Results for 'Metafísica'

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  1. ¿QUÉ METAFÍSICA PARA QUÉ ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA?Miguel Acosta - 2005 - Thémata: Revista de Filosofía 35:459-466.
    Las últimas décadas del siglo XX hasta nuestros días parecen estar mostrando un continuo abandono de la filosofía para explicar los temas del mundo y del hombre, más específicamente, el abandono de la metafísica. ¿Se está olvidando la metafísica?, ¿se trata de un saber perimido, reservado sólo para especialistas de estudios clásicos? En esta comunicación pretendo señalar, en primer lugar la actualidad e importancia de la reflexión en torno a la antropología filosófica, y en segundo, la insoslayable necesidad (...)
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  2. Aristóteles: Metafísica, Livros VII-VIII.Lucas Angioni - 2002, 2005 - Campinas, Brazil: Instituto de Filosofia e Ciências Humanas da Unicamp.
    Tradução dos livros Z e H da Metafísica de Aristóteles, com introdução e notas. Translation of Aristotle's Metaphysics Books VII and VIII into Portuguese, with Introduction and Notes.
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  3.  46
    Saggio Sulla Metafisica di Harris.H. S. Harris - 1986 - Idealistic Studies 16 (3):262-263.
    This slim volume provides a bird’s eye view, in admirably clear Italian, of the philosophy, scientific and humane, of Errol Harris. It seems probable that Rinaldi’s attention was drawn to Harris when he found that the criticism of Husserl in his own Critica della gnoseologia fenomenologica had been largely anticipated in Harris’s articles of 1976 and 1977 in the Review of Metaphysics and Idealistic Studies. He has certainly studied the Harris corpus carefully and thoroughly—from the article on “The Philosophy of (...)
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  4. Aristóteles, Metafísica Livros IV e VI.Lucas Angioni - 2007 - Campinas, Brazil: Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade de Campinas.
    Translation of Aristotle's Metaphysics IV and VI, with notes. The translation is preliminary and intended as a provisional teaching tool to be also used in seminars and discussions with peers in order to reach a more elaborated version.
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  5.  2
    Metafísica y dinámica caótica.Vicente Aboites - 2009 - Valenciana 3:89-102.
    A partir de un enfoque internalista para los estados mentales, se propone que los términos metafísicos son el resultado de estados mentales que, a su vez, son propiedades emergentes de sistemas dinámicos caóticos con atractores coexistentes en el cerebro. Se sugiere que esto proporciona una explicación física para los conceptos metafísicos. Esto se hace a partir de la propuesta de que todos los sistemas dinámicos con atractores coexistentes caóticos, como el cerebro, presentan propiedades emergentes. Obtenemos así una explicación no reductiva (...)
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  6. Fundamentación de la Metafísica de Las Costumbres.M. Kant, Manuel G. Morente, Immanuel Kant, Ramón Ceñal, Gilles Deleuze & Eric Weil - 1965 - Revista Portuguesa de Filosofia 21 (2):207-208.
     
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  7. Metafísica y Dialéctica En Los Periodos Carolingio y Franco (S. Ix-Xi).Juan Cruz Cruz, Soto Bruna & Ma Jesús (eds.) - 2006 - Ediciones Universidad de Navarra.
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  8. Metafisica Del Giusto.Attilio Franchi - 2006 - Morcelliana.
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  9. Metafisica E Senso Comune: Sullo Statuto Epistemologico Della Filosofia Prima.Antonio Livi - 2007 - Casa Editrice Leonardo da Vinci.
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  10. Metafisica, Storia, Erudizione: Saggi Su Giambattista Vico.Roberto Mazzola - 2007 - Le Cáriti.
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  11.  1
    La Metafísica: Preguntas Sin Respuesta y Problemas Sin Solución.José Luis Pardo - 2006 - Pre-Textos.
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  12. metafísica” De Aristóteles - Livro Xii.Lucas Angioni - 2005 - Cadernos de História E Filosofia da Ciéncia 15 (1).
  13. Aristóteles, Metafísica Livros I, II e III.Lucas Angioni - 2008 - Campinas, Brazil: Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade de Campinas.
    Translation of Aristotle's Metaphysics I-III into Portuguese, with a few notes and introduction. The translation, which was made at 2007, is preliminary and its publication was intended to provide a didactic tool for courses as well as a provisional resource in research seminars. It needs some revision. I am currently working (slowly...) on the revision of the translation and a new revised one will surely appear at some point.
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  14. Disputaciones Metafisicas.Francisco Suárez - 1963 - Revista Portuguesa de Filosofia 19 (2):210-210.
  15. Disputaciones Metafísicas.Francisco Suárez - 1962 - Revista Portuguesa de Filosofia 18 (1):101-102.
  16. Disputaciones Metafísicas.Francisco Suárez & Sergio Rábade Romeo - 1960 - [Editorial Gredos].
  17. Aristóteles, Metafísica Livros IX e X.Lucas Angioni - 2004 - Campinas, Brazil: Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade de Campinas.
    Translation of Aristotle’s Metaphysics IX and X (Theta & Iota) into Portuguese, with a few notes, experimental glossary and introduction. The translation, which was made at 2004, is preliminary and its publication was intended to provide a didactic tool for courses as well as a provisional resource in research seminars. It needs some revision. I am currently working (slowly...) on the revision of the translation and a new revised one will surely appear at some point.
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  18. Fondazione metafisica e fondazione teoretica.Antonino Laganà - 1996 - Giornale di Metafisica 18 (1-2):151-153.
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  19. Metafísica Leibniziana de la Permisión Del Mal.Agustín Echavarría - 2011 - Eunsa.
  20. METAFÍSICA de Aristóteles Livro V (Delta), 18-30.Lucas Angioni - 2019 - Dissertatio 48:286-294.
    This is a translation of Aristotle's Metaphysics V (Delta) 18-30 into Portuguese. (A different publication, with a different DOI, presents the commentaries that accompany this translation).
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  21.  7
    La metafísica platónica en los fundamentos del dualismo religioso. Una exégesis valentiniana del “prólogo” de San Juan.Claudio César Calabrese - 2019 - Escritos 27 (58):70-94.
    The purpose of the article is to show that the foundations of a dualistic theology of Christian roots are found in the point of connection between platonic metaphysics, gnostic myths and exegesis. It highlights the way in which platonic metaphysics was developed in a completely different way than what is known as “Metaphysics of Exodus”. It considers that myth ─as an expressive vehicle of religious experience and having a polyvalent logic─ was a decisive element for the transmission of gnostic tradition. (...)
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  22.  1
    La Nozione Metafisica di Partecipazione Secondo S. Tommaso D'Aquino.Cornelio Fabro - 1950 - Edivi.
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  23.  26
    Metafísica y contradiscurso del método: Hacia una nueva concepción del ser a partir de la óptica de Eduardo Nicol.Roberto Andrés González - 2014 - Revista de Filosofía (Madrid) 39 (1):29-45.
    En el presente trabajo nos hemos propuesto la factura de una exposición sucinta en torno a la crítica contra la metafísica clásica desde la perspectiva de Eduardo Nicol. Puede decirse que, desde el punto de vista de nuestro autor, la característica básica de la metafísica ha consistido en el soterramiento del ser, es decir, la metafísica clásica, de alguna u otra manera, ha versado acerca de un ser atemporal y oculto. El ocultamiento del ser ha estado íntimamente (...)
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  24.  65
    A Metafísica da Música de Arthur Schopenhauer.Henry Burnett - 2012 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 57 (2):143-162.
    O mundo como vontade e representação, de A. Schopenhauer, constitui uma das principais fontes da primeira fase produtiva da obra de F. Nietzsche. O artigo ressalta os principais pontos da metafisica da música desenvolvida no terceiro capitulo da obra de Schopenhauer e indica as suas influências determinantes sobre o jovem Nietzsche.
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  25.  23
    La metafísica de la existencia humana de Gabriel Marcel.Sebastián Kaufmann Salinas - 2013 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 28:65-84.
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  26. Ensayos de Metafísica, Ética y Poética: Los Argumentos de Aristóteles.Héctor Zagal Arreguín - 2007 - Ediciones Universidad de Navarra.
    Ensayos de Metafísica, Ética y Poética. Los argumentos de Aristóteles contiene una colección de ensayos que pasan revista a cuestiones como la argumentación de los principios, la naturaleza del conocimiento moral y el valor de otras formas de conocimiento o racionalidades alternas.En la primera parte del libro se intenta mostrar que el sentido común es el modus operandi de Aristóteles. Los ensayos recogidos en la segunda parte tratan con la argumentación en una ciencia en particular: la ética. Finalmente, el (...)
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  27.  12
    Metafísica: crisis y posibilidad.Carmen Segura Peraita - 2011 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía:335-344.
    La metafísica occidental se constituyó desde sus orígenes aristotélicos como ontoteología. Tras la quiebra del sistema hegeliano, Nietzsche sentenció la muerte de Dios. Heidegger, por su parte, declaró el final de la metafísica afirmando que Dios no era sino un proto-ente. Ambos pensadores cifraron en la nihilidad del Dios de la razón la imposibilidad de prosecución del proyecto metafísico.Ahora bien, ¿que el Dios racionalista, fundamento sistemático absoluto, no pueda dar razón suficiente implica que es necesario renunciar al humano (...)
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  28.  26
    Metafísica de Aristóteles livro V, 9-18.Lucas Angioni - 2017 - Dissertatio 46:173-183.
    Tradução: METAFÍSICA DE ARISTÓTELES LIVRO V, 9-18.
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  29. Aristotle'metafisica'in Poland and in Russia in the 20th-Century.M. Wesoly - 1993 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 85 (2-4):659-677.
     
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  30. Concepciones metafísicas de la analiticidad [Metaphysical Conceptions of Analyticity].Timothy Williamson - 2007 - Dianoia 52 (58):3-26.
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  31.  51
    La metafísica de Averroes.Rafael Ramón Guerrero - 1998 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 15:181-198.
    La obra de Aristóteles determinó el desarrollo de las más importantes líneas de la filosofía árabe. Su metafísica tuvo una enorme fortuna en el mundo islámico y dio lugar a una hermenéutica de sus principales doctrinas, en especial de la propia concepción de la metafísica como ciencia. Ofrezco aquí una lectura de las principales interpretaciones de la metafísica en el mundo árabe y particularmente de la de Averroes.
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  32.  19
    La Metafisica Del Bello E Dei Costumi di A.Rturo Schopenhauer.F. A. Walsh - 1936 - New Scholasticism 10 (4):388-390.
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  33.  15
    La “Metafisica” di Aristotele Nel XX Secolo: Bibliografia Ragionata E Sistematica.Kevin White - 1997 - Review of Metaphysics 51 (2):439-440.
    This reference work on twentieth-century studies of Aristotle’s Metaphysics consists of a “presentation” by Giovanni Reale; an editor’s introduction; tables of the international team of collaborators; the bibliography itself; and indices of concepts, Greek terms, and authors. Reale praises the work for fulfillment, within the limits of the possible, of the four requirements of such a project: completeness, accuracy of reference, clear and useful arrangement of material, and an intelligible account of the various items listed.
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  34. La metafísica como la ciencia de la esencia: E. J. Lowe y Tomás de Aquino.Alejandro Pérez - 2013 - Civilizar 25 (13):177-188.
    La metafísica después de ser ignorada por años ha regresado al centro de la escena en la filosofía contemporánea. Tomás de Aquino ha vivido una historia muy parecida, lo que dio nacimiento al tomismo analítico. A pesar de los trabajos desarrollados en esta línea de investigación, la metafísica del Aquinate ha sido fuertemente ignorada. Sin embargo, la metafísica de Tomás de Aquino tiene una ventaja, poco discutida entre los tomistas y tomasinos, y es la de ser una (...)
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  35. Metafisica e antropologia nella dottrina kantiana del carattere.Riccardo Martinelli - 2018 - Con-Textos Kantianos 7:458-472.
    Il presente lavoro considera le tesi kantiane sul carattere esposte nella prima Critica e nell’Antropologia pragmatica. Il problema filosofico principale sollevato dal concetto di carattere è quello della sua controversa mutabilità: noi ereditiamo un carattere invariabile, oppure l’educazione o altri fattori possono influenzarlo? La risposta di Kant, altamente complessa, coinvolge la metafisica e l’antropologia. La prima afferma che il carattere è la regola dell’azione causale, che altrimenti sarebbe casuale e imprevedibile. La seconda stabilisce che il carattere non è né ereditario (...)
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  36. La “metafísica de la caridad” en Maurice Blondel (1861-1949).Jorge Iván Álvarez Gómez - 2010 - Escritos 18 (41):364-388.
    Maurice Blondel, conocido como el autor de L’Action (1893) ha ejercido una gran influencia en el horizonte de la filosofía moderna. Es así como, desde una fenomenología integral y una hermenéutica de la vida, se puede establecer una “metafísica de la caridad” la cual me propongo someter a consideración. Desde la acción, esta metafísica viene caracterizada con estas palabras: “el ser es amor, por tanto, si no se ama no se conoce nada”. Para Blondel el ser es un (...)
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  37.  12
    Kant E a metafísica "crítica" da natureza.Diego Kosbiau Trevisan - 2015 - Doispontos 12 (2).
    O objetivo do artigo é examinar os Primeiros Princípios Metafísicos da Ciência da Natureza de Kant, obra-chave para a interpretação das filosofias da natureza do idealismo alemão, no interior d’“A Arquitetônica da Razão Pura”, a saber, como uma metafísica aplicada da substância corporal. Para tanto será inicialmente discutida a distinção, feita no prefácio à obra, entre uma parte transcendental e outra metafísico-específica da metafísica da natureza, surgindo aqui a concepção de matéria enquanto movente no espaço como conceito empírico (...)
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  38.  28
    Metafísica y Ética En El Pensamiento de Hegel.Germán Gutiérrez - 2003 - Utopía y Praxis Latinoamericana 8 (21):7-31.
    The purpose of this paper is to center our thoughts in the metaphysics and ethics of Hegel´s works, pointing out the relationship between the subject, the law and history. This theme arises from an interest in the text on Phenomenology found in the Prologue, number 11.1, entitled “The concept ..
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  39.  2
    La Metafísica de la Existencia Humana de Gabriel Marcel.Sebastián Kaufmann Salinas - 2013 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 28:65-84.
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  40.  8
    Metafísica e finitude em Sartre.Marcelo Prates Souza & Luiz Damon Santos Mourinho - 2014 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 59 (2):361-387.
    Este artigo busca compreender qual o estatuto que a ideia de fundamento recebe na filosofia de Sartre enquanto uma ontologia existencial, isto é, enquanto uma filosofia que compreende o homem em sua finitude. Para isso, procura realizar uma análise da presença da Metafísica, sobretudo em O Ser e o Nada, com relação ao problema metafísico desenvolvido na obra: o surgimento do nada no ser. Por fim, procura, por meio desta análise, compreender o estatuto da finitude na mesma obra.
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  41.  52
    Metafisica Per Assurdo: Peirce E I Problemi Del'epistemologia Contemporanea Giovanni Maddalena.Fernando Zalamea - 2012 - Transactions of the Charles S. Peirce Society 48 (2):249.
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  42. Metafísica de Aristóteles, Livro V, 1-8.Lucas Angioni - 2003 - Phaos 3:5-21.
    Translation of Aristotle's Metaphysics V.1-8 with a few notes.
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  43.  76
    Metafisica.Achille C. Varzi - manuscript
    La metafisica è quel ramo della filosofia che ha come oggetto la realtà considerata nei suoi aspetti più fondamentali e generali. L’origine del termine (letteralmente: ‘dopo’ o ‘oltre la fisica’) risale agli editori delle opere di Aristotele nel I secolo a.C., che lo usarono per classificare gli scritti dedicati a quest’argomento e ritenuti, appunto, posteriori a quelli dedicati alla fisica. L’essere si dice in molti modi, scriveva Aristotele in quelle pagine, e a questa molteplicità di significati corrispondono domini d’interesse specifici. (...)
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  44.  13
    Evoluciones Metafísicas.María Guadalupe Llanes, Miguel Cabrera Machado & Edgar Blanco-Carrero (eds.) - 2020 - Caracas: Rivero Blanco Editores.
    El libro engloba una serie de artículos acerca de la Filosofía del Proceso, tratando de responder a varias preguntas fundamentales: ¿sigue vigente la noción de sustancia para dar cuenta de la realidad? ¿Qué significa que la realidad es procesual, si es que acaso es así? Otro hilo conductor proviene del diálogo con Whitehead. Se incluyen enfoques que abarcan diferentes épocas históricas, desde la antiguedad, la época medieval, hasta las posturas más recientes.
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  45. Metafísica y Lenguaje.A. LLANO - 1984
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  46. La metafísica de Platón según san Alberto Magno.David Torrijos-Castrillejo - 2015 - In Oscar Mauricio Donato (ed.), En torno a Platón. Universidad Libre de Colombia. pp. 17-64.
    Although St. Albert the Great is known for his assimilation of Aristotle’s thought, he holds Plato in high regard. Yet Aristotle largely guides Albert’s understanding of Plato and Aristotelian criticism against him is repeated along Albert’s work. The objections raised in the first book of the Metaphysics are especially recurrent. Therefore to study Albert’s commentary on such objections in some detail, as we do in these pages, has considerable interest. Criticism against Plato focuses on his conception of the universal and (...)
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  47.  1
    Metafísica corrompida del «quo est». Examen comparativo del actus essendi a la luz de la composición «cum his» en las exégesis de Cayetano y Capreolo.Vicente Llamas Roig - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (2):255-266.
    Sanciona este trabajo la confusión cayetanista en la inspección del actus essendi como esse actualis existentiae, defendiendo el valor del esse desde una recta lectura a propósito de la división capreolista, más ajustada al dictado del Aquinate: ser formal como complementum substantiae y esse como complementum suppositi. El esse recobra la dignidad metafísica que le otorga Aquino, más densa que el simple valor de existencia, con la diferenciación de una vertiente de composición sustancial y una línea de composición entitativa (...)
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  48. Metafísica para Juristas.Samuele Chilovi - 2022 - In D. Lagier & G. Lariguet (eds.), Filosofía. Una Introducción para Juristas. Madrid: Trotta.
  49.  63
    Psicologia, Metafísica e Literatura: a Descrição dos Sentimentos Profundos em Bergson.Paulo César Rodrigues - 2013 - Trans/Form/Ação 36 (1):81-100.
    O objetivo deste artigo é o de explorar as relações entre psicologia, metafísica e literatura,a partir do exame do Ensaio sobre os dados imediatos da consciência; mais exatamente, a partir da compreensão dos "sentimentos profundos", que representa, no Ensaio, o momento privilegiado para apreender a estrutura temporal da consciência. Porém, o presente estudo não abordará unicamente o texto de Bergson, suas descrições dos sentimentos profundos (como as emoções estéticas e morais), o que muito provavelmente seria repetitivo. O uso de (...)
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  50. Metafísica.Luís António Verney - 2008 - Imprensa da Universidade de Coimbra.
    A Metafísica de Verney propõe-se sobretudo analisar, numa perspetiva empirista, certos conceitos da metafísica tradicional. Aquela perspetiva está presente, por exemplo, na conceção da essência real: esta não é o conjunto de notas fixas manifestadas pela definição, mas o conjunto de todos os atributos concretos dos entes, pelo que a essência real nos é desconhecida; apenas podemos ter conhecimento da essência nominal ou metafísica, ou da que percebemos pela palavra com que significamos uma coisa. Mas as palavras (...)
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