Results for 'O. Gonzalez de Cardedal'

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  1. Libertad de expresión artística ¿Equilibro de derechos o Derechos en equilibrio?Jose Gonzalez - 2008 - Dikaiosyne 21 (11):7-44.
    La creatividad artística, específica dimensión de la libre autoactividad del individuo pero también de alcance social o institucional, es contemplada jurídicamente como una manifestación de la libertad de expresión. En este artículo se intenta determinar cuándo, cómo y bajo qué circunstancias la libertad de creación artística puede y debe ser limitada. Se analizan diversas experiencias litigiosas resueltas por los Tribunales internacionales de Europa e Iberoamérica , de acuerdo con principios procedimentales de cobertura legal, finalidad legítimo y necesidad en una sociedad (...)
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  2.  18
    "O Virgo, templum Dei sanctum". Simbolismo del templo en imágenes de la Virgen María en los siglos XIV-XV según exégesis patrísticas y teológicas.José María Salvador González - 2017 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 22:359-398.
    Among the elements which have gradually been complicating the countless representations of the Virgin Mary throughout history, this paper seeks to highlight and interpret conceptually one of special doctrinal significance in some Marian images during the fourteenth and fifteenth centuries: the temple, in whose interior some artists place some actual or symbolic episodes of Mary, from her birth or her Annunciation to the Sacra Conversazione, to give a few examples. Even though at first sight it looks as a mere scenographic (...)
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  3.  10
    David Hilbert E o Axioma de Arquimedes: Entre a Geometria E a Física.Carlos González - 2015 - Educação E Filosofia 29 (57):343-379.
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  4. Desarrollo legislativo del Convenio de Oviedo sobre biomedicina en España: el testamento vital o documento de instrucciones previas.José Ignacio Rodríguez González - 2004 - Rivista Internazionale di Filosofia Del Diritto 3:427-464.
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  5. La piedad popular¿ Cómo integrarla en un proyecto o plan de pastoral?R. Gonzalez - 1999 - Salmanticensis 46 (1):89-109.
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  6. Sobre el futuro de la filosofía, o de la importancia de identificar al enemigo.Mariano Luis Rodríguez González - 2010 - Daimon: Revista de Filosofia Supplemento 3:267-274.
    Este trabajo representa una búsqueda del rasgo negativo esencial que habría venido caracterizando a la actividad filosófica en nuestra cultura: una lucha sin tregua contra la estupidez humana, entendida en sentido profundo como fracaso de la inteligencia, un fracaso que sería sinónimo y compendio de maldad y de fealdad. Al mismo tiempo se atreve a pronosticar un futuro optimista para la filosofía, a pesar de todas las apariencias, por lo menos en la medida en que al estúpido le resultaría imposible (...)
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  7. La lógica de las modalidades epistemológicas graduadas (o cómo medir la confianza).José Rafael Herrera González - 2011 - Laguna 29:57-74.
    La lógica modal epistémica estándar se ha constituido en una herramienta realmente útil para los estudiosos interesados en la descripción formal de diferentes nociones epistémicas, tales como las de conocimiento y creencia, que desempeñan un importante papel en muchos estudios ? losó? cos. En este trabajo se muestra cómo el mayor poder expresivo de las modalidades graduadas puede ser utilizado en la lógica epistémica para poder hacer referencia a un tipo de conocimiento que no es siempre absolutamente verdadero, sino que (...)
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  8. La Ceguera de Los Mortales. El Filósofo: Entre la Burla Humana o la Envidia Divina.María Cecilia Posada González - 2006 - Estudios de Filosofía 34:49-62.
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  9. Francisco Sánchez: invitación a la duda o el arte barroco de saber.G. Gonzalez - 1987 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 14:301.
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  10. zurunmo GONZALEZ Y DIAZ DE TUÑON, Historia de la filosofía, Agustín.Ceferino González & Díaz de Tuñón - 1995 - Cuadernos Sobre Vico 96:479.
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  11. Robert Smithson Une Rétrospective : Le Paysage Entropique, 1960-1973 : 22 Avril-13 Juin 1993, Ivam, Centre Julio Gonzalez, Valence [Et] 17 Juin-28 Ao Ut 1994, Palais des Beaux-Arts, Bruxelles [Et] 23 Septembre-11 Décembre 1994, Mac, Galeries Contemporaines des Musées de Marseille. [REVIEW]Robert Smithson, Belgium) Ivam Centre Julio González & Musées de Marseille - 1994
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  12.  10
    Is Faith significant for the man today? Olegario GonZález de Cardedal in the moderm Areopago.Pilar Sánchez Álvarez - 2019 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 42:127-163.
    Resumen Olegario González de Cardedal es precursor y pionero de la Nueva Apologética en España, y, aparte de analizar la credibilidad de la revelación por el signo fundamental Jesucristo, en necesario comprobar si la fe es razonable para el hombre del siglo XXI y sí los argumentos que la explican no son contrarios a la lógica. Entre los distintos pasos para indagarlo se parte de que la fe es significativa para el hombre, objetivo fundamental de este artículo. Las fuentes (...)
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  13.  5
    Is Faith significant for the man today? Olegario GonZález de Cardedal in the moderm Areopago.Pilar Sánchez Álvarez - 2019 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 42:127-163.
    Resumen Olegario González de Cardedal es precursor y pionero de la Nueva Apologética en España, y, aparte de analizar la credibilidad de la revelación por el signo fundamental Jesucristo, en necesario comprobar si la fe es razonable para el hombre del siglo XXI y sí los argumentos que la explican no son contrarios a la lógica. Entre los distintos pasos para indagarlo se parte de que la fe es significativa para el hombre, objetivo fundamental de este artículo. Las fuentes (...)
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  14. La cristologia di olegario González de cardedal: Un solido ed esauriente strumento per lo studio E la contemplazione Del mistero di gesù cristo oggi.Andrzej Gutkowski - 2009 - Miscellanea Francescana 109 (3-4):555-566.
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  15.  1
    Fleitas González, Martín. "¿Solo hay realismo o constructivismo moral dentro del neokantismo contemporáneo? Notas para una fundamentación moral kantiana con base en la idea de libertad." Ideas y Valores 64.159 (2015): 131-153. [REVIEW]Jorge Aurelio Díaz - 2020 - Ideas Y Valores 69 (172):197-199.
    RESUMEN Partiendo de la discusión del concepto de carne, en este trabajo analizo la común estructura ontológica/biopolítica que comparten los animales humanos y no humanos. Para ello me sirvo de los feminismos materiales y utilizo los hallazgos teóricos del feminismo animalista. También examino la noción de "encierro" en tanto concepto biopolítico que produce un nuevo tipo de ser vivo. Todo ello para, en último lugar, articular un sentido positivo del concepto de encarnación que permita construir comunidad animal. ABSTRACT In this (...)
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  16. La originalidad de la eclesiología de Juan González-Arintero, O.P.Manuel Angel Martínez Juan - 2013 - Salmanticensis 60 (2):331.
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  17. Franco Diaz de Cerio, S. J., "Un Cardenal, Filósofo de la Historia, Fr. Zeferino González, O. P.". [REVIEW]T. R. Heath - 1970 - The Thomist 34 (1):179.
     
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  18. Inquietud, Finitud, Alabanza y Teologia (La Soteriologia de San Agustin En Confesiones I, 1, 1-I, 5, 5).O. Gonzalez de Cardedal - 1987 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 200 (2-3):273-290.
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  19.  26
    El derecho a Una educación integral de calidad¿ utopía O posibilidad?Mery López de Cordero - 2005 - Dikaiosyne 8 (15).
    Axiological foundations of free speach. Belandria, Margarita y González R., Javier Voluntad, ausencias, y normas: el sustrato histórico del positivismo en el derecho. Will, absences and norms: the historical background of positivism in law. Carpintero Benítez, Francisco Nominalismo jurídico, escolástica española y tradición republicana. Juridical nominalism, spanish scholasticism and republican tradition. Casanova Guerra, Carlos El primer principio de la razón práctica en la teoría de la ley natural de John Finnis. The first principle of practical reason in John Finnis´s natural (...)
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  20.  20
    Raúl González Meyer, Poderes Locales, Nación y Globalización, Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Santiago de Chile, 2008, 222 p. [REVIEW]Marcelo Garrido Pereira - 2009 - Polis: Revista Latinoamericana 22.
    Cuando nos enfrentamos a una obra de autor normalmente queremos adjudicarnos la propiedad física de la misma, ya sea porque quien escribe representa un referente en las temáticas definidas o porque la denominación o título provoca una especie de comezón cognitiva, y hacer caso omiso de ella, podría provocarnos un colapso por privación de pertenencia. Sea cual fuera el caso, la obra de Raúl González se inscribe en una especie de síntesis de las dos situaciones antes expresadas. Es uno de (...)
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  21. Cristo en el itinerario espiritual de San Agustin.O. Gonzalez de Cardedal - 1993 - Salmanticensis 40 (1):21-56.
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  22. Los Himnos a la Iglesia, de Gertrud von le Fort. Significación teológica de un texto poético.O. Gonzalez de Cardedal - 1995 - Salmanticensis 42 (1):63-93.
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  23. Soledad y compañía de Jesús.O. Gonzalez de Cardedal - 1998 - Salmanticensis 45 (1):55-103.
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  24.  14
    Hacia una democracia ecológica . (Cara o cruz de la globalización).Mario González Gutiérrez - 2003 - Polis 5.
    El autor revisa el proceso de la globalización para concluir que se trata de la culminación de la europeización del mundo. Desde esta perspectiva analiza los aspectos positivos y negativos del proceso – en sus aspectos económico, social y cultural- para pasar a formular algunas propuestas, tras advertir que estamos en la disyuntiva de elegir el buen o mal camino y que debemos hacerlo con responsabilidad, resaltando el rol que debe cumplir la educación.
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  25.  1
    Modificar la condición del pobre o la raison d'être de lo democrático.Francisco Tomás González Cabañas - 2017 - Claridades. Revista de Filosofía 8 (1):127-147.
    Desde hace décadas que tanto la ciencia política, como el enfoque de lo político desde lo filosófico, se debe o debe, resignificar el contrato social, redefinir el principio de igualdad, y acotar el significante extenso y polisémico de lo de democrático, para consignarle un valor diferente, sobre todo para aquellos que el estado los tiene para la obligación sin velar por sus derechos, para que en la jornada electoral, a estos invisibilizados se los empodere con el valor de cinco a (...)
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  26.  5
    Debilidades dentro de los procesos de mundialización textil y relación con la rse a través de un analisis delphi: ética o estética.Arturo Luque González, Juan Hernández Zubizarreta & Carmen de Pablos Heredero - 2016 - Recerca.Revista de Pensament I Anàlisi 19:35-72.
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  27.  14
    La Santería o Regla de Ocha como ejemplo de Sincretismo Afro-cubano.Mario González Quiroga - 2000 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 5:79.
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  28. El tren de los pensamientos: cómo responde nuestro cerebro al entorno mientras evocamos imágenes mentales o generamos un discurso interno.Ciencia Cognitiva - forthcoming - Ciencia Cognitiva.
    Mario Villena-González Laboratorio de Neurodinámica Básica y Aplicada, Pontificia Universidad Católica de Chile, Chile Cuando nuestra atención se orienta internamente … Read More →.
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  29. Desarrollo Legislativo Del Convenio de Oviedo Sobre Bio-Medicina En España: El Testamento Vital o Documento de Instrucciones Previas.José Ignacio Rodriguez Gonzalez - 2004 - Rivista Internazionale di Filosofia Del Diritto 81 (3):427-463.
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  30.  6
    Sobre el futuro de la Filosofía, o de la importancia de identificar al enemigo.Mariano Rodríguez González - 2010 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía:267-274.
    Este trabajo representa una búsqueda del rasgo negativo esencial que habría venido caracterizando a la actividad filosófica en nuestra cultura: una lucha sin tregua contra la estupidez humana, entendida en sentido profundo como fracaso de la inteligencia, un fracaso que sería sinónimo y compendio de maldad y de fealdad. Al mismo tiempo se atreve a pronosticar un futuro optimista para la filosofía, a pesar de todas las apariencias, por lo menos en la medida en que al estúpido le resultaría imposible (...)
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  31.  37
    O caminho estreito e o caminho largo de Hieronymus Wierix do ano 1619: uma leitura panofskiana de uma gravura da reforma católica.Helmut Renders - 2018 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 16 (50):750-779.
    O artigo apresenta e interpreta a gravura De smalle en de brede Weg de Hieronymus Wierix, criada no ano de 1619 na cidade de Antuérpia, já sob domínio espanhol. O objetivo é analisar uma expressão da cultura visual religiosa católica que influenciou as Américas e o Brasil colônia e que inspirou a cultura visual evangélica brasileira, no caso, mediante a xilogravura de Charlotte Reihlen no século 19. Como método aplicam-se os três passos de interpretação de arte religiosa renascentista propostos por (...)
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  32.  19
    ¿Cómo podemos tener percepciones más o menos claras de un objeto? Guillermo de Ockham y Walter Chatton sobre la mayor o menor perfección de los actos mentales.Lydia Deni Gamboa - 2015 - Tópicos: Revista de Filosofía 49:9-26.
    En el siglo XIV se propusieron dos teorías principales para explicar el aumento y la reducción de las cualidades, entendidas éstas como formas accidentales. Quienes defendían alguna de estas dos teorías sostenían que una cualidad aumenta o se reduce debido a que se añaden o se substraen partes de sí misma, o bien, que una cualidad aumenta o se reduce debido a que una nueva forma más o menos perfecta sustituye a la forma ya inherente en una cierta substancia. Ockham (...)
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  33.  1
    Las metáforas o la dificultad de inventar el lenguaje de la crítica. A propósito de las metáforas legales en la primera Crítica.Jesús González Fisac - 2020 - Con-Textos Kantianos 1 (11):508-513.
    Reseña de: Møller, Sofie, Kant’s Tribunal of Reason. Legal Metaphor and Normativity in the Critique of Pure Reason, Cambridge/New York, Cambridge University Press, 2020, pp. 198. ISBN: 978-1-108-49849-4.
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  34.  10
    ¿Intuición o responsabilidad? La constitución ética de la subjetividad en E. Levinas.G. P. González R. Arnáiz - 1984 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 19:215.
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  35.  4
    Francisco Sánchez: invitación a la duda o el arte barroco de saber.Graciano González Rodríguez Arnáiz - 1987 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 14:301-336.
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  36.  3
    Juicio y subjetividad. O ¿qué significa el “giro subjetivo” de la tercera Crítica?Jesús González Fisac - 2014 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 47:311-320.
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  37.  3
    La Ceguera de Los Mortales. El Filósofo: Entre la Burla Humana o la Envidia Divina.María Cecilia Posada González - 2006 - Estudios de Filosofía 34:49-62.
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  38.  3
    tensiones Insuperables O El Discreto Encanto De Lo Continental.Carmen González-marín - 2008 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía:247-253.
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  39.  5
    ¿Solo hay realismo o constructivismo moral dentro del neokantismo contemporáneo? Notas para una fundamentación moral kantiana con base en la idea de libertad.Martín Fleitas González - 2015 - Ideas Y Valores 64 (159):131-153.
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  40.  33
    O Dilema de Sellars: desafio ao fundacionismo epistêmico.Carlos Augusto Sartori - 2009 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 54 (2):96-108.
    Epistemic foundationalism is confronted with a serious objection in relation to the basic beliefs placed as the foundation of justification and knowledge: the well-known Sellars’s problem. We try to characterize the problem advanced by Sellars and show some plausible answers which depend on the understanding of sensory experience and the very nature of perception, which allows us to avoid the objection and defend a moderate version of foundationalism.
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  41.  18
    El ser psíquico y el mundo de la vida : ¿Sócrates o Husserl?Oscar Lucas González-Castán - 1995 - Investigaciones Fenomenológicas 1:119.
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  42.  3
    Guanajuato, «Ciudad Patrimonio de la Humanidad». ¿Oportunidad o desafío para el turismo sostenible?María Inés Ortiz Álvarez, Luz María Oralia Tamayo Pérez, Jorge González Sánchez & Alma Villaseñor Franco - 2017 - Arbor 193 (785):402.
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  43. Datos para una biografía de Agustín Antolínez, O.S.A.Isaac González Marcos - 1989 - Revista Agustiniana 30 (91):101-142.
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  44. Encuentro de dos maestros renovadores Juan G. Arintero, O.P.- y Miguel de Unamuno.Etelvino González López - 2012 - Ciencia Tomista 139 (448):267-286.
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  45.  45
    Religião e Espiritismo: o conceito de religião da Doutrina Espírita segundo a concepção de Alan Kardec.Brasil Fernandes de Barros - 2019 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 17 (52):525-526.
    Dissertação de mestrado de: BARROS, Brasil Fernandes de. Religião e Espiritismo: o conceito de religião da Doutrina Espírita segundo a concepção de Alan Kardec. 2018. Dissertação – Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Belo Horizonte, MG.
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  46.  13
    David Hume E o “Número de Dunbar”: Uma Abordagem Evolucionista Sobre Os Fundamentos da Moralidade.Marcelo de Araujo - 2016 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 61 (1):89-106.
    O objetivo deste artigo é caracterizar o conceito de justiça como uma convenção social indispensável para a emergência de obrigações morais no contexto de grupos que ultrapassam o “numero de Dunbar”. O artigo retoma, por um lado, a teoria da justiça proposta por David Hume na terceira seção de Uma Investigação sobre os Princípios da Moral, e, por outro lado, a hipótese de Robin Dunbar acerca do número máximo de indivíduos com os quais uma pessoa pode manter relações sociais estáveis (...)
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  47. O ideal de beleza na escultura grega: Reflexões sobre as acepções formais construídas pela sociedade grega.Adriana Clementino de Medeiros - 2011 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 2 (23):89-102.
    A partir do pensamento filosófico, podemos ver o homem apregoando juízos de valores a determinadas formas de conduta dentro da sociedade, ou seja, julgar se determinada coisa é boa, ruim, agradável, desagradável, bonito, feio, etc. E entre esses vários juízos de valores podemos distinguir o juízo moral e o estético. Como nosso trabalho está baseado no juízo estético, falaremos do ideal de beleza na arte grega e das demonstrações de preocupação com a modalidade corporal e com as percepções sobre os (...)
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  48.  22
    El poeta Gómez Rojas, Juan Gandulfo y otros camaradas de lucha. Personajes rebeldes que permanecen ocultos en la novela Hombres de Eugenio González.Pablo Andrés Fuentes Retamal - 2018 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 28 (2):279-292.
    This article examines four characters from the novel Hombres by Eugenio González in order to reveal the identities of those people who were an inspiration for the narrator to shape the fiction in novel. Since Hombres is placed temporarily in Carlos Ibáñez’s dictatorship, the narrator decides to hide the poet Gómez Rojas, the union leader Luis Triviño, Dr. Juan Gandulfo and the lawyer Carlos Vicuña between the pages of the book. This narrative procedure keeps these people’s identities safe; considering that, (...)
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  49.  11
    As cartas de Tell El-Amarna e o tráfico de mulheres em Canaã.José Ademar Kaefer - 2019 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 17 (52):114-131.
    As 382 cartas encontradas em Tell El-Amarna trazem não somente informações sobre a política administrativa do Egito durante a Era do Bronze Tardio, mas também sobre as transações internacionais que envolviam vidas humanas. O objetivo deste ensaio é mostrar, através das entrelinhas das cartas de El-Amarna, como funcionava o tráfico de mulheres de Canaã para o Egito nesse período. Temos duas situações: uma é o tráfico de mulheres entre o Egito e os grandes reinos, como Assíria, Babilônia e Mittani, e (...)
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  50.  24
    Religiosidade e saúde mental: evolução da depressão em pacientes segundo o nível de envolvimento religioso.Lauro Eustáquio Guirlanda de Moura - 2017 - Horizonte 15 (47):1081-1083.
    A presente dissertação tem como objetivo principal estudar as relações entre a depressão moderada a grave e a religiosidade nos sujeitos da contemporaneidade. Para isso, foram entrevistados e colhidos dados de onze pacientes através de instrumentos padronizados e validados de pesquisa. O nível de depressão também foi medido 60 a 90 dias depois, para se fazer correlações com o nível de melhora da depressão e o nível de religiosidade intrínseca. Os resultados mostraram que maior nível de envolvimento religioso medido pela (...)
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