Results for 'Morale, FBI'

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  1.  44
    Walking Inside the Potential Tax Evader’s Mind: Tax Morale Does Matter. [REVIEW]Juan Carlos Molero & Francesc Pujol - 2012 - Journal of Business Ethics 105 (2):151-162.
    We conduct an empirical study on the determinants of the psychological costs of tax evasion, also known as tax morale. As a preliminary step, we build a model of tax evasion including non-monetary considerations, show the relationship between tax compliance and tax morale. In the empirical analysis of tax morale we find, using a binomial logit model, that the justification of tax evasion can be explained by the presence of grievance in absolute terms (those who feel that taxes are too (...)
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  2.  17
    Anna Karénine et la philosophie morale.Jonathan Glover - 2019 - Revue D’Études Benthamiennes 15.
    Dans cet article, le philosophe Jonathan Glover illustre sa conviction selon laquelle les grandes œuvres littéraires peuvent nous donner autant à penser que les ouvrages philosophiques. Anna Karénine de Tolstoï permet d’abord à Glover de se demander dans quelle mesure nos émotions peuvent à elles seules constituer une boussole morale. Puis, quel que soit le jugement moral que l’on porte sur Anna Karénine, la question se pose de savoir si elle aurait pu agir autrement, ce qui met en jeu la (...)
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  3.  8
    L'aurora della psicologia morale. La psicologia morale di Nietzsche e alcune recenti indagini empiriche.Francesco Margoni - 2019 - Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia 10 (2):164-176.
    Riassunto: Questo lavoro mira a un confronto tra la psicologia morale di Friedrich Wilhelm Nietzsche e l’approccio socio-intuizionista al giudizio morale proposto da Jonathan Haidt. Questo confronto metterà in luce somiglianze notevoli tra i due modelli. Il lavoro intende inoltre chiarire quali implicazioni Nietzsche trae dalla sua descrizione della psicologia umana e quali cambiamenti di prospettiva egli esorta a operare rispetto alla comprensione di noi stessi come “esseri morali”. Parole chiave: Giudizio morale; Sviluppo morale; Intuizionismo; Friedrich Wilhelm Nietzsche; Jonathan Haidt (...)
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  4.  8
    Dobbiamo abbandonare l'intuizionismo morale? Effetti incorniciamento e problemi di salvataggio.Chiara Corona - 2019 - Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia 10 (1):65-77.
    Riassunto: Gli sviluppi recenti nell’ambito della ricerca sui processi decisionali relativi ai cosiddetti effetti di incorniciamento hanno ricevuto particolare attenzione da parte di quell’ambito della filosofia morale che si occupa di spiegare i dilemmi morali classici legati al famoso problema del carrello. Alcuni filosofi sostengono che illusioni cognitive come l’ effetto di incorniciamento mettano seriamente in discussione alcuni punti di vista classici della filosofia morale come, per esempio, l’ etica normativa e l’ intuizionismo morale. L’obiettivo di questo articolo è cercare (...)
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  5.  36
    Le double sens de la communauté morale : la considérabilité morale et l’agentivité morale des autres animaux.Christiane Bailey - 2014 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 9 (3):31-67.
    Christiane Bailey | : Distinguant deux sens de « communauté morale », cet article soutient que certains animaux appartiennent à la communauté morale dans les deux sens : ils sont des patients moraux dignes de considération morale directe et équivalente, mais également des agents moraux au sens où ils sont capables de reconnaître, d’assumer et d’adresser aux autres des exigences minimales de bonne conduite et de savoir-vivre. Au moyen de la notion d’« attitudes réactives » développée par Peter F. Strawson, (...)
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  6. Le sens moral. Une histoire de la philosophie morale de Locke à Kant.Laurent Jaffro (ed.) - 2000 - puf.
    Comment savons-nous distinguer le bien du mal, reconnaître que telle action est bonne ou telle règle injuste ? Comme l'écrit Adam Smith, « selon certains, le principe de l'approbation est fondé sur un sentiment d'une nature originale, sur une faculté de perception particulière que l'esprit exerce au spectacle de certaines actions ou dispositions... lls lui donnent un nom particulier et l'appellent sens moral ». L'histoire moderne du sens moral, anglaise et surtout écossaise, commence par un dilemme. L'obligation suppose une règle (...)
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  7.  11
    Sympathie morale et tragédie sociale : Sophie de Grouchy lectrice d’Adam Smith.Spiros Tegos - 2013 - Noesis 21:265-292.
    Sophie de Grouchy, marquise de Condorcet, réinterprète la doctrine de la sympathie propre à la tradition moraliste écossaise dans le sens d’une réévaluation de ses origines physiologiques, ce qui affecte profondément ses dimensions morales et sociales. Dans le cadre d’un rousseauisme compassionnel, elle transforme Adam Smith en un républicain sentimentaliste modéré, précurseur des Idéologues. Elle s’emploie pour cela à montrer que la déférence envers le pouvoir établi, surtout la royauté, érigée par Adam Smith en servilité quasi fétichiste envers les puissants (...)
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  8.  16
    Loving More, Being Less: Reflections on Vladimir Jankélévitch’s Le Paradoxe de la Morale.Jennifer Rosato - 2014 - Journal of French and Francophone Philosophy 22 (2):84-103.
    In Le paradoxe de la morale, Vladimir Jankélévitch proposes that the moral life is a matter of balancing the demands of love, which call us to give without limit, and our natural, egoistical attachment to self, which he terms 'being'. This balancing act is ultimately paradoxical since love must both depend on and overcome being. The vision of moral life as a paradoxical balancing act of love and being, however, is implicitly challenged by another, "supernatural" vision of ethics that Jankélévitch (...)
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  9. Introduction à la Philosophie Morale.Olivier Massin - 2008 - Swiss Philosophical Preprints.
    Il est courant de diviser le champ d’investigation de l’éthique entre trois sous- domaines : la méta-éthique, l’éthique normative et l’éthique appliquée. L’éthique appliquée est le domaine le plus concret : on y traite par exemple des questions de savoir s’il faut autoriser l’avortement, l’euthanasie, la peine de mort... L’éthique normative traite de ces questions à un niveau plus abstrait : elle se demande ce qui fait qu’une action ou un type d’action est moralement bonne ou mauvaise. La relation entre (...)
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  10.  7
    L’invention morale et la sagesse pratique. Une lecture de la petite éthique de Paul Ricoeur.Jean-Philippe Pierron - 2020 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 10 (2):36-51.
    The “small” Ricœurian ethic disrupts the classical presentations of different ethics because of the place it gives to the moral imagination and the tragic. Difficult to classify in the panorama of contemporary ethics, the Ricœurian project values the pluralism of moral traditions as practical preunderstandings while giving practical creativity a prominent place. This tension of traditions and ethical imagination gives his practical wisdom a dynamic and heuristic character. This article shows the fruitfulness of this wisdom in an age of pluralistic (...)
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  11.  13
    La morale sort de l'ombre.Paul Valadier - 2001 - Archives de Philosophie 1:5-20.
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  12.  14
    Introduction À la Philosophie Pratique de Kant: La Morale, le Droit Et la Religion.Otfried Hoffe - 1993 - Vrin.
    la morale, le droit et la religion Otfried Höffe. 12 LA RÉVOLUTION KANTIENNE DE LA THÉOLOGIE PHILOSOPHIQUE La question de Dieu fait partie des plus anciens thèmes de la philosophie; elle n'a pourtant pas son origine dans la ...
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  13.  23
    Justification Et Application Universalistes de la Norme En Droit Et En Morale.Klaus Günther - 1992 - Archives de Philosophie du Droit 37:269-302.
    La théorie de l'argumentation montre que le raisonnement pratique s'exerce selon deux modalités : la justification de la validité d'une norme générale et la justification de la pertinence de l'application d'une norme générale au cas d'espèce. Le jugement d'application est le produit d'une argumentation commandée par une exigence d'impartialité. Cette exigence se traduit dans le principe procédural selon lequel on ne peut établir qu'une norme peut légitimement s'appliquer dans une situation que si ont été prises en considération toutes les caractéristiques (...)
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  14.  22
    Finitude morale et ontologie de la création.Luc Langlois - 2011 - Archives de Philosophie 74 (1):129-147.
    Cette étude est consacrée à l’interprétation – aujourd’hui un peu oubliée – que Gerhard Krüger a proposée de la critique kantienne, en partie en réplique à Heidegger, dans le but de relever les motifs essentiellement théologiques et moraux de l’entreprise philosophique kantienne.This paper deals with Gerhard Krüger’s interpretation – somewhat forgotten nowadays – of Kant’s Critical philosophy. Against Heidegger, Krüger finds the true sense of Kant’s Critique in its moral and theological motives. According to this view, Kant’s most urgent task (...)
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  15.  27
    Généalogie, critique de la responsabilité morale et constitution de la subjectivité selon Nietzsche.Thierry Ménissier - 2010 - Revue de Théologie Et de Philosophie 142 (1):21-36.
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  16.  5
    «Majestätische sittliche Gebäude». La critique de Nietzsche à la doctrine morale kantienne.Scarlett Marton - 2016 - Nietzsche-Studien 45 (1):33-55.
    Name der Zeitschrift: Nietzsche-Studien Jahrgang: 45 Heft: 1 Seiten: 33-55.
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  17. Sagesse Et Bonheur: Études de Philosophie Morale.Benoît Castelnérac & Syliane Malinowski-Charles (eds.) - 2013 - Hermann.
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  18. Enseignement de la Morale Et Philosophie.L. Couloubaritsis, P. Verstraeten, G. Haarscher, G. Hottois & J. Sojcher - 1985 - Vrin.
    Enseignement de la morale et philosophie, qui inaugure la série, s’inscrit dans le cadre d’un effort de valorisation de l’enseignement de la morale et de réflexion sur la place fondamentale de la philosophie dans la formation morale.
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  19.  8
    La Morale.René Descartes - 1992 - Vrin.
    Si toute la philosophie est comme un arbre dont la médecine et la morale seraient les plus hautes branches, devons-nous penser que l’arbre cartésien a été foudroyé ou qu’il a péri sur pied avant de porter fruits? Car quelle est la morale de Descartes? Où l’a-t-il exposée? S’agit-il de cette « parfaite morale » qui présuppose une entière connaissance de toutes les autres sciences? Mais n’aurons-nous pas alors fini de vivre avant d’avoir pu commencer à l’appliquer? S’agit-il de sa morale (...)
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  20. Bergson: Durée Et Morale.Sylvain Francotte - 2004 - Academia Bruylant.
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  21. Psihologia morala si natura judecarii morale. O examinare critica a modelului social intuitionist.Emilian Mihailov - 2015 - In Bogdan Olaru & Andrei Holman (eds.), Contributii la psihologia morala: evaluari ale rezultatelor si noi cercetari empirice. Pro Universitaria. pp. 61-74.
    În acest studiu, îmi propun să arăt că modelul social intuiţionist al judecăţii morale propus de Haidt este la rândul său prea restrictiv faţă de influenţa raţionării morale, poate tot aşa cum modelul raţionalist subestima influenţa emoţiilor morale. Mai întâi, voi prezenta modelul raţionalist despre natura judecăţii morale şi voi evidenţia rezultatele empirice care au contribuit la erodarea sa. Apoi, voi prezenta şi critica modelul social intuiţionist revigorat de revoluţia „afectivă” din psihologia morală, argumentând că rezultatele din psihologia experimentală, neuroştiinţă (...)
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  22. Il Buon Europeo di Nietzsche Oltre Nichilismo E Morale Cristiana.Pietro Gori & Paolo Stellino - 2016 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana:98-124.
    ITA: Quello del “buon europeo” è in Nietzsche un tema significativo, che si presenta originariamente connesso alle riflessioni di Nietzsche sulla cultura europea, arricchendosi col tempo di una portata filosofica che si lega agli obiettivi del suo pensiero maturo. Scopo del presente articolo è di mostrare la genesi e l’evoluzione di tale concetto, a partire dalle sue prime occorrenze in Umano, troppo umano I fino al suo compiuto sviluppo negli scritti del 1885-87. Tale studio permetterà di evidenziare il particolare valore (...)
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  23.  17
    Parfit : l'âge de la raison de la morale.Yann Schmitt - 2019 - Klēsis Revue Philosophique 1 (43).
    Figure majeure de la philosophie morale, Derek Parfit (1942-2017) reste encore peuconnu en France. Cette introduction vise à montrer l'ampleur des thématiques abordées de Parfit en les rattachant au projet d'une éthique rationnelle, tandis que le numéro dansson ensemble, sans prétendre être exhaustif, propose des présentations et discussions de différents éléments clefs de sa philosophie.
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  24.  8
    To Pay or Not to Pay? Business Owners’ Tax Morale: Testing a Neo-Institutional Framework in a Transition Environment.Tomasz Mickiewicz, Anna Rebmann & Arnis Sauka - 2019 - Journal of Business Ethics 157 (1):75-93.
    In order to understand how the environment influences business owner/managers’ attitudes towards tax morale, we build a theoretical model based on a neo-institutionalist framework. Our model combines three complementary perspectives on institutions—normative, cultural–cognitive and regulatory–instrumental. This enables a broader understanding of factors that influence business owner–managers’ attitudes towards tax evasion. We test the resulting hypotheses using regression analysis on survey data on business owner/managers in Latvia—a transition country, which has undergone massive institutional changes since it was part of the Soviet (...)
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  25. Les Conditions de Corporéité Et d'Intersubjectivité Chez la Personne Morale.Shaun Gallagher - 2004 - Theologiques 12 (1-2):135-64.
    Que signifie le fait d’avoir le statut de personne morale, c’est-à-dire d’avoir la capacité de responsabilité morale? Dans un important essai sur la question, Dennett a proposé six conditions qui définissent ce concept. Premièrement, l’entité à laquelle nous attribuerions le statut de personne morale doit être douée de rationalité. Deuxièmement, elle doit être capable d’adopter la position intentionnelle — c’est-à-dire qu’elle doit être capable d’attribuer des intentions aux autres. Troisièmement, elle doit pouvoir être l’objet d’une certaine attitude. Quatrièmement, elle doit (...)
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  26.  13
    Il riconoscimento tra etica, morale e politica.Eleonora Piromalli - 2016 - Lessico di Etica Pubblica 2016 (2).
    In questo saggio, dopo aver illustrato per grandi linee come si configura, nella sua struttura, la teoria del riconoscimento proposta da Axel Honneth, intendo avanzare la possibilità di integrare la dimensione etica di tale paradigma-in esso predominante-con una più netta considerazione della dimensione morale e di quella politica, specificamente riferita alle istituzioni. Tanto la componente morale quanto quella politica, sebbene siano ricavabili a partire dal concetto stesso di riconoscimento, rimangono infatti in ombra nel modello che Honneth elabora a partire da (...)
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  27.  82
    L’esemplarismo come teoria morale: uno sguardo critico.Michel Croce - 2017 - In Iolanda Poma (ed.), I fondamenti dell'etica. Brescia: Morcelliana. pp. 381-390.
    Il problema di determinare quali siano i fondamenti dell’etica si riflette direttamente sul dibattito tra le principali etiche normative che si è arricchito, in tempi molto recenti, della teoria morale detta “esemplarista”, proposta da Linda Zagzebski, voce illustre nel panorama della filosofia morale, della conoscenza e della religione analitiche. L’esemplarismo, come ogni altra teoria morale fondazionalista, ha a cuore la questione del fondamento, ma si distingue dalle classiche teorie fondazionaliste sfidando l’idea che tale fondamento possa essere un concetto. Infatti, Zagzebski (...)
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  28. L'autorita' Della Morale.Carla Bagnoli - 2007 - Feltrinelli.
    Capitolo I Il rispetto e l'ideale morale 1.1. Angeli, bruti e agenti 1.2. Il rispetto dell'altro 1.3. Il rispetto di sé 1.4. Auto−riflessione e auto−legislazione 1.5. Autonomia e individualità 1.6. Il rispetto e l'attenzione 1.7. Il rispetto e l'amore.
     
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  29.  8
    Ethical and Legal First Amendment Implications of FBI V. Apple: A Commentary on Etzioni’s ‘Apple: Good Business, Poor Citizen?’.Richard Nielsen - 2018 - Journal of Business Ethics 151 (1):17-28.
    This commentary proceeds as follows. First, it is argued from both ethical and legal perspectives through an analysis of Court precedents that Etzioni’s has improperly developed a too narrow First Amendment interpretation and conclusion that Apple should comply with the FBI’s demand to provide the FBI with a key to open iPhones. That is, broad First Amendment considerations and not solely narrow First Amendment “compelled speech” or only Fourth Amendment privacy issues are offered and analyzed from both ethical and legal (...)
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  30.  58
    Une théorie morale peut-elle être cognitivement trop exigeante?Nicolas Delon - 2015 - Implications Philosophiques.
    Starting from the typical case of utilitarianism, I distinguish three ways a moral theory may be deemed (over-)demanding: practical, epistemic, and cognitive. I focus on the latter, whose specific nature has been overlooked. Taking animal ethics as a case study, I argue that knowledge of human cognition is critical to spelling out moral theories (including their implications) that are accessible and acceptable to the greatest number of agents. In a nutshell: knowing more about our cognitive apparatus with a view to (...)
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  31. Tutto in questa vita: considerazioni sull’etica e la morale dei Cārvāka/Lokāyata.Krishna Del Toso - 2013 - In Krishna Del Toso & Pietro Piro (eds.), Perché guardare a Oriente? Prospettive, risorse e visioni di un mondo non più lontano. Tipheret Editore. pp. 117-133.
    In questo saggio sono espresse alcune riflessioni concernenti l’orizzonte etico-morale proprio della scuola di materialismo indiana nota con il nome di Cārvāka/Lokāyata. La discussione si sviluppa secondo i seguenti punti: 1. Gli assunti ontologico-psicologici; 2. Gli assunti epistemologici; 3. L’etica e la morale; 4. Conclusioni.
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  32. L'architettura Morale Della Città.Leonardo Caffo - 2012 - BLOOM - Trimestrale di Architettura 15 2012 (15):5-8.
    Basandomi su (Harvey 2012) argomenterò che la struttura architettonica della città deve seguire un determinato modello morale: gli edifici devono adattarsi alla persone e alle loro esigenze, e non il contrario. Definita la città come un particolare tipo di oggetto sociale, difenderò la tesi della possibilità di cambiamento “qui e ora” delle strutture architettoniche delle città sulla base del modello che, come mostra (Sudjic 2011), è attualmente ribaltato in una situazione in cui gli agglomerati urbani seguono sostanzialmente una struttura che (...)
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  33.  19
    Morale professionnelle.E. Durkheim & M. Mauss - 1937 - Revue de Métaphysique et de Morale 44:711-738.
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  34. Les deux sources de la morale et de la religion.Henri Bergson - 1932 - Revue de Métaphysique et de Morale 39 (2):1-1.
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  35.  23
    Teacher Morale: An Individual Perspective.Linda Evans - 1992 - Educational Studies 18 (2):161-171.
    Drawing on qualitative research evidence, this article offers an interpretation of morale which focuses on individual needs fulfilment. Three conceptual areas are discussed: morale as a group or an individual phenomenon; the dimensionality of morale; and the relationship between morale and satisfaction. It is suggested that work on morale has often been weakened by misinterpretation and misapplication and that what has often been presented as morale is, in fact, group cohesiveness or job satisfaction. Inappropriate generalisation has tended to obscure the (...)
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  36.  47
    Entre épistémologie et morale: la philosophie d’André Comte-Sponville.Sébastien Charles - 1998 - Symposium 2 (2):139-164.
    Dans cet article, nous nous efforçons de présenter synthétiquement la philosophie d’Andre Comte-Sponville. Pour ce faire, nous nous intéressons d’abord à la distinction capitale qu’il effectue entre valeur et vérité. Refusant à la fois le dogmatisme et la sophistique, André Comte-Sponville prône une position cynique pour laquelle la vérité est sans valeur et les valeurs sont sans vérité. Ensuite, délaissant la théorie pour la pratique, nous évoquons une autre distinction, tout aussi importante, qui oppose l’ethique et la morale. L’etude conjointe (...)
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  37.  15
    Paix morale (Les conditions actuelles de la -, à propos d'un livre récent.F. Rauh - 1896 - Revue de Métaphysique et de Morale 4:228-242.
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  38.  33
    L'origine de la connaissance morale (1889).Franz Brentano - 1990 - Revue de Métaphysique et de Morale 95 (1):3 - 32.
  39. L'Éducation morale.E. Durkheim & P. Fauconnet - 1927 - Revue de Métaphysique et de Morale 34 (1):1-4.
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  40.  37
    L’Être Et la Conscience Morale. [REVIEW]N. D. O’Donoghue - 1969 - Philosophical Studies (Dublin) 18:301-302.
    This book is a collection of articles on philosophical and theological topics which have already appeared in the Revue Thomiste, the Revue Philosophique de Louvain and Lumiàre et Vie. There are articles on L’àtre and articles on aspects of La Conscience Morale, but the et of the title does no more than tie the two bundles together, and the reader who expects a discussion on the metaphysical basis of morality will be disappointed. And I think M Corvez is somewhat unfair (...)
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  41.  25
    Henri Bergson, Les Deux Sources de la Morale Et de la Religion, Félix Alcan, Paris, 1932.Nikolai Lossky & Frederic Tremblay - 2017 - Studies in East European Thought 69 (1):25-27.
    This is a translation from the Russian of Nikolai Lossky’s review of Henri Bergson, Les deux sources de la morale et de la religion (1932). The review was published in the Parisian émigré journal Новый Град (Cité nouvelle) in 1932. In this review, Lossky criticizes Bergson for leaving some key problems of the philosophy of religion unresolved, namely that of God’s relation to the world (theism vs. pantheism), that of immortality, as well as that of evil. He also criticizes Bergson’s (...)
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  42.  29
    L'obligation morale : le débat de Bergson avec Kant.Monique Castillo - 2001 - Les Etudes Philosophiques 59 (4):439.
    La morale kantienne n’étant pas une morale sociale, il convient de comparer Bergson et Kant comme les fondateurs de deux morales également « ouvertes » sur le destin de l’espèce humaine. Cette perspective philosophique « cosmique » permet une double approche des questions de la foi, du mysticisme et du mythe.Da die kantische Moral keine gesellschaftliche Moral ist, ist es angemessen, Bergson und Kant als zwei Begründer, auf verschiedene Art und Weise, einer « offenen » Moral, einer über das Schicksal (...)
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  43.  25
    Au nom de l’hospitalité : les enjeux d’une rhétorique morale en politique.Benjamin Boudou - 2016 - Cités 68 (4):33.
    Peut-on penser l’accueil des migrants, le droit d’asile ou plus généralement l’immigration comme un devoir ou un droit d’hospitalité ? On comprend intuitivement qu’il y a un lien, mais on peine à voir pourquoi mobiliser une idée aussi datée et à la connotation plus religieuse que politique pourrait nous être utile. Cet article vise à comprendre le sens du retour manifeste à ce vocabulaire. Retour certes modeste, mais, nous le verrons, significatif. Car les apparitions historiques du concept d’hospitalité dans la (...)
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  44.  15
    La Place du Normatif En Morale.Bernard Baertschi - 2001 - Philosophiques 28 (1):69-86.
    On a reproché au modèle perceptuel de la connaissance morale d'être inadéquat en ce qu'il serait incapable d'expliquer le signe distinctif et fondamental de l'éthique, à savoir son caractère normatif. Je tente de montrer que la critique n'est pas pertinente, car le normatif n'a en réalité qu'une place dérivée en morale : l'éthique est d'abord une question de valeurs, entités dont il est tout à fait plausible de dire que nous les percevons. Pour justifier la place dérivée du normatif, je (...)
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  45.  21
    Introduction Historique À la Philosophie Morale. [REVIEW]J. B. V. - 1981 - Review of Metaphysics 34 (3):616-617.
    A printing of the lecture notes of a course on moral philosophy that Perelman taught for many years at the University of Brussels, which has not changed the simple oral style. As a sketch of the history of ethics the book is briefer than, but comparable to, René Le Senne’s Traité de morale générale and Jacques Maritain’s Moral Philosophy. A book for beginners, Perelman’s work offers a clear analysis of more than thirty ethical positions from the ancient, medieval, and modern (...)
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  46.  34
    La psychologie morale de la catharsis: Un essai de reconstruction.Stephen Halliwell - 2003 - Les Etudes Philosophiques 67 (4):499-517.
    Résumé — Cet article défend une interprétation de la catharsis qui intègre la psychologie, l’éthique et l’esthétique. Un réexamen attentif de la référence à la catharsis musicopoétique en Politique VIIImontre que, contrairement à l’opinion reçue, la catharsis n’est pas ici séparée de la conception aristotélicienne de l’importance éthique des réactions émotionnelles face aux formes d’art mimétique . Politique VIII donne également une raison de supposer que la catharsis est associée au plaisir, mais pas identifiée à lui. La catharsis tragique se (...)
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  47.  5
    La philosophie morale expérimentale est-elle expérimentale?Yves Serra - 2019 - Philosophia Scientiæ. Travaux d'Histoire Et de Philosophie des Sciences 23:149-171.
    La philosophie morale expérimentale telle qu’elle se développe depuis vingt ans a pour ambition d’apporter des arguments aux débats philosophiques par l’utilisation de méthodes expérimentales issues de la psychologie. L’article a pour objet premièrement de donner un aperçu de ces développements, deuxièmement d’analyser différents types de difficultés liées tant au processus d’expérimentation en philosophie morale qu’à la dimension normative et, troisièmement, de les inscrire dans la perspective de l’expérimentation dans les sciences de la nature.
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  48.  4
    La philosophie morale expérimentale est-elle expérimentale?Yves Serra - forthcoming - Philosophia Scientiæ.
    La philosophie morale expérimentale telle qu’elle se développe depuis vingt ans a pour ambition d’apporter des arguments aux débats philosophiques par l’utilisation de méthodes expérimentales issues de la psychologie. L’article a pour objet premièrement de donner un aperçu de ces développements, deuxièmement d’analyser différents types de difficultés liées tant au processus d’expérimentation en philosophie morale qu’à la dimension normative et, troisièmement, de les inscrire dans la perspective de l’expérimentation dans les sciences de la nature.
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  49.  11
    Le formalisme est un humanisme: retour sur les fondements de la morale kantienne.Boniface Kaboré - 2001 - Kant-Studien 92 (3):350-358.
    Le formalisme qui caractérise si bien la morale kantienne demeure sans conteste un des aspects les plus critiqués de sa pensée. Pour notre part, nous nous situons ici dans une perspective qui considère que le formalisme kantien est victime d'une longue tradition critique qui a fini par perdre de vue la portée réelle, sinon l'essence même de la morale de Kant. Notre propos ne sera pas pour autant une réponse directe aux différentes critiques qui ont été adressées à Kant sur (...)
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  50.  32
    Bulletin de philosophie morale et politique.Jean-François Kervégan & Emmanuel Picavet - 2002 - Revue de Métaphysique et de Morale 2 (2):105-136.
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