Results for 'Myriam Scheidecker Chevallier'

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    On the Gender BazaarÀ Propos du Bazar du Genre… Entretien Avec Denis Chevallier.Leora Auslander, Michelle Zancarini-Fournel & Denis Chevallier - 2015 - Clio 40.
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  2.  17
    La chimie de A.-E. Baudrimont (1806-1880): Prélude à la Chimie Physique.Myriam Scheidecker-Chevallier - 2005 - Philosophia Scientiae 9 (1):151-174.
    Science historians mainly know A.-E. Baudrimont as belonging to a group of French chemists from Haüy to Pasteur including Ampere, Gaudin, Laurent, Delafosse, who established links between crystallographic data and chemical reactions.In his 1844 book Traité de chimie générale et expérimentale whose structure is outstanding for that period, a first part is devoted to the study of the statics of chemical compounds and a second one to the study of the kinematics chemical compounds. We point out that Baudrimont, at a (...)
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  3.  9
    Marc-Antoine Gaudin, Alexandre-Edouard Baudrimont, Auguste Laurent Et l'Approche Structurale En Chimie / Marc-Antoine Gaudin, Alexandre-Edouard Baudrimont, Auguste Laurent and the Structural Method in Chemistry.Myriam Scheidecker Chevallier - 2000 - Revue d'Histoire des Sciences 53 (1):133-168.
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  4.  8
    La Théorie Mathématique de la Combinaison Chimique d'André-Marie Ampère/André-Marie Ampere's Mathematical Theory of Chemical Combination.Myriam Scheidecker-Chevallier & Robert Locqueneux - 1994 - Revue d'Histoire des Sciences 47 (3):309-352.
    En 1814, Ampère publie une théorie de la combinaison chimique des corps qu'il fonde sur la science des cristaux de Hauy, sur « les résultats de belles expériences » de Gay-Lussac et sur une hypothèse « sur la proportionnalité entre les volumes des gaz et leur nombre de particules ». A la même époque, il met en évidence, en philosophie, les rôles de l'abstraction et des « rapports » dans les connaissances humaines ; ces concepts éclairent la mathématisation mise en (...)
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  5.  5
    L'hypothèse d'Avogrado (1811) Et d'Ampère (1814): La Distinction Atome/Molécule Et la Théorie de la Combinaison Chimique/The Hypothesis of Avogadro (1811) and Ampère (1814): The Atom/Molecule Distinction and the Theory of Chemical Combination. [REVIEW]Myriam Scheidecker Chevallier - 1997 - Revue d'Histoire des Sciences 50 (1):159-194.
  6.  3
    La Chimie de A.-E. Baudrimont : Prélude À la Chimie Physique.Myriam Scheidecker-Chevallier - 2005 - Philosophia Scientae 9:151-174.
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  7. Andre-Marie Ampere's Mathematical Theory of Chemical Combination.Myriam Scheidecker-Chevallier & Robert Locqueneux - 1994 - Revue d'Histoire des Sciences 47 (3):309-352.
  8. The Hypothesis of Avogadro (1811) and Ampere (1814): The Atom/Molecule Distinction and the Theory of Chemical Combination. [REVIEW]Myriam Scheidecker-Chevallier - 1997 - Revue d'Histoire des Sciences 50 (1).
  9.  60
    The Social Motivation Theory of Autism.Coralie Chevallier, Gregor Kohls, Vanessa Troiani, Edward S. Brodkin & Robert T. Schultz - 2012 - Trends in Cognitive Sciences 16 (4):231-239.
  10.  92
    A Colour Sorting Task Reveals the Limits of the Universalist/Relativist Dichotomy: Colour Categories Can Be Both Language Specific and Perceptual.Nicolas Claidière, Yasmina Jraissati & Coralie Chevallier - 2008 - Journal of Cognition and Culture 8 (3-4):211-233.
    We designed a new protocol requiring French adult participants to group a large number of Munsell colour chips into three or four groups. On one, relativist, view, participants would be expected to rely on their colour lexicon in such a task. In this framework, the resulting groups should be more similar to French colour categories than to other languages categories. On another, universalist, view, participants would be expected to rely on universal features of perception. In this second framework, the resulting (...)
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  11.  3
    Susceptibility to the Audience Effect Explains Performance Gap Between Children with and Without Autism in a Theory of Mind Task.Coralie Chevallier, Julia Parish-Morris, Natasha Tonge, Lori Le, Judith Miller & Robert T. Schultz - 2014 - Journal of Experimental Psychology: General 143 (3):972-979.
  12.  12
    What Goes Around Comes Around: The Evolutionary Roots of the Belief in Immanent Justice.Nicolas Baumard & Coralie Chevallier - 2012 - Journal of Cognition and Culture 12 (1-2):67-80.
    The belief in immanent justice is the expectation that the universe is designed to ensure that evil is punished and virtue rewarded. What makes this belief so ‘natural’? Here, we suggest that this intuition of immanent justice derives from our evolved sense of fairness. In cases where a misdeed is followed by a misfortune, our sense of fairness construes the misfortune as a way to compensate for the misdeed. To test this hypothesis, we designed a set of studies in which (...)
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  13.  17
    Learning Feeling: A Cross-Cultural Comparison of the Socialization and Development of Emotions.Birgitt Röttger-Rössler, Gabriel Scheidecker, Leberecht Funk & Manfred Holodynski - 2015 - Ethos: Journal of the Society for Psychological Anthropology 43 (2):187-220.
  14.  22
    Life-History Theory Explains Childhood Moral Development.Mark Sheskin, Coralie Chevallier, Stéphane Lambert & Nicolas Baumard - 2014 - Trends in Cognitive Sciences 18 (12):613-615.
  15.  20
    The Needs of the Many Do Not Outweigh the Needs of the Few: The Limits of Individual Sacrifice Across Diverse Cultures.Mark Sheskin, Coralie Chevallier, Kuniko Adachi, Renatas Berniūnas, Thomas Castelain, Martin Hulín, Hillary Lenfesty, Denis Regnier, Anikó Sebestény & Nicolas Baumard - 2018 - Journal of Cognition and Culture 18 (1-2):205-223.
    A long tradition of research in WEIRD (Western, Educated, Industrialized, Rich, Democratic) countries has investigated how people weigh individual welfare versus group welfare in their moral judgments. Relatively less research has investigated the generalizability of results across non-WEIRD populations. In the current study, we ask participants across nine diverse cultures (Bali, Costa Rica, France, Guatemala, Japan, Madagascar, Mongolia, Serbia, and the USA) to make a series of moral judgments regarding both third-party sacrifice for group welfare and first-person sacrifice for group (...)
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  16. Michel Foucault Et le Christianisme.Philippe Chevallier - 2011 - Ens Éditions.
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  17. Introduction a l'Anthropologie.Michel Foucault & Ph Chevallier - 2008 - Archives de Philosophie 71 (3):518.
     
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  18.  10
    Fairness, More Than Any Other Cognitive Mechanism, is What Explains the Content of Folk-Economic Beliefs.Nicolas Baumard, Coralie Chevallier & Jean-Baptiste André - 2018 - Behavioral and Brain Sciences 41.
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  19. The Experience of Cap-and-Trade.Julien Chevallier - 2012 - In Walter Leal Filho Evangelos Manolas (ed.), English Through Climate Change. Democritus University of Thrace. pp. 119.
     
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  20.  4
    Can We Infer Inter-Individual Differences in Risk-Taking From Behavioral Tasks?Stefano Palminteri & Coralie Chevallier - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  21.  3
    Love and Christian Ethics: Tradition, Theory, and Society Eds. By Frederick V. Simmons and Brian C. Sorrels.Michael Le Chevallier - 2018 - Journal of the Society of Christian Ethics 38 (2):210-211.
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  22.  17
    Le thé'tre au Mexique? du même et de l'autre?Jean-Frédéric Chevallier - 2007 - Rue Descartes 57 (3):117.
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  23.  26
    Children's Enrichments of Conjunctive Sentences in Context.Ira Noveck, Coralie Chevallier, Florelle Chevaux, Julien Musolino & Lewis Bott - 2009 - In Philippe de Brabanter & Mikhail Kissine (eds.), Utterance Interpretation and Cognitive Models. Emmerald Publishers.
  24.  7
    Evolutionary Approaches to Deprivation Transform the Ethics of Policy Making.Coralie Chevallier - 2017 - Behavioral and Brain Sciences 40.
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  25.  28
    A Colour Sorting Task Reveals the Limits of the Universalist/Relativist Dichotomy.Nicolas Claidière, Yasmina Jraissati & Coralie Chevallier - 2008 - Journal of Culture and Cognition 8:211-233.
    We designed a new protocol requiring French adult participants to group a large number of Munsell colour chips into three or four groups. On one, relativist, view, participants would be expected to rely on their colour lexicon in such a task. In this [ramework, the resulting groups should be more similar to French colour categories than to other languages categories. On another, universalist, view, participants would be expected to rely on universal features of perception. In this second framework, the resulting (...)
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  26.  12
    Arts, émotion et Évolution.Noël Carroll, G. Chevallier & C. Talon-Hugon - 2013 - Nouvelle Revue D’Esthétique 11 (1):109.
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  27.  10
    Children with Autism Do Not Show Sequence Effects with Auditory Stimuli.Catherine Molesworth, Coralie Chevallier, Francesca Happé & James A. Hampton - 2015 - Journal of Experimental Psychology: General 144 (1):48-57.
  28.  12
    Abraham et le commandement de l'amour chez Kierkegaard.Philippe Chevallier - 2004 - Archives de Philosophie 2 (2):321-335.
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  29.  1
    Le Mirage de la Société Civile.Jacques Chevallier - 1989 - Actuel Marx 1:46.
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  30.  17
    Michel Foucault et le "soi" chrétien.Philippe Chevallier - 2013 - Astérion 11.
    La place qu’occupe le christianisme dans l’œuvre de Michel Foucault est souvent réduite par les commentateurs à la question de l’aveu. Renouvelant les hypothèses formulées dans Les anormaux (1975) et La volonté de savoir (1976), le cours au Collège de France Du gouvernement des vivants (1980) contourne cette question pour remonter à un problème plus fondamental que le christianisme a dû affronter aux premiers siècles de notre ère : celui du rapport entre le salut et la perfection. L’effort du christianisme (...)
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  31.  13
    Intériorité et extériorité chez Kierkegaard.Philippe Chevallier - 2013 - Archives de Philosophie 76 (4):651-659.
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  32.  8
    Luc Et l'Esprit Saint. A la Mémoire du P. Augustin George.Max-Alain Chevallier - 1982 - Revue des Sciences Religieuses 56 (1):1-16.
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  33.  8
    Présentation.Philippe Chevallier - 2013 - Archives de Philosophie 76 (4):609-610.
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  34.  7
    Pour une interprétation archéologique de la couverture aérienne grecque : note sur les centuriations romaines de la Grèce.Raymond Chevallier - 1958 - Bulletin de Correspondance Hellénique 82 (1):635-636.
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  35.  5
    La chanson populaire comme microcosme moral : les leçons de vie des standards de jazz.Jerrold Levinson, G. Chevallier & C. Talon-Hugon - 2013 - Nouvelle Revue D’Esthétique 11 (1):147.
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  36.  6
    A la recherche des ports antiques de Ravenne. Pour une définition de la topographie historique.R. Chevallier - 1963 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 41 (1):92-109.
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  37.  6
    La « doctrine » kierkegaardienne de l'amour.Philippe Chevallier - 2001 - Recherches de Science Religieuse 1 (1):87-112.
    Partant d'une critique d'Adorno sur la conception kierkegaardienne de l'amour d'après Les oeuvres de l'amour , reflet d'un « idéalisme bourgeois, indifférent aux réalités concrètes », cet article s'interroge sur la « doctrine » du maître danois. En fait, il y a là bien d'autres voix que celle d'une subjectivité solitaire. Il y a celle d'une virulente critique de la société du temps qui a perdu toute notion de gratuité où l'individu est abandonné à la masse et où la relation (...)
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  38.  7
    Rabelais, lecteur de Virgile.Raymond Chevallier - 2001 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 79 (1):119-126.
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  39.  4
    Condition Et Vocation des Chrétiens En Diaspora : Remarques Exégétiques Sur la 1re Épître de Pierre.Max-Alain Chevallier - 1974 - Revue des Sciences Religieuses 48 (4):387-400.
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  40.  6
    Michel Foucault and the Question of Right.Philippe Chevallier - 2012 - In Ben Golder (ed.), Re-Reading Foucault: On Law, Power and Rights. Routledge. pp. 171.
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  41.  6
    La romanisation de l'Italie du Nord. A propos d'un livre et d'une exposition.R. Chevallier - 1965 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 43 (1):62-71.
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  42.  6
    La distinction « incorporé à » / « ordonné à » dans Lumen gentium : quelles conséquences pour la compréhension du rapport Église / Royaume ?Laurent Villemin & Georges Chevallier - 2011 - Recherches de Science Religieuse 99 (3):371-393.
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  43.  3
    Michel Foucault Et le "Soi" chrétienMichel Foucault and the Christian « Self ».Philippe Chevallier - 2013 - Astérion 11.
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  44.  3
    Pline l'Ancien et la Narbonnaise.Raymond Chevallier - 1982 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 60 (1):136-142.
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  45.  2
    L'évangile de Jean et le « Filioque ».Max-Alain Chevallier - 1983 - Revue des Sciences Religieuses 57 (2):93-111.
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  46.  2
    Experimental Evidence for Electron Correlation Effects in Hopping Conduction at Low Temperatures.J. Baixeras, J. Chevallier & P. Andro - 1977 - Philosophical Magazine 36 (5):1269-1273.
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  47.  2
    La statue équestre du Capitole vue par les Français.Raymond Chevallier - 1984 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 62 (1):79-97.
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  48. Revue Des Livres-Histoire de L'Art.M. Arnold, M. Chevallier & R. Gounelle - 2007 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 87 (1):82.
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  49. I Pierre 1/1 à 2/10: Structure littéraire et conséquences exégétiques.Max-Alain Chevallier - 1971 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 51:129-142.
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  50. Jean-Pierre COMETTI, Qu'est-Ce Que le Pragmatisme?J. M. C. Chevallier - 2011 - Archives de Philosophie 74 (2):328.
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