Results for 'Nadine La Fleur'

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  1.  24
    Il Corpo, la Carne, la Follia. Sui Rapporti Tra Fenomenologia E Psicopatologia Fenomenologica.F. Leoni & I. LÀ - 2010 - Comprendre: Archive International pour l'Anthropologie et la Psychopathologie Phénoménologiques 21 (2):201.
  2.  9
    Guillaume de Digulleville, Le Dit de la Fleur de Lis, Ed. Frédéric Duval. Paris: École des Chartes, 2014. Paper. Pp. 344. €35. ISBN: 978-2-35723-044-6. [REVIEW]Brigitte Miriam Bedos-Rezak - 2016 - Speculum 91 (4):1095-1096.
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  3.  15
    Nicolas Civel, La Fleur de France: Les Seigneurs d'Île-de-France au Xlle Siècle. Turnhout: Brepols, 2006. Paper. Pp. Vi, 602; Black-and-White and Color Figures, Graphs, Tables, and Maps. €90.Brigitte Bedos-Rezak - 2008 - Speculum 83 (3):678-680.
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  4.  11
    La Fleur de la Poésie Française Depuis les Origines Jusqu'à la Fin du XVe Siècle. André Mary.Marcel Françon - 1952 - Speculum 27 (2):236-238.
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  5.  8
    Jacques Derrida/Gaston Bachelard. Pour une métaphorologie fractale. La « fleur de Schrödinger » dans Le Jardin d’Épicure.Charles Alunni - 2016 - Rue Descartes 89 (2):21.
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  6.  7
    L'image de la fleur dans les écrits du jeune Joh. Gottfr. Herder.Marcel Janssens - 1964 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 42 (3):913-925.
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  7.  12
    Les saisons dans la poésie française des XIVe et XVe siècles. Fleur Vigneron.Barbara N. Sargent-Baur - 2005 - Speculum 80 (1):348-350.
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  8. L' art de vivre dans la cité: l'enjeu de la rencontre. Illustré à travers des installations de l' artiste canadienne Nadine Norman.Jérôme Dubois - 2001 - Cahiers Internationaux de Symbolisme 98:133-142.
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  9.  3
    Bruges-la-Morte ou la fêlure d'un idealisme : les racines idéologiques d'une fleur de papier.P. Joret - 1988 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 66 (3):502-534.
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  10.  22
    La prolifération (méta-)[n] linguistique.Guy Bouchard - 1981 - Laval Théologique et Philosophique 37 (1):83-92.
    "La philosophie du langage" (1979), de J.-P. Resweber, est un petit ouvrage fort ambitieux, où se côtoient les principales tendances de la linguistique contemporaine, les courants les plus actuels de la philosophie, la fine fleur de la psychanalyse et divers courants des sciences sociales. L'ouvrage se propose, entre autres, de "débrouiller" le vocabulaire qui transite d'une discipline à l'autre et d'en lever les ambiguïtés. La présente étude critique lui reproche, exemples à l'appui, d'embrouiller au contraire systématiquement les choses, et (...)
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  11.  9
    Jeu et philosophie de Mehdi Belhaj Kacem. Enjeux d’une lucidité de la postmodernité.Michaël Crevoisier - 2014 - Philosophique 17.
    Georges Bataille, Lascaux ou la naissance de l’art. « Tous les hommes des profondeurs mettent leur bonheur à ressembler une fois aux poissons volants et à se jouer sur les crêtes extrêmes des vagues ; ils estiment que ce que les choses ont de meilleur, c’est leur surface : ce qu’il y a à fleur de peau ». Friedrich Nietzsche, Le gai savoir, § 256. L’œuvre de Mehdi Belhaj Kacem s’est construite et s’articule principalement en deux concepts : le (...)
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  12.  14
    De la tradition française au droit à la vérité de la biographie – ou du recours à l’histoire dans les débats parlementaires sur l’accouchement dit sous X.Nadine Lefaucheur - 2006 - Clio 24:273-290.
    Trois lois ont, entre 1993 et 2002, codifié le dispositif français dit de « l’accouchement sous X », qui autorise une femme à accoucher gratuitement dans une maternité sans révéler son identité. La première a durci ce dispositif en l’insérant dans le code civil, la seconde a tenté de l’assouplir et la dernière a créé un organisme chargé de faciliter, pour les personnes nées « sous X », l’accès à la connaissance de leurs origines. Dans les débats parlementaires qui ont (...)
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  13.  60
    La sous-traitance comme moyen de subordination réelle de la force de travail.Bruno Tinel, Corinne Perraudin & Nadine Thèvenot - 2007 - Actuel Marx 1 (1):153-164.
    Sub-Contracting as a Means for the Effective Subordination of Labour. France has witnessed a significant rise in the recourse to sub-contracting over the last twenty years. However the latter is not to be seen as a response to the supposedly growing instability of the economic environment. It is primarily a further stage in the effective subordination of labour to capital. The replacement of direct labour by a commercial relation is used in order to bypass the framework of social legislation which (...)
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  14.  27
    Eva CANTARELLA, Les peines de mort en Grèce et à Rome. Origines et fonctions des supplices capitaux dans l'Antiquité classique, 2000, traduction française de Nadine Gallet, Milano, 1991, 1996. [REVIEW]Michèle Nouilhan - 2001 - Clio 14:242-244.
    Déjà des questions d'actualité avaient conduit Eva Cantarella à mener des enquêtes sur l'histoire des femmes, sur le statut de l'homosexualité dans l'Antiquité gréco-romaine. La démarche est la même dans ce dernier ouvrage écrit au début des années 1990 et provoqué par l'énigme de la société nord-américaine qui, tenue pour un des pays les plus démocratiques de la planète, n'en pratique pas moins encore de nos jours la peine de mort. Non que le passé explique de manière univoque le prés..
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  15.  8
    Boltzmann Et le Réalisme Scientifique : De l'Épistémologie des Sciences de la Nature À la Philosophie Comme Clarification du Langage.Nadine de Courtenay - 2018 - Philosophie 137 (2):18.
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  16.  6
    Boltzmann et le réalisme scientifique : de la théorie des autres esprits au « point de vue objectif ».Nadine de Courtenay - 2018 - Philosophie 138 (3):22.
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  17.  8
    L'accompagnement des familles des adolescents handicapés mentaux : de la rencontre au travail psychique.Fleur Michel - 2008 - Dialogue: Families & Couples 180 (2):91.
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  18.  8
    Littérature dialectale à Farciennes et Atlas linguistique de la Wallonie. De la géographie à la généricité.Daniel Droixhe & Nadine Vanwelkenhuyzen - 2002 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 80 (3):875-904.
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  19.  7
    Les Enseignants du Secondaire À L’Épreuve de la Loi de 2005Mainstream Secondary Teachers to the Test of the 2005 Law.Pascal Guibert & Nadine Le Corre - 2015 - Revue Phronesis 4 (1):51.
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  20.  5
    Marcela IACUB, L'empire du ventre. Pour une autre histoire de la maternité, Paris, Fayard, collection « Histoire de la pensée », 2004, 359 p. [REVIEW]Nadine Lefaucheur - 2005 - Clio 21:27-27.
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  21.  3
    La dialyse à domicile : quelles motivations et quels retentissements sur le couple?Marjorie Roques & Nadine Proia-Lelouey - 2015 - Dialogue: Families & Couples 210 (4):111.
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  22.  2
    Langues des hommes, signes des dieux: Fréret et la mythologie.Nadine Vanwelkenhuyzen - 1995 - Corpus: Revue de philosophie 29:63-73.
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  23. Arts de la Ruse: Un Tango Philosophique Avec Michel de Certeau.Fleur Courtois-L'Heureux - 2009 - E.M.E..
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  24. Le regard, la flèche... la cible: (ou Saint Sébatien selon Fiona Tan).Nadine Plateau - 2004 - Cahiers Internationaux de Symbolisme 107:137-148.
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  25.  6
    Cyber Teaming and Role Specialization in a Cyber Security Defense Competition.Norbou Buchler, Claire Genevieve La Fleur, Blaine Hoffman, Prashanth Rajivan, Laura Marusich & Lewis Lightner - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  26. An Inquiry Into the Good.Kitaro Nishida - 1992 - Yale University Press.
    _An Inquiry into the Good_ represented the foundation of Nishida’s philosophy—reflecting both his deep study of Zen Buddhism and his thorough analysis of Western philosophy—and established its author as the foremost Japanese philosopher of this century. In this important new translation, two scholars—one Japanese and one American—have worked together to present a lucid and accurate rendition of Nishida’s ideas. "The translators do an admirable job of adhering to the cadence of the original while avoiding unidiomatic, verbatim constructions."—John C. Maraldo, _Philosophy (...)
     
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  27.  19
    Angiosperm Phylogeny, Floral Morphology and Pollination Ecology.A. D. J. Meeuse - 1972 - Acta Biotheoretica 21 (3-4):145-166.
    The different aspects of floral evolution—Angiosperm descent, floral morphology and pollination ecology—are discussed on the basis of the anthocorm theory of the angiospermous flower. Opposed ideas are critically compared and rejected mainly on account of several inconsistencies and flaws in old floral concepts. Floral evolution passed from a very early phase of dicliny, anemophily and aphananthy of the anthocorm to a phase of incipient entomophily soon associated with a partial sex reversal within the anthocorm. This second phase culminated in the (...)
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  28.  5
    Women’s Word Use in Pregnancy: Associations With Maternal Characteristics, Prenatal Stress, and Neonatal Birth Outcome.Jessica Schoch-Ruppen, Ulrike Ehlert, Franziska Uggowitzer, Nadine Weymerskirch & Pearl La Marca-Ghaemmaghami - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  29.  20
    Sixty-Five Years of Theories of the Multiaxial Flower.A. D. J. Meeuse - 1972 - Acta Biotheoretica 21 (3-4):167-202.
    A critical appraisal of the theories founded on the theorem of the multiaxial flower , shows an evolution fromWettstein's original version of 1907 to various hypotheses founded on the the same theme and partly derived from the Wettsteinian doctrine. A number of circumstances such as semantic inconsistencies, but principally the choice of inadequate archetypes, prevented the success of the theory of a polystachyous floral region, because the deductions and interpretations emanating from this concept were not sufficiently convincing to defeat the (...)
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  30. Introducción al problema de la continuidad del tratamiento beneficioso para los sujetos de investigación.Ignacio Mastroleo - 2015 - In Jorge Alberto Álvarez Díaz (ed.), Ensayos sobre ética de la salud. Ciudad de México: Universidad Autónoma Metropolitana - Unidad Xochimilco. pp. 67 - 99.
    ¿Qué ocurre con la continuidad del tratamiento de los sujetos de investigación después de que realizan la última visita del ensayo en el que participan? En algunos casos, la falta de continuidad de atención de la salud apropiada podría poner en peligro la salud de estas personas. Por lo tanto, es probable que los sujetos de investigación que al terminar su participación en un ensayo todavía se encuentran enfermos, necesiten continuar con el tratamiento en estudio u otra atención de la (...)
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  31. Razón Crítica Kantiana. Un Imperativo Teórico Fundado En la Autonomía.Rodrigo González - 2017 - In Daniela Alegría & Paula Órdenes (eds.), Kant y los retos práctico morales de la actualidad. Madrid: Tecnos. pp. 108-120.
    Este trabajo tiene como objetivo examinar cómo el legado kantiano de la razón crítica sigue vigente, pues se sostiene en un imperativo teórico fundado en la autonomía. Tal como argumento, este imperativo «categórico-teórico» se estructura gracias a la primacía de la razón práctica por sobre la razón teórica. El ensayo está estructurado en tres secciones. En la primera discuto brevemente el compromiso con la verdad propio de la ética de Sócrates y Platón, quienes inauguran el racionalismo crítico según Popper. Luego, (...)
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  32.  48
    La interpretación antropológica de la Fenomenología del Espíritu. Aportes y problemas.Luis Mariano De la Maza - 2012 - Revista de filosofía (Chile) 68:79-101.
    Este artículo se refiere a una línea de interpretación de la Fenomenología del Espíritu de Hegel que tiene en Alexandre Kojève a su exponente más conocido e influyente. En ella se privilegian los aspectos antropológico-existenciales e histórico-políticos por sobre los aspectos lógico-sistemáticos de la obra. La exposición se divide en dos partes. La primera está dedicada a la lectura de Hegel realizada por Kojève en su célebre curso dictado entre 1933-1939 en la École Practique des Hautes Études de París, y (...)
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  33. BeRtI, enrico:" Estructura y significado de la Metafísica de Aristóteles".José Antonio García-Llorente - 2012 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (1):334-337.
    Pocos elementos de la filosofía práctica de Aristóteles han sido más discutidos que el llamado “silogismo práctico”. Pero también hay pocos tan sugestivos para los comentadores como éste. En este artículo pretendo definir en qué consistiría la teoría del silogismo práctico como un elemento diferenciado dentro de la teoría ética (o más concretamente, de la teoría de la acción) aristotélica. No es propiamente una demostración de la existencia de dicha teoría, sino más bien de que puede ocupar un lugar, incluso (...)
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  34.  4
    La religión en la "Enciclopedia de las ciencias filosóficas" de Hegel. Diferencias estructurales respecto de las "Lecciones sobre Filosofía de la Religión".Lelia Edith Profili - 2019 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 36 (3):747-758.
    Al comparar las Lecciones sobre Filosofía de la Religión con el compendio enciclopédico de la Filosofía del Espíritu Absoluto, las variaciones estructurales en el tratamiento de la religión resultan manifiestas. La reducción de la exposición a la concepción de la Religión Cristiana, la correspondencia de la versión enciclopédica con el Manuscrito de 1821 antes que con las Lecciones del ’27 y del ’31, la aparente omisión de la sección sobre la “Comunidad” o “Tercer Elemento”, son algunos de los interrogantes que (...)
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  35. " L'indéfini" y la primera prueba cartesiana de la existencia de Dios.Mauricio Otaiza - 2012 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (2):527-559.
    La primera prueba cartesiana de la existencia de Dios tiene como condición la certeza de la finitud del ego. Esta certeza se obtiene, a su vez, mediante actos por los cuales el ego conoce su propia finitud al compararse con una idea implícita de l’infini (Dios). Estos actos son la duda y el deseo. Sin embargo, estos importantes problemas exigen previamente el análisis de la ideas de l’infini y l’indéfini. Sostengo en este artículo que l’indéfini es el término que ocasionalmente (...)
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  36.  23
    El método de la historia de vida en educación. Diálogo de saberes y construcción colectiva del conocimiento.Diana Elvira Soto Arango & Diego Eduardo Naranjo Patiño - 2018 - Voces de la Educación 3 (6):142-154.
    En este artículo se presenta un análisis sobre el método de la historia de vida en educación a partir de los hallazgos logrados en este campo por el grupo de investigación Historia y Prospectiva de la universidad Latinoamericana. HISULA. Como estrategia de comprensión del proceso de construcción de la identidad profesional docente. Palabras clave: Historias de vida, educación, identidad profesional, formación de educadores, Historia y Prospectiva de la Universidad Latinoamericana. HISULA. Este artículo es resultado del proyecto de investigación “Historias de (...)
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  37.  91
    Parámetros y requisitos técnicos para la presentación de artículos científicos.Gemma Muñoz-Alonso López - 2004 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 21:5-23.
    El artículo aboga por la unificación de criterios en el estilo de escritura académica y en su transmisión a través de la publicación. Recoge información del dosier presentado en el año 2003 por la Universidad de Granada titulado "Evaluación normativa, calidad editorial y difusión de las revistas científicas editadas por el Servicio de Publicaciones de la Universidad Complutense de Madrid". Se centra en una de las secciones más relevantes de las publicaciones periódicas: la información que deben tener los autores si (...)
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  38.  15
    Mudejarismo filosófico: la crítica de la creación y la profetología en "Visión Deleytable".Antonio Rivera García - 2018 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 35 (3):697-714.
    The paper shows how relevant the relationship between theoria and the Holy Scriptures is in order to understand Alfonso de la Torre’s Visión Deleytable. The criticism of the Creation by the allegorical character “Entendimiento” agrees with the tradition of the unbelieving “Marrano” Averroism that culminates in XVIIth century Holland, since de la Torre comes across as a philosopher who dispenses with the knowledge revealed by the Scriptures. On the other hand, the objections by “Insight” concur with a philosophy that aims (...)
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  39.  61
    Álgebra de la experiencia y su aplicación a la Teoría de la relatividad.Juan Cano de Pablo - 2008 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 25:459-485.
    El problema fundamental para que la Teoría de la relatividad pueda ser acorde con la filosofía de Kant es el de la utilización de una geometría no euclídea. Que sus principios sean interpretados como juicios sintéticos a priori es, a nuestro entender, un problema secundario. Si queremos que los principios de una ciencia de la naturaleza sean universales y necesarios sin recurrir a dogmatismos, no queda otra posibilidad que entenderlos trascendentalmente. Como se observa en el principio de relatividad, Einstein también (...)
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  40.  13
    Para construir la verdad: La lógica como nexo entre la tradición judeo-árabe y la "Visión Deleytable".Michelle M. Hamilton - 2018 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 35 (3):617-629.
    A lexicon of Hebrew terms and their Romance equivalents from Maimónides’ treatise on logic and philosophy, al-Maqālah fi-ṣināʻat al-manṭiq, circulated in Hebrew aljamiado among Jews and conversos immersed in 15th-century humanism. This lexicon is one of several texts included in a manuscript which also includes literary works by converso authors such as Alfonso de la Torre’s Visión deleytable and Alfonso de Cartagena’s translation of sentenciae by Seneca, as well as three other philosophical lexicons. This collection of texts recorded in MS (...)
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  41.  67
    Hegel y Sartre a través de la mediación de Kojéve.Virginia E. López Domínguez - 1996 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 1 (1):159-171.
    En este artículo se estudian las razones que permiten establecer dos momentos en la filosofía kantiana de la historia, momentos que configuran una sutil evolución que, sin embargo, no contradice la intención esencial de la misma: El primero de ellos, anterior a 1790, se basa en un necesitarismo naturalista conjugado con la idea de la libertad como subsunción a la ley moral, lo cual dificulta la relación teoríapraxis, generando pesimismo histórico y, a la vez, no muy fundadas esperanzas en la (...)
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  42.  12
    El concepto de profecía de Maimónides en la "Visión Deleytable" de Alfonso de la Torre y sus fuentes árabes.Rafael Ramón Guerrero - 2018 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 35 (3):631-649.
    Many of the doctrines expounded by Alfonso de la Torre have found their inspiration in Maimonides’s Guide of the Perplexed and, indirectly, in some Arab authors. Mention must be made of the Maimonidean doctrine of prophecy and that of his predecessor the Arabic philosopher al-Fârâbî. It is also indicated that some of Avicenna’s works could have influenced both Maimonides and Alfonso.
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  43.  10
    El dominio de lo mental en la filosofía de Williamson.Manuel Pérez Otero - 2018 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 33 (1):23-40.
    Según Williamson, saber y creer son estados mentales, pero creer algo verdadero y creer justificadamente algo verdadero no lo son. Ese tratamiento discriminatorio es relevante para la epistemología de Williamson. Su principal tesis epistemológica negativa y su principal tesis epistemológica positiva están en peligro si su teoría metafísica sobre lo mental es incorrecta. Presento aquí un problema para dicha teoría: impone limitaciones implausibles a los posibles usos de conceptos y expresiones lingüísticas. Describiré algunas opciones que tendría Williamson para evitar el (...)
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  44.  46
    Les Universités Francophones. Cinquante Ans D’Histoire, de la Tradition À L’Innovation.Didier Oillo - 2012 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 62 (1):, [ p.].
    L’Agence universitaire de la Francophonie est un réseau mondial au service de l’enseignement supérieur et de la recherche. Ce texte résume son histoire depuis sa création en 1961 en s’arrêtant sur les différentes phases de son évolution. D’un réseau purement coopératif durant trente ans, l’Agence est devenu un opérateur de la Francophonie institutionnelle implanté sur les cinq continents et réputé pour sa capacité d’innovation. Celle-ci s’illustre notamment par la création d’une cinquantaine de Campus numériques francophones animant une communauté de plusieurs (...)
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  45.  18
    La fenomenología de Husserl como razón práctico/existencial: el mundo de la vida como fundamento del proyecto ilustrado husserliano de ciencia estricta.Antonio Gutiérrez Pozo - 2018 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 35 (2):415-438.
    Este artículo afirma que la fenomenología, realización de la idea de filosofía como ciencia estricta, es la respuesta husserliana a la crisis epistemológica y ontológica que padecen la ciencia y la filosofía de su tiempo. Pero el sentido último de esta ciencia estricta fenomenológica es atender los problemas existenciales del ser humano debidos al divorcio establecido entre razón y existencia por la crisis Fin de Siècle. El proyecto fenomenológico ilustrado tiene para Husserl sobre todo un sentido práctico/existencial: fundamentar la idea (...)
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  46.  14
    La competencia reflexiva clave de la profesionalización docente.Ma Victoria Gómez Serés - 2018 - Voces de la Educación 3 (5):91-103.
    El artículo que a continuación se presenta, forma parte de la tesis doctoral1 donde se presenta una actual investigación sobre la llamada Competencia Reflexiva en el marco del desarrollo profesional de los docentes. Se profundiza en el concepto de competencia profesional y se realiza un exhaustivo estudio de las competencias de la profesión docente que han fijado diferentes países2 hasta llegar a la relevante aportación sobre la competencia reflexiva. Desde el análisis de la praxis docente la investigación consigue determinar el (...)
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  47.  52
    La última obra de J. A. García-Junceda: La cultura cristiana y San Agustín.Virginia E. López Domínguez - 1989 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 7:21-24.
    En este artículo se estudian las razones que permiten establecer dos momentos en la filosofía kantiana de la historia, momentos que configuran una sutil evolución que, sin embargo, no contradice la intención esencial de la misma: El primero de ellos, anterior a 1790, se basa en un necesitarismo naturalista conjugado con la idea de la libertad como subsunción a la ley moral, lo cual dificulta la relación teoríapraxis, generando pesimismo histórico y, a la vez, no muy fundadas esperanzas en la (...)
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  48.  9
    La edición crítica de "Visión Deleitable": Constitución del texto e historia de la tradición.Jorge García López - 2018 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 35 (3):587-598.
    Alfonso de la Torre’s Visión deleitable was one of the most read works during the second half of the 15th century and its interest carried on until the Enlightenment, which allows us to reflect on the foundations of a critical text and review that inventory of interests that clarify us many aspects about the aesthetic and intellectual positioning for more than two centuries. With regard to the handwritten documentation, we have about twenty manuscripts in almost all the peninsular linguistic variants (...)
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  49.  38
    Reflexión sobre «La antropología fenomenológica de M. Merleau-Ponty.Gemma Muñoz-Alonso López - 1996 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 1 (13):65-73.
    The article defends the unification of criteria in the style of academic writing and its transmission thru publication. It includes information of the dossier published 2003 by the University of Granada with the title: “Norm evaluation, editorial quality and diffusion of scientific magazines published by University Complutense of Madrid Press”. It focus in one of the aspects most relevant of the publications: the information the authors must have if they want the greater impact and methodological quality of their publications. Along (...)
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  50.  46
    ¿Quién cuenta? Dilemas de la justicia en un mundo postwestfaliano.Nancy Fraser - 2010 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 44:311-328.
    E n est e ens a yo l a autor a present a u n model o alte r nat ivo a l imaginari o polític o w es t f alian o qu e reconoc e l a “justici a ano r mal ” com o e l horizont e dentr o de l cua l tiene n que pros e gui r actualment e toda s la s batalla s contr a l a injusticia . S e trat (...)
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