Results for 'Miguel E. Vásquez'

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  1. A Pesquisa E o Ensino de História da África No ISCED – Huíla (Angola): Trajetórias E Olhares Cruzados.Lunzanjyladia Augusta Do Rosario Neto Cananga, Marcelino Dos Santos Guilherme, Oliveira Adão Miguel & Washington Santos Nascimento - 2018 - Odeere 3 (5):230.
    Este relato de experiência traz quatro depoimentos de três alunos/a e um professor do programa de pós-graduação stricto sensu em Ensino de História da África do Instituto Superior de Ciências de Educação, situado no sudoeste angolano. Pretende-se acompanhar as trajetórias pessoais destes pesquisadores em torno do ensino e pesquisa em história da África, tanto em Angola quanto no Brasil.
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  2. Imaginario Moderno/Colonial, Resistencia Epistémica E Insurgencia Juvenil/Modern/Colonial Imaginary, Epistemic Resistance and Youth Insurgency.Jorge Vásquez - 20121 - Telos (Venezuela) 13 (1):65-78.
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  3.  22
    Sorteios E Representação Democrática.Luis Felipe Miguel - forthcoming - Kriterion: Journal of Philosophy (50).
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  4. Positivismo Ideológico E Ideología Positivista.Alfonso Ruiz Miguel - 2006 - In Ramos Pascua, José Antonio, Rodilla González & A. M. (eds.), El Positivismo Jurídico a Examen: Estudios En Homenaje a José Delgado Pinto. Caja Duero.
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  5. Arte, Folklore E Identidad.Melgar Vásquez & Max Alejandro - 2008 - Ediciones Altazor.
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  6. "Lektá" e incorporalidad: la estrategia estoica frente al problema del cambio.Andrea Lozano Vásquez - 2008 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 46 (117):169-180.
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  7.  17
    El papel de la experiencia sensible en el método cartesiano.Miguel Vásquez - 2017 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 34 (3):611-622.
    El presente artículo busca mostrar que el rol de la experiencia sensible en la filosofía de Descartes no puede ser comprendido al margen de sus afirmaciones en torno al conocimiento puramente intelectual. En tal sentido, enmarcados en este propósito, se analizan primeramente, a manera de introducción, algunos pasajes de la filosofía de Descartes en los cuales éste resalta la importancia de la experimentación en su propuesta. Posteriormente se busca mostrar el papel que Descartes le asigna a las llamadas ‘experiencias comunes’ (...)
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  8.  2
    The Damnés of the Americas.Kristian E. Vasquez - 2020 - Radical Philosophy Review 23 (1):149-152.
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  9. Intencionalidad, libre albedrío y acción racional: un acercamiento a las posturas de John Searle y Anthony Kenny.Miguel Vásquez - 2011 - Apuntes Filosóficos 20 (38):89-102.
    Resumen El presente trabajo pretende revisar el concepto de intencionalidad de John Searle a la luz de la noción de objetividad de García-Carpintero así como la concepción de libre arbitrio que de dicho concepto podría llegar a desprenderse. Asimismo, y con el fin de esclarecer qué podría entenderse por acción voluntaria nos valdremos de algunos comentarios hechos por Kenny en los cuales el autor intenta explicar qué es exactamente eso que solemos llamar una acción racional. Palabras clave: intencionalidad; objetividad;libre arbitrio;acción (...)
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  10.  12
    Ethical, Legal and Medical Implications of the Human Genome Project. A Spanish Perspective.E. Marin, R. Amils & A. Ruiz Miguel - 1993 - Global Bioethics 6 (2):113-119.
  11.  7
    Universales y particulares en la teoría del conocimiento de Descartes y Locke.Miguel Vásquez - 2016 - Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de la Ideas 10:209-228.
    This paper aims to describe the Cartesian conception on the universals, as well as the way in which this conception could be related to the position developed by Locke in the Essay. Firstly, some considerations about the role of sensorial knowledge in Cartesian philosophy are analyzed. Secondly, some considerations about Locke’s conception of idea are reviewed. Then, the Cartesian concept of universal is reviewed considering his position in the Principia. Finally, Descartes’ and Locke’s view about universals are compared highlighting the (...)
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  12. El método a priori y su relación con la experiencia: una lectura del método cartesiano desde la propuesta de Desmond Clarke.Miguel Vásquez - 2008 - Apuntes Filosóficos 33:109-128.
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  13.  5
    Arte e ideología en la estética abierta de Adolfo Sánchez Vásquez.Miguel Rojas Gómez - 2018 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 39 (119):113-135.
    En el artículo, se sigue el objetivo de revisar los planteamientos del español radicado en México, Adolfo Sánchez, fallecido en 2011, luego de una destacada actividad investigativa en la Universidad Nacional Autónoma de México. Sus reflexiones en torno a la estética de Marx llevaron a Sánchez a plantear asuntos como la praxis de la creación artística, en que el realismo socialista que busca el reflejo del mundo y la ideología en la obra resulta perjudiciales para la tarea estética e, incluso, (...)
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  14. Entre a filosofia analítica E o culturalismo jurídico: A aproximação do pensamento jusfilosófico de Norberto Bobbio com O de Miguel Reale.Geailson Soares Pereira - 2013 - Revista Fides 4 (1):98-116.
    ENTRE A FILOSOFIA ANALÍTICA E O CULTURALISMO JURÍDICO: A APROXIMAÇÃO DO PENSAMENTO JUSFILOSÓFICO DE NORBERTO BOBBIO COM O DE MIGUEL REALE.
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  15.  20
    L’utopia come politica dell’emancipazione: Miguel Abensour, Jacques Rancière e le eredità del socialismo utopico.Federico Tomasello - 2017 - Scienza and Politica. Per Una Storia Delle Dottrine 29 (56).
    Starting from Miguel Abensour’s contribution, the article addresses an interpretation of the concept of utopia aiming to stress its political nature and to place it within the movement of emancipation emerged throughout the nineteenth century. The first part of the article points out four fundamental dimensions of the Abensourian concept of utopia, whilst the second part aims to locate it within the broader context of the French Marxism debates and, in this way, to link it with Jacques Rancière’s thought (...)
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  16.  4
    Martínez quintanar, Miguel ángel: Cidadanías. Lecturas E meditacións de filosofía política, espiral maior, a coruña, 2019, 237p. [REVIEW]Luis García Soto - 2020 - Agora 39 (2):255-259.
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  17.  53
    Juan Miguel Palacios: Bondad moral E inteligencia ética. Nueve ensayos de la ética de Los valores. [REVIEW]Leonardo Rodríguez Duplá - 2010 - Continental Philosophy Review 42 (4):603-605.
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  18.  21
    Las Rentas del Rey: Sociedad y Fisco en el Reino Castellano del Siglo XIII, 1: Estudio y Documentos; 2: Estadisticas, Mapas e Indices.Francisco J. Hernández, Miguel Angel Ladero Quesada. [REVIEW]T. Bisson - 1996 - Speculum 71 (1):157-157.
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  19.  4
    Martínez quintanar, Miguel ángel E regueiro tenreiro, Manuel: "Ser cidadán", galinova editorial, a coruña, 2011, 156p; "Saber convivir", galinova editorial, a coruña, 2011, 164p. [REVIEW]Luís García Soto - 2013 - Agora 32 (1).
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  20.  14
    A Invocação E o Culto Do Senhor Santo Cristo Em Ponta Delgada – São MiguelThe Cult of the Holy Christ of Miracles in Ponta Delgada – São Miguel.Maria Fernanda Enes - 2010 - Cultura:211-226.
  21.  15
    Filosofia e" parola poetica" in Miguel de Unamuno attraverso l'inedito Abisag, la Sunammita.L. Tortorella - 2000 - Verifiche: Rivista Trimestrale di Scienze Umane 29 (3):195-228.
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  22.  8
    Juan Miguel Palacios. Bondad moral E inteligencia ética. Nueve ensayos de la ética de Los valores. Madrid, encuentro, 2008, 155 pp. [REVIEW]Pilar Fernández Beites - 2011 - Investigaciones Fenomenológicas 8:255.
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  23.  7
    Na sombra de Herculano: Miguel Ângelo Pereira e os desafios de compor ópera no Portugal dos anos 1860-70.Luísa Cymbron - 2014 - Arbor 190 (766):a112.
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  24.  9
    Miguel de Unamuno's Quest for Faith: A Kierkegaardian Understanding of Unamuno's Struggle to Believe. By Jan E. Evans . Pp. Xx, 138, Cambridge, James Clarke, 2014, £17.50/$35.00;£!6.80/$28.00. [REVIEW]Patrick Madigan - 2015 - Heythrop Journal 56 (2):343-344.
  25.  9
    O Tratado Do Impulso E da Faculdade Impulsiva de Alexandre de Afrodísia E Sua Versão Em Miguel de Éfeso.Marco Zingano - 2008 - Journal of Ancient Philosophy 2 (2).
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  26.  3
    Il pensiero e l'impegno politico di don Miguel De Unamuno.Carmine Luigi Ferraro - 1994 - Idee 26:273-282.
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  27.  14
    Muerte E Inmortalidad En la Obra Filosófica y Literaria de Miguel de Unamuno.Dezsö Csejtei - 2004 - Ediciones Universidad de Salamanca.
  28.  4
    Miguel Reale: Ética E Filosofia Do Direito.José Maurício de Carvalho - 2011 - Edipucrs.
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  29. Verstraete, Miguel y colaboradores, El concepto del hombre. Exégesis e interpretación del De Anima de Aristóteles y su proyección contemporánea.Nolberto A. Espinosa - 1988 - Philosophia:299.
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  30. I modelli giuridici e l'ermeneutica in Miguel Reale.Marcela Varejão - 1995 - Rivista Internazionale di Filosofia Del Diritto 72 (4):829-849.
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  31.  10
    Vita Della Mente E Tempo Della Polis.Miguel E. Vatter - 1995 - Graduate Faculty Philosophy Journal 18 (1):283-286.
    In Vita della mente e tempo della polis, Simona Forti gives the most convincing account to date of Hannah Arendt's unique path into “post-metaphysical thinking” and shows why it remains one of the most radical “thought-experiments” of this century. Forti's approach to Arendt's thought is centered on the problem of the relation between philosophy and politics, theoria and praxis. Her main thesis is that Arendt identifies the fundamental motivation that is operative in metaphysics as the “occlusion” and “removal” of the (...)
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  32.  13
    O Cinema Em Busca da Inspiração Revolucionária: Uma Análise de Sandino , de Miguel Littín.Alexsandro De Sousa E. Silva - 2017 - Diálogos (Maringa) 21 (1):116.
    O artigo analisa o filme Sandino, o último dirigido pelo chileno Miguel Littín no exílio. A narrativa fílmica tenta fazer uma monumentalização do líder revolucionário Augusto César Sandino. No enredo, o protagonista organiza a resistência armada contra os militares norte-americanos em território nicaraguense; porém, com a saída das tropas estrangeiras, o líder foi assassinado a mando de Anastasio Somoza García. Pretendemos analisar o filme de Miguel Littín e verificar de que maneira o enredo está dialogando com um duplo (...)
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  33. O Cinema Em Busca da Inspiração Revolucionária: Uma Análise de Sandino (1990), de Miguel Littín.Alexsandro De Sousa E. Silva - 2017 - Dialogos 21 (1):116.
    O artigo analisa o filme Sandino, o último dirigido pelo chileno Miguel Littín no exílio. A narrativa fílmica tenta fazer uma monumentalização do líder revolucionário Augusto César Sandino. No enredo, o protagonista organiza a resistência armada contra os militares norte-americanos em território nicaraguense; porém, com a saída das tropas estrangeiras, o líder foi assassinado a mando de Anastasio Somoza García. Pretendemos analisar o filme de Miguel Littín e verificar de que maneira o enredo está dialogando com um duplo (...)
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  34.  6
    Exposição metafísica do espaço­‑tempo imaginários em Pedro da Fonseca e Manuel de Góis.Mário Santiago De Carvalho - 2020 - Revista Filosófica de Coimbra 29 (57):131-146.
    Sem querer ser uma aproximação histórica e cultural ao tema indicado no título, este artigo visa discutir o seu quadro metafísico a fim de, em diálogo com uma interpretação de Miguel B. Pereira, fazer repercutir tal quadro mais na linhagem futura da análise leibniziana e menos na do apriori kantiano.
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  35.  13
    La trayectoria del pensamento filosofico espanol en el siglo XX: Unamuno e Ortega.Juan Francisco Garcia Casanova - 1998 - Philósophos - Revista de Filosofia 3 (1):69-89.
    O presente trabalho é uma exposição do pensamento de Miguel de Unamuno e José Ortega Y Gasset em que se pretende estabelecer a relação entre o seu pensamento e as circunstancias sócio-políticas da sua biografia,assim como fincar pé nas difernças de caráter de proposta.
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  36.  25
    José Miguel Blanco: a writer of fine arts.Pedro Emilio Zamorano Pérez, Alberto Madrid Letelier & Claudio Cortés López - 2013 - Alpha (Osorno) 37:149-162.
    El artista chileno José Miguel Blanco tuvo un rol protagónico en la escena cultural del país durante la segunda mitad del siglo XIX. Aparte de su labor escultórica, traducida en una cantidad importante de obras, una buena parte de su quehacer estuvo vinculado con la escritura de arte, lo que se materializó, principalmente, en el periódico El Taller Ilustrado, el primer medio informativo en el país dedicado exclusivamente a temas de arte, que este escultor creó y dirigió por casi (...)
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  37.  1
    A Partilha Do Sensível Em Lugares Liminares: Visibilidades E Invisibilidades da Memoria.Maria Dulce Simões - 2019 - Endoxa 44:91.
    Na fronteira hispano-portuguesa, a criação de lugares e atividades culturais dedicadas ao poeta Miguel Hernández configura uma «comunidade de partilha», que envolveu a produção de um público definido pela perceção e nomeação de injustiças atrozes, a que o poeta serve de interlocutor. As palavras do poeta trazem à experiência sensível vozes e testemunhos da repressão franquista, até então não reconhecidos na comunidade. Neste texto interrogo as formas de consenso e de dissenso expressas em processos de subjetivação política, do que (...)
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  38. DA MALOCA AO ASSENTAMENTO: Territorialidades E Trajetórias Dos Migueleno No Contexto da Sobreposição da REBIO Guaporé.Luiz Augusto Sousa Nascimento - 2018 - Odeere 3 (5):104.
    O objetivo do trabalho é analisar os processos relacionais entre os indígenas Migueleno, o território e o Estado brasileiro na região do atual Estado de Rondônia. O SPI Pautado na teoria da aculturação, no ano de 1928, considerou os Migueleno como grupos extintos, alegando a sua integração à sociedade nacional. A partir desse período, parte do grupo passou a constituir moradia na Vila do Limoeiro, a margem esquerda do rio São Miguel. Em 1982, o Governo brasileiro criou a Reserva (...)
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  39.  2
    Linguagem, Compreensão E Diálogo Como Representação Do Mundo.Miguel Junior Zacarias Lima, Maria Belo Silva Lima & Francione Charapa Alves - 2020 - Filosofia E Educação 12 (2).
    Este artigo objetiva refletir sobre a relação linguagem, educação e hermenêutica. Realizamos uma pesquisa bibliográfica com base em Gadamer. Na educação, a dimensão dialógica da compreensão está situada como o locus primordial da ação educativa, lugar privilegiado onde o compreender se efetiva tendo por base a relação de intersubjetividade entre os sujeitos do diálogo, condição fundante da interpretação do que é proferido no ambiente escolar, mediante a abertura entre os sujeitos dessa postura. Através de uma educação dialógica podemos ter educandos (...)
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  40.  31
    Ambientes virtuais de aprendizagem e formação continuada de professores na modalidade a distância // Virtual learning environments and continuous teachers training in distance modality.Miguel Alfredo Orth, Fabiane Sarmento Oliveira Fuet, Janete Otte & Marcus Freitas Neves - 2013 - Conjectura: Filosofia E Educação 18 (1):42-58.
    Com este artigo, problematizou-se o potencial da formação continuada de professores por meio da educação a distância mediada pelo Moodle. Nessa perspectiva, pesquisou-se, principalmente, a integração hipermidiática das tecnologias nesse ambiente virtual de aprendizagem, no curso a distância de pós-graduação lato sensu em Mídias na Educação. Para isso, selecionou-se uma aula de uma disciplina desse curso oferecida no primeiro semestre de 2011 por uma universidade na qual um dos autores deste artigo trabalhou como professor-tutor. Assim, foi realizada uma investigação com (...)
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  41.  1
    A formação do si mesmo e a mestria socrática em Pierre Hadot.Miguel da Silva Rossetto - 2019 - Conjectura: Filosofia E Educação 24:019033.
    O objetivo deste ensaio é retomar a importância vital que a formação ética do sujeito tem frente à condição frágil e vulnerável do ser humano. Essa finalidade é, aqui, pensada a partir da leitura que Pierre Hadot faz da Filosofia Antiga e, especialmente, da figura de Sócrates. Nos propomos a investigar a noção de “diálogo socrático” enquanto um exercício espiritual que o faz ser autor de sua própria formação. Assim, o diálogo pode ser entendido como um princípio pedagógico-formativo suficientemente eficiente (...)
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  42. Was Dürfen Wir Glauben? Was Sollen Wir Tun? Sektionsbeiträge des Achten Internationalen Kongresses der Gesellschaft Für Analytische Philosophie E.V.Miguel Hoeltje, Thomas Spitzley & Wolfgang Spohn (eds.) - 2013 - DuEPublico.
    Selected papers from the sections of the eighth international conference organized by the Society for Analytic Philosophy (GAP), Constance, Germany, September 17-20, 2012. The overall theme of the conference was "What may we believe? What ought we to do?", but the papers published here address a wide variety of questions from many fields of philosophy.
     
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  43. Bibliografia E Estudos Cr'iticos.Miguel Reale & Centro de Documentaðcäao do Pensamento Brasileiro - 1999
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  44. Livro eletrônico, acesso e autonomia: Potenciais e desafios.Miguel Said Vieira - 2011 - Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 13 (2):p - 203.
    Este trabalho é uma breve análise do livro eletrônico ― tomado como meio de comunicação relevante para a educação e a cultura no futuro próximo ― centrada nos potenciais e desafios que ele apresenta em relação a acesso e autonomia. A análise visa apontar tendências gerais relativas às características das plataformas de leitura (dispositivos leitores e softwares), particularmente para leitores. Essas tendências são extrapoladas a partir de um pequeno número de exemplos ou casos já existentes. O trabalho avalia as restrições (...)
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  45.  91
    Sobre as diferenças entre éthos com epsílon e êthos com eta.Miguel Spinelli - 2009 - Trans/Form/Ação 32 (2):9-44.
    O objetivo deste artigo consiste em detalhar como os termos éthos (grafado com epsílon) e êthos (com eta), ao mesmo tempo em que diferem, se completam entre si. Visto que os dois termos estão intimamente associados aos conceitos de phýsis (de natureza) e de moîra (de necessidade ou destino) este estudo quer também explicitar como se dá essa inter-relação.
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  46.  2
    Lgbtfobia Na Tradição Religiosa Iorubá Do Ifá: Especulações E Práticas da Heteronormatividade.Miguel Angelo Silva de Melo - 2017 - Odeere 2 (3).
    Este artigo está inserido na área de concentração de educação intercultural, etnofilosofia e estudos de gênero, com ênfase nas pressuposições teóricas pós-identitárias advindas com os estudos queer. Assim, o presente artigo tem como objetivo geral promover um estudo histórico-descritivo sobre a efabulação e o enclausuramento do espírito “queer” na comunidade religiosa yorùbá em territorialidades nigerianas, bem como, se propõem a revistar as representações sociais dos modelos heteronormativos de depredação, de submissão e de abjeção de indivíduos de orientação sexual ou de (...)
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  47.  13
    LÓPEZ VÁZQUEZ, Ramón: Domingo García-Sabell e a fenomenoloxía, Xunta de Galicia, Consellería de Cultura, Educación e Ordenación Universitaria, Centro Ramón Piñeiro para a Investigación en Humanidades, Santiago de Compostela, 2013, 375p. [REVIEW]Miguel Ángel Martínez Quintanar - 2015 - Agora 34 (2).
    Reseña sobre o libro de López Vazquez: Domingo García-Sabell e a fenomenoloxía.
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  48.  46
    Invarianti Numeriei Internazionali Per Il Confronto Automatico -Sincronieo E/o Diacronieo- Delle Legislazioni: Un Modello Matematico Per Il Diritto Comparato.Miguel Sánchez-Mazas - 1987 - Theoria 3 (1):379-431.
    Descrizione degli obbiettivi, le tecniche ed i primi risultati di una ricerca attualmente in corso all’Università del Paese Basco per applicare il metodo degli invarianti numerici delle classi di equivalenza -già applicato (si veda “Il programma Ars Judicandi”) sul piano di una legislazione nazionale- alla costruzione di un modello matematico per automatizzare le operazioni di analisi logica parallela, confronto e decisione su diverse legislazioni nazionaIi, simultaneamente iscritte nel quadro di una “rete deontica internazionale” che descrive per ciascuna di esse i (...)
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  49.  47
    Platão e alguns mitos que lhe atribuímos.Miguel Spinelli - 2007 - Trans/Form/Ação 30 (1):191-204.
    Não é objetivo deste estudo investigar os mitos que Platão supostamente inventou, e, sim, os que (na tentativa de interpretar a sua obra) foram inventados sobre ele: convicções que lhe foram atribuídas e que não são dele, mas de outras crenças que buscaram nas dele justificativa e amparo. Dois desses mitos são neste estudo analisados com maior destaque: um, aquele que diz que “Platão fez do corpo um inimigo da alma”; outro, que “Platão refuta a percepção sensível”.
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  50. Sobre a recepção de O Antigo Regime e a Revolução pela historiografia da Revolução Francesa: da publicação da obra ao contexto do Bicentenário de 1789.José Miguel Nanni Soares - 2019 - Araucaria 21 (42).
    O presente artigo pretende oferecer uma visão geral -embora sumária- da recepção de O Antigo Regime e a Revolução pela historiografia da Revolução Francesa, desde sua publicação até o contexto da celebração do Bicentenário de 1789. Procurou-se demonstrar como, a despeito de relevantes opiniões elogiosas e favoráveis da parte de eminentes historiadores e críticos literários, a célebre obra tocquevilliana enfrentou sérios desafios editoriais e ideológicos entre o momento de sua publicação, em junho de 1856, e o primeiro centenário de sua (...)
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