Results for 'Nada Khudair'

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  1.  14
    Evaluation of Pharmacist-Based Compared to Doctor-Based Anticoagulation Management in Qatar.Hazem Elewa, Fatemeh Jalali, Nada Khudair, Noha Hassaballah, Osama Abdelsamad & Shaban Mohammed - 2016 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 22 (3):433-438.
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  2. The Human Microbiome: Ethical, Legal, and Social Concerns.Abraham Schwab, Rosamond Rhodes & Nada Nada - unknown
    The human microbiome is the bacteria, viruses, and fungi that cover our skin, line our intestines, and flourish in our body cavities. Work on the human microbiome is new, but it is quickly becoming a leading area of biomedical research. What scientists are learning about humans and our microbiomes could change medical practice by introducing new treatment modalities. This new knowledge redefines us as superorganisms comprised of the human body and the collection of microbes that inhabit it and reveals how (...)
     
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  3.  12
    Optical Properties of Vanadium-Doped Bismuth Borate Glasses Before and After Gamma-Ray Irradiation.F. H. El Batal, S. Y. Marzouk, N. Nada & S. A. Desouky - 2010 - Philosophical Magazine 90 (6):675-697.
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  4.  21
    Surface Modification of Makrofol-DE Induced by Α-Particles.M. F. Zaki, A. M. Abdul-Kader, Afaf Nada & Basma A. El-Badry - 2013 - Philosophical Magazine 93 (34):4276-4285.
  5.  14
    Reseña de "Crítica de la economía política. Una introducción a El Capital de Marx" de Michael HEINRICH.Estela Fernández Nada - 2009 - Utopía y Praxis Latinoamericana 14 (45):143-145.
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  6.  5
    “Um Nada Em Relação Ao Infinito”: O Aniquilamento Na Comparação Pascaliana.João Figueiredo Nobre Cortese - 2019 - Cadernos Espinosanos 40:35-64.
    Tanto nos Pensamentos quanto em seus trabalhos matemáticos, Pascal faz referência ao “nada”, assim como a um processo que poderíamos chamar de “aniquilamento”, segundo o qual aquilo que é finito se torna um nada diante do infinito. O “nada” pascaliano, segundo a interpretação aqui defendida, pode ter, em diferentes passagens da obra do autor, uma acepção relativa ou uma acepção absoluta, o que vale também para os termos de “infinito”, “desproporção” e “indivisível” na obra de Pascal. Além (...)
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  7.  22
    IRWIN, William. Seinfeld e a Filosofia: um livro sobre tudo e nada; tradução Marcos Malvazzi Leal, São Paulo: Madras, 2004.Ruan Pedro Gonçalves Moraes - 2016 - Cadernos Do Pet Filosofia 7 (14):95-103.
    Resenha da obra Seinfeld e a Filosofia: um livro sobre tudo e nada de William Irwin, na qual pretende demonstrar que uma série de comédia americana dos anos 1990 possui recursos e potencial para servir como ferramenta de discussão e aprendizado em Filosofia.
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  8.  5
    El no-ser se da de muchas maneras: la tabla kantiana de la nada ante la fenomenología de la donación.Jaime Llorente Cardo - 2018 - Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de Las Ideas 12:67-82.
    En el presente estudio, tratamos de aplicar las categorías de la reciente fenomenología francesa de la donación a las cuatro posibles figuras de la nada que Kant establece al final de la “Analítica trascendental”. Se examina, de este modo, cada una de tales figuras con el fin de mostrar el particular modo de donación que adoptan a la hora de aparecer y manifestarse. Se aborda, asimismo, la cuestión del “aún-no-ser” implícitamente contenida en la noción de “posibilidad” tomando en consideración (...)
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  9. La experiencia de la nada y la transverberación del corazón.Philippe Richard - 2013 - Logos: Revista de la Facultad de Filosofia y Humanidades 23:11-19.
    “La nada está implicada en la omnipresencia”. Tal es la certeza que funda el pensamiento del fenomenólogo Henri Maldiney. Nosotros quisiéramos interrogarlo para comprender hasta qué punto el arte barroco, a menudo percibido como puro movimiento, consiste —en realidad— en una suspensión pura y en una aparición de la “nada” que permite la relación verdadera del hombre con la trascendencia que lo funda. La declaración mística no está lejos; pero se ve basada en su depuración fenomenológica. El éxtasis (...)
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  10.  29
    Una novela en la que no sucede nada: Der Stechlin de Fontane y la amistad literaria.Martha Nussbaum - 2009 - Areté. Revista de Filosofía 21 (2):411-444.
    Este artículo pretende mostrar la crucial importancia de la conversaciónen la obra Der Stechlin de Fontane. Frente al tradicional desarrollo de latrama literaria, que centra la atención en el drama de los conflictos, en esta novela noencontramos nada de eso y, entonces, aparentemente, no ha pasado nada. Noobstante, este juicio inicial queda desacreditado en la medida en que, compartiendolas conversaciones que entablan los personajes de Der Stechlin, vamosentrando en su mundo personal y terminamos por convertirnos en “amigos” deellos. (...)
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  11.  72
    A angústia, o nada e a morte em Heidegger.Marco Aurélio Werle - 2003 - Trans/Form/Ação 26 (1):97-113.
    O artigo investiga a relação entre os conceitos de medo, angústia,nada e morte na filosofia da existência de Heidegger. Pretende-se apontar para o papel destes fenômenos existenciais na passagem do ser-aí desde a inautenticidade para a autenticidade de seu ser.
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  12.  11
    O Antigo Testamento explicado aos que conhecem pouco ou nada a respeito dele. São Paulo: Paulus, 2015. 163 p.Vicente Artuso - 2018 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 16 (50):952-967.
    Resenha: SKA, Jean-Louis. O Antigo Testamento explicado aos que conhecem pouco ou nada a respeito dele. São Paulo: Paulus, 2015. 163p. ISBN: 978-85-349-4182-2.
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  13.  57
    " El arte de no creer en nada" de Geoffroy Vallée.Leandro García Ponzo - 2012 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (1):267-274.
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  14.  40
    Nada Vendo no Escuro, Nada Ouvindo no Silêncio.André Joffily Abath - 2012 - Doispontos 9 (2).
    Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} Podemos ver na ausência de luz, e ouvir na ausência de som? Em seu livro Seeing Dark Things: The Philosophy of Shadows (2008), Roy Sorensen defende que sim, que podemos ver a escuridão na ausência de luz, e ouvir o silêncio na ausência de som. Neste artigo, defendo que (...)
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  15.  11
    Arquitectura temporal para una episteme de la intuición del presente: el "Yo-no-sé-qué" y el "Casi-nada" de Vladimir Jankélévitch.Senda Sferco - 2016 - Tópicos 32:40-64.
    ¿Cómo conceptualizar la temporalidad? ¿Qué analítica puede inteligir su carácter inefable? ¿Dónde reside la potencia heurística capaz de dar cuenta de la experimentación de su multiplicidad? Este artículo intentará poner en valor las herramientas elaboradas por la filosofía modal de V. Jankélévitch, a fines de contribuir a la tarea de arquitecturar una "episteme de la intuición" del tiempo presente. Si antes de Bergson la experiencia del tiempo había quedado ligada a la fijación de un concepto, Jankélévitch, proseguirá el trabajo de (...)
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  16.  10
    Um Circunvolver da Noção de Nada.Gabriel Salvi Philipson - 2016 - Kriterion: Journal of Philosophy 57 (133):233-259.
    RESUMO Este artigo circunscreve a noção de nada absoluto cunhada pela Escola de Kyoto, na intenção de analisar tanto a possibilidade de que exista uma relação intrínseca entre a experiência da linguagem japonesa e essa tentativa contemporânea e historicamente única de realizar um pensamento que conjunte as tradições ocidentais e orientais da filosofia, quanto as diferenças de abordagens filosóficas internas à própria Escola. ABSTRACT The purpose of this article is to circumscribe the notion of absolute nothingness created by Kyoto (...)
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  17.  12
    Integración de la libertad: perspectiva ontològica de la libertad a partir de el ser y la nada de sartre.Wilfer A. Yepes Muñoz - 2015 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 22:253-281.
    Este artículo pretende ahondar el sentido ontológico de la libertad en El ser y la nada de Jean-Paul Sartre. Para ello recurre a la intencionalidad del para-sí como deseo de integración en el ser, es decir, recuperando y conservando la tensión entre la libertad como conciencia de nada y el ser. Aunque la pasión inútil del para-sí se nos presenta como una derrota de la libertad, es preciso recuperar el carácter ontológico de sus acciones. This article aims to (...)
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  18.  21
    Stakeholder Legitimacy Management and the Qualified Good Neighbor: The Case of Nova Nada and JDI.Cathy Driscoll & Annie Crombie - 2001 - Business and Society 40 (4):442-471.
  19. Em busca do nada: considerações sobre os argumentos a favor do vácuo ou do éter.Roberto de Andrade Martins - 1993 - Trans/Form/Ação 16:07-27.
    This paper discusses the possibility of an absolute vacuum - a space without any substance. The motivation of this study is the contrast between most philosophers, up to Descartes, who stated that a vacuum was impossible, and the 17th century change of outlook, when the possibility and effective existence of the vacuum was accepted after the experiments of Torricelli and Pascal. This article attempts to show that, contrary to the received opinion, the acceptance of an ether is preferable to the (...)
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  20.  33
    Indagaciones foucaulteanas. Entre los sofistas y el bíos cínico: el poder de la verdad y el poder de la nada.Gustavo Romero - 2014 - El Banquete de Los Dioses. Revista de Filosofía y Teoría Política 3:58-97.
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  21.  4
    Casos de Pérdida Del Sentido. La Tabla de la Nada En Kant.Hardy Neumann Soto - 2016 - Ideas Y Valores 65 (162):9-34.
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  22. "The Human Microbiome: Ethical, Legal, and Social Concerns" Edited by Rosamond Rhodes, Nada Gligorov, and Abraham Paul Schwab. [REVIEW]Nicolae Morar - 2014 - Environmental Philosophy 11 (2):362-366.
  23.  49
    Further Thoughts About Affective Forecasting Biases in Medicine: A Response to Nada Gligorov.Rosamond Rhodes & James J. Strain - 2009 - Cambridge Quarterly of Healthcare Ethics 18 (2):174.
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  24.  1
    Nothingness and TimeLe Néant Et le Temps. La Gouvernementalité Temporelle du chômageLa Nada y El Tiempo. La Gubernamentalidad Temporal Del Desempleo.Tom Boland & Ray Griffin - 2019 - Temporalités 29.
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  25. De Dios a la Nada: Las Creencias Religiosas.Javier Sádaba - 2006 - Editorial Espasa Calpe.
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  26.  22
    O Circuito da ipseidade e seu lugar em “O Ser e o Nada”.Bento Prado Júnior - 2006 - Doispontos 3 (2).
    A close examina t ion of Sartre's discussion of the limits of the self in Being and Nothingness may shed light on his ideas on the nature of Metaphysics, O ntology and Phenomenology. Some implicatio ns of his discussion are presented, centered on his de f e nse of the irre ducibility of the phe nome non of being to the being of the phenomenon when dealing with the passage from phenomenology to ontology, which culminates in his phe nomenological ontology (...)
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  27. Nada está bien: sobre la vigencia de Marx.Gerard Vilar - 1995 - Enrahonar 23:133-136.
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  28.  20
    “Eles Também Não Tinham Nada”: Narrativas Orais de Deslocamentos E Encontros Identitários Em Entre Rios - Doi: 10.4025/Dialogos.V18i3.994. [REVIEW]Méri Frotscher Kramer, Marcos Nestor Stein & Beatriz Anselmo Olinto - 2014 - Diálogos (Maringa) 18 (3).
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  29.  5
    Vontade de Nada E Vontade de Saúde Nos Escritos Tardios de Nietzsche.Clademir Luís Araldi - 2018 - Discurso 48 (2):43-58.
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  30.  8
    O Circuito da ipseidade e seu lugar em O Ser eo Nada.Bento Prado Júnior - 2006 - Doispontos 3 (2).
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  31.  15
    Má-Fé E Inconsciente: Sobre a Crítica de Sartre a Freud Em "O Ser E o Nada".Léa Silveira - 2016 - Doispontos 13 (3).
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  32.  12
    Sobre El Origen Del Ser y la Nada.Raúl Echauri - 1994 - Acta Philosophica 3 (2).
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  33.  33
    Comissão Especial de Investigação Sumária: uma estratégia política nada sutil (Brasil, golpe civil-militar/1964).Beatriz T. Daudt Fisher & Marcos Fontana Cerutti - 2012 - Conjectura: Filosofia E Educação 17 (2).
    Instalada na Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) logo após o golpe civil-militar 1964, a Comissão Especial de Investigação Sumária (Ceis) teve como objetivo investigar ações consideradas subversivas, envolvendo professores, funcionários e estudantes. A presente pesquisa buscou saber como tal acontecimento é hoje relembrado por alguns estudantes da época, diretamente envolvidos naquele contexto. Para a busca de dados, optou-se pela História Oral, coletando narrativas de cinco sujeitos, além de pesquisa documental: atas, fichas de informações, ofícios e matérias no (...)
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  34.  1
    Anneka Lenssen, Sarah Rogers, and Nada Shabout, Eds. Modern Art in the Arab World: Primary Documents. New York: Museum of Modern Art, 2018. 464 Pp. [REVIEW]Omar Kholeif - 2019 - Critical Inquiry 46 (1):245-245.
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  35.  5
    La posibilidad combinatoria de nada:una consecuencia para universales inmanentes.Sergio Rodrigo Parra Paine - 2018 - Revista de Humanidades de Valparaíso 11:75.
    Este trabajo se centra en la posibilidad de concebir un Nihilismo Ontológico a partir del combinatorialismo de D. M. Armstrong, según lo han sugerido Efird y Stoneham, aunque presentando una estrategia alternativa al denominado ‘argumento de la sustracción’. Según los autores, es posible postular dicho nihilismo mediante las nociones de construcción y estado de cosas de totalidad. Sin embargo, tal hipótesis genera la consecuencia de admitir universales no instanciados en la teoría, es decir, platónicos. Esto último se opone a los (...)
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  36.  18
    Review of Nada Gligorov: Neuroethics and the Scientific Revision of Common Sense. [REVIEW]Paul Boswell - 2017 - Neuroethics 10 (2):319-323.
    This ambitious book aims to make a substantive contribution to six separate debates within neuroethics — the existence of free will, the impact of cognitive enhancement and of memory management on personal identity, the nature of mental privacy, the supposed subjectivity of pain, and the proper definition of death — all in the context of a framing argument concerning the relation between common sense psychological concepts and scientific concepts. Gligorov means to rebut skepticism about folk mental states in the face (...)
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  37.  28
    Todo y Nada.Thomas Merton - 1949 - Renascence 2 (2):87-101.
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  38. Krist U Vama, Nada Slave.Thomas Sibley - 2009 - Kairos: Evangelical Journal of Theology 1:111-114.
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  39.  29
    Para que Los derechos humanos no Sean sombras Nada más.Josefa Dolores Ruiz Resa - 2006 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 40:275-277.
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  40.  9
    “Eles Também Não Tinham Nada”: Narrativas Orais de Deslocamentos E Encontros Identitários Em Entre Rios - Doi: 10.4025/Dialogos.V18i3.994. [REVIEW]Méri Frotscher Kramer, Marcos Nestor Stein & Beatriz Anselmo Olinto - 2015 - Dialogos 18 (3).
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  41.  28
    Reacciones a ser rechazado socialmente: ¿luchar o no hacer nada? La fusión de la identidad como moderador de las respuestas al ostracismo.Ciencia Cognitiva - forthcoming - Ciencia Cognitiva.
    Ángel Gómez (a), J. Francisco Morales (a), Sonia Hart (b), Alexandra Vázquez (a) y William B. Swann Jr. (b) (a) … Read More →.
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  42.  11
    O ser e o nada de Sartre: uma "descoberta" filosófica dos "tempos modernos".Cristina Diniz Mendonça - 1994 - Trans/Form/Ação 17:105-112.
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  43.  20
    Nada a caminho: Impessoalidade, niilismo e técnica na obra de Martin Heidegger, de Marco Antonio Casanova.Cauê Cardoso Polla - 2007 - Cadernos de Filosofia Alemã 10:141-146.
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  44. La situación y el papel del sujeto en la historia: De El ser y la nada al Sartre de posguerra.Livia Vargas González - 2009 - Apuntes Filosóficos 18 (35).
    Retomar la revisión del pensamiento sartriano podría parecer una pretensión démodé para el debate filosófico contemporáneo. Sin embargo, los problemas que otrora se planteara Sartre respecto a la libertad, al sujeto y, más concretamente, al lugar de este último en la historia, vuelven a recobrar su vigencia, si es que se puede decir que la habían perdido. El presente trabajo constituye una primera aproximación al pensamiento sartriano de la posguerra, tomando como premisa y aceptando la tesis planteada por otros autores, (...)
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  45.  15
    Carmen Laforet's Nada: From bildrungsrOman to Wilder (W) Oman.Rosario Nolasco - 2001 - Inquiry: The University of Arkansas Undergraduate Research Journal 2.
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  46.  16
    Nada de Carmen laforet: La pulsión lésbica como verdad no sospechada.Ana B. Figueroa - 2006 - Alpha (Osorno) 22.
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  47.  15
    El todo y el nada: un espacio para la memoria.Daniel Plenc - 2011 - Enfoques 23 (2):105-109.
    El presente ensayo justifica históricamente la elección de un sitio que alguna vez se conoció como "Barranca blanca", como el lugar donde la Universidad Adventista del Plata (UAP) levan-tará un monumento conmemorativo. Allí en casa de Reinhardt Hetze y su familia se realizó la primera actividad misi..
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  48. Jogos Olímpicos de Berlim 1936: o uso do esporte para fins nada esportivos.Filipe Fernandes Ribeiro Mostaro - 2012 - Logos: Comuniação e Univerisdade 19 (1).
    Normal 0 21 false false false PT-BR X-NONE X-NONE /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;} O artigo mostra como a Alemanha nazista usou os Jogos Olímpicos de Berlim em 1936 para resgatar a auto-estima do povo alemão, difundir seus dogmas e, principalmente, exaltar a raça ariana como superior. A maneira com que o corpo (...)
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  49.  17
    Moura, Alex de Campos. Entre o Ser e o Nada: a dissolução ontológica na filosofia de Merleau-Ponty. São Paulo: Ed. Humanitas, 2012. [REVIEW]Gisele Batista Cândido & Mariana Cabral Tomzhinsky Scarpa - 2012 - Doispontos 9 (1).
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  50.  11
    Una niña Nada bonita. La soja transgénica cumple 15.Victoria Gabriela Loredo Rubio - 2013 - Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 15 (10).
    Al cumplirse 15 años de la incorporación de la soja trangénica en la Argentina, este trabajo plantea dos cuestiones: Por un lado un análisis de su introducción y un balance sobre su desarrollo y efectos. Por el otro se examina el caso de la provincia de Santiago del Estero, convertida en la quinta productora de soja del país, tras Buenos Aires, Córdoba, Santa Fé y Entre Ríos. Cómo es posible esta situación y bajo qué condiciones se logra que un territorio (...)
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