The historical investigation of the patterns of secularization entails the analysis of a complex dimension with a variety of different levels: religious, mental, intellectual, cultural, social, and political. The great divisions within Christianity produced in the second millennium would give birth to many different religious Europes and to many different ways of living among Christians. If secularization meant turning from the sky to worldly affairs, secularization meant the separation of the Christian religions and churches from the political and institutional practices (...) that brought about new ways of thinking about the sacred. In this context, multidisciplinary research analyzes great continuities, but also breaking points, strong points but also weak ones, from which historical societies have suffered. (shrink)

Nous voici face à une oeuvre fondamentale qui se situe à une époque charnière de l'État ottoman: le règne de Mehmed II. Comme l'indique le sous-titre, le livre ne se limite pas à la biographie de Mahmud Pacha. L'auteur profite de l'occasion pour nous présenter une grande fresque de l'époque. Nous assistons au développement de la puissance militaire du jeune État ottoman qui se manifeste par d'innombrables conquêtes, mais aussi par le changement des mentalités. Un nouveau concept du pouvoir voit (...) le jour qui définit la position du sultan et instaure un appareil administratif complexe. A la mort de Mehmed II, le monde occidental a dû se rendre à l'évidence: il n'avait plus les moyens de stopper les visées expansionnistes de l'État ottoman. (shrink)

Simona Nicoarã, Natiunea modernã. Mituri, simboluri, ideologii Ed. Accent, Cluj, 2002, 360 p.

Simona Nicoarã, Istorie si imaginar – eseuri de antropologie istoricã (History and Imaginary - Essays in Historical Anthropology) Editura Presa Universitarã Clujeanã, Cluj-Napoca, 2000.

*** Caiete de antropologie istorica. Oamenii si moartea in societatea romaneasca.