10 found
Order:
See also
Olbeth Hansberg
National Autonomous University of Mexico
  1.  3
    José Luis Díaz, "Análisis estructural de la conducta".Olbeth Hansberg - 1988 - Dianoia 34 (34):304.
    En la presente reseña reflexionaré sobre algunos aspectos de la obra de José Luis Díaz: Análisis de la conducta. Díaz plantea el problema mente-cuerpo como una relación donde lo mental no se entiende como algo absolutamente independiente del cuerpo. Así, admite una relación causal entre fenómenos mentales y físicos, sin por ello negar las particularidades de cada ámbito. En la reseña plantearé dos comentarios críticos a la teoría de José Luis Díaz. El primer comentario concierne a la manera en que (...)
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  2.  2
    Emociones y creencias.Olbeth Hansberg - 1989 - Revista Latinoamericana de Filosofia 15 (2):201.
    My concern in this paper is to examine certain thesis proposed by cognitivist theories about the relationship between emotion and belief. Due to the great variety of states we call emotions and to the fact that they do not constitute a unitary class, it is not only difficult but also unhelpful to formulate a general theory about their connection with belief. It is important to examine particular emotions and special cases to avoid undue simplification. When we go into particular cases (...)
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  3.  2
    ¿Por qué los estados mentales no son clases naturales?Olbeth Hansberg - 1990 - Dianoia 36 (36):213.
    El que existan o no leyes psicofísicas tiene consecuencias para el problema mente-cuerpo en general y en particular para las diversas teorías de identidad de lo mental y lo físico, sobre todo en relación con la posibilidad de reducción de la psicología a alguna ciencia física. En este artículo me propongo examinar uno de los argumentos en contra de la existencia de leyes psicofísicas que se basa en la teoría de las clases naturales propuesta por Putnam y Kripke. El esquema (...)
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  4.  40
    The Role of Emotions in Moral Psychology.Olbeth Hansberg - 2000 - The Proceedings of the Twentieth World Congress of Philosophy 9:159-167.
    Both indignation, and sometimes shame, can be considered moral emotions because whoever feels them needs a sense of moral values and distinctions, and a grasp of what is correct and incorrect, just and unjust, honorable and dishonorable. However, there are differences in the moral aspects associated with each. Shame is related to self-respect and, sometimes, for this to be upheld, something moral is considered necessary. But shame, unlike indignation, is not moral in the sense of being other-regarding. The person who (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  5.  19
    Sobre la filosofía de Donald Davidson.Olbeth Hansberg - 1987 - Critica 19 (55):97-115.
    THIS IS A REVIEW AND DISCUSSION OF THE TWO-VOLUME COLLECTION ON DONALD DAVIDSON'S PHILOSOPHY: "ACTIONS AND EVENTS" AND "TRUTH AND INTERPRETATION", LEPORE AND MCLAUGHLIN (EDS), BLACKWELL, 1985 AND 1986. SUBJECTS DISCUSSED MORE AT LENGTH ARE THE EXPLANATION OF ACTION, ANOMALOUS MONISM, AND RADICAL INTERPRETATION.
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  6.  13
    Emociones reactivas.Olbeth Hansberg - 1988 - Critica 20 (59):5-21.
    Tomando como punto de partida y de referencia la caracterización de los sentimientos y actitudes reactivos que Strawson hace en “Freedom and Resentment”, en este artículo me propongo examinar este tipo de emociones que, como respuesta a las actitudes, intenciones y acciones de otras personas, son emociones esencialmente sociales. En primer lugar, examinaré las condiciones en las que pueden darse los sentimientos y actitudes reactivas personales, y mencionaré algunos casos en los que pueden ser inapropiados. Posteriormente, haré un breve comentario (...)
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  7.  26
    La experiencia. Volumen I: Sensaciones, Instituto de Investigaciones Filosóficas-UNAM, México, 2003, 356 pp. [REVIEW]Maite Ezcurdia & Olbeth Hansberg - 1995 - Philosophy 75:477-496.
    Las sensaciones constituyen el mayor obstáculo para dar una explicación satisfactoria de la mente en términos no mentales, y se distinguen por la manera como se sienten, esto es, por sus qualia o su carácter fenoménico, que se resiste a ser explicado y que hace patente el hiato entre lo físico y lo mental. Pero, ¿en qué consiste este aspecto de las sensaciones? ¿Lograremos alguna vez dar cuenta de él adecuadamente? Éstas son dos de las preguntas fundamentales que se discuten (...)
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  8.  12
    Miedo e incertidumbre.Olbeth Hansberg - 1994 - Critica 26 (76/77):155-184.
    Fear and Uncertainty discusses Robert Gordon's thesis according to which fear is an epistemic - as opposed to factive - emotion inasmuch as S's fearing p requires S's being uncertain whether p or ~p, and also requires that the uncertainty implicit in fearing be of a non-deliberative or 'external' kind. Hansberg argues against both parts of this thesis, which purports to offer part of the structure of the emotion of fear. First, she says, Gordon cannot account for those cases of (...)
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9.  17
    Las emociones y la explicación de la acción.Olbeth Hansberg - 2001 - Isegoría 25:5-17.
    En este artículo me ocupo de algunas características de las emociones y de sus relaciones con otras actitudes proposicionales que les permiten ocupar un lugar en el «espacio de las razones» y funcionar así como explicaciones de acciones intencionales. Examino las diferentes formas de usar los términos de emoción y las consecuencias que esto tiene para la explicación tanto de las emociones como de las acciones. Concluyo que el modelo de emociones de Davidson es demasiado restrictivo y opto por una (...)
    Direct download (5 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  10.  2
    Monismo anómalo.Olbeth Hansberg - 1978 - Dianoia 24 (24):155-167.
    En este artículo hago un análisis del Monismo Anómalo de Donald Davidson. En primer lugar, considero al monismo anómalo como una teoría novedosa de la identidad psicofísica. Esta versión de la teoría de la identidad intenta conciliar tres principios, a saber, 1) Principio de la interacción causal; 2) Principio del carácter nomológico de la causalidad; 3) Principio de la anomalía de lo mental. Si bien hay una contradicción entre 1) y 2) con 3), Davidson ofrece una interpretación adecuada de los (...)
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark