Results for 'Maxime Mauriege'

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  1.  11
    Philosophy and Theology in the Long Middle Ages: A Tribute to Stephen F. Brown.Kent Emery, Russell L. Friedman, Andreas Speer, Maxime Mauriege & Stephen F. Brown (eds.) - 2011 - Brill.
    The title of this Festschrift to Stephen Brown points to the understanding of medieval philosophy and theology in the longue durée of their traditions and discourses.
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  2. Législation de L’Homme Intérieur Et Extérieur Chez Maître Eckhart.Maxime Mauriège - 2014 - In Guy Guldentops & Andreas Speer (eds.), Das Gesetz - the Law - la Loi. De Gruyter. pp. 609-627.
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  3.  18
    The Message of Bayle's Last Title: Providence and Toleration in the Entretiens de Maxime Et de Thémiste.Michael W. Hickson - 2010 - Journal of the History of Ideas 71 (4):547-567.
    In this paper I uncover the identities of the interlocutors of Pierre Bayle's Entretiens de Maxime et de Themiste, and I show the significance of these identities for a proper understanding of the Entretiens and of Bayle's thought more generally. Maxime and Themiste represent the philosophers of late antiquity, Maximus of Tyre and Themistius. Bayle brought these philosophers into dialogue in order to suggest that the problem of evil, though insoluble by means of speculative reason, could be dissolved (...)
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  4.  2
    Publilius Syrus, Maxime/ Maxims.Bogdan S. Pecican - 2002 - Journal for the Study of Religions and Ideologies 1 (3):239-243.
    Publilius Syrus, Maxime trad. Camil Muresanu, Cluj-Napoca, Ed. Cartimpex, 2002, 104 pp.
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  5. Henri germond: Le pasteur dans la cité I Maxime chasta1ng: Une digression philosophique de saint Augustin: La communauté Des esprits voyageurs 11 étuDes critiques. [REVIEW]Maxime Chasta1ng - 1953 - Revue de Théologie Et de Philosophie 3.
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  6. Le Créé Et L’Incréé: Maxime le Confesseur Et Thomas D’Aquin.Antoine Lévy - 2006 - Vrin.
    La réception du christianisme byzantin par l’Eglise catholique présente une sorte d’anomalie. Invoquant l’autorité de Thomas d’Aquin, les théologiens occidentaux rejettent généralement l’idée d’une distinction réelle entre l’essence et les énergies divines, tout comme la notion de grâce incréée, laquelle joue un rôle essentiel dans la vision de Grégoire Palamas . D’un autre côté, ces mêmes théologiens ont été nombreux à redécouvrir, durant la période récente, la pensée de Maxime le Confesseur , voyant en celui-ci un génial précurseur de (...)
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  7. La Pensée Grecque Et les Origines de l'Esprit Scientifique. Nouv. Éd. Avec Une Bibliographie Complémentaiire Par Pierre-Maxime Schuhl. [REVIEW]Léon Robin & Pierre Maxime Schuhl - 1963 - A. Michel.
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  8.  11
    The Phoenix Jean Hubaux et Maxime Leroy: Le Myfhe du Phdnix dans les littératures grecque et latine. Pp. xxxvi+267. (Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de ľUniversité de Liège, Fasc. LXXXII.) Liège: Faculté de Philosophic et Lettres (Paris: Droz), 1939. Paper. [REVIEW]D'Arcy Wentworth Thompson - 1939 - The Classical Review 53 (5-6):195-196.
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  9.  21
    Les principaux thèmes de recherche et de méditation chez Pierre-Maxime Schuhl.Antoinette Virieux-Reymond - 1971 - Studi Internazionali Di Filosofia 3:203-218.
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  10.  6
    Fonction Et Champ de la Maxime Notes Pour Une Recherche.Michel Pierssens - 1971 - Substance 1:1.
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  11.  13
    Les Statues Funéraires dans l'Art Grec Les Statues Funéraires dans L'Art Grec. Par Maxime Collignon. Pp. vii + 404, with 1 plate and 241 cuts. Paris: E. Leroux, 1911. [REVIEW]P. Gardner - 1911 - The Classical Review 25 (07):212-213.
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  12.  13
    Palaeographia Latina: Exempla Codicum Latinorum Phototypice Expressa Scholarum Maxime in Usum Edidit Maximilianus Ihm. Series I. Lipsiae in Aedibus B. G. Teubneri. S. A. (C. 1909). 18 Plates 17½14 Inches, with 22 Facsimiles and 16 Pp. 8vo. Of Latin Description. Price M. 5. [REVIEW]H. M. E. - 1915 - The Classical Review 29 (05):157-158.
  13.  13
    Guy Soury Aþerçcus de Philosophie religieuse chez Maxime de Tyr, Platonicien éclectique. Pp. 76. Paris: 'Les Bells Lettres', 1942. 40 fr. [REVIEW]J. Tate - 1946 - The Classical Review 60 (01):51-.
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  14.  10
    Sur Une Maxime de La Rochefoucauld.Jean Lefranc - 1985 - International Studies in Philosophy 17 (3):33-50.
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  15.  19
    An Italian Text of Lucilius N. Terzaghi: C. Lucilii Saturarum Reliquiae: In Usum Maxime Academicum Digessit Brevissimaque Adnotatione Critica Instruxit N.T. Pp. Viii + 93. Florence: Le Monnier, 1934. Paper, L. 15. [REVIEW]C. J. Fordyce - 1934 - The Classical Review 48 (06):225-226.
  16.  17
    Histoire de l'Antiquité. Par Eduard Meyer. Tome I., traduit par Maxime David. 8vo. Pp. viii + 284. Paris: Librairie Paul Geuthner, 1912. 7 fr. 50. [REVIEW]A. J. B. Green - 1913 - The Classical Review 27 (07):244-245.
  17. La trilogie patristique de Balthasar (Origène, Grégoire de Nysse et Maxime): Une première ébauche de sa théologie de l'amour.Pascal Ide - 2012 - Gregorianum 93 (4):711-744.
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  18.  10
    La maxime.László Odrobina - 2003 - Augustinianum 43 (1):41-62.
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  19.  16
    Pierre-Maxime Schuhl: Platon Et l'Art de Son Temps (Arts Plastiques). Pp. 123. Paris: Alcan, 1933. Paper, 20 Fr.T. B. L. Webster - 1934 - The Classical Review 48 (06):239-.
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  20.  8
    Temporalia, maxime respectu aeternorum, nihil sunt: Über den angeblichen Thomismus des jungen Meister Eckhart. [REVIEW]Andrés Quero-Sánchez - 2006 - Bochumer Philosophisches Jahrbuch Fur Antike Und Mittelalter 10 (1):37-66.
    Master Eckhart's metaphysics is an idealistic one: Being is not what there is, but only and exclusively what is truthful, i. e. the normativity which reason sets. Further: what is truthful comes about by negation of what there is, because this is itself nothing, pure negation as such. What is truthful is therefore the negation of negation. This is an idealistic thesis which cannot be described as being thomistic, but rather which corresponds to the metaphysics of German Idealism, especially of (...)
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  21.  3
    Soeur Maxime Ajjoub/Joseph Paramelle, Livre d'Heures du Sinaï.Grigorios Papagiannis - 2008 - Byzantinische Zeitschrift 100 (1).
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  22.  3
    Jean-Claude Larchet, Saint Maxime le Confesseur.Friedhelm Winkelmann - 2005 - Byzantinische Zeitschrift 97 (1).
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  23.  14
    The Budé Valerius Maximus R. Combés (Ed., Trans.): Valère Maxime: Faits Et Dits Mémorables: Tomes I–II: Livres I–III, IV–VI: Texte Établi Et Traduit (Collection des Universités de France Publiée Sous le Patronage de l'Association Guillaume Budé). Pp. 341, Xi + 271 (Text Double). Paris: Les Belles Lettres, 1995, 1997. ISBN: 2-251-01386-5, 2-251-01401-. [REVIEW]John Briscoe - 1999 - The Classical Review 49 (01):76-.
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  24.  13
    Pierre Devambez, Robert Flacelière, Plerre-Maxime Schuhl, Roland Martin: A Dictionary of Ancient Greek Civilization. Pp. 491; Over 400 Unnumbered Text Figures. London: Methuen, 1967. Cloth, £4. 10s. Net. [REVIEW]J. M. Cook - 1968 - The Classical Review 18 (03):362-.
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  25.  7
    LÉTHEL, François Marie, Théologie de l'Agonie du Christ : La Liberté Humaine du Fils de Dieu Et Son Importance Sotériologique Mises En Lumière Par Saint Maxime le Confesseur.Jean-Guy Pagé - 1980 - Laval Théologique et Philosophique 36 (3):328-329.
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  26.  2
    La réception du Concile de Chalcédoine dans la Mystagogie de Maxime le Confesseur.Marie-Lucie Charpin-Ploix - 2015 - Revue des Sciences Religieuses 89:373-392.
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  27.  2
    La fin inédite d'une lettre de saint Maxime : un baptême forcé de Juifs et de Samaritains à Carthage, en 632.Robert Devreesse - 1937 - Revue des Sciences Religieuses 17 (1):25-35.
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  28.  2
    Maxime Planude: Le grand calcun selon les IndiensAndre Allard.J. L. Berggren - 1983 - Isis 74 (1):126-127.
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  29.  4
    Maxime le confesseur et Photios : À propos d'une édition récente des Questions à Thalassius.Jacques Schamp - 1982 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 60 (1):163-176.
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  30.  4
    Olivier Du Roy, La règle d'or. Le retour d'une maxime oubliée. Paris, Les Éditions du Cerf (coll. « Sciences humaines et religions »), 2009, 178 p.Olivier Du Roy, La règle d'or. Le retour d'une maxime oubliée. Paris, Les Éditions du Cerf (coll. « Sciences humaines et religions »), 2009, 178 p. [REVIEW]Nestor Turcotte - 2010 - Laval Théologique et Philosophique 66 (3):620-621.
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  31.  4
    Hommage à : Maxime Rodinson . Un savant héritier des Lumières.Gérard D. Khoury - 2004 - Hermes 39:219.
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  32.  4
    Resarciendum maxime curavit. Note su autorità episcopale e politiche urbanistico-monumentali degli arcivescovi di Ravenna.Benedetto Gugliotta - 2008 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 86 (2):323-334.
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  33. Les computs pascaux sous le règne d'Héraclius Ier: la relation entre Maxime le Confesseur et Georges le Moine.Jean Lempire - 2006 - Byzantion: Revue Internationale des Etudes Byzantines 77:636 - compte.
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  34.  4
    Das dialogische Prinzip als Hermeneutische Maxime.Dietrich Böhler - 1978 - Man and World 11 (1-2):131-164.
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  35.  3
    Une anthropologie à la base d'une pensée religieuse: L'unité de l'homme dans la théologie de Maxime le confesseur.Fedor Stanjevskiy - 2007 - Forum Philosophicum: International Journal for Philosophy 12 (2):409-428.
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  36.  3
    « L'existence d'Autrui » de Maxime Chastaing.Jacques Taminiaux - 1954 - Revue Philosophique De Louvain 52 (35):462-468.
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  37.  3
    Temporalia, maxime respectu aeternorum, nihil sunt: Uber den angeblichen Thomismus des jungen Meister Eckhart.Andres Quero-Sanchez - 2005 - Bochumer Philosophisches Jahrbuch Fur Antike Und Mittelalter 10 (1):37-66.
    Master Eckhart's metaphysics is an idealistic one: Being is not what there is, but only and exclusively what is truthful, i. e. the normativity which reason sets. Further: what is truthful comes about by negation of what there is, because this is itself nothing, pure negation as such. What is truthful is therefore the negation of negation. This is an idealistic thesis which cannot be described as being thomistic, but rather which corresponds to the metaphysics of German Idealism, especially of (...)
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  38.  3
    Maxime Rodinson, A. J. Arberry, and Charles Perry, Medieval Arab Cookery. Essays and Translations. Foreword by Claudia Roden. Totnes, Eng.: Prospect Books, 2001. Pp. 527; 1 Black-and-White Figure and 1 Table. £35. [REVIEW]Olivia Remie Constable - 2004 - Speculum 79 (3):833-835.
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  39.  3
    Le Periphyseon d'Érigène comme une extrapolation de l'Ambiguum 41 de Maxime le Confesseur.Adrian Guiu & Juliette Lemaire - 2013 - Les Etudes Philosophiques 104 (1):79.
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  40.  6
    Review of Geert Roskam, Plutarch's ""Maxime Cum Principibus Philosopho Esse Disserendum": An Interpretation with Commentary""[REVIEW]Myrto Hatzimichali - 2010 - Notre Dame Philosophical Reviews 2010 (6).
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  41.  3
    Apercus de Philosophie Religieuse Chez Maxime de Tyr.E. S. Forster & G. Soury - 1945 - Journal of Hellenic Studies 65:133.
  42.  1
    Le baptême selon saint Maxime le Confesseur.J. -C. Larchet - 1991 - Revue des Sciences Religieuses 65 (1-2):51-70.
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  43.  2
    Analyse d'un corpus iconographique rassemblé par Maxime Préaud ou Aristote et la mélancolie.Chantal Fleury - 1990 - Horizons Philosophiques 1 (1):101-109.
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  44.  2
    Hoc libro maxime fides docetur Deuteronomium 1, 19–46 bei Martin Luther und Johann Gerhard.Lothar Perlitt - 1990 - Neue Zeitschrift für Systematicsche Theologie Und Religionsphilosophie 32 (2):105-112.
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  45.  1
    Maxime Du Camp et Gustave Flaubert : une?uvre face à une esthétique.Thierry Poyet - 2011 - Nouvelle Revue D’Esthétique 2:109.
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  46. Essai Sur la Formation de la Pensée Grecque by Pierre-Maxime Schuhl. [REVIEW]James Allen - 1935 - Isis: A Journal of the History of Science 23:469-470.
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  47. Essai Sur la Formation de la Pensée grecquePierre-Maxime Schuhl.James T. Allen - 1935 - Isis 23 (2):469-470.
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  48. Note sur une maxime cartésienne «A nosse ad esse valet consequentia», AT, VII, 520, 5.Dan Arbib - 2013 - Revue Philosophique De Louvain 111 (3):491-512.
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  49. Nicolai Cabei Ferrarensis Societatis Iesu in Quatuor Libros Meteorologicorum Aristotelis Commentaria, Et Quaestiones Quatuor Tomis Compræensa Quibus Non Solum Meteorologica, Tum Ex Antiquorum Dictis, Tum Maxime Ex Singularum Rerum Experimentis Explicantur Sed Etiam Vniuersa Fere Experimentalis Philosophia Exponitur. Multa Præerea Hactenus Vix Pertracta Accurate Examinantur Prout Sequens Index Quætionum Indicat.Niccolo Cabeo, Aristotle & Heredi di Francesco Corbelletti - 1646 - Typis Hæedum Francisci Corbelletti.
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  50. La deuxième Lettre à Thomas de saint Maxime le Confesseur, introduction, texte critique et traduction.Paul Canart - 1964 - Byzantion 34:415-445.
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