosófica.Mauro Jiménez - 2006 - Ciudad de Dios 219 (2):542-553.
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  18. La influencia platónica en la estética agustiniana de las Confesiones.Mauro Jiménez - 2013 - Ciudad de Dios 226 (3):635-641.
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  19. Sobre la hermenéutica antropocéntrica de Nietzsche.Mauro Jiménez - 2008 - Ciudad de Dios 221 (1):171-199.
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  20.  10
    Humanismo y asistencia benéfica en las" Cartas a Elpidio" de Félix Varela.Bárbara Barata Cardoso & Vilda Rodríguez Méndez - 2002 - Humanidades Médicas 2 (2):0-0.
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  21. Minisemántica Sobre Los Lenguajes No Verbales y Sobre Las Lenguas.Tullio De Mauro - 1986
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  22.  9
    Hegel Et la Tragédie Grecque.Mauro Sarquis - 2014 - Revista Latinoamericana de Filosofia 40 (1):105-107.
    En los últimos años, la relación entre la filosofía de la Ilustración y el cinismo ha logrado atraer la atención de los especialistas. En ese marco, los críticos suelen identificar las filosofías de Diógenes y Diderot. El objetivo del presente trabajo es revisar el vínculo que existe entre ambos con el fin de demostrar que el mismo es problemático y que, por esa razón, desborda las interpretaciones que se han presentado hasta el momento. Esto, por otra parte, arrojará luces sobre (...)
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  23.  1
    Mauro Carbone. "Una deformación sin precedentes. Marcel Proust Y las ideas sensibles". Barcelona, anthropos, 2015, 220 pp. [REVIEW]Sergio Aguilera - 2021 - Investigaciones Fenomenológicas 12:253.
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  24. Mauro, bocad (ill) os de realidad.Víctor Lenore - 2011 - Minerva: Evidence-Based Medicine pour la première ligne 4 (16):91-94.
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  25.  16
    Moral Rights and the Ethics of Nursing.Julius Sim - 1995 - Nursing Ethics 2 (1):31-40.
    This paper explores the nature of rights, and their implications for the ethics of nursing. A right is seen as an entitlement which is justified on moral and/or legal grounds, and which may take the form of a right of action or a right of recipience, or both; in either case, correlative duties are generally imposed on others. Some of the conflicts which can occur among two or more conflicting rights are examined through three hypothetical scenarios, and approaches to their (...)
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  26.  22
    Moses Ibn 'Ezra's "Treatise of the Garden" and Maimonides' "Guide of the Perplexed".Mauro Zonta - 2005 - Revista Española de Filosofía Medieval 12:49-54.
    El poeta español Moses Ibn 'Ezra es autor de una obra de carácter filosófico y filológico, titulada Tratado del jardín. En la primera parte de esta obra Moses Ibn 'Ezra desarrolla temas de teología, metafísica, fisiología humana y psicología, todo ello al hilo de su análisis lingüístico y terminológico sobre algunos pasajes dé la Biblia Hebrea. En el presente trabajo sostengo que tanto el esquema general de la obra mencionada como el tratamiento que hace Moses Ibn 'Ezra de algunos temas, (...)
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  27.  9
    Mucho más que dos. Nuevas configuraciones en la “escena electrónica”.Mauro Orellana - 2013 - Astrolabio 15.
    [LENARDUZZI, Víctor. (2012). Placeres en movimiento. Cuerpo, música y baile en la “escena electrónica”. Buenos Aires: Aidos editores].
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  28.  11
    Between Lévi-Strauss and Braudel: Furtado and the Historical-Structural Method in Latin American Political Economy.Mauro Boianovsky - 2015 - Journal of Economic Methodology 22 (4):413-438.
    The methodology of Latin American economic structuralism has been generally interpreted as an implicit extension of classic French structuralism of Claude Lévi-Strauss and others, without careful examination of the methodological pronouncements of Latin American economists and social scientists. The present paper provides a detailed treatment of how Latin American structuralist methodology was formed between the 1950s and 1970s, with emphasis on Celso Furtado's views. Furtado was influenced by both C. Lévi-Strauss's and F. Braudel's apparently incompatible approaches to structure and history. (...)
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  29. Una paradoja filosófica: la labor del ocio y la utilidad de lo inútil..Mauro Castello Branco de Moura - 2006 - Ludus Vitalis 14 (26):211-214.
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  30.  8
    Para una teoría realmente realista del derecho.Mauro Barberis - 2016 - Revus 29.
    Una teoría realmente realista del derecho –cuya posibilidad se examina en este trabajo– debería tener las siguientes características. Al mismo tiempo, debería ser más general que las teorías corrientes, es decir, valer tanto para el common law cuanto para el civil law; en consecuencia, debería invertir las relaciones, comúnmente instituidas por las teorías positivistas, entre legislación y adjudicación. Tanto en la historiografía cuanto en la comparación jurídica, de las cuales la teoría del derecho es una extensión a un nivel de (...)
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  31.  16
    Ivan Pincheira (Coord.), Archivos de Frontera: El Gobierno de las Emociones en Argentina y Chile del Presente, Santiago de Chile, Ediciones Escaparate, 2012, 194 p. [REVIEW]Mauro Basaure - 2013 - Polis: Revista Latinoamericana 34.
    El libro Archivos de Frontera nos promete tratar una cuestión relativamente enigmática, no sólo para el público en general sino que también especializado; a saber, la del gobierno de las emociones. Promete hacerlo además para casos específicos y actuales, que tienen lugar en Argentina y Chile. Así es como, después de dos prólogos (el primero a cargo de M. E. Tijoux (pp. 7-12) y el segundo de A. Scribano (pp. 13-25)) y de una presentación general de la obra (a cargo (...)
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  32.  7
    Kritik als soziale Praxis: Gesellschaftliche Selbstverständigung und kritische Theorie.Mauro Basaure - 2013 - Dianoia 58 (70):252-256.
    En Self-Constitution. Agency, Identity, and Integrity (2009), Christine Korsgaard defiende la conclusión de que el imperativo categórico rige la acción humana porque es el único principio que permite alcanzar la unidad psíquica plena, la cual, según Korsgaard, es un prerrequisito esencial para la acción efectiva. Para los agentes humanos, alcanzar esa unidad -que consiste en hacer coherentes distintos impulsos hacia la acción- es una actividad constante, denominada "autoconstitución". De acuerdo con Korsgaard, ésta es la fuente originaria de la normatividad y (...)
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  33.  1
    El platonismo en la democracia deliberativa de Carlos Nino.Mauro Benente - 2012 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 36.
    En el presente trabajo se realiza una breve presentación de la teoría de la democracia deliberativa, tal como la describe Carlos Santiago Nino. En particular, se sugiere que la idea de democracia deliberativa como sucedáneo de un discurso moral que nos permite acceder a la verdad moral adolece de un platonismo en sentido fuerte, según el cual la verdad está fuera de las relaciones sociales, y de un platonismo en sentido débil, según el cual la verdad es ajena a toda (...)
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  34. Hermenéutica del lenguaje simbólico desde la comunidad de comunicación.Mauro Avilés & Jorge Balladares - 2016 - Sophia. Colección de Filosofía de la Educación 20:85-102.
    This article values the importance of symbolic language through an Analog Hermeneutics and Communication Community. This philosophical itinerary starts in a collective subject called “Us” (“nosotros”) from the Latin American philosophical reflection. The symbol, such as meaningful space for semantics, shows up in a symbolic language that includes a variety of rationalities. This inclusion through symbolic language allows strengthening the “a priori” of a Communication Community that supports and ethical and historical “us”. For this purpose, an Analog Hermeneutics is presented (...)
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  35. O Trattato Della Sfera Ovvero Cosmografia De Galileo Galilei E Algumas Cosmografias E Tratados Da Esfera Do Século Xvi.Roberto de Andrade Martins & Walmir Cardoso - 2008 - Episteme (Porto Alegre) 27.
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  36.  13
    Cordero, Néstor Luis. Cuando la realidad palpitaba. La concepción dinámica del ser en la filosofía griega. Buenos Aires: Biblos, 2014. 202 pp. [REVIEW]Alejandro Mauro Gutiérrez - 2016 - Ideas Y Valores 65 (161):391-394.
    En este breve comentario discuto algunos aspectos de la interpretación de la epistemología de Davidson que sugiere Willian Duica en su reciente libro. Luego de una presentación somera del libro me centro en tres asuntos centrales de la interpretación de Duica. En primer lugar, argumento que su lectura de la crítica de Davidson al dualismo esquema/contenido es muy restrictiva y deja abierta la posibilidad de un realismo directo empirista. En segundo lugar, argumento que en su lectura el propio Duica se (...)
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  37. Libertad y liberalismo.Mauro Barberis - 2002 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 16:181.
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  38.  11
    Competion, Diffidence, and the Loss of Enjoyment. An Aspect of Hobbes' Leviathan.Mauro Basaure - 2015 - Ideas Y Valores 64 (159):47-62.
    Competencia y desconfianza son consideradas por Hobbes fuentes básicas de la agresión. Se muestra que responden a lógicas diferentes: Mientras que la competencia conduce a la agresión concreta y motivada por el deseo sensible de objetos, la desconfianza supone un rendimiento cognitivo mayor; a saber, el considerar a cualquier otro como enemigo y a los objetos como medios de aseguramiento futuro, mediante la anticipación y la lucha por el poder. Al devenir esto último prototipo de la acción racional, el disfrute (...)
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  39.  47
    Castro-Gómez, Santiago. Historia de la gubernamentalidad. Razón de Estado, liberalismo y neoliberalismo en Michel Foucault. Bogotá: Siglo del Hombre Editores / Pontificia Universidad Javeriana, Instituto Pensar, 2010. 276 pp. [REVIEW]Mauro Benente - 2012 - Ideas Y Valores 61 (150):245-255.
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  40. Mauro Carbone: Una deformazione senza precedenti. Marcel Proust e le idee sensibili. [REVIEW]Alessandro Bertinetto - 2006 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 39:197-199.
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  41.  2
    A Virtude Não Se Ensina, Se Evoca: Uma Reflexão Sobre Arete E Paideia Em Martin Heidegger.João Cardoso De Castro & Murilo Cardoso De Castro - 2020 - Griot : Revista de Filosofia 20 (1):252-263.
    Atendendo ao chamado de Heidegger por “outro início”, desde o pensamento originário grego, são reconsideradas as noções de paideia e de arete. À paideia exaustivamente investigada por Werner Jaeger é imposta a interpretação do próprio Heidegger e de Danielle Montet. Enquanto a arete é reexaminada através de uma nova luz lançada pela obra de António Caeiro. Enfim, devidamente preparado pelo pensamento inusual destes pensadores sobre paideia e arete, se reabre o debate sobre a possibilidade ou não da virtude ser ensinada. (...)
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  42.  5
    Antifonte presocratico.Mauro Bonazzi - 2012 - Elenchos 33 (1):21-42.
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  43.  42
    Zelia de Almeida Cardoso y Adriane Da Silva Duarte (Orgs.). Estudos sobre o teatro antigo, Alameda Casa Editorial, São Paulo, 2010, 275 pp. [REVIEW]María del Pilar Fernández Deagustini - 2011 - Synthesis (la Plata) 18:154-158.
    Este trabajo indaga las resemantizaciones del mito de Venus en tres poetas latinoamericanos: Julián del Casal, Rubén Darío y José Lezama Lima teniendo en cuenta la intertextualidad y las poéticas correspondientes. This paper analyses the Venus myth appropiation into the poetry of Julián del Casal, Rubén Darío and José Lezama Lima considering their poetry and intertextuality.
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  44. La Mettrie E o Cartesianismo.Mauro Dela Bandera Arco Júnior - 2018 - Griot : Revista de Filosofia 18 (2):348-361.
    O homem-máquina de La Mettrie aparece constantemente ligado ao animal-máquina cartesiano. A partir desta relação, é possível indagar se existe verdadeiramente alguma continuidade entre a proposta cartesiana e a defendida por La Mettrie ou, ao contrário, se esta última representa de modo efetivo uma crítica e uma ruptura em relação à primeira. Nossa interpretação defende que o germe do materialismo – e La Mettrie não escapa disso – só pode desenvolver-se na condição de romper totalmente com a doutrina cartesiana. Assim, (...)
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  45.  15
    CORDERO, Néstor Luis: Platón contra Platón. La autocrítica del Parménides y la ontología del Sofista, Biblos, Buenos Aires, 2016, 248p. [REVIEW]Alejandro Mauro Gutiérrez - 2018 - Agora 37 (2).
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  46. Democracia, representación y política. Racionalidad dialógica e hybris popular.Sebastián Gabriel Mauro - 2008 - A Parte Rei 56:8.
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  47.  15
    Jean Paul Sartre Y Claude lévi-Strauss: Notas sobre Una polémica en torno al eclesiastés modermo. Epistemología, ciencias humanas Y filosofia.Diego A. Mauro - 2008 - Revista de Filosofia Aurora 20 (26):129.
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  48.  20
    La fragmentación de las solidaridades políticas en las democracias contemporáneas: procesos de identificación y diferenciación.Sebastián Mauro - 2011 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 11:127-150.
    Numerosa literatura ha señalado una transformación en las solidaridades políticas y sociales que estructuraron las sociedades de masas del siglo pasado. La constatación de que se han modificado las formas de constitución de los actores colectivos ha obligado a redefinir las herramientas teóricas y metodológicas para abordar los fenómenos políticos, planteando nuevos interrogantes. ¿Qué clase de dinámicas se instalan cuando las organizaciones tradicionales son desbordadas por otros actores que compiten en la enunciación política? ¿Cómo abordar desde la Sociología Política procesos (...)
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  49. La obra de arte como forma de conocimiento: La forma paradójica de la mimesis en Aristóteles y Adorno.Sebastián Mauro - 2005 - A Parte Rei 41:4.
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  50. Más allá de Internet y de los medios de comunicación de masas. El nacimiento de la comunicación en red.Gustavo Cardoso - 2011 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 86:14-22.
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