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  1.  37
    La religion libérale pour les personnes et pour les groupes : Droits fondamentaux et accommodements.Michel Seymour & Jérôme Gosselin-Tapp - 2019 - ThéoRèmes 1 (15).
    Cet article vise à enrichir l’approche désagrégative proposée par Cécile Laborde dans Liberalism’s Religion [HUP, 2017] à l’aide de certaines intuitions rawlsiennes provenant de notre ouvrage La nation pluraliste [PUM, 2018]. En partant de la notion d’« accommodement raisonnable » telle que comprise dans le contexte légal du Québec et du Canada, nous parvenons à une interprétation des fondements normatifs de la distinction entre droits fondamentaux et accommodements qui repose sur la raison publique. La perspective que nous défendons permet ultimement (...)
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  2.  3
    Entre philosophie politique et droit : le cas de la Loi sur la laïcité de l’État au Québec.Michel Seymour & Jérôme Gosselin-Tapp - 2020 - Les Cahiers de Droit 3 (61):741-775.
    The purpose of this paper is twofold. First, it offers a critique of the normative foundations of the 2019 Quebec Act respecting the laicity of the State. This is primarily based on the theses we developed in La nation pluraliste. Repenser la diversité religieuse au Québec (Presses de l’Université de Montréal, 2018), and elaborates a suitable diversity management model for Quebec using the republican liberalism described in Rawls’ later work. This discussion draws attention to certain pitfalls in the concept of (...)
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  3.  32
    Indirect Discourse and Quotation.Michel Seymour - 1994 - Philosophical Studies 74 (1):1 - 38.
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  4.  31
    A Sentential Theory of Propositional Attitudes.Michel Seymour - 1992 - Journal of Philosophy 89 (4):181-201.
  5. Reason & Emancipation: Essays on the Philosophy of Kai Nielsen.Michel Seymour & Matthias Fritsch (eds.) - 2006 - Humanity Books.
    Religion -- Metaphilosophy -- Marxism -- Global justice -- Nationalism.
     
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  6. Secession as a Remedial Right.Michel Seymour - 2007 - Inquiry: An Interdisciplinary Journal of Philosophy 50 (4):395 – 423.
    Allen Buchanan holds that nations do not have a general primary unilateral right to secede. However, nations could legitimately secede if there were a special right to do so, if it were the result of negotiations and, more importantly, if some previous injustice had to be repaired. According to Buchanan, the three kinds of injustice that allow for unilateral secession are: violation of human rights, unjust annexation of territories, and systematic violations of previous agreements on self-government. I agree that nations (...)
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  7. Introduction: Questioning the Ethnic/Civic Dichotomy.Michel Seymour, Jocelyne Couture & Kai Nielsen - 1996 - Rethinking Nationalism 22:1-61.
  8.  30
    Peuples et territoires.Michel Seymour - 2012 - Philosophiques 39 (2):353-365.
    Michel Seymour | : Dans ce texte, j’examine sur un mode programmatique la relation qui existe entre les peuples et les territoires. Les frontières des peuples souverains sont-elles sacrées, naturelles et absolues, voire irréfragables ? Le territoire a-t-il une importance identitaire ? Si oui, cette relation identitaire repose-t-elle sur l’attachement sentimental des citoyens ou sur une préférence rationnelle ? Doit-on plutôt l’expliquer par un rapport historique ? Le territoire est-il un élément constitutif de l’identité d’un peuple ? Le principe de (...)
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  9.  26
    Introduction : Territorialité, identité nationale et justice mondiale.Michel Seymour & Christine Straehle - 2012 - Philosophiques 39 (2):337.
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  10.  2
    A Sentential Theory of Propositional Attitudes.Michel Seymour - 1992 - Journal of Philosophy 89 (4):181-201.
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  11.  41
    Interprétationnisme Ou Institutionnalisme?Michel Seymour - 2005 - Philosophiques 32 (1):169-190.
    Selon l’interprétationnisme, rien ne peut être signifié, pensé ou accompli intentionnellement, indépendamment de notre interprétation. La présence implicite ou explicite d’une interprétation est une condition nécessaire qui affecte l’existence des contenus intentionnels véhiculés par les occurrences verbales, mentales ou behaviorales. Dans cet article, je critique l’interprétationnisme de Donald Davidson. Je caractérise dans un premier temps l’interprétationnisme dans ses grandes lignes. Je montre ensuite les faiblesses de cette approche et j’en propose une : l’institutionnalisme. Cette dernière position constitue une façon différente (...)
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  12. La nation en question.Michel Seymour - 2005 - Cités 23:267-270.
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  13.  50
    On Redefining the Nation.Michel Seymour - 1999 - The Monist 82 (3):411-445.
    I submit what I believe is a new definition of the nation. This paper is intended in part as a piece of conceptual analysis. Of course, in the attempt to be as clear as possible, I run the risk of becoming fairly abstract, and there are those who feel that abstraction in these matters is inappropriate. But I wish to face this challenge because disagreements over the nature of nationalism very often rest upon misunderstandings which are partly due to different (...)
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  14.  16
    Critical Notice.Michel Seymour - 1995 - Canadian Journal of Philosophy 25 (4):637-658.
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  15.  23
    Book Reviews:John Rawls. [REVIEW]Michel Seymour - 2008 - Ethics 118 (2):327-332.
  16.  17
    Le Contextualisme Sémantique En Perspective : Au Sujet de Literal Meaning, de François Recanati.Michel Seymour - 2006 - Philosophiques 33 (1):249-262.
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  17.  2
    Book ReviewsCatherine Audard,. John Rawls.Montreal: McGill–Queen’s University Press, 2007. Pp. 328. $75.00 ; $22.95.Michel Seymour - 2008 - Ethics 118 (2):327-332.
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  18.  7
    The Referential Use of Definite Descriptions.Michel Seymour - 1988 - Russell: The Journal of Bertrand Russell Studies 8 (1):133.
  19.  19
    Quelques aspects politiques de l'anti-individualisme.Michel Seymour - 1992 - Philosophiques 19 (2):63-77.
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  20.  15
    Afterword: Liberal Nationalism Both Cosmopolitan and Rooted.Jocelyne Couture, Kai Nielsen & Michel Seymour - 1996 - Canadian Journal of Philosophy, Supplementary Volume 22:579-662.
  21.  12
    Rawls et le droit des peuples.Michel Seymour - 1999 - Philosophiques 26 (1):109-137.
    RÉSUMÉ Je veux m'attarder à trois aspects importants du Droit des gens de John Rawls. Je veux tout d'abord montrer que cette oeuvre contribue à réfuter l’interprétation erronée selon laquelle Rawls souscrirait à une conception individualiste du libéralisme. Je veux en deuxième lieu souligner l’importance d'intégrer un droit des peuples au sein de la philosophie politique libérale. Le principe de l’égalité entre les peuples peut être interprété comme ayant un corollaire, à savoir, le principe du développement égal des peuples, et (...)
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  22.  20
    Donald Davidson, Actions et événements, traduit de l’américain par Pascal Engel, Paris, PUF , 1993, 402 p. Donald Davidson, Enquêtes sur la vérité et l’interprétation, traduit de l’américain par Pascal Engel, Nîmes, Éditions Jacqueline Chambon, Collection dirigée par Claudine Tiercelin, 1993, 415 p. [REVIEW]Michel Seymour - 1995 - Philosophiques 22 (2):532-540.
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  23.  54
    L'argumentation Dans la Langue Jean-Claude Anscombre Et Oswald Ducrot Coll. Philosophie Et Langage Bruxelles: Pierre Mardaga Éditeur, 1983. 184 P. [REVIEW]Michel Seymour - 1984 - Dialogue 23 (3):514-517.
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  24.  13
    Critical Notice of Crispin Wright Truth and Objectivity.Michel Seymour - 1995 - Canadian Journal of Philosophy 25 (4):637-658.
    Crispin Wright attempts to develop a theory of truth which could be characterized as a form of minimalism, and he is favourable to a pluralistic account which allows for many different uses of the predicate "true", including one where the word is constrained by a norm of "superassertibility". In assessing these different claims made by the author, I adopt the position held by the deflationist philosopher. I try to show that his criticism of deflationism fails, and that there is a (...)
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  25.  25
    Truth and Objectivity.Michel Seymour - 1995 - Canadian Journal of Philosophy 25 (4):637-658.
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  26.  27
    Le Nationalisme Cosmopolite.Michel Seymour - 2005 - In Stéphane Courtois & Jocelyne Couture (eds.), Regards Philosophiques Sur la Mondialisation. Presses de l'Université du Québec. pp. 151.
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  27.  24
    Les énoncés de croyance et l’énigme de Kripke.Michel Seymour - 1988 - Philosophiques 15 (1):5-29.
    Je propose une solution à l’énigme de Kripke en distinguant tout d’abord les usages matériel et intentionnel du verbe « croire ». L’usage intentionnel est ensuite analysé à partir de l’usage matériel. Une croyance intentionnelle n’est rien d’autre qu’une croyance matérielle réitérée, c’est-à-dire, une croyance matérielle que l’agent entretient au sujet de ses propres croyances. L’énigme de Kripke peut alors être résolue pourvu que l’on accepte aussi l’inscriptionnalisme. On est ainsi en mesure de reconnaître que Pierre a bel et bien (...)
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  28.  6
    La Question Nationale.Michel Seymour - 1992 - Philosophiques 19 (2):5-26.
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  29.  5
    Une Nation Peut-Elle Se Donner la Constitution de Son Choix?Michel Seymour - 1992 - Philosophiques 19 (2).
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  30.  10
    La Force Illocutionnaire Est-Elle Une Composante Essentielle de la Signification Conventionnelle?Michel Seymour - 1985 - Dialogue 24 (3):455-.
  31.  19
    Pragmatics: A Reader Steven Davis, Directeur de la Publication Oxford, Oxford University Press, 1991, 595 P.Michel Seymour - 1993 - Dialogue 32 (3):639-.
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  32.  15
    Remnants of Meaning Stephen Schiffer Collection «A Bradford Book» Cambridge, MA, MIT Press, 1987, Xxii, 303 P.Michel Seymour - 1992 - Dialogue 31 (4):730-.
  33.  16
    Les expériences de Burge et les contenus de pensée.Michel Seymour - 1992 - Dialectica 46 (1):21-39.
    RésuméLes expériences de pensée de Tyler Burge révèlent une tension entre deux sortes d'arguments visant à prouver la détermination de l'environnement sur les contenus d'états intentionnels. On se propose dans un premier temps de montrer que l'expérience de 1979 est plus fondamentale et moins compromettante du point de vue métaphysique, et qu'il faut en ce sens insister davantage sur les déterminations de l'environnement social plutôt que de l'environnement physique. On fait valoir ensuite avec b a r que I'expérience de 1979, (...)
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  34.  22
    Sémiotique et philosophie. A partir et à l'encontre de Husserl et de Carnap Georges Kalinowski Collection Actes sémiotiques, t. 3 Paris: Hadès; Amsterdam: John Benjamins, 1985. 293 p. $37.00. [REVIEW]Michel Seymour - 1988 - Dialogue 27 (1):165.
  35.  3
    Burge Experiences and the Contents of Thought.Michel Seymour - 1992 - Dialectica 46 (1):21-39.
  36.  20
    L'indétermination de la Logique. À Propos de La Norme du Vrai de Pascal Engel.Michel Seymour - 1992 - Dialogue 31 (1):87-.
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  37.  12
    Two Concepts of Belief.Michel Seymour - 1999 - In Denis Fisette (ed.), Consciousness and Intentionality: Models and Modalities of Attribution. Springer. pp. 311--344.
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  38.  1
    Afterword: Liberal Nationalism Both Cosmopolitan and Rooted.Michel Seymour, Kai Nielsen & Jocelyne Couture - 1997 - Canadian Journal of Philosophy 26 (sup1):579-662.
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  39.  11
    Territorialité, identité nationale et justice mondiale.Michel Seymour & Christine Straehle - 2012 - Philosophiques 39 (2).
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  40.  8
    Dossier : Les Théories Contemporaines de L’Identité Personnelle.Michel Seymour - 2011 - Ithaque 9:79-82.
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  41.  9
    Les énoncés psychologiques à la première personne et le problème de la connaissance de soi.Michel Seymour - 1991 - Philosophiques 18 (1):3-23.
    Un argument en faveur de l'infaillibilité a priori est considéré puis rejeté. Il s'agit de critiquer un argument de type cartésien visant à fonder la connaissance de soi sur un type privilégié de rapport épistémique. On montre que plusieurs catégories d'énoncés psychologiques à la première personne ne peuvent donner lieu à un tel savoir infaillible. La discussion culmine sur l'examen du Cogito. Il est démontré que le philosophe cartésien ne peut savoir a priori qu'il pense puisqu'il ne peut savoir a (...)
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  42.  7
    Philippe Van Haute.Michel Seymour - 1992 - Journal of Philosophy 89 (4).
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  43. Gérard Deledalle, La philosophie Américaine Reviewed by.Michel Seymour - 1984 - Philosophy in Review 4 (3):98-100.
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  44. JN Hattiangadi, How is Language Possible? Philosophical Reflections on the Evolution of Language and Knowledge Reviewed By.Michel Seymour - 1989 - Philosophy in Review 9 (4):151-154.
  45.  11
    Une Conception Sociopolitique de la Nation.Michel Seymour - 1998 - Dialogue 37 (3):435-.
    ABSTRACT: I submit what, I believe, is a fairly new definition of the nation, one which I call the sociopolitical conception. I try to avoid as much as possible the traditional dichotomy between the exclusively civic and ethnic accounts, and try to explain my reasons for doing so. I also adopt as a general framework a certain conceptual pluralism which allows me to use many different concepts of the nation. After that, I proceed by formulating some constraints on any acceptable (...)
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  46.  19
    La nation pluraliste : Repenser la diversité religieuse au Québec.Jérôme Gosselin-Tapp & Michel Seymour - 2018 - Montréal, QC, Canada: Presses de l'Université de Montréal.
    Depuis 2006, le Québec débat âprement des règles gouvernant la laïcité de ses institutions et se trouve confronté à deux modèles apparemment irréconciliables : le républicanisme « jacobin » et le libéralisme individualiste, issus respectivement de la France et du Canada. En s’inspirant de la pensée du philosophe politique John Rawls, les auteurs proposent ici d’explorer une voie médiane mieux adap­tée à l’expérience québécoise. Dans ses travaux tardifs, Rawls met en avant une forme de libéralisme républicain affranchi de l’indi­vidualisme normatif (...)
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  47. A Liberal Theory of Collective Rights.Michel Seymour - 2017 - Mcgill-Queen's University Press.
    Most states are multination states, and most peoples are stateless peoples. Just as collectives can behave as sovereign states only if they are recognized by the international community, liberal multination states must recognize stateless peoples in order to determine their political status within that state. There is, however, no agreement on the kind of principles that should be considered, especially under classical liberalism, which gives individuals preeminence over groups. Liberal theories that attempt to accommodate collective rights are often based on (...)
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  48. Gérard Deledalle, La Philosophie Américaine. [REVIEW]Michel Seymour - 1984 - Philosophy in Review 4:98-100.
     
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  49. Georges Kalinowski, "Sémiotique Et Philosophie. A Partir Et À l'Encontre de Husserl Et de Carnap". [REVIEW]Michel Seymour - 1988 - Dialogue 27 (1):165.
  50. La vérité-redondance réhabilitée.Michel Seymour - 1989 - Logique Et Analyse 32 (125-126):15-27.
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