Results for 'Michele D’Ambra'

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  1. The Erotico-Theoretical Transference Relationship Between Sartre and Simone de Beauvoir Revisited with Michèle Le Dœuff.Ruth Burch - 2016 - Existenz 11 (1):57-62.
    Michèle Le Dœuff considers the relationship between Jean-Paul Sartre and Simone de Beauvoir as a paradigmatic case of what she calls an "erotico-theoretical transference" relationship: De Beauvoir devoted herself to Sartre theoretically by adopting his existentialist perspective for the analysis of reality in general and the analysis of women's oppression in particular. The latter is especially strange since Sartre used strongly sexist metaphors and adopted a macho attitude towards women. In her book Hipparchia's Choice, Le Dœuff speaks in this context (...)
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  2. Michèle Le Dœuff: Operative Philosophy and Imaginary Practice.Max Deutscher (ed.) - 2000 - Humanity Books.
     
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  3.  34
    On Orientation in Thought: Hannah Arendt and Michèle Le Dœuff.Marguerite La Caze - 2007 - International Studies in Philosophy 39 (4):77-102.
    Immanuel Kant, in ‘What is Orientation in Thinking?’ focuses on reason as the touchstone for speculative thought. The question of how to orient ourselves in thinking is still pressing, particularly if one does not take reason as providing principles for judgment. Hannah Arendt and Michèle Le Dœuff focus on this problem of orientation from a practical point of view and build up a compelling picture of how we can orient our thought. Both take imagination to be central to good judgment, (...)
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  4.  16
    Pedagogy and Plurality in the Work of Michèle Le Dœuff.Samir Haddad - 2016 - Journal of Speculative Philosophy 30 (3):414-424.
    My aim in this article is to analyze and extend Michèle Le Dœuff’s work on philosophy’s exclusionary practices, examining and enhancing both her diagnosis of the problem and how philosophy might be transformed. I proceed in three steps. First, I briefly outline the main features of Le Dœuff’s account of the reasons for the exclusion of women from philosophy. Le Dœuff’s focus is on the structure of philosophical pedagogy and its implications for the philosophical imaginary. Second, I examine Le Dœuff’s (...)
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  5.  31
    Review of John R. Peteet and Michael N. D’Ambra, Eds., The Soul of Medicine: Spiritual Perspectives and Clinical Practice 1. [REVIEW]Christina M. Puchalski - 2012 - American Journal of Bioethics 12 (4):49-50.
    The American Journal of Bioethics, Volume 12, Issue 4, Page 49-50, April 2012.
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  6.  2
    Michèle Bolli-Voélin, Femmes de la Bible. Histoires D’Avenir.Ataa Denkha - 2019 - Revue des Sciences Religieuses 93:203-204.
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  7.  43
    Démocratie et représentation, sous la responsabilité de Michèle Riot-Sarcey, Éditions Kimè, 1995, 282 p. ; La Démocratie « à la française » ou les femmes indésirables, sous la direction d'Éliane Viennot, préface de Françoise Gaspard, Publications de l'Université Paris 7-Denis Diderot, 1996, 288 p. [REVIEW]Mathilde Dubesset - 1997 - Clio 5.
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  8.  21
    A Trinitarian Anthropology: Adrienne Von Speyr & Hans Urs Von Balthasar in Dialogue with Thomas Aquinas by Michele M. Schumacher, Catholic University of America Press, Washington, D.C., 2014, Pp. XIII + 451, $ 79.95, Hbk. [REVIEW]Aidan Nichols - 2016 - New Blackfriars 97 (1069):397-399.
  9.  8
    Michèle Le Dœuff in Praise of Collective Work: Subjects in and Outside of Philosophy.Pamela Sue Anderson - 2014 - Paragraph 37 (3):311-313.
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  10.  26
    Law in the Late Republic Michèle Ducos: Les Romains Et la Loi. Recherches Sur les Rapports de la Philosophie Grecque Et de la Tradition Romaine À la Fin de la République. (Collection d'Études Anciennes Publiée Sous le Patronage de l'Association Guillaume Budé.) Pp. 520. Paris: Les Belles Lettres, 1984. Paper. [REVIEW]W. M. Gordon - 1988 - The Classical Review 38 (01):76-78.
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  11.  10
    Sistemi d'acqua e mulini in Friuli fra i secoli XIV e XV: Contributo alla storia dell'economia friulana nel bassomedioevo.Michele Zacchigna.John Muendel - 1998 - Speculum 73 (1):284-286.
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  12.  13
    Démocratie et représentation, sous la responsabilité de Michèle Riot-Sarcey, Éditions Kimè, 1995, 282 p. (Actes du colloque d'Albi, 19-20 novembre 1994) ; La Démocratie « à la française » ou les femmes indésirables, sous la direction d'Éli. [REVIEW]Mathilde Dubesset - 1997 - Clio: A Journal of Literature, History, and the Philosophy of History 1:22-22.
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  13.  10
    Michele Tomasi, Monumenti d'avorio: I dossali degli Embriachi e i loro committenti. Pisa: Edizioni della Normale; Paris: Institut national d'histoire de l'art, 2010. Pp. 442; 77 figs. €30. ISBN: 9788876423260. [REVIEW]Paula Mae Carns - 2013 - Speculum 88 (2):590-592.
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  14.  9
    Hipparchia's Choice: An Essay Concerning Women, Philosophy, Etc. 2nd Ed. By Michèle le Dœuff. Translated by Trista Selous. [REVIEW]Marguerite La Caze - 2009 - Hypatia 24 (1):191-195.
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  15.  9
    Michele Tomasi, Le arche dei santi: Scultura, religione e politica nel Trecento veneto. (Études Lausannoises d'Histoire de l'Art 13.) Rome: Viella, 2012. Pp. 338; black-and-white and color figures. €45. ISBN: 9788883347252. [REVIEW]William R. Levin - 2013 - Speculum 88 (4):1179-1181.
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  16.  2
    Il Tommaso d¿ Aquino di Michele Federico Sciacca per scolii inattuali.Alessandro Musco - 2005 - Giornale di Metafisica 27 (3):691-704.
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  17. Démocratie et représentation, sous la responsabilité de Michèle Riot-Sarcey, Éditions Kimè, 1995, 282 p. (Actes du colloque d'Albi, 19-20 novembre 1994) ; La Démocratie « à la française » ou les femmes indésirables, sous la direction d'Éli. [REVIEW]Mathilde Dubesset - 1997 - Clio 5.
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  18.  40
    Spirit and Soul in Hedwig Conrad-Martius’s Metaphysical Dialogues: From Nature to the Human Being. [REVIEW]Michele D’Ambra - 2008 - Axiomathes 18 (4):491-502.
    Through the analysis of Conrad-Martius Metaphysical Dialogues, our aim is show the relevance of the concept of spirit (Geist) and soul (Seele) to clarify the constitution of the human being. In order to understand Conrad-Martius’ phenomenological description, it is necessary to explain Husserl’s and Stein’s approaches to the same argument. Briefly their position is described at the beginning of the essay and then the main points of Conrad-Martius’ book are pinpointed. Human being is understandable in the complex of the degrees (...)
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  19.  22
    Michele Le Doeuff and the Work of Philosophy.M. La Caze - 2003 - Australian Journal of French Studies (3):244-56.
    In this paper I show how Michèle Le Dœuff’s conception of philosophy as work is central to her articulation of a fresh conception of women’s role in philosophy and philosophy’s relation to other work. In Hipparchia’s Choice (1991, 168) she writes that ‘There is at least a third way of conceiving of philosophy and the history of philosophy: we can regard both as work, and thus as a dynamic, which can lead to and from each other.’ My objective is to (...)
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  20. Michele le Doeuff Feminist Epistemology and the Unthought.Marguerite La Caze - 2008 - Hecate 34 (2):62-79..
    The unthought means that which it is possible to think, but which has not yet been thought, and also what we are prevented from thinking. Philosophical systems can prevent us from thinking otherwise and restrictions on women’s access to knowledge can prevent women from thinking apart from what is prescribed as suitable. The unthought is both what hasn’t been thought and what could be thought if there wasn’t a barrier of some sort. Michèle Le Dœuff directs us towards the unthought (...)
     
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  21.  17
    Art in the Lives of Ordinary Romans: Visual Representation and Non-Elite Viewers in Italy 100 B.C.¿A.D. 315.Eve D'Ambra - 2005 - American Journal of Philology 126 (4):623-626.
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  22.  25
    Michèle RIOT-SARCEY , L'Utopie En Questions, Saint Denis, Presses Universitaires de Vincennes, 2001, 256 P. ; Claude COHEN-SAFIR, Cartographie du Féminine Dans L'Utopie. De l'Europe À l'Amérique, Paris, Montréal, l'Harmattan, 2000, 204 P. [REVIEW]Máire F. Cross - 2003 - Clio 17:293-295.
    Ces deux ouvrages tentent de présenter l'évolution du concept de l'utopie. L'ouvrage de Claude Cohen-Safir voudrait recenser les noms des penseurs européens et américains qu'elle considère comme importants dans la trajectoire des idées utopiques outre Atlantique. On trouve mention, dans ce livre, d'utopistes présents dans l'ouvrage dirigé par Michèle Riot-Sarcey qui s'intéresse davantage aux questions de définition et de méthodologie. Le but de chaque auteur dans ce collectif est aussi..
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  23.  7
    Le Dœuff, Pyrrhonism and the Rational Solidarity of ‘People Fed Up with Oppressive Relationships’.Richard Fitch - 2014 - Paragraph 37 (3):326-340.
    The discourse that calls itself philosophy has long had problems with both women and Pyrrhonian Sceptics. This article explores how both Pyrrhonism and Michèle Le Dœuff's feminist philosophizing threaten this discourse by revealing its lack of philosophical rigour, to the extent that it should be relabelled philosophism. This exploration will also reveal how anti-feminism relates to anti-scepticism in the masculinist and philosophist imaginaries. Using Pascal as an initial point of contact, the article then suggests how feminist philosophy and Pyrrhonism might (...)
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  24. Feminism Is Back in France: Or Is It?Michéle le Dœuff & Penelope Deutscher - 2000 - Hypatia 15 (4):243-255.
    Michèle Le Dœuff discusses the revival of feminism in France, including the phenomenon of state-sponsored feminism, such as government support for "parity": equal numbers of women and men in government. Le Dœuff analyzes the strategically patchy application of this revival and remains wary about it. Turning to the work of seventeenth-century philosopher Gabrielle Suchon, Le Dœuff considers her concepts of freedom, servitude, and active citizenship, which may well, she argues, have influenced Jean-Jacques Rousseau. Le Dœuff favorably juxtaposes the active citizenship (...)
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  25.  22
    Interview.Michéle Le Dœuff & Penelope Deutscher - 2000 - Hypatia 15 (4):236-242.
    : Michèle Le Dœuff speculates about why the parity movement enjoyed attention and sympathy in France over recent years. She discusses recent developments in "State-handled" feminism, and the resurgence of interest in feminist debate in France. Perhaps patriarchy is an institution more fundamental than the State?
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  26.  1
    Feminism Is Back in France—Or Is It?Michèle le Dœuff - 2000 - Hypatia 15 (4):243-255.
    Michèle Le Dœuff discusses the revival of feminism in France, including the phenomenon of state-sponsored feminism, such as government support for “parity”: equal numbers of women and men in government. Le Dœuff analyzes the strategically patchy application of this revival and remains wary about it. Turning to the work of seventeenth-century philosopher Gabrielle Suchon, Le Dœuff considers her concepts of freedom, servitude, and active citizenship, which may well, she argues, have influenced Jean-Jacques Rousseau. Le Dœuff favorably juxtaposes the active citizenship (...)
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  27.  34
    Feminism Is Back in France—Or Is It?Michèle Le Dœuff - 2000 - Hypatia 15 (4):243-255.
    : Michèle Le Dœuff discusses the revival of feminism in France, including the phenomenon of state-sponsored feminism, such as government support for "parity": equal numbers of women and men in government. Le Dœuff analyzes the strategically patchy application of this revival and remains wary about it. Turning to the work of seventeenth-century philosopher Gabrielle Suchon, Le Dœuff considers her concepts of freedom, servitude, and active citizenship, which may well, she argues, have influenced Jean-Jacques Rousseau. Le Dœuff favorably juxtaposes the active (...)
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  28.  7
    Interview.Michéle le Dœuff & Penelope Deutscher - 2000 - Hypatia 15 (4):236-242.
    Michèle Le Dœuff speculates about why the parity movement enjoyed attention and sympathy in France over recent years. She discusses recent developments in "State-handled" feminism, and the resurgence of interest in feminist debate in France. Perhaps patriarchy is an institution more fundamental than the State?
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  29.  6
    Interview.Michèle le Dœuff - 2000 - Hypatia 15 (4):236-242.
    Michèle Le Dœuff speculates about why the parity movement enjoyed attention and sympathy in France over recent years. She discusses recent developments in “State-handled” feminism, and the resurgence of interest in feminist debate in France. Perhaps patriarchy is an institution more fundamental than the State?
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  30.  1
    Feminism Is Back in France—Or Is It?Michèle le Dœuff - 2000 - Hypatia 15 (4):243-255.
    Michèle Le Dœuff discusses the revival of feminism in France, including the phenomenon of state-sponsored feminism, such as government support for “parity”: equal numbers of women and men in government. Le Dœuff analyzes the strategically patchy application of this revival and remains wary about it. Turning to the work of seventeenth-century philosopher Gabrielle Suchon, Le Dœuff considers her concepts of freedom, servitude, and active citizenship, which may well, she argues, have influenced Jean-Jacques Rousseau. Le Dœuff favorably juxtaposes the active citizenship (...)
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  31. Le comité d'éthique, la vie privée et l'intimité. Interpréter les droits des usagers.Michèle Clément & Éric Gagnon - 2013 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 8 (1):70-90.
    Le respect de la vie privée et de l’intimité est un droit reconnu aux usagers des services de santé et des services sociaux par différents codes d’éthique, par la Charte des droits et libertés de la personne du Québec et par la Loi sur les services de santé et les services sociaux. Pour autant, la signification que prend ce droit demeure incertaine. Il n’y a pas une signification, mais bien des significations. S’appuyant sur un important travail d’observation dans deux comités (...)
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  32.  16
    La Vulgarisation Scientifique au Croisement de Nouvelles Sphères d'Activité Langagière.Sophie Moirand, Sandrine Reboul-Touré & Michele Pordeus Ribeiro - 2016 - Bakhtiniana 11 (2):137-161.
    RESUME Dans cet article, on aborde le champ de la vulgarisation scientifique en mettant l'accent sur les différentes sphères d'activité langagière qui s'y croisent. On rappelle d'abord le modèle classique et linéaire de la diffusion scientifique avant de montrer le déplacement qui s'est ensuite produit avec l'intervention des médias traditionnels, qui, notamment lors d'événements scientifiques, ont fait dialoguer différentes communautés langagières. On aborde enfin les changements apportés par les nouveaux outils technologiques dans des formes de participation et de prise de (...)
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  33.  7
    Sur les traces d'un Autre Homme.Michele Porzio - 2010 - Nouvelle Revue D’Esthétique 5 (1):77.
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  34.  8
    D'Hincmar à Michel Sot : jeu de miroirs autour de l'histoire de l'Église de Reims.Michèle Gaillard - 1995 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 73 (2):401-407.
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  35.  10
    Le subside de la Barrière après la guerre de Succession d'Autriche : «L'affaire des Quatorze cent mille florins».Michèle Galand - 1989 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 67 (2):283-298.
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  36.  8
    Les corpus au service d'une approche multidimensionnelle de certains faits de langue et de discours : les exemples de la concession et de l'apostrophe.Michèle Monte - 2009 - Corpus (Laboratoire Language) 8:149-176.
    À travers deux études de cas, on montre comment le travail sur corpus permet de prendre en compte la variabilité de la langue tout en donnant accès par la mise en paradigme de nombreuses occurrences à la valeur abstraite de marqueurs ou d'opérations énonciatives. L'attention à la diversité lexicale et syntaxique des contextes devient un atout pour déterminer ce qui favorise le recours à tel marqueur plutôt que tel autre. Par ailleurs certains faits apparaissent comme relevant à la fois de (...)
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  37.  3
    La Démographie : Une Discipline En Voie D’Auto-Liquidation.Michèle Tribalat - 2020 - Cités 2:25.
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  38.  5
    Le Cynisme à la Renaissance d'Erasme à Montaigne.Michèle Clement - 2005 - Droz.
  39.  22
    La prédication évangélique dans l'Isère 1848-1852: D'après les rapports d'un évangéliste de la Société évangélique de Genève. [REVIEW]Michèle Sacquin - 2004 - Revue des Sciences Religieuses 78 (3):359-380.
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  40.  30
    Spigolature Glottologiche (Quadeno terzo). Il nome 'ITALIA' nella prosodia, nella fonetica, nella semantica. By Michele Orlando. Pp. xv + 126. Torino, Vincenzo Bona, 1928. L.30. [REVIEW]J. D. Craig - 1929 - The Classical Review 43 (05):206-207.
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  41.  3
    Reconstructing Chrysippus’ Cosmological Hypothesis. On Plut. Stoic. Rep. 1054c–D.Michele Alessandrelli - 2019 - Elenchos 40 (1):67-98.
    Two literal quotations from Chrysippus’ On Possibles, preserved in Plutarch’s On the Contradictions of the Stoics, seem to contradict the Stoic thesis of the isotropy of the void. According to this thesis the void is an infinite undifferentiated expanse whose center is marked by, and coincides with, the position of the world. Since there is nothing else outside the world, the cohesive force that pervades it is sufficient on its own to guarantee the quasi–indestructibility of the trans–cyclical διακόσμησις and the (...)
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  42.  7
    La Place des femmes dans l’histoire ou les enjeux d’une écriture.Michèle Riot-Sarcey - 1997 - Revue de Synthèse 118 (1):107-128.
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  43.  28
    Michele Coccia: I problemi del 'De Ira' di Seneca alla luce dell'analisi stilistica. Pp. 157. Rome: Edizioni dell'Ateneo, 1958. Paper, L. 1,600. [REVIEW]L. D. Reynolds - 1960 - The Classical Review 10 (02):171-172.
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  44.  6
    Réécriture des Mythes Par Michèle Fabien : La Valorisation de L’Élément Féminin.Dora Leontaridou - 2016 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 94 (3):737-754.
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  45.  15
    Métropoles d'Europe, dynamiques des conflits.Michèle Collin - 2011 - Multitudes 47 (4):116-124.
  46.  9
    Un Aspect Peu Etudie de la Socialisation: La Communication Gestuelle Chez l'Enfant d'Age Prescolaire.Michèle Guidetti - 1988 - Social Science Information 27 (4):647-663.
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  47.  13
    Myriam Bienenstock et Michèle Crampe-Casnabet (dir.), Dans quelle mesure la philosophie est pratique. Fichte, Hegel, avec la collaboration de Jean-François Goubet Lyon, ENS Éditions (Theoria), 2000, 275 p., 22 euros. [REVIEW]Mathias Goy - 2006 - Astérion 4.
    Dans sa présentation, Myriam Bienenstock évoque l’interrogation qui fait l’unité philosophique de ce recueil, issu d’un colloque qui s’est tenu en avril 1999 à la maison Heinrich Heine et à l’ENS de Fontenay/Saint-Cloud, associant des chercheurs français et étrangers autour d’une question posée par Hegel dans un fragment de 1801 (publié en 1998). Il s’agit pour Hegel d’interroger la relation de la philosophie avec la vie, le besoin de philosophie ne portant « en fin de compte, sur rien d’autr..
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  48.  8
    Peut-on parler d'un caractère catéchuménal? Caractère sacramentel et statut des catéchumènes.Michèle Clavier - 1998 - Revue des Sciences Religieuses 72 (3):289-314.
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  49.  9
    L’auteur du De Providentia Dei et un mystérieux calomniateur d’Augustin.Michele Cutino - 2012 - Revue des Sciences Religieuses 86 (3):307-342.
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  50.  11
    La répression des femmes coupables d'avoir collaboré pendant l'Occupation.Françoise Leclerc & Michèle Weindling - 1995 - Clio: A Journal of Literature, History, and the Philosophy of History 1.
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