Results for 'Mickaël Campo'

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  1.  5
    Emotions in Group Sports: A Narrative Review From a Social Identity Perspective.Mickael Campo, Diane M. Mackie & Xavier Sanchez - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  2. Emotional Intelligence Training Adapted to the International Preparation Constraints in Rugby: Influence of EI Trainer Status on EI Training Effectiveness.Mickaël Campo, Sylvain Laborde, Guillaume Martinent, Benoît Louvet & Michel Nicolas - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  3.  32
    Spinoza el "libertinismo" político.Juan Pedro García del Campo - 1995 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 12:33.
    En el articulo se argumenta la distancia que separa la concepción apinoziana de lo religioso y de lo político respecto de las tesis mantenidas por los “libertinos” franceses de la primera mitad del XVII, y se cifra la profundúingnlaridad de su pen-samiento en la afirmación de lo “teológico-político” como instancia desde la que, sin mediación de ningún tipo, se articula la trabazón social del “conatus”. Dans l‘article nous faisons voir la distance qui sépare la conception apinozienne a propos de ce (...)
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  4. Epidemiología Del VIH/SIDA En Cali: Una Problemática de Salud Pública.Jacobo Campo - 2008 - Polis 14:15.
  5.  10
    Why Should Medical Students Be Writing Poems?Rafael Campo - 2006 - Journal of Medical Humanities 27 (4):253-254.
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  6.  16
    Cristiano Wolff E Il Razionalismo Precritico.Mariano Campo - 1940 - Journal of Philosophy 37 (22):611-612.
  7.  15
    Logo e psicologia nella struttura dei sistemi idealistici.Mariano Campo - 1953 - Proceedings of the XIth International Congress of Philosophy 13:138-142.
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  8.  24
    La consideración de las ideas innatas en Descartes y la problemática del conocimiento de lo físico.Juan Pedro García del Campo - 1994 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 11 (1):77.
    Tras un análisis de las modificaciones que se producen en los textos de Descartes a propósito de las ideas innatas, de una primera visión que las considera contenidos innatos en la mente a otra que considera innata la facultad de pensar y. así, a todas las ideas por ella formadas, se señala que esta modificación está unida a un abandono de la identificación idea-imagen, y se sugiere que esta transformación sólo es explicable desde la problemática suscitada por la fundamentación de (...)
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  9.  16
    Sopravvivenza dialettica.Alessandra Campo - 2010 - Aisthesis: Pratiche, Linguaggi E Saperi Dell’Estetico 3 (2).
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  10. La Genesi Del Criticismo Kantiano.Mariano Campo - 1953 - Magenta.
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  11. Santo Tomas de Aquino Y Juan Pablo II, defensores de los derechos de la inteligencia y las relaciones entre fe y cultura.Urbano Alonso del Campo - 2003 - Ciencia Tomista 130 (420):5.
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  12.  6
    Neocortical-Hippocampal Dynamics of Working Memory in Healthy and Diseased Brain States Based on Functional Connectivity.Claudia Poch & Pablo Campo - 2012 - Frontiers in Human Neuroscience 6.
  13. Juan David García Bacca.Alberto del Campo - 1952 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 1 (2):55-56.
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  14.  10
    Imagining Unmanaging Health Care.Rafael Campo - 1997 - Journal of Medical Humanities 18 (2):85-97.
    When I pretended during my early youth what it might be like to practice medicine, I did not dream of the satiny images and pearly white smiles from the Marcus Welby reruns I faithfully watched on television, nor did I fantasize about getting behind the wheel of the gleaming cherry red Mercedes convertible my uncle the psychiatrist drove to my family's frequent gatherings. Money and medicine, though somehow clearly linked, were to me incalculably unrelated. The power of doctors rested in (...)
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  15.  2
    Testimonianza negativa.Alessandra Campo - 2010 - Rivista di Estetica 45:119-134.
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  16.  4
    Schizzo Storico Della Esegesi E Critica Kantiana.Mariano Campo - 1961 - Philosophy and Phenomenological Research 22 (1):132-133.
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  17.  3
    “Wednesday HIV Clinic”.Rafael Campo - 2013 - Journal of Medical Humanities 34 (2):285-287.
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  18. Becchi Paolo, Hans Jonas. Un Profilo.A. Campo - 2011 - Rivista Internazionale di Filosofia Del Diritto 88 (1):137.
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  19. Cristianesimo, religione e categorie.Mariano Campo - 1936 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 28:37.
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  20. Cristiano Wolff E Il Razionalismo Precritico.Mariano Campo - 1939 - Vite E Pensiero.
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  21. Dinamismo e realismo in Leibniz.Mariano Campo - 1935 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 27:51.
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  22. La filosofia di Descartes ed il suo significato.Mariano Campo - 1934 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 26:386.
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  23. La filosofia dell'arte di G. Gentile.Mariano Campo - 1931 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 23:319.
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  24. Negative Testimonials.Alessandra Campo - 2010 - Rivista di Estetica 45:119-134.
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  25. Schizzo Storico della Esegesi e Critica Kantiana dall "ritorno a Kant" alla fine dell'Ottocento.M. CAMPO - 1959
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  26. Totalità della problematica kantiana.Mariano Campo - 2011 - Studi Kantiani 24:121-130.
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  27. Una tesi psicologica dell'intellettualismo wolfiiano: la deduzione dalla "vis repraesentativa".Mariano Campo - 1938 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 30:492.
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  28.  67
    Heymeric de Campo, auteur d’un traité de métaphysique. Étude et édition partielle du colliget principiorum.Dragos Calma & Ruedi Imbach - 2013 - Archives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge 80 (1):277-423.
    L’article décrit et publie la première et la deuxième partie du Colliget principiorum iuris naturalis, divini et humani philosophice doctrinalium, écrit par Heymeric de Campo en 1434 à la demande de Nicolas de Cues. Le texte est conservé dans le codex Cusanus 106 à Bernkastel-Kues et représente un des très rares traités de métaphysique écrit durant le Moyen Âge latin indépendamment de la tradition des commentaires à Aristote. Le Colliget cherche, de manière originale, à combiner l’idée d’une science de (...)
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  29.  16
    El Campo de las Ciencias Sociales en Chile: ¿Convergencia disciplinar en la construcción del objeto de estudio?Claudio Ramos-Zincke, Andrea Canales & Stefano Palestini - 2008 - Cinta de Moebio 33:171-194.
    El artículo presenta los resultados de una investigación empírica que busca caracterizar el campo de las ciencias sociales en Chile, en el período 2000-2006, en cuanto a su proceso cognitivo, comparando entre las disciplinas. Para ello se constituyó un corpus de 479 publicaciones en las cuales se re..
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  30. A formação do Campo de estudos da violência no brasil: Estrutura E habitus nas ciências sociais da Nova república.Paulo César Ramos - 2017 - Saberes Em Perspectiva 7 (17):95-112.
    O presente artigo apresenta uma descrição da formação do subcampo acadêmico dos estudos sobre violência, crime, direitos humanos e segurança pública nas ciências sociais no Brasil, baseado num livro de entrevistas “as ciências sociais e os pioneiros nos estudos sobre crime, violência e direitos humanos no Brasil”, de 2011. Nossa análise ancorou-se nas formulações de Pierre Bourdieu e seus conceitos de campo acadêmico, subcampo, habitus, entre outros que compõe o repertório do sociólogo. A peça forjada no livro concentra-se em (...)
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  31.  25
    SILVEIRA, Emerson J. S. da; SOFIATI, Flávio M. . Novas leituras do Campo Religioso Brasileiro. São Paulo: Ideias & Letras, 2014. [REVIEW]Eurides Rodrigues - 2015 - Horizonte 13 (40):2329-2333.
    Resenha do livro: SILVEIRA, Emerson J. S. da; SOFIATI, Flávio M.. Novas leituras do Campo Religioso Brasileiro. São Paulo: Ideias & Letras, 2014.
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  32.  24
    Forma (estructura) y fenomenología en Ortega. Un análisis del “campo visual” en el entorno de las Meditaciones / (Form (structure) and Phenomenology in Ortega. An analysis of “visual field” in the surroundings in the 'Meditations [on Quixote]'.Jesús González Fisac - 2011 - Revista de Filosofía (Madrid) 36 (1):117-137.
    Los estudios sobre la fenomenología de Ortega apenas han atendido al víncunlo entre forma o estructura y campo del fenómeno. Ortega ha insistido en la formalidad del ámbito de aparición de los fenómenos, que ha vinculado con su radicalidad. La forma del ámbito emerge dentro del campo como un juego de diferencias, de la que el par superficie/ profundidad es el fundamental. En este trabajo vamos a mostrar que la formalidad del ámbito tiene un ejemplo señalado en los (...)
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  33.  20
    Tempo axial: um estudo sobre a epistemologia axiológica segundo Marià Corbí e as transformações no campo religioso brasileiro entre 1940 a 2010. Dissertação (Mestrado) 2013. [REVIEW]Antonione Rodrigues Martins - 2013 - Horizonte 11 (32):1650-1651.
    MARTINS, Antonione Rodrigues. Tempo axial : um estudo sobre a epistemologia axiológica segundo Marià Corbí e as transformações no campo religioso brasileiro entre 1940 a 2010. Dissertação (Mestrado) 2013. 114p - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte.
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  34. O estudo etnográfico como propulsor de ações socioambientais do pibid interdisciplinar - educação ambiental: O plantio de árvores E a semana de meio ambiente na escola do Campo.Tais Batista Santos, Cleiton Geovanne F. Silva, Igor Evangelista, Neila Carla Barreto Peixoto & Silvana do Nascimento Silva - 2016 - Saberes Em Perspectiva 6 (14):67-81.
    O estudo etnográfico permite aos professores uma ampla percepção dos aspectos socioeducacionais que perpassam o contexto escolar, permitindo que se desenvolvam, a partir deste estudo, ações pedagógicas para problematizar conhecimentos socioambientais do contexto local e global. No Pibid Interdisciplinar: Educação Ambiental, o estudo etnográfico foi realizado em uma escola do campo, no interior de Jequié-BA, situada numa zona de mata atlântica. O objetivo desse artigo é apresentar a etnografia como propulsora da realização das ações socioambientais de replantio de árvores (...)
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  35.  7
    Fundamentos neurobiológicos da consciência e a teoria do campo unificado: uma análise filosófica.Carlos Eduardo de Sousa Lyra, Gabriel José Corrêa Mograbi & Charbel N. El-Hani - 2015 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 60 (2):287-312.
    No presente artigo, analisamos as abordagens de António Damásio e Gerald Edelman sobre a consciência e fazemos um paralelo com as teses apresentadas pelo filósofo John Searle. Recorremos também às críticas dos filósofos Bennett e Hacker como pedras de toque da viabilidade de algumas teses. Desse modo, apresentamos uma revisão sistemática da obra de Damásio, Edelman e Searle, a fim de promover um diálogo produtivo entre as ideias defendidas por estes autores, os quais, segundo nossa interpretação, assumem uma teoria do (...)
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  36.  8
    Sen y algunos escritos en la constitución del campo del Desarrollo Humano. (Bibliografía anotada de Amartya Sen).Gardy Augusto Bolívar Espinoza - 2009 - Polis: Revista Latinoamericana 23.
    Se presenta un breve y sintético recorrido de la producción teórica publicada de Amartya Sen y algunos textos clásicos que acompañan la fundación del campo del desarrollo Humano. La intención es mostrar el proceso de su pensamiento y la diversidad de temas que plantea. El supuesto es que Sen expresa sintéticamente la complejidad del campo.
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  37.  7
    Cultura, poder y rol de los intelectuales: El dilema de la batalla en el campo.Claudio Esteban Merino Jara - 2012 - Polis: Revista Latinoamericana 33.
    El siguiente trabajo se circunscribe en los dilemas que vivencia el profesional, el intelectual que se posiciona en una trinchera del conocimiento que tiene causa común con el enfrentamiento del modelo económico-social actual. Analiza la pugna que existe entre la satisfacción de necesidades de la institución donde trabaja y aquellas necesidades explicitas y latentes del grupo humano donde materializa el ejercicio disciplinario La finalidad, entonces, es sumarse al proyecto social que llama a la militancia en el campo, a la (...)
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  38.  12
    Por una historia comparada de la filosofía: la formación del campo filosófico español y mexicano.Alejandro Estrella González - 2011 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 53:9-27.
    Este artículo pretende explorar la posibilidad de realizar un historia comparada de la filosofía. Para ello se estudian los casos de la filosofía mexicana y española durante el periodo que abarca el último tercio del siglo XIX y el primero del XX. La metodología de trabajo que se sigue para llevar a cabo esta comparativa se inspira en las aportaciones de diversas propuestas de la sociología de la filosofía y la teoría de las generaciones de Karl Mannheim. Finalmente se evaluan (...)
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  39. Configuración Del Campo objetor de conciencia a la eutanasia en colombia.Edgar Alonso Vanegas Carvajal - 2017 - Perseitas 5 (2):309.
    El objetivo del presente trabajo es configurar un análisis interpretativo de la objeción de conciencia a la eutanasia, conforme a los contextos socio-culturales y biojurídicos presentes en Colombia. Es decir, se busca responder ¿cómo configurar el campo objeción de conciencia a la eutanasia en el contexto colombiano? Los casos en los que el sujeto objeta conciencia a la eutanasia representan un dilema de difícil tratamiento en el contexto colombiano, debido a que surgen para solventar situaciones coyunturales del momento, a (...)
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  40. Refletindo sobre a diversidade de gênero no Campo da educação.Maria Helena Santana Cruz - 2012 - Saberes Em Perspectiva 2 (2):13-32.
    Este artigo aborda a complexa questão da diversidade no campo da Educação, considerando que tal abordagem não prescinde do tema da desigualdade de gênero em suas diversas manifestações. A metodologia utilizada apoia-se em análises de fontes bibliográficas, documentais e em resultados de pesquisas de campo com diferentes dimensões teórico-metodológicas. Partiu-se do pressuposto fundamental de que as relações sociais de gênero são construídas no âmbito da vida em sociedade. A questão própria da educação relaciona-se com a produção das identidades (...)
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  41.  5
    O conceito de trabalho em Lukács: implicações no campo da política educacional.Olívia Rochadel, Regina Célia Linhares Hostins & Alessandra Giacomett Melo - 2019 - Conjectura: Filosofia E Educação 24.
    O artigo é um ensaio teórico com o propósito de discutir as implicações do conceito de trabalho, na perspectiva do filósofo húngaro György Lukács, no campo da política educacional. Em tempos em que a educação brasileira se distancia de um projeto de emancipação do indivíduo, dadas as configurações que vem assumindo as políticas educacionais nos últimos anos, particularmente as políticas curriculares para o ensino médio, parece apropriada a análise do trabalho em sua matriz ontológica, estabelecendo uma estreita correlação entre (...)
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  42. Exilio e Historia Reciente: Avances y perspectivas de un campo en construcción.Silvana Jensen - 2011 - Aletheia: Cuadernos Críticos Del Derecho 1 (2):1 - 21.
    Este artículo analiza el lugar del exilio de la última dictadura militar en el campo de estudios sobre el pasado reciente argentino e intenta tanto dar cuenta de las líneas más transitadas y que permiten plantear que estamos frente a un territorio historiográfico en expansión, como descubrir cuáles son las actuales áreas de vacancia y las de mayor potencial para la investigación académica futura. Lejos de pretender hacer un examen exhaustivo de la producción que viene acumulándose desde la contemporaneidad (...)
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  43.  45
    La Ecología Política en América Latina. Un campo en construcción.Enrique Leff - 2003 - Polis (5):125-145.
    El autor argumenta que la ecología política no solamente explora y actúa en el campo del poder que se establece dentro del conflicto de intereses por la apropiación de la naturaleza; a su vez hace necesario repensar la política desde una nueva visión de las relaciones de la naturaleza, la cultura y la tecnología; y la sitúa en un norte de disolución del poder de una minoría privilegiada, acción cultivada por los movimientos sociales que se cobijan bajo su follaje; (...)
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  44. Atividade curricular em comunidade E sociedade E os povos tradicionais: Experiência de Campo do curso de direito da universidade federal da bahia.Júlio César de Sá da Rocha & Roberta Nascimento da Silva - 2015 - Revista Fides 6 (2).
    ATIVIDADE CURRICULAR EM COMUNIDADE E SOCIEDADE E OS POVOS TRADICIONAIS: EXPERIÊNCIA DE CAMPO DO CURSO DE DIREITO DA UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA.
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  45.  9
    Uma analíse dos conceitos agambenianos de Campo, Vida nua E estado de exceção.Márcia Fernanda Soares - 2017 - Cadernos Do Pet Filosofia 8 (15):33-47.
    Com base no desvelamento dos conceitos elaborados pelo filósofo contemporâneo Giorgio Agamben, a pesquisa faz uma analise sucinta de estado de exceção, vida nua e campo para buscar a compreensão de fatos que perpassam na modernidade, como os regimes políticos e fenômenos que pairam pela contemporaneidade.
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  46.  56
    Koran Und Konziliarismus. Anmerkungen Zum Verhältnis Von Heymericus de Campo Und Nikolaus Von Kues.Florian Hamann - 2005 - Vivarium 43 (2):275-291.
    This paper deals with the relation between Nicholas of Cusa and the Dutch philosopher Heymericus de Campo. Nicholas is celebrated for his rather positive attitude towards Islam. In De pace fidei (1453) he presents the vision of una religio in rituum varietate and in his Cribratio Alkorani (1460/61) Nicholas tries to prove Christian dogmas on the basis of the Koran. This idea he had discussed with his Dutch friend several decades earlier. In his Disputatio de potestate ecclesiastica (1433/34) Heymeric (...)
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  47.  5
    Narrativa, experiencia y saber. Apuntes para una comprensión del campo educativo.Gabriel Alejandro Álvarez Hernández - 2018 - Voces de la Educación 3 (6):3-15.
    El presente escrito expone articulaciones conceptuales que giran alrededor de la Narrativa en el campo educativo; primero la idea del tiempo vivido como una condición ontológica del sujeto y el punto de partida de la experiencia y la narración; luego una serie de ideas y reflexiones que permiten develar una irremediable implicación entre la experiencia y el saber; posteriormente la educación, la experiencia y el saber pedagógico como aspectos esenciales de la educación y punto central de las meditaciones pedagógicas; (...)
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  48.  3
    A inserção dos Programas de Pós-Graduação em Teologia no sistema Capes: consequências para o campo[REVIEW]Evandro Ricardo Guindani, Elisa Maria Quartiero & Lucídio Bianchetti - 2018 - Conjectura: Filosofia E Educação 23 (Especial):136-156.
    Neste artigo discute-se as induções e tensionamentos gerados pelo Sistema de avaliação e fomento da CAPES nos processos de produção do conhecimento dos Programas de Pós-graduação em Teologia. Problematiza-se a influência dos critérios de avaliação da CAPES na produção/veiculação do conhecimento no campo epistemológico da Teologia, tendo como aporte teórico o conceito de “campo” de Bourdieu. Constata-se que o campo de conhecimento teológico - que na sua origem e essência trata da fé e do mundo transcendente - (...)
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  49.  9
    Teologia e kantismo nell’estetica di Mariano Campo.Maria Antonietta Spinosa - 2017 - Aisthesis: Pratiche, Linguaggi E Saperi Dell’Estetico 10 (2):113-124.
    Through the analysis of Mariano Campo’s published works and thanks to further insights offered by some unpublished manuscripts, the profile of a philosopher is outlined, whose main interest, throughout his academic and research activity, has been aesthetics. More specifically, Campo has focused on the centrality of feelings to human aesthetic experience: it is through feeling that we experience a transfiguration of reality, which happens paradigmatically when, in front of an artwork, we appreciate it as an integral whole, a (...)
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  50.  25
    La cuestión de la subjetividad en el campo de la comunicación. Una reflexión epistemológica.Vanina Papalini - 2006 - Astrolabio: Nueva Época 3.
    La cuestión de la subjetividad en el campo de la comunicación. Una reflexión epistemológica.
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