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  1.  5
    Kant Und Die Aporetik Moderner Subjektivität: Zur Verschränkung Historischer Und Systematischer Momente Im Begriff der Selbstbestimmung.Michael Städtler - 2011 - Akademie Verlag.
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  2.  4
    Hegels Begriff der Person Zwischen Rechtsgebot Und Verächtlichkeit.Michael Städtler - 2014 - Hegel-Jahrbuch 2014 (1).
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  3.  45
    Christine Zunke, Kritik der Hirnforschung—Neurophysiologie und Willensfreiheit: Akademie Verlag, Berlin 2008, ISBN 978-3-05-004501-6, € 49,80.Michael Städtler - 2010 - Ethical Theory and Moral Practice 13 (4):473-475.
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  4.  9
    Konstitution, Widerstandsrecht und subjektive Abwehrrechte.Michael Städtler - 2017 - Fichte-Studien 44:120-140.
    This paper discusses Fichte’s doctrine of resistance as a phenomenon of transition from the early modern concept of sovereignty to the constitutional state of rule of law. Therefor in particular the doctrine of the Ephorat, in the version of Grundlage des Naturrechts, in its context of development, is interpreted as a constitutional self-limitation of political power, which is to preserve both the sovereign claim of identity and the constitutional claim of control. This thesis is developed in opposition to Kant and (...)
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  5.  3
    Wuppertal Eigentum als historische Substanz der Welt.Michael Städtler - 2017 - Hegel-Jahrbuch 2017 (1):370-375.
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  6.  9
    Vorwort.Michael Städtler, Maxi Berger, Nils Baratella, Nikolaus Buschmann & Philip Hogh - 2015 - Archiv fuer Rechts- und Sozialphilosphie 101 (4):471-472.
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  7.  9
    Selbstbestimmung zwischen Natur und Technik.Michael Städtler - 2010 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 58 (2):257-271.
    The relation between human beings and nature is basically technical. Humans are compelled to transform the natural conditions of life through their labor, using technical equipment. Thus – and this is a specifically human characteristic – they set themselves apart from their natural surroundings. As a result of the same process, untouched nature exists no more. Therefore it is not a matter of how to absolutely preserve parts of nature from technical alteration, but rather a question of what the dominant (...)
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  8.  8
    Von der res cogitans zum Relationengeflecht? Geschichte und Systematik von Subjekt und Person in der Philosophie.Michael Städtler - 2015 - Archiv fuer Rechts- und Sozialphilosphie 101 (4):488-500.
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  9.  2
    Das Leben denken: zu welchem Zweck? Der Zusammenhang von Leben, Herrschaft und Selbstbewusstsein bei Hegel.Michael Städtler - 2007 - Hegel-Jahrbuch 2007 (1).
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  10.  3
    Kants Religionsbegriff als kosmopolitisches Modell der Moral.Michael Städtler - 2013 - In Margit Ruffing, Claudio La Rocca, Alfredo Ferrarin & Stefano Bacin (eds.), Kant Und Die Philosophie in Weltbürgerlicher Absicht: Akten des Xi. Kant-Kongresses 2010. De Gruyter. pp. 963-974.
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  11.  3
    Recht Uber Dem Recht.Michael Stadtler - 2013 - Archiv fuer Rechts- und Sozialphilosphie 99 (1):55-67.
    The right to resist has been discussed ever since human collectivity has been regulated by law and political power. One crucial systematic problem is to legitimize a right above the law. After the right to resist became positive law in Germany, the discussion focussed on the question how a law like this is possible according to the logic of legislation. On the other hand the ethical theory of human rights claimed it to be an element of natural law. This paper (...)
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  12.  2
    Arbeit als Gegenstand von Sozialphilosophie und Gesellschaftstheorie.Michael Städtler & Maxi Berger - 2015 - In Jure Zovko, Dimitris Karydas & Sarah Schmidt (eds.), Begriff Und Interpretation Im Zeichen der Moderne. De Gruyter. pp. 345-358.
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  13. Karl Hepfer, Die Form der Erkenntnis. Immanuel Kants theoretische Einbildungskraft.Michael Stadtler - 2008 - Philosophisches Jahrbuch 115 (1):205.
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  14. Dialettica Della violenza. Sul rapporto tra coercizione razionale E irrazionale.Michael Städtler - 2010 - Giornale di Metafisica 32 (2):347-365.
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  15.  5
    Die Freiheit der Reflexion: Zum Zusammenhang von Theoretischer Und Praktischer Philosophie Bei Hegel, Thomas von Aquin Und Aristoteles.Michael Städtler - 2003 - Akademie Verlag.
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  16. „Ein Ganzes aller Menschen“ Weltbürgertum und ethischer Internationalismus bei Kant.Michael Städtler - 2019 - Con-Textos Kantianos 1 (10):59-83.
    In diesem Beitrag wird die Bedeutung von Kants Begriff des ethischen Gemeinwesens für die Frage des Kosmopolitanismus herausgearbeitet. Kosmopolitanismus ist für Kant zunächst eine Konsequenz der Rechtslehre: Der Rechtszustand kann nur als globaler peremtorisch wirklich sein. Diese Einsicht kollidiert jedoch mit der Voraussetzung souveräner bürgerlicher Staaten, so dass der politische oder juridische globale Rechtszustand die moralische Forderung des Kosmopolitanismus nicht erfüllt. Es lässt sich zeigen, dass diese Kollision in der antagonistischen Form der modernen Gesellschaft gründet, deren politische Instrumente die Staaten (...)
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  17.  5
    Kants "Ethisches Gemeinwesen": Die Religionsschrift Zwischen Vernunftkritik Und Praktischer Philosophie.Michael Städtler, Maxi Berger & Heiko Vollmann (eds.) - 2005 - Akademie Verlag.
    Kant entwickelt in der Schrift uber 'Die Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft' den Begriff eines "ethischen gemeinen Wesens," das allein auf der moralischen Willensbestimmung seiner Glieder, nicht jedoch auf der burgerlich ..
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