Results for 'Modesto M. Gómez Alonso'

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    El Futuro de la Filosofía Después de Wittgenstein.Gómez Alonso & M. Modesto - forthcoming - Daimon: Revista Internacional de Filosofía.
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  2.  11
    Existencia y actualidad: prueba ontológica y causalidad inmanente de acuerdo con Hartshorne.Modesto M. Gómez Alonso - 2013 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 46:125-147.
    Las pretensiones del autor son: (i) Describir la versión modal de la prueba ontológica propuesta por Charles Hartshorne, una versión que enfatiza la anomalía modal del concepto de Dios, que demuestra que las dos únicas alternativas metafísicas coherentes son el positivismo y un teísmo basado en la noción de “necesidad bajo condiciones tautológicas”, y que vindica esta última opción apelando a una filosofía del proceso inspirada en Whitehead y cuya herramienta conceptual básica es la distinción entre existencia y actualidad. (ii) (...)
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  3. Animal Logic and Transcendental Arguments: On Certainty's Two Levels of Justification.Modesto M. Gómez Alonso - 2012 - In Jesús Padilla Gálvez & Margit Gaffal (eds.), Doubtful Certainties. Language-Games, Forms of Life, Relativism. Ontos. pp. 7--63.
  4.  9
    Wittgenstein: ni revolución ni reforma en filosofía.Modesto Manuel Gómez Alonso - 2008 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 35:397-452.
  5.  4
    Primacía de la verdad sobre la certeza: La crítica de Spinoza a la certeza cartesiana.Modesto Manuel Gómez Alonso - 1998 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 25:57-88.
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  6.  4
    Exclusión metafísica de las filosofías de la consciencia: nociones básicas de la filosofía de Schopenhauer.Modesto Manuel Gómez Alonso - 2000 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 27:139-196.
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  7. The Rehabilitation of Global Scenarios in Epistemological Reliabilism.Modesto Manuel Gómez Alonso - 2011 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 38:329-350.
     
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  8.  4
    Individuos: descripción y referencia en la filosofía analítica contemporánea.Modesto Manuel Gómez Alonso - 2004 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 31:135-184.
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  9. Aclarando lo necesario: la explicación de la normatividad en Wittgenstein.Modesto Manuel Gómez Alonso - 2011 - Laguna 29:43-56.
    Las pretensiones del autor son: (i) Clari? car la evolución del pensamiento de Wittgenstein siguiendo como hilo conductor su análisis de las fuentes y de los límites de lo normativo. (ii) Mostrar cómo el objetivo de Wittgenstein al construir modelos de lo normativo es evitar posiciones reduccionistas o naturalistas sin comprometerse por ello con marcos metafísicos, y cómo, por tanto, su análisis es especialmente relevante en el contexto contemporáneo, que afronta un aparente dilema entre constructivismo y realismo extremos. (iii) Situar (...)
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  10. La crítica de Leibniz a la versión cartesiana de la prueba ontológica.Modesto Manuel Gómez Alonso - 2010 - In Manuel Sánchez Rodríguez & Sergio Rodero Cilleros (eds.), Leibniz En la Filosofía y la Ciencia Modernas. Comares.
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  11.  9
    Descartes: la autoevaluación de la razón.Modesto Manuel Gómez Alonso - 2010 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 37:113-144.
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  12. Conocimiento, verdad y filosofía: el perspectivismo modal de Stevens Hales y su posición en los actuales debates sobre el relativismo cognitivo.Modesto Manuel Gómez Alonso - 2007 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 34:327-386.
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  13.  8
    Descartes: justificación reflexiva y objetividad. La adquisición de la perspectiva intelectual en la Primera Meditación.Modesto Manuel Gómez Alonso - 2012 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 39:29-100.
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  14.  66
    Virtue Perspectivism, Normativity, and the Unity of Knowledge.Modesto Gómez Alonso - 2018 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 3 (75):117-130.
    It will be argued that personal agency, far from lacking epistemic value, contributes to knowledge in a substantial way. To this end, it will be claimed that what Sosa calls an epistemic perspective is necessary to solve the binding problem in epistemology at the three junctures at which it can occur: as the Pyrrhonian question of whether one can rationally endorse one’s epistemic rationality; as the problem of the epistemic status of guessing; and as the enquiry into the contribution of (...)
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  15. L'art, la Science Et la M'etaphysique 'Etudes Offertes Áa Andr'e Mercier Áa l'Occasion de Son Quatre-Vingtiáeme Anniversaire Et Recueillies au Nom de l'Acad'emie Internationale de Philosophie de L'Art.Luz Garcâia Alonso, E. Moutsopoulos, Gerhard Seel, Andrâe Mercier & Acadâemie Internationale de Philosophie de L'art - 1993
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  16. Reasons for Reliance.Facundo M. Alonso - 2016 - Ethics 126 (2):311-338.
    Philosophers have in general offered only a partial view of the normative grounds of reliance. Some maintain that either one of evidence or of pragmatic considerations has a normative bearing on reliance, but are silent about whether the other kind of consideration has such a bearing on it as well. Others assert that both kinds of considerations have a normative bearing on reliance, but sidestep the question of what their relative normative bearing is. My aim in this article is to (...)
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  17. Shared Intention, Reliance, and Interpersonal Obligations.Facundo M. Alonso - 2009 - Ethics 119 (3):444-475.
    Shared agency is of central importance in our lives in many ways. We enjoy engaging in certain joint activities with others. We also engage in joint activities to achieve complex goals. Current approaches propose that we understand shared agency in terms of the more basic phenomenon of shared intention. However, they have presented two antagonistic views about the nature of this phenomenon. Some have argued that shared intention should be understood as being primarily a structure of attitudes of individual participants (...)
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  18. Intending, Settling, and Relying.Facundo M. Alonso - 2017 - In David Shoemaker (ed.), Oxford Studies in Agency and Responsibility. Volume 4. Oxford University Press. pp. 50-74.
    Philosophers of action of different persuasions have suggested that there is a tight connection between the phenomenon of intending and the phenomena of “being settled on” and of “settling” a course of action. For many, this connection supports an important constraint on intention: one may only intend what one takes one’s so intending as settling. Traditionally, this has been understood as a doxastic constraint on intention: what one takes one’s intention as settling is what one believes one’s so intending as (...)
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  19. What is Reliance?Facundo M. Alonso - 2014 - Canadian Journal of Philosophy 44 (2):163-183.
    In this article I attempt to provide a conceptual framework for thinking about reliance in a systematic way. I argue that reliance is a cognitive attitude that has a tighter connection to the guidance of our thought and action than ordinary belief does. My main thesis is that reliance has a ‘constitutive aim’: namely, it aims at guiding our thought and action in a way that is sensible from the standpoint of practical or theoretical ends. This helps explain why reliance (...)
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  20. Reductive Views of Shared Intention.Facundo M. Alonso - 2017 - In Kirk Ludwig & Marija Jankovic (eds.), Routledge Handbook of Collective Intentionality. Routledge.
    This is a survey article on reductive views of shared intention.
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  21. A Dual Aspect Theory of Shared Intention.Facundo M. Alonso - 2016 - Journal of Social Ontology 2 (2):271–302.
    In this article I propose an original view of the nature of shared intention. In contrast to psychological views (Bratman, Searle, Tuomela) and normative views (Gilbert), I argue that both functional roles played by attitudes of individual participants and interpersonal obligations are factors of central and independent significance for explaining what shared intention is. It is widely agreed that shared intention (I) normally motivates participants to act, and (II) normally creates obligations between them. I argue that the view I propose (...)
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  22.  22
    Downregulation of Anger by Mental Contrasting With Implementation Intentions.Inge Schweiger Gallo, Maik Bieleke, Miguel A. Alonso, Peter M. Gollwitzer & Gabriele Oettingen - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  23.  48
    Fourth International Colloquium on Cognitive Science: ICCS-95, Donostia-San Sebastián, Mayo de 1995.Eduardo Alonso & Jesús M. Marroquín - 1996 - Theoria 11 (1):245-246.
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  24. Boethius of Dacia, 117 Bolton, R., 2, 6, 20.M. H. Abrams, J. G. Ackermann, C. Adam, P. Adam, P. Adamson, J. Aertsen, M. Alonso, Alphonso Vargas, F. Alquié & R. Andrews - 2008 - In Kärkkäinen Knuuttila (ed.), Theories of Perception in Medieval and Early Modern Philosophy.
     
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  25.  17
    Reproductive Pattern of Cuban Women Living in the Municipality of Plaza de la Revolución, Havana, Cuba.Vanessa Vázquez, Ana M. Camargo, Marlen Acosta, Verónica Alonso & Francisco Luna - 2015 - Journal of Biosocial Science 47 (4):493-504.
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  26.  14
    A Study Using Demographic Data of Genetic Drift and Natural Selection in an Isolated Mediterranean Community: Bayárcal (la Alpujarra, South-East Spain).F. Luna, A. R. Tarelho, A. M. Camargo & V. Alonso - 2011 - Journal of Biosocial Science 43 (4):401-411.
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  27. Homenaje a Muñoz Alonso.Adolfo Muñoz Alonso & Angel González Alvarez - 1975 - [Universidad Complutense de Madrid],].
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  28.  1
    Antonio Pintor-Ramos. Biografía Académica.Ana Andaluz Romanillos & Modesto M. Gómez Alonso - 2013 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 40:13-20.
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  29.  6
    El futuro de la filosofía después de Wittgenstein.Modesto M. Gómez Alonso - 2010 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía:293-302.
    Frente a la interpretación canónica de Investigaciones filosóficas , que, subrayando el carácter objetivo e intraspasable de la estructura categorial humana, concibe el método wittgensteiniano como recordatorio de obviedades con una función prescriptiva: la denuncia de las transgresiones gramaticales propias de la filosofía tradicional; proponemos una lectura pirrónica que acentúa la naturaleza patológica del lenguaje, el carácter constructivo de los límites entre sentido y sinsentido y el papel desempeñado por la imaginación en la creación de presentaciones alternativas que posibiliten la (...)
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  30. Conocimiento, verdad y filosofía: el perspectivismo modal de Steven Hales y su posición en los actuales debates sobre el relativismo cognitivo.Modesto M. Gómez Alonso - 2007 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 34:327-386.
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  31. Descartes: Justificación reflexiva Y objetividad. La adquisición de la perspectiva intelectual en la primera meditación.Modesto M. Gómez Alonso - 2012 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 39:29-99.
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  32. The Rehabilitation of Global Scenarios….Modesto M. Gómez Alonso - 2011 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 38:329-350.
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  33.  82
    Istoria ths nhsou Xiou apo twn arxaiotatwn Xronwn mexri tou 1700 m.XXias htoi emmetros afhghsis twn kuriwterwn muqologikwn kai istorikwn epeisodiwn ths nhsou Xiou. Poihma epikon.W. M., Konstantinos A. Sgouros, Philip P. Argenti & Skarlatos D. Magkanas - 1937 - Journal of Hellenic Studies 57:283.
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  34.  76
    Allison P. Coudret, Richard H. Popkin and Gordon M. Weiner (Eds.) Leibniz, Mysticism and Religion. (Dordrecht: Kluwer, 1998). (International Archives of the History of Ideas, Vol. 158). Pp. Vii+198. NLG180. £61 Hbk. [REVIEW]W. F. S. M. - 1999 - Religious Studies 35 (3):385-388.
  35.  74
    John M. Dillon The Great Tradition: Further Studies in the Development of Platonism and Early Christianity. (Variorum Collected Studies Series). (Aldershot: Ashgate, 1997). Pp. Xii+346. £55.00 Hbk. [REVIEW]W. F. S. M. - 1999 - Religious Studies 35 (1):113-116.
  36.  87
    Johannes M. Van Ophuijsen Plato and Platonism (Studies in Philosophy and the History of Philosophy, 33). (Washington DC: Catholic University of America Press, 1999). PP. Vii+365. £59.95 (Hbk). ISBN 0 8132 0910 2. [REVIEW]W. F. S. M. - 2001 - Religious Studies 37 (1):123-124.
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  37.  87
    G. A. J. Rogers, J. M. Vienne and Y. C. Zarka (Eds.) The Cambridge Platonists in Philosophical Context: Politics, Metaphysics and Religion. (International Archives of the History of Ideas). (Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, 1997). Pp. Xiv+249. NLG 250.00, £89.00 Hbk. [REVIEW]W. F. S. M. - 1999 - Religious Studies 35 (1):113-116.
  38.  86
    M. James C. Crabbe (Ed.) From Soul to Self. (London: Routledge, 1999). Pp. Xi+158. £12.99 Pbk. [REVIEW]W. F. S. M. - 1999 - Religious Studies 35 (4):505-508.
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  39. Playing Dice with Einstein - M. Jammer, Einstein and Religion: Physics and Theology. (268 Pp.) Princeton University Press, Princeton, 1999, Hardback, US $26.95, UK £18.95, ISBN 0-691-00699-7. [Translation and Revision of Einstein Und Die Religion Published by Universitatsverlag Konstanz.]. [REVIEW]D. M. - 2002 - Studies in History and Philosophy of Science Part B: Studies in History and Philosophy of Modern Physics 33 (1):95-100.
     
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  40.  4
    Comprender e Interpretar. La recepción de la hermenéutica en la España democrática, por J.M. Gómez-Heras y M. Martín Gómez, coords. [REVIEW]César Ortega Esquembre - 2016 - Quaderns de Filosofia 3 (2).
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  41.  15
    Ildefonso M. Gómez, La cartuja en España. (Analecta Cartusiana, 114.) Salzburg: Institut für Anglistik und Amerikanistik, Universität Salzburg, 1984. Paper. Pp. 499. [REVIEW]Richard B. Marks - 1987 - Speculum 62 (4):1024-1024.
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  42.  6
    Recensão a: Tovar, J. Rubio, Vallejo Girvés, M. & Gómez Esp elosín, F. - Viajes y visiones del mundo.Francisco de Oliveira - 2009 - Humanitas 61:345-347.
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  43.  7
    M. Gòmez-Reino Cachafeiro, "Ethnicity and Nationalism in Italian Politics".Daniele Petrosino - 2002 - Polis 16 (2):311-313.
  44.  36
    J. M. Alonso-Núñez: The Ages of Rome. Pp. 28. Amsterdam: J. C. Gieben, 1982. Fl. 12.Miriam Griffin - 1983 - The Classical Review 33 (2):351-351.
  45.  56
    Entrevista a José Mª Gª Gómez-Heras: una vida filosófica tendiendo puentes.Txetxu Ausín - 2013 - Dilemata 12:329-345.
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  46.  23
    The Diadochi. V. Alonso Troncoso, E.M. Anson After Alexander. The Time of the Diadochi . Pp. X + 277, Ills. Oxford and Oakville: Oxbow Books, 2013. Cased, £36, Us$72. Isbn: 978-1-84217-512-5. [REVIEW]Julia Wilker - 2015 - The Classical Review 65 (1):183-185.
  47.  19
    [Recensão a] GOMÈZ-HERAS, José M.ª G.ª, En armonia com la naturaleza. Reconstruccíon medioambiental de la filosofia.Luís António Umbelino - 2011 - Revista Filosófica de Coimbra 20 (40):560-563.
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  48.  26
    Escritos Completos de San Francisco de Asis y Biografias de Su Epoca Ed. By Juan R. De Legísima, O.F.M., and Lino Gomez Cañedo, O.F.M. [REVIEW]Roderick A. Molina - 1964 - Franciscan Studies 6 (1):133-135.
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  49.  5
    GARCÍA GÓMEZ-HERAS, J. Mª y MARTÍN GÓMEZ, Mª : Comprender e interpretar. La recepción de la filosofía hermenéutica en la España democrática , Instituto de Humanidades, Universidad Rey Juan Carlos /CSED, Astorga, 2015, 437p. [REVIEW]Jorge Cendón Conde & Alba Iglesias Varela - 2016 - Agora 35 (2).
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  50.  4
    Resenha: Gómez Cardó, P.; Leão, D. F.; Oliveira, M. A. de, eds. (2014). Plutarco entre mundos: visões de Esparta, Atenas e Roma. [REVIEW]Josep Antoni Clúa Serena - 2017 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 21:381-389.
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